{"id":30865,"date":"2022-06-20T14:02:06","date_gmt":"2022-06-20T19:02:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-1224-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:02:06","modified_gmt":"2022-06-20T19:02:06","slug":"comentario-de-hebreos-1224-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hebreos-1224-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hebreos 12:24 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>a Jes\u00fas el mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>12:24<\/span> \u2014 \u00aba Jes\u00fas el Mediador del pacto\u00bb. V\u00e9anse <span>8:6<\/span>; <span>9:15<\/span>; comentarios. Los israelitas en el Monte Sina\u00ed se acercaban a Mois\u00e9s; los cristianos a Cristo Jes\u00fas, a \u00e9l que media entre Dios y los hombres (<span>1Ti 2:5<\/span>). <\/p>\n<p \/> En cuanto al \u00abnuevo pacto\u00bb, v\u00e9anse <span>7:22<\/span>; <span>8:6-13<\/span>; <span>13:20<\/span>, comentarios. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 \u00aby a la sangre rociada\u00bb. V\u00e9anse <span>9:13<\/span>, <span>14<\/span>,<span>19<\/span>; <span>10:22<\/span>, comentarios. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abque habla mejor que la de Abel\u00bb. En este sentido, el punto es el siguiente: Abel nos habla por su fe (<span>11:4<\/span>), dici\u00e9ndonos que Dios bendecir\u00e1 al creyente obediente, pues por eso \u00e9l ofreci\u00f3 su sacrificio (de sangre, <span>G\u00e9n 4:4<\/span>). Pero la sangre de Cristo nos habla de la realizaci\u00f3n de dicha bendici\u00f3n, pues ya que muri\u00f3 Jes\u00fas, el creyente obediente puede tener en realidad el perd\u00f3n de sus pecados y la promesa de vida eterna. El sacrificio de Abel era tipo del sacrificio del \u00abCordero de Dios\u00bb (<span>Jua 1:29<\/span>), Jesucristo mismo. <\/p>\n<p \/> Con la adici\u00f3n de las dos palabras \u00abla de\u00bb, entonces la idea es que la sangre de Jes\u00fas habla mejor que la (sangre) de Abel derramada por Ca\u00edn. La de Abel reclama venganza, y la de Cristo, misericordia (<span>Luc 23:34<\/span>). <\/p>\n<p \/> Para m\u00ed el contexto (y el texto griego en este vers\u00edculo) apunta m\u00e1s bien a la primera de las dos interpretaciones. La versi\u00f3n Hispanoamericana da el sentido literal del texto griego, al decir: \u00abhabla mejor que la de Abel\u00bb . Las dos palabras, \u00abla de\u00bb, van en letra cursiva para indicar palabras intercaladas, o agregadas al texto por los traductores. <\/p>\n<p \/> En vista de todo esto (lo de los vers\u00edculos 22-24), \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda el lector original de esta ep\u00edstola pensar en volver a la Ley de Mois\u00e9s?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>a Jes\u00fas el Mediador.<\/i><\/b> <span class='bible'>Heb 7:22<\/span>; <span class='bible'>Heb 8:6<\/span>, <span class='bible'>Heb 8:8<\/span>; <span class='bible'>1Ti 2:5<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>del nuevo pacto.<\/i><\/b> <span class='bible'>Heb 13:20<\/span>; <span class='bible'>Isa 55:3<\/span>; <span class='bible'>Jer 31:31-33<\/span>; <span class='bible'>Heb 9:15<\/span>; <span class='bible'>Mat 26:28<\/span>; <span class='bible'>Mar 14:24<\/span>; <span class='bible'>Luc 22:20<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>y a la sangre rociada.<\/i><\/b> <span class='bible'>Heb 9:21<\/span>; <span class='bible'>Heb 10:22<\/span>; <span class='bible'>Heb 11:28<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 24:8<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:2<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>habla mejor que la de Abel.<\/i><\/b> <span class='bible'>Heb 11:4<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 4:10<\/span>; <span class='bible'>Mat 23:35<\/span>; <span class='bible'>Luc 11:51<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">La sangre de\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">Abel<\/span>\u00a0clamaba venganza (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 4:10<\/span><\/span>),\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">la sangre<\/span>\u00a0de Cristo habla de redenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Mediador.<\/b> <i>Vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Heb 7:22<\/span> (cp. <span class='bible'>Heb 8:6-10<\/span>; <span class='bible'>Heb 9:15<\/span>). <b>habla mejor.<\/b> <i>Vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Heb 6:9<\/span> <i>;<\/i> <span class='bible'>Heb 9:23<\/span>. El sacrificio de Abel fue agradable a Dios porque se ofreci\u00f3 en fe y obediencia (cp. <span class='bible'>Heb 11:4<\/span>), pero no tuvo poder para hacer expiaci\u00f3n. La sangre de Jes\u00fas es suficiente por s\u00ed sola para limpiar a los pecadores de su pecado (cp. <span class='bible'>1Jn 1:7<\/span>). El sacrificio de Cristo trajo redenci\u00f3n (<span class='bible'>Heb 9:12<\/span>), perd\u00f3n (<span class='bible'>Heb 9:26<\/span>) y salvaci\u00f3n completa (<span class='bible'>Heb 10:10<\/span>; <span class='bible'>Heb 10:14<\/span>). <b>que la de Abel.<\/b> La sangre del sacrificio de Abel solo suministr\u00f3 una cobertura temporal, pero el sacrificio de la sangre de Cristo declara el perd\u00f3n eterno de los pecados (cp. <span class='bible'>Col 1:20<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t12:24 &#8212; \u00aba Jes\u00fas el Mediador del pacto\u00bb. V\u00e9anse 8:6; 9:15; comentarios. Los israelitas en el Monte Sina\u00ed se acercaban a Mois\u00e9s; los cristianos a Cristo Jes\u00fas, a \u00e9l que media entre Dios y los hombres (1Ti 2:5).<br \/>\n\tEn cuanto al \u00abnuevo pacto\u00bb, v\u00e9anse 7:22; 8:6-13; 13:20, comentarios.<br \/>\n\t&#8211;\u00aby a la sangre rociada\u00bb. V\u00e9anse 9:13, 14,19; 10:22, comentarios.<br \/>\n\t&#8211;\u00abque habla mejor que la de Abel\u00bb. En este sentido, el punto es el siguiente: Abel nos habla por su fe (11:4), dici\u00e9ndonos que Dios bendecir\u00e1 al creyente obediente, pues por eso \u00e9l ofreci\u00f3 su sacrificio (de sangre, G\u00e9n 4:4). Pero la sangre de Cristo nos habla de la realizaci\u00f3n de dicha bendici\u00f3n, pues ya que muri\u00f3 Jes\u00fas, el creyente obediente puede tener en realidad el perd\u00f3n de sus pecados y la promesa de vida eterna. El sacrificio de Abel era tipo del sacrificio del \u00abCordero de Dios\u00bb (Jua 1:29), Jesucristo mismo.<br \/>\n\tCon la adici\u00f3n de las dos palabras \u00abla de\u00bb, entonces la idea es que la sangre de Jes\u00fas habla mejor que la (sangre) de Abel derramada por Ca\u00edn. La de Abel reclama venganza, y la de Cristo, misericordia (Luc 23:34).<br \/>\n\tPara m\u00ed el contexto (y el texto griego en este vers\u00edculo) apunta m\u00e1s bien a la primera de las dos interpretaciones. La versi\u00f3n Hispanoamericana da el sentido literal del texto griego, al decir: \u00abhabla mejor que la de Abel\u00bb . Las dos palabras, \u00abla de\u00bb, van en letra cursiva para indicar palabras intercaladas, o agregadas al texto por los traductores.<br \/>\n\t En vista de todo esto (lo de los vers\u00edculos 22-24), \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda el lector original de esta ep\u00edstola pensar en volver a la Ley de Mois\u00e9s?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Heb 8:6-13<\/span>; <span class='bible'>Heb 9:15<\/span>; <span class='bible'>Heb 11:4<\/span>; <span class='bible'>Luc 23:20<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:2<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 con m\u00e1s elocuencia:<\/b><\/i> Por cuanto la sangre de Abel ped\u00eda venganza, mientras que la de Jesucristo es portadora de perd\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cMediador.\u201d Gr.: me\u00b7s\u00ed\u00b7tei; lat.: me\u00b7di\u00b7a\u00b7t\u00f3\u00b7rem.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>h 665 1Ti 2:5; Heb 9:15<\/p>\n<p>i 666 Mat 26:28; Luc 22:29<\/p>\n<p>j 667 1Pe 1:2<\/p>\n<p>k 668 Mat 23:35<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Jes\u00fas, el mediador del nuevo pacto.  V\u00e9anse coment. en 8:6, 8. <\/p>\n<p><p> mejor que la sangre de Abel.  La sangre de Abel clam\u00f3 por la justicia y la venganza; la sangre expiatoria de Cristo dio perd\u00f3n, abriendo el camino a la presencia de Dios.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n24<strong> (1)<\/strong> Aqu\u00ed la palabra griega traducida <em> nuevo<\/em>, significa <em> fresco <\/em> o<em> joven <\/em> en edad, mientras que la palabra traducida <em> nuevo <\/em> en 8:8,13, y 9:15, significa <em> nuevo o fresco <\/em> en calidad.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n24<strong> (2)<\/strong> En este libro la sangre de Cristo ocupa un lugar particularmente sobresaliente e importante. Es la sangre del pacto eterno (13:20), con la cual fue establecido el nuevo y mejor pacto (10:29). Por medio de esta sangre, Cristo entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00edsimo y obtuvo una redenci\u00f3n eterna para nosotros (9:12). Por medio de esta sangre, Cristo limpi\u00f3 los cielos y todas las cosas que en ellos hay (9:22-24). Esta sangre nos santifica (13:12; 10:29), purifica nuestra conciencia para que sirvamos al Dios vivo (9:14), y habla por nosotros mejor que la sangre de Abel (v.24). En esta sangre tenemos confianza para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo (10:19). No debemos considerar esta sangre como algo com\u00fan, como lo es la sangre de los animales; si lo hacemos, sufriremos el castigo de Dios (10:29). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n24<strong> (3)<\/strong> La sangre de Cristo no solamente redime, santifica y purifica, sino que tambi\u00e9n habla. Es la sangre que habla, y habla mejor que la de Abel. La sangre de Abel habla a Dios acusando y pidiendo venganza ( G\u00e9n_4:10-15), mientras que la sangre de Cristo habla a Dios pidiendo perd\u00f3n, justificaci\u00f3n, reconciliaci\u00f3n y redenci\u00f3n. Adem\u00e1s, esta sangre preciosa habla a Dios en nuestro favor, diciendo que por medio de la sangre (como lo revela este libro), el nuevo pacto, el cual es eterno, ha sido establecido, y que en este nuevo pacto Dios debe darse a S\u00ed mismo y todas Sus bendiciones a los que creen en Cristo, quienes reciben este pacto por fe. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>Abel&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">G\u00e9n 4:10<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R615 En esta comparaci\u00f3n, la preposici\u00f3n \u03c0\u03b1\u03c1\u03ac tiene la idea de m\u00e1s (que la de Abel). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g G\u00e9n_4:10.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u2021 Probablemente quiere decir que Jes\u00fas derram\u00f3 su sangre en un esp\u00edritu de perd\u00f3n, mientras que en el contexto de la primera muerte Dios hace referencia a la sangre de Abel, como pidiendo venganza.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>a Jes\u00fas el mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. 12:24 \u2014 \u00aba Jes\u00fas el Mediador del pacto\u00bb. 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