Mirad que.<\/i><\/b> Heb 8:5<\/span>; \u00c9xo 16:29<\/span>; 1Re 12:16<\/span>; Isa 48:6<\/span>; Isa 64:9<\/span>; Mat 8:4<\/span>; 1Ts 5:15<\/span>; 1Pe 1:22<\/span>; Apo 19:10<\/span>; Apo 22:9<\/span>.<\/p>\n \nno desech\u00e9is.<\/i><\/b> Pro 1:24<\/span>; Pro 8:33<\/span>; Pro 13:18<\/span>; Pro 15:32<\/span>; Jer 11:10<\/span>; Eze 5:6<\/span>; Zac 7:11<\/span>; Mat 17:5<\/span>; Hch 7:35<\/span>.<\/p>\n \nporque si no escaparon aquellos.<\/i><\/b> Heb 2:1-3<\/span>; Heb 3:17<\/span>; Heb 10:28<\/span>, Heb 10:29<\/span>.<\/p>\n si desech\u00e1remos al que habla.<\/i><\/b> N\u00fam 32:15<\/span>; Deu 30:17<\/span>; Jos 22:16<\/span>; 2Cr 7:19<\/span>; Pro 1:32<\/span>; 2Ti 4:4<\/span>.<\/p>\n al que amonesta desde los cielos<\/span>, es decir, Cristo, quien habl\u00f3 en la tierra y ahora est\u00e1 en los cielos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n mucho menos:<\/span>\u00a0Una mayor revelaci\u00f3n quiere decir una mayor responsabilidad (<\/span>Heb 2:1-4<\/span><\/span>). Si los israelitas fueron juzgados por no creer en las promesas de Dios (<\/span>N\u00fam 14:20-25<\/span><\/span>), nosotros tambi\u00e9n seremos juzgados por la incredulidad.<\/span><\/p>\n <\/p>\n desech\u00e9is.<\/b> Vea la nota sobre el v.<\/i>Heb 12:19<\/span>,<\/i> donde la misma palabra describe la conducta de los israelitas en el Monte Sina\u00ed. mucho menos.<\/b> Las consecuencias para los ap\u00f3statas son terribles. El juicio a que ser\u00e1n sometidos y el terror que sentir\u00e1n ser\u00e1n mucho mayores que todo lo experimentado en el Monte Sina\u00ed.<\/p>\n \t12:25 — \u00abMirad que no desech\u00e9is al que habla\u00bb. As\u00ed comienza esta ep\u00edstola: \u00abDios, habiendo hablado\u00bb. \u00a1Dios se hab\u00eda dirigido a los hermanos hebreos en el evangelio, tanto como lo hizo a los israelitas en el Monte Sina\u00ed! Serias son las consecuencias de desechar lo que Dios ha dicho. Comp\u00e1rese 10:28,29, comentarios. LA OBLIGACI\u00d3N SUPREMA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hebreos 12:25-29<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuidaos mucho de resistiros a escuchar Su voz; porque, si los que se resistieron a escuchar al que tra\u00eda los or\u00e1culos de Dios a la Tierra no escaparon impunes, con mucha m\u00e1s raz\u00f3n no escaparemos nosotros si prestamos o\u00eddos sordos al Que nos habla desde el Cielo. En aquella ocasi\u00f3n Su voz sacudi\u00f3 la Tierra; pero ahora, la palabra de la promesa dice: \u00abA\u00fan una vez gis, y sacudir\u00e9 no s\u00f3lo la Tierra, sino tambi\u00e9n el Cielo.\u00bb La frase \u00aba\u00fan una vez m\u00e1s, etc.\u00bb se refiere a la mutaci\u00f3n de las cosas que se pueden sacudir, porque no son m\u00e1s que cosas creadas, para que queden las que son inconmovibles. Por tanto, d\u00e9mosle gracias a Dios porque hemos recibido un Reino que no se puede hacer vacilar, un Reino en el que debemos adorar a Dios de una manera que Le sea aceptable, con reverencia y con temor; porque nuestro Dios es tambi\u00e9n fuego devorador.<\/em><\/p>\n Aqu\u00ed el autor empieza con un contraste que es tambi\u00e9n una advertencia. Mois\u00e9s trajo a la Tierra los or\u00e1culos de Dios. La palabra que usa (jr\u00e9matizein) <\/em>implica que Mois\u00e9s fue s\u00f3lo el que transmiti\u00f3 <\/em>aquellos or\u00e1culos, el instrumento que Dios us\u00f3 para hablar; pero, a pesar de todo, el que quebrantaba aquellos mandamientos no escapaba al castigo. Por otra parte, est\u00e1 Jes\u00fas. La palabra que se usa en relaci\u00f3n con \u00c9l (lalein) <\/em>implica una comunicaci\u00f3n directa de Dios. Jes\u00fas no era simplemente un transmisor de la voz de Dios, sino la misma voz de Dios. <\/em>Siendo as\u00ed, \u00a1con cu\u00e1nta m\u00e1s raz\u00f3n recibir\u00e1 castigo el que se niega a obedecerle! Si una persona merec\u00eda la condenaci\u00f3n por no prestar atenci\u00f3n al mensaje incompleto de la Ley, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s la merecer\u00e1 el que no presta atenci\u00f3n al perfecto mensaje del Evangelio! Como el Evangelio es la plena Revelaci\u00f3n de Dios, el que lo oye tiene una doble y seria responsabilidad; y su condenaci\u00f3n ser\u00e1 tanto mayor si lo rechaza.<\/p>\n Hebreos <\/em>sigue desarrollando otro pensamiento. Cuando se promulg\u00f3 la Ley, la Tierra fue conmovida. \u00abTodo el Monte Sina\u00ed humeaba, porque el Se\u00f1or hab\u00eda descendido sobre \u00e9l en fuego; y el humo sub\u00eda como el humo de un horno, y todo el monte se estremec\u00eda en gran manera\u00bb (<\/em>Ex 19:18<\/span> ). \u00ab\u00a1Tiem<\/em>bla, Tierra, en la presencia del Se\u00f1or!\u00bb (<\/em>Sal 114:7<\/span> ). <\/em>\u00abLa Tierra tembl\u00f3, y los cielos derramaron lluvia ante la presencia del Se\u00f1or\u00bb (<\/em>Sal 68:8<\/span> ). <\/em>\u00abLa voz de tu trueno estaba en el torbellino; tus rel\u00e1mpagos iluminaron el mundo; se estremeci\u00f3 y tembl\u00f3 la Tierra\u00bb (<\/em>Sal 77:18<\/span> ).<\/em><\/p>\n El autor de Hebreos <\/em>encuentra otra referencia a un temblor de tierra en HAgeo <\/span><\/em>2:6<\/span>. All\u00ed, la traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento <\/em>dice: \u00abUna vez m\u00e1s, dentro de alg\u00fan tiempo -el texto hebreo dice \u00abmuy pronto\u00bb-, sacudir\u00e9 los cielos y la Tierra y el mar y la tierra seca.\u00bb El autor de Hebreos <\/em>lo toma como un anuncio del d\u00eda en que esta Tierra pasar\u00e1 y empezar\u00e1 la nueva era. Ese d\u00eda se destruir\u00e1 todo lo mutable; lo \u00fanico que quedar\u00e1 ser\u00e1n las cosas inmutables, entre las que ocupa el primer lugar nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n Todas las cosas pueden ser destruidas; el mundo, tal como lo conocemos, puede ser desarraigado; la vida, como la experimentamos, puede llegar a su fin; pero una cosa permanecer\u00e1 eternamente: la relaci\u00f3n que el cristiano tiene con Dios.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 669 Heb 2:3<\/p>\n m 670 \u00c9xo 20:19<\/p>\n n 671 Heb 1:2<\/p>\n al que habla. Es Dios el que les habla (cp. vers. 19). <\/p>\n al que les amonest\u00f3 sobre la tierra. Dios les habl\u00f3 en Sina\u00ed (Ex 19:11, 18). <\/p>\n aquel que nos amonesta desde el cielo. Cristo, mediador del nuevo pacto, que est\u00e1 a la diestra de Dios (1:3).<\/p>\n al que…<\/b><\/i> \u2192 \u00c9xo 20:19<\/span><\/span>.<\/p>\n R810 \u03a0\u03b1\u03c1\u03b1\u03b9\u03c4\u03ae\u03c3\u03b7\u03c3\u03b8\u03b5 se usa como un verbo en voz media indirecta, y significa: apartar de ustedes mismos (es decir, rechazar). <\/p>\n B209 \u039c\u03ae con \u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03b9\u03c4\u03ae\u03c3\u03b7\u03c3\u03b8\u03b5 se usa despu\u00e9s de \u03b2\u03bb\u03ad\u03c0\u03b5\u03c4\u03b5 y en consecuencia se considerar\u00eda como un subjuntivo prohibitivo. [Editor. Cuando \u03bc\u03ae y un verbo en subjuntivo siguen al imperativo \u03b2\u03bb\u03ad\u03c0\u03b5\u03c4\u03b5, denota el contenido de ese imperativo (comp. Luc 21:8; Hch 13:40; 1Co 8:9; 1Co 10:12 y G?l 5:15). As\u00ed que, en esencia, tiene un sentido prohibitivo: miren que no rechacen.]<\/p>\n Lit., no escapaban<\/i> <\/p>\n O, advirti\u00f3<\/i> <\/p>\n Lit., m\u00e1s<\/i> <\/p>\n O, advierte <\/p>\n g \u00c9xo_20:19.<\/p>\n Mirad que no rechac\u00e9is al que habla. Porque si no escaparon aquellos que en la tierra rechazaron al que advert\u00eda, mucho menos escaparemos nosotros si nos apartamos del que advierte desde los cielos. 12:25 \u2014 \u00abMirad que no desech\u00e9is al que habla\u00bb. As\u00ed comienza esta ep\u00edstola: \u00abDios, habiendo hablado\u00bb. \u00a1Dios se hab\u00eda dirigido a los … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 12:25 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30866","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30866"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30866\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abPorque si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra\u00bb. V\u00e9ase 2:2,3, comentarios. Un ejemplo de esto se halla en \u00c9xo 32:1-35.
\n\t–\u00abamonestaba\u00bb. V\u00e9ase 8:5, comentarios sobre \u00abse le advirti\u00f3\u00bb. Dios advert\u00eda, o amonestaba, a aqu\u00e9llos en el Monte Sina\u00ed por medio de \u00e1ngeles (Hch 7:39; Hch 7:53).
\n\tEl mensaje del evangelio es la advertencia y amonestaci\u00f3n de Dios ahora desde el cielo. Habl\u00f3 por \u00e1ngeles en esa ocasi\u00f3n, y ahora (en la dispensaci\u00f3n del evangelio) ha hablado por su Hijo.
\n\t–\u00abmucho menos nosotros, si desech\u00e1remos al que amonesta desde los cielos\u00bb. Dios ha dado una revelaci\u00f3n divina desde el cielo por medio de su Hijo (1:1,2) y por el ministerio del Esp\u00edritu Santo enviado a los ap\u00f3stoles. Desechar a Dios y a su mensaje, para volver a la observancia de la Ley de Mois\u00e9s, ser\u00eda una gran tragedia.
\n\tDios habl\u00f3 \u00aben la tierra\u00bb (en el Monte Sina\u00ed por medio de \u00e1ngeles), y el efecto llen\u00f3 de espanto a todos. Pero ahora ha hablado (en el evangelio y por su Hijo) \u00abdesde los cielos\u00bb, indic\u00e1ndose as\u00ed por este contraste la importancia de prestar atenci\u00f3n en lugar de desechar al que habla, que es Dios mismo.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"