el reino inconmovible.<\/i><\/b> Isa 9:7<\/span>; Dan 2:44<\/span>; Dan 7:14<\/span>, Dan 7:27<\/span>; Mat 25:34<\/span>; Luc 1:33<\/span>; Luc 17:20<\/span>, Luc 17:21<\/span>; 1Pe 1:4<\/span>, 1Pe 1:5<\/span>; Apo 1:6<\/span>; Apo 5:10<\/span>.<\/p>\n \nretengamos, o mantengamos fijo.<\/i><\/b> Heb 3:6<\/span>; Heb 10:23<\/span>.<\/p>\n \nsirvamos a Dios.<\/i><\/b> Sal 19:14<\/span>; Isa 56:7<\/span>; Rom 12:1<\/span>, Rom 12:2<\/span>; Efe 1:6<\/span>; Efe 5:10<\/span>; Flp 4:18<\/span>; 1Pe 2:5<\/span>, 1Pe 2:20<\/span>.<\/p>\n agrad\u00e1ndole con temor y reverencia.<\/i><\/b> Heb 4:16<\/span>; Heb 5:7<\/span>; Heb 10:19<\/span>, Heb 10:22<\/span>; Lev 10:3<\/span>; Sal 2:11<\/span>; Sal 89:7<\/span>; Pro 28:24<\/span>; Rom 11:20<\/span>; 1Pe 1:17<\/span>; Apo 15:4<\/span>. <\/p>\n reino.<\/b> Dios crear\u00e1 \u00abun cielo nuevo y una tierra nueva \u2026 la santa ciudad, la nueva Jerusal\u00e9n\u00bb (Apo 21:1-2<\/span>), que ser\u00e1 eterna e inconmovible. tengamos gratitud.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Heb 4:16<\/span>. con temor y reverencia.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Heb 11:7<\/span> (cp. Heb 5:7<\/span>). La segunda palabra tiene que ver el pavor que se siente debido al hecho de estar en la presencia de Dios.<\/p>\n \t12:28 — Debido que los cristianos hemos llegado a lo que tiene permanencia (y no puede ser conmovido como lo pudieron la teocracia judaica y las instituciones falsas de los hombres) (Dan 7:14), tengamos gratitud por haber sido hechos part\u00edcipes de este reino (la iglesia de Cristo) y con ella sirvamos en adoraci\u00f3n y en vida a Dios de manera agradable, que es con temor y reverencia. Les exhorta el autor a los hermanos hebreos a hacer esto, en lugar de volver atr\u00e1s al juda\u00edsmo.<\/p>\n Dan 7:28<\/span>.<\/p>\n \u2014 seamos agradecidos:<\/b><\/i> O bien: conservemos este don.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cPodamos rendir […] servicio sagrado.\u201d Gr.: la\u00b7tr\u00e9u\u00b7o\u00b7men; J22(heb.): na\u00b7\u201bv\u00f3dh, \u201cpodamos servir (adorar)\u201d. V\u00e9ase \u00c9xo 3:12, n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 676 Mat 16:18<\/p>\n s 677 Flp 2:12; 1Ti 2:2<\/p>\n \n28 (1)<\/strong> El evangelio que el Nuevo Testamento nos ha predicado es el evangelio del reino ( Mat_3:1-2 ; 4:17,23; 10:7; 24:14). Fuimos regenerados para entrar en el reino ( Jua_3:5) y fuimos trasladados al reino ( Col_1:13). Ahora estamos en el reino ( Rev_1:9), el cual hoy en d\u00eda es la apropiada vida de iglesia ( Rom_14:17). Sin embargo, donde estamos hoy y lo que se encuentra en la vida de la iglesia es el reino en su realidad, pero lo que vendr\u00e1 en el futuro con el regreso de Cristo ser\u00e1 el reino en su manifestaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n \nEl reino en su realidad, o la realidad del reino, es un ejercicio y una disciplina para nosotros ( Mat_5:3 , Mat_5:10 , Mat_5:20 ; 7:21) en la iglesia hoy en d\u00eda, mientras que el reino en su manifestaci\u00f3n, o la manifestaci\u00f3n del reino, ser\u00e1 una recompensa y un disfrute para nosotros ( Mat_16:27 ; 25:21,23) en el reino milenario en la era venidera. Si tomamos el ejercicio del Esp\u00edritu y la disciplina de Dios en la realidad del reino hoy, recibiremos la recompensa del Se\u00f1or y entraremos en el reposo sab\u00e1tico venidero (4:9) cuando se manifieste el reino en la era venidera. De otro modo, perderemos el reino venidero, no seremos recompensados con la manifestaci\u00f3n del reino en la venida del Se\u00f1or, ni tendremos derecho a entrar en la gloria del reino para participar en el reinado de Cristo en el reino milenario, y perderemos nuestra primogenitura y por ende no podremos heredar la tierra en la era venidera ni ser los sacerdotes reales que sirven a Dios y a Cristo en Su gloria manifestada, ni ser los correyes junto con Cristo, quienes gobiernan a las naciones con la autoridad divina ( Rev_20:4 , Rev_20:6). Perder el reino venidero y abandonar nuestra primogenitura no significa que pereceremos; significa que perderemos la recompensa pero no la salvaci\u00f3n. (V\u00e9ase la nota 35 (1)<\/strong> del cap.10.) Sufriremos una p\u00e9rdida, pero de todos modos seremos salvos, aunque as\u00ed como por fuego ( 1Co_3:14-15). Este es el concepto fundamental sobre el cual se basan las cinco advertencias dadas en este libro. Todos los puntos negativos de estas advertencias est\u00e1n relacionados con perder la recompensa en el reino venidero, mientras que todos los puntos positivos est\u00e1n relacionados con la recompensa y el disfrute del reino. Las siete ep\u00edstolas de Ap 2 y 3 concluyen con este mismo concepto: la recompensa del reino o la p\u00e9rdida de \u00e9sta. Solamente a la luz de este concepto podemos entender apropiadamente y aplicar correctamente lo dicho en Mat_5:20 ; 7:21-23; 16:24-27; 19:23-30; 24:46-51; 25:11-13,21,23, 26-30; Luc_12:42-48 ; 19:17, 19, 22-27; Rom_14:10 , Rom_14:12 ; 1Co_3:8 , 1Co_3:13-15 ; 4:5; 9:24-27; 2Co_5:10 ; 2Ti_4:7-8 ; Heb_2:3 ; 4:1,9,11; 6:4-8; 10:26-31, 35-39; 12:16-17, 28-29; Rev_2:7 , Rev_2:10-11 , Rev_2:17 , Rev_2:26-27 ; 3:4-5, 11-12, 20; 22:12. Si no tenemos este concepto, la interpretaci\u00f3n de estos vers\u00edculos cae ya sea en la objetividad extrema de la escuela calvinista o en la subjetividad extrema de la escuela arminiana. Ninguna de estas escuelas reconoce la recompensa del reino, m\u00e1s a\u00fan, no ven la p\u00e9rdida de la recompensa del reino. Por lo tanto, ambas creen que los puntos negativos de estos vers\u00edculos se refieren a la perdici\u00f3n. La escuela calvinista, la cual cree en la salvaci\u00f3n eterna (es decir, una persona salva nunca perecer\u00e1), considera que todos estos vers\u00edculos se aplican a la perdici\u00f3n de los creyentes falsos; mientras que la escuela arminiana, la cual cree que una persona Salva perecer\u00e1 si cae, considera que estos puntos se aplican a la perdici\u00f3n de los creyentes que han ca\u00eddo. Sin embargo, la revelaci\u00f3n completa de la Biblia nos muestra que estos puntos negativos se refieren a la p\u00e9rdida de la recompensa del reino. La salvaci\u00f3n de Dios es eterna; una vez que la obtenemos, nunca la perdemos ( Jua_10:28-29). No obstante, es posible que perdamos la recompensa del reino, aunque de todos modos seremos salvos ( 1Co_3:8 , 1Co_3:14-15). Las advertencias que vemos en el libro de Hebreos no se refieren a la p\u00e9rdida de la salvaci\u00f3n eterna, sino a la p\u00e9rdida de la recompensa del reino. Aunque los creyentes hebreos hab\u00edan recibido el reino, corr\u00edan el riesgo de perder la recompensa en la manifestaci\u00f3n del reino si retroced\u00edan de la gracia de Dios, es decir, si retroced\u00edan del camino del nuevo pacto de Dios. Esta era la principal preocupaci\u00f3n del escritor al amonestar a los titubeantes creyentes hebreos.<\/p>\n<\/p>\n \n28 (2)<\/strong> O, tomemos. Tener gracia, especialmente para los creyentes hebreos, era permanecer en el nuevo pacto para disfrutar a Cristo. <\/p>\n sirvamos…<\/b><\/i> Gr. latre\u00fao.<\/i> <\/p>\n R955 En \u03b4\u03b9\u02bc \u1f27\u03c2 \u03bb\u03b1\u03c4\u03c1\u03b5\u03cd\u03c9\u03bc\u03b5\u03bd, parece que el verbo subjuntivo es volitivo (es decir, subjuntivo exhortativo; comp. BD377[3]: por medio de la cual adoremos). <\/p>\n Lit., tengamos<\/i> <\/p>\n As\u00ed que, habiendo recibido un reino que no puede ser sacudido, retengamos la gracia, y mediante ella sirvamos a Dios, agrad\u00e1ndole con temor y reverencia. 12:28 \u2014 Debido que los cristianos hemos llegado a lo que tiene permanencia (y no puede ser conmovido como lo pudieron la teocracia judaica y las instituciones falsas de los … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 12:28 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30869","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30869"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30869\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"