honroso sea en todos el matrimonio.<\/i><\/b> G\u00e9n 1:27<\/span>, G\u00e9n 1:28<\/span>; G\u00e9n 2:21<\/span>, G\u00e9n 2:24<\/span>; Lev 21:13-15<\/span>; 2Re 22:14<\/span>; Pro 5:15-23<\/span>; Isa 8:3<\/span>; 1Co 7:2<\/span>; 1Co 9:5<\/span>; 1Ti 3:2<\/span>, 1Ti 3:4<\/span>, 1Ti 3:12<\/span>; 1Ti 5:14<\/span>; Tit 1:6<\/span>. <\/p>\n \ny el lecho sin mancilla.<\/i><\/b> Heb 12:16<\/span>; 1Co 6:9<\/span>; G\u00e1l 5:19<\/span>, G\u00e1l 5:21<\/span>; Efe 5:5<\/span>; Col 3:5<\/span>, Col 3:6<\/span>; Apo 22:15<\/span>.<\/p>\n juzgar\u00e1 Dios.<\/i><\/b> Sal 50:16-22<\/span>; Mal 3:5<\/span>; 1Co 5:13<\/span>; 2Co 5:10<\/span>.<\/p>\n Honroso sea en todos el matrimonio:<\/span>\u00a0El autor ahora vuelve a algunos problemas en cuanto al amor f\u00edsico. Para determinar la intenci\u00f3n completa de este vers\u00edculo, se debe resolver un punto gramatical. En la oraci\u00f3n en griego se omiti\u00f3 el verbo y el lector debe suplirlo, como es com\u00fan tanto en el hebreo como en el griego. Se podr\u00eda suplir un verbo en indicativo, \u00abel matrimonio es\u00bb, y hacer una oraci\u00f3n declarativa. O tambi\u00e9n se podr\u00eda suplir un verbo en subjuntivo, \u00ab<\/span>sea \u2026 el matrimonio<\/span>\u00bb, y hacer de esto una exhortaci\u00f3n. Adem\u00e1s, si la primera mitad es exhortaci\u00f3n, la segunda mitad del vers\u00edculo encaja mejor. De ese modo, esta es una orden de purificarse, m\u00e1s que una declaraci\u00f3n contra las ense\u00f1anzas asc\u00e9ticas que consideraban la relaci\u00f3n del matrimonio como impura. Las ense\u00f1anzas asc\u00e9ticas eran un problema en ese tiempo (<\/span>cf<\/span>.<\/span> 1Ti 4:3<\/span><\/span>). Pero este no parece ser el deseo de nuestro autor. El matrimonio es honroso y el lecho del matrimonio sin mancilla. Esto debe entenderse de esta manera.<\/span><\/p>\n <\/p>\n pero<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>gar<\/span>) podr\u00eda traducirse mejor como \u00abporque\u00bb. Guardar la relaci\u00f3n del matrimonio, porque Dios juzgar\u00e1 a aquellos que no lo hagan. Los\u00a0<\/span>fornicarios<\/span>\u00a0son aquellos que consienten las relaciones sexuales, heterosexuales y homosexuales, fuera de la uni\u00f3n del matrimonio. Los\u00a0<\/span>ad\u00falteros<\/span>\u00a0son aquellos que son infieles a sus votos matrimoniales.<\/span><\/p>\n <\/p>\n HONROSO SEA EN TODOS EL MATRIMONIO.<\/b> Dios tiene normas elevadas para su pueblo en lo que respecta al matrimonio y la sexualidad. Para un estudio de este importante asunto, v\u00e9ase el ART\u00cdCULO NORMAS DE MORALIDAD SEXUAL, P. 1794. [Heb 13:4<\/span>]<\/span>.<\/p>\n ART\u00cdCULO<\/b><\/p>\n Normas de moralidad sexual<\/b><\/p>\n Heb 13:4<\/span><\/p>\n Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla<\/i>; pero a los fornicarios y a los ad\u00falteros los juzgar\u00e1 Dios.<\/i><\/p>\n Ante todo, los creyentes deben ser puros en los aspectos moral y sexual (2Co 11:2<\/span>; Tit 2:5<\/span>; 1Pe 3:2<\/span>). La expresi\u00f3n \u00absin mancilla\u00bb (gr. hagnos<\/i> o amiantos<\/i>) quiere decir libre de toda contaminaci\u00f3n de lo que es sensual. Sugiere la abstinencia de todas las acciones y de todos los pensamientos que inciten al deseo que no est\u00e9 de acuerdo con los votos de virginidad o nupciales de una persona. Da \u00e9nfasis a la cohibici\u00f3n y abstinencia de todas las actividades y est\u00edmulos sexuales que mancillen la pureza de la persona delante de Dios. Incluye el control del cuerpo \u00aben santidad y honor\u00bb (1Ts 4:4<\/span>) y \u00abno en pasi\u00f3n de concupiscencia\u00bb (Heb 4:5<\/span>). Esta instrucci\u00f3n b\u00edblica en particular es para los solteros y los casados. Con respecto a la ense\u00f1anza b\u00edblica tocante a la moralidad sexual, n\u00f3tese lo siguiente:<\/p>\n (1) La intimidad sexual se reserva para la relaci\u00f3n matrimonial y Dios la aprueba y bendice s\u00f3lo en ese estado (v\u00e9anse G\u00e9n 2:24<\/span>, nota; Cnt 2:7<\/span>, nota; Cnt 4:12<\/span>, nota). Mediante el matrimonio los esposos llegan a ser un solo cuerpo seg\u00fan la voluntad de Dios. Dios ordena y honra el placer f\u00edsico y emocional que resulta de la relaci\u00f3n matrimonial fiel.<\/p>\n (2) El adulterio, la fornicaci\u00f3n, la homosexualidad, la sensualidad, la impureza y las pasiones degradantes se consideran serios pecados a los ojos de Dios, ya que son la transgresi\u00f3n de su ley (v\u00e9ase \u00c9xo 20:14<\/span>, nota) y la corrupci\u00f3n de la relaci\u00f3n matrimonial. Tales pecados se condenan con severidad en las Sagradas Escrituras (v\u00e9ase Pro 5:3<\/span>, nota) y ponen al tranagresor fuera del reino de Dios (Rom 1:24-32<\/span>; 1Co 6:9-10<\/span>; G\u00e1l 5:19-21<\/span>).<\/p>\n (3) La inmoralidad y la fornicaci\u00f3n incluyen no s\u00f3lo el coito prohibido o los actos consumados, sino tambi\u00e9n cualquier acto de satisfacci\u00f3n sexual con otra persona que no sea el c\u00f3nyuge, lograda por el descubrimiento o la exploraci\u00f3n de la desnudez de esa persona. La ense\u00f1anza contempor\u00e1nea que dice que la relaci\u00f3n sexual entre j\u00f3venes y adultos solteros \u00abcomprometidos\u00bb es aceptable mientras se detenga antes que se llegue a la uni\u00f3n sexual completa es contraria a la santidad de Dios y la norma b\u00edblica de la pureza. Dios proh\u00edbe expl\u00edcitamente cualquier clase de \u00abrelaciones sexuales\u00bb (traducci\u00f3n literal \u00abel descubrimiento de la desnudez\u00bb) con cualquiera que no sea la esposa o el esposo leg\u00edtimos (Lev 18:6-30<\/span>; Lev 20:11<\/span>; Lev 20:17<\/span>; Lev 20:19-21<\/span>; v\u00e9ase Lev 18:6<\/span>, nota).<\/p>\n (4) El creyente debe ejercer dominio propio en lo que concierne a todos los asuntos sexuales antes del matrimonio. La justificaci\u00f3n de las relaciones premaritales en el nombre de Cristo, bas\u00e1ndose s\u00f3lo en un compromiso verdadero o sincero hacia otra persona, es una transigencia desvergonzada de las normas santas de Dios con las costumbres impuras del mundo y, en efecto, pretende justificar la inmoralidad. Despu\u00e9s del matrimonio, la intimidad sexual debe limitarse al c\u00f3nyuge. La Biblia menciona el dominio propio como un aspecto del fruto del Esp\u00edritu, la conducta positiva y pura que est\u00e1 en contraste con los est\u00edmulos y satisfacciones sexuales inmorales, el adulterio y la fornicaci\u00f3n. La entrega por fe a la voluntad de Dios con respecto a la pureza abrir\u00e1 el camino para recibir el don del dominio propio por medio del Esp\u00edritu (G\u00e1l 5:22-24<\/span>).<\/p>\n (5) Los t\u00e9rminos b\u00edblicos empleados para describir la inmoralidad sexual en toda su maldad son:<\/p>\n (a) Fornicaci\u00f3n (gr. porneia<\/i>): Amplia variedad de actividades sexuales antes o fuera del matrimonio. No se limita a los actos sexuales consumados, sino que comprende cualquier actividad o est\u00edmulo sexual \u00edntimo fuera de la relaci\u00f3n matrimonial, incluso el acariciar las partes \u00edntimas del cuerpo o el ver la desnudez de otra persona, lo cual es una transgresi\u00f3n de las normas de moralidad de Dios para su pueblo (v\u00e9anse Lev 18:6-30<\/span>; Lev 20:1-27<\/span>; Lev 11:1-47<\/span>; Lev 12:1-8<\/span>; Lev 17:1-16<\/span>; Lev 19:1-37<\/span>; Lev 20:1-27<\/span>; Lev 21:1-24<\/span>; 1Co 6:18<\/span>; 1Ts 4:3<\/span>).<\/p>\n (b) La lascivia (gr. aselgei\u00e1<\/i>) denota la ausencia de claros principios de moralidad, sobre todo el descuido del dominio propio en lo sexual para mantener la conducta pura (v\u00e9ase 1Ti 2:9<\/span>, nota sobre la modestia). Abarca la inclinaci\u00f3n a la complacencia en las pasiones pecaminosas o a su est\u00edmulo, y por eso es una participaci\u00f3n en una conducta que no tiene justificaci\u00f3n b\u00edblica (G\u00e1l 5:19<\/span>; Efe 4:19<\/span>; 1Pe 4:3<\/span>; 2Pe 2:2<\/span>; 2Pe 2:18<\/span>).<\/p>\n (c) El enga\u00f1o, esto es, aprovecharse de una persona o explotarla (gr. pleonekte\u00f3),<\/i> significa privarla de la pureza moral que Dios desea para ella, con el prop\u00f3sito de satisfacer deseos ego\u00edstas. Estimular en otra persona deseos sexuales que no pueden satisfacerse correctamente es explotarla o aprovecharse de ella (1Ts 4:6<\/span>; cf. Efe 4:19<\/span>).<\/p>\n (d) La lujuria (gr. epithumi\u00e1<\/i>) es tener un deseo inmoral que se satisfar\u00eda si se tuviera la oportunidad (Efe 4:19<\/span>; Efe 4:22<\/span>; 1Pe 4:3<\/span>; 2Pe 2:18<\/span>; v\u00e9ase Mat 5:28<\/span>, nota).<\/p>\n Honroso.<\/b> Dios honra en gran manera el matrimonio porque \u00c9l mismo lo instituy\u00f3 en la creaci\u00f3n (G\u00e9n 2:24<\/span>), pero algunos en la iglesia primitiva consideraban que el celibato era m\u00e1s santo que el matrimonio, una idea que Pablo denuncia con vigor en 1Ti 4:3<\/span> (vea las notas sobre<\/i> 1Co 7:1-40<\/span>). La actividad sexual dentro del matrimonio es pura, pero cualquier actividad sexual fuera del matrimonio pone de inmediato a la persona bajo el juicio divino. juzgar\u00e1 Dios.<\/b> Dios ha prescrito consecuencias serias para todos los que cometen inmoralidad sexual (vea las notas sobre<\/i> Efe 5:3-6<\/span>).<\/p>\n \t13:4 — \u00abHonroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla\u00bb. Los cristianos (como todos desde luego) deben tener por honroso el matrimonio, y como consecuencia lo guardar\u00e1n puro. Nadie tiene derecho de prohibirlo a nadie (1Ti 4:3). 1Ts 4:4<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cAd\u00falteros.\u201d Lat.: a\u00b7d\u00fal\u00b7te\u00b7ros.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 685 G\u00e9n 49:4; Pro 5:16; Pro 5:20; Mat 5:28<\/p>\n h 686 Pro 6:32; 1Co 5:9; 1Co 6:9; 1Co 6:18; G\u00e1l 5:21<\/p>\n inmorales y a los ad\u00falteros. La fornicaci\u00f3n (la inmoralidad; gr. p\u00f3rnos) es un t\u00e9rmino amplio que se refiere a relaciones sexuales fuera del matrimonio, incluyendo relaciones sexuales prematrimonial y la homosexualidad. El adulterio (gr. moij\u00f3s) se refiere a la infidelidad en el matrimonio.<\/p>\n \n4 (1)<\/strong> O, en todo aspecto.<\/p>\n<\/p>\n \n4 (2)<\/strong> En la vida de la iglesia, el contacto entre hermanos y hermanas es inevitable. Por lo tanto, para ser protegidos y no caer en contaminaci\u00f3n, debemos tener el matrimonio en honor y no conducirnos de una manera liviana. Esto es un asunto que afecta seriamente nuestra primogenitura en la econom\u00eda de Dios. Rub\u00e9n perdi\u00f3 su primogenitura debido a su contaminaci\u00f3n ( G\u00e9n_49:3-4 ; 1Cr_5:1), y Jos\u00e9 la recibi\u00f3 por causa de su pureza ( 1Cr_5:1 ; G\u00e9n_39:7-12 ; v\u00e9ase la nota 16 (1)<\/strong> del cap.12). Dios juzgar\u00e1 a los fornicarios y a los ad\u00falteros, y la iglesia tambi\u00e9n debe juzgarlos ( 1Co_5:1-2 , 1Co_5:11-13). Este asunto es lo que m\u00e1s perjudica a los santos y a la vida de la iglesia.<\/p>\n<\/p>\n \n4 (3)<\/strong> Este libro trata de la santidad de Dios. El Dios santo no tolerar\u00e1 ninguna contaminaci\u00f3n entre nosotros. El juzgar\u00e1 a Su pueblo (10:30; 12:23). <\/p>\n M180 En el N.T., los adjetivos simples pueden usarse como imperativos, como ocurre con los tres adjetivos y un participio que aparecen en los vv. 4 y sigs. (comp. R396): tengan en honra el matrimonio \u2026 <\/p>\n O, fornicarios<\/i> <\/p>\n * Literalmente, \u201cla cama no contaminada\u201d.<\/p>\n Honroso es para todos el matrimonio, y pura la relaci\u00f3n conyugal; pero Dios juzgar\u00e1 a los fornicarios y a los ad\u00falteros. 13:4 \u2014 \u00abHonroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla\u00bb. Los cristianos (como todos desde luego) deben tener por honroso el matrimonio, y como consecuencia lo guardar\u00e1n puro. Nadie tiene derecho … Continuar leyendo \u00abComentario de Hebreos 13:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abpero a los fornicarios y a los ad\u00falteros los juzgar\u00e1 Dios\u00bb. V\u00e9anse 1Co 6:9-10; 1Ts 4:3; 1Ts 4:6; Apo 21:8; Apo 22:15.
\n\tSeg\u00fan el reconocido erudito, W. E. Vine, la palabra \u00abfornicaci\u00f3n\u00bb (porneia) \u00abse usa de una relaci\u00f3n sexual il\u00edcita… incluyendo adulterio\u00bb, pero la palabra \u00abadulterio\u00bb (moicheia) denota el tener relaci\u00f3n ileg\u00edtima con el esposo, o la esposa, de otro. \u00abFornicaci\u00f3n\u00bb es el t\u00e9rmino comprensivo o inclusivo. No se limita a relaci\u00f3n sexual entre solteros. El adulterio, la homosexualidad, la bestialidad, y la poligamia, son todos casos de fornicaci\u00f3n. Todo adulterio es fornicaci\u00f3n, pero no toda fornicaci\u00f3n es adulterio. \u00abFornicaci\u00f3n\u00bb es t\u00e9rmino general; \u00abadulterio\u00bb es t\u00e9rmino espec\u00edfico.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"