el hermano que es de humilde condici\u00f3n.<\/i><\/b> Stg 2:5<\/span>, Stg 2:6<\/span>; Deu 15:7<\/span>, Deu 15:9<\/span>, Deu 15:11<\/span>; Sal 62:9<\/span>; Pro 17:5<\/span>; Pro 19:1<\/span>; Luc 1:52<\/span>.<\/p>\n \nglor\u00edese.<\/i><\/b> Jer 9:23<\/span>, Jer 9:24<\/span>; Rom 5:2<\/span>, Rom 5:3<\/span>; Flp 3:3<\/span>. <\/p>\n en su exaltaci\u00f3n, o en su alta posici\u00f3n.<\/i><\/b> Stg 2:5<\/span>; 1Sa 2:8<\/span>; Sal 113:7<\/span>, Sal 113:8<\/span>; Luc 9:48<\/span>; Luc 10:20<\/span>; Rom 8:17<\/span>; 2Co 6:10<\/span>; Flp 3:14<\/span>; 1Pe 2:9<\/span>; 1Jn 3:1-3<\/span>; Apo 2:9<\/span>; Apo 5:9<\/span>, Apo 5:10<\/span>; Apo 7:9<\/span>, Apo 7:10<\/span>.<\/p>\n EL HERMANO QUE ES DE HUMILDE CONDICI\u00d3N… EL QUE ES RICO.<\/b> V\u00e9ase el ART\u00cdCULO LAS RIQUEZAS Y LA POBREZA, P. 1428. [Luc 18:24-25<\/span>]<\/span>.<\/p>\n glor\u00edese.<\/b> La expresi\u00f3n se refiere a la jactancia de un privilegio o posesi\u00f3n, es el gozo de un orgullo leg\u00edtimo. Aunque no posee una sola cosa en este mundo, el creyente pobre puede regocijarse en su alta posici\u00f3n espiritual delante de Dios por su gracia y la esperanza noble que la acompa\u00f1a (cp. Rom 8:17-18<\/span>; 1Pe 1:4<\/span>).<\/p>\n hermano \u2026 de humilde condici\u00f3n \u2026 el que es rico.<\/b> Las pruebas hacen que todos los creyentes dependan por igual de Dios y los ponen al mismo nivel para que todos en su propia experiencia dejen de preocuparse tanto con las cosas terrenales. Los cristianos pobres y los ricos pueden regocijarse porque Dios no hace acepci\u00f3n de personas y ambos tienen el mismo privilegio de ser identificados con Cristo.<\/p>\n \t1:9 — Los vers\u00edculos 9-11 no representan cambio de tema. El tema del vers\u00edculos 2 al 8 es el de pruebas. El 12 tambi\u00e9n es de pruebas. Sin duda, pues, los del 9 al 11 tratan el mismo tema. Tratan de la actitud correcta de todo cristiano hacia las pruebas. SEG\u00daN LA NECESIDAD DE CADA CUAL <\/p>\n Santiago 1:9-11<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Que el. hermano sencillo est\u00e9 orgulloso de su dignidad; y el hermano rico, de su insignificancia porque se pasar\u00e1 como la florecilla del campo. Amanece el d\u00eda con viento solano, y se seca, la hierba, y su flor se marchita, y toda su hermosura queda en nada. As\u00ed se ajar\u00e1 el rico con todas sus empresas. <\/p>\n Seg\u00fan lo vio Santiago, el Evangelio le trae a cada uno lo que necesita. Como dec\u00eda Mayor: \u00abComo el pobre despreciado aprende a respetarse a s\u00ed mismo, as\u00ed el orgulloso rico a despreciarse\u00bb . <\/p>\n El Evangelio le trae al pobre un. nuevo sentido de su propia val\u00eda. (a) <\/em>Aprende que \u00e9l importa en la iglesia: <\/em>En la Iglesia Primitiva no hab\u00eda diferencia de~clases. Pod\u00eda suceder que un esclavo fuera el pastor de la congregaci\u00f3n; el que predicaba y administraba los sacramentos; mientras\u2022que su amo no era m\u00e1s que un- simple miembro. En la Iglesia se borran las dignida= des <\/em>sociales del mundo, y ninguno importa m\u00e1s que otro. (b) Aprende que \u00e9l importa en el mundo. El <\/em>Evangelio, ense\u00f1a que todas las personas tienen una tarea que realizar en el mundo. Cada uno Le es \u00fatil a Dios; y aunque est\u00e9 confinado en el lecho del dolor; el poder de su oraci\u00f3n puede . seguir actuando en el mundo de la gente. (c) Aprende que Le importa a Dios. <\/em>Como dijo Mureto tiempo ha: \u00abNo llam\u00e9is indigno a ninguno .por qui\u00e9n Cristo muri\u00f3.\u00bb<\/p>\n (ii) El Ev\u00e1ngelioAe trae al. rico un sentido nuevo de autodesprecio. El gran peligro de .la riqueza, es que tiende a darle a- la persona un falso sentido de seguridad. Se siente segura;, se e que tiene los recursos para enfrentarse con todo y para redimirse de cualquier situaci\u00f3n adversa.<\/p>\n Santiago traza un cuadro pict\u00f3rico que ser\u00eda muy familiar en Palestina. En los descampados, si hay un chubasco alguna vez, brotan las delgadas hojas de la hierba verde; pero el ardor -del sol la agosta en un solo d\u00eda como si no hubiera existido. El viento solano es el kaus\u00f3n, <\/em>el viento abrasador del Sudeste, el sim\u00fan. Ven\u00eda derecho del desierto y se lanzaba sobre Palestina como la bocanada que sale de. un horno ardiendo cuando se abre la compuerta. En una hora quemaba la vegetaci\u00f3n como si fuera papel de fuMarcos<\/p>\n Esa es la descripci\u00f3n de lo que sucede con una vida que depende de la riqueza. El que pone su confianza en la riqueza conf\u00eda en algo que le pueden arrebatar los azares y avatares de la vida en cualquier momento. La misma vida es incierta. Detr\u00e1s de las palabras de Santiago se encuentra la expresi\u00f3n po\u00e9tica de Isa\u00edas: \u00abToda criatura es hierba, y- toda su gloria como la flor del campo. La hierba se seca y la flor se marchita cuando el aliento del Se\u00f1or sopla sobre ella; la gente no es m\u00e1s que hierba\u00bb (<\/em>Isa 40:6<\/span> s; cp. <\/em>Sal 103:1<\/span> S).<\/em><\/p>\n<\/p>\n El mensaje de Santiago es que, si la vida es tan insegura y el hombre tan vulnerable, las calamidades y los desastres se nos pueden echar encima en cualquier momento. En ese caso, es est\u00fapido poner toda nuestra confianza .en cosas, como la riqueza, que se pueden perder en cualquier momento. El sabio es el que pone su confianza en lo que. no se puede perder.<\/p>\n As\u00ed que Santiago exhorta al rico a que deje de confiar en lo que puede atesorar por su propio esfuerzo, a que reconozca su humana indefensi\u00f3n y ponga su confianza humildemente en Dios, Que es el \u00fanico que no cambia y es para siempre.<\/p>\n 1Co 1:26-29<\/span>; (ver Stg 2:1-7<\/span>; 1Co 11:21-22<\/span>).<\/p>\n Riqueza. Despu\u00e9s de hablar de una devoci\u00f3n plena a Dios y de gozarse en la prueba, Santiago pasa a un ejemplo de lo que es tal persona. El hermano de humilde condici\u00f3n es alentado a verse desde la perspectiva de Dios y gloriarse en su exaltaci\u00f3n. El mundo considera a esta persona como pobre (el t\u00e9rmino \u201chumilde\u201d en heb. tiene el concepto de un pobre humilde u oprimido). Sin embargo, Dios ha declarado que son ricos. El punto de vista divino es m\u00e1s verdadero, de modo que la persona puede gozarse en esta realidad aun cuando sus circunstancias exteriores no hayan cambiado todav\u00eda.<\/p>\n En contraste, la persona rica debe gloriarse en su humillaci\u00f3n. Probablemente, esto sea una afirmaci\u00f3n ir\u00f3nica deliberada. El t\u00e9rmino rico (gr. plousios) en Stg. se usa s\u00f3lo para los incr\u00e9dulos. Santiago no conoc\u00eda de algunos creyentes ricos (2:2; 4:13), pero habla de ellos sin usar la palabra \u201cricos\u201d. Si bien el v. puede significar que un rico puede enorgullecerse honradamente al haber sido humillado por Dios y llevado a asociarse como igual con cristianos pobres, es m\u00e1s probable que el autor est\u00e9 diciendo que si el rico contempla el mismo futuro que el hermano \u201chumilde\u201d, lo \u00fanico que tiene de que enorgullecerse es en su \u201chumillaci\u00f3n\u201d o en el hecho de que ha de morir. Ciertamente, en esta era el hombre rico es honrado y cortejado (como en el Sal. 73) porque parece muy exal tado, pero cuando se contempla a la luz del futuro que pertenece a Dios, aun cuando llegue a la ancianidad, la extensi\u00f3n de su vida y toda su gloria aparente ser\u00e1n de tan corta duraci\u00f3n como la flor que brota al alba y es marchitada por el sol del mediod\u00eda; no quedar\u00e1 nada (el cuadro es tomado de Isa. 40:6-8). Santiago vuelve al tema de la ca\u00edda del rico en 5:1-6.<\/p>\n Esta \u201cinversi\u00f3n de fortuna\u201d se encuentra a menudo como tema en la literatura jud\u00eda (p. ej. 1 Sam. 2:1-10; Luc. 1:46-55). Cuando Dios act\u00faa, los de baja condici\u00f3n ser\u00e1n levantados y los de alta condici\u00f3n ser\u00e1n rebajados. Jos\u00e9 fue de la prisi\u00f3n a la prominencia; Nabucodonosor fue del trono al campo. Dios declara sus propios valores y los valores humanos son negados. As\u00ed es como ocurrir\u00e1 al fin de los tiempos. Santiago quiere que sus lectores se regocijen en su realidad venidera.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 18 Isa 64:5; Stg 2:5<\/p>\n su alta posici\u00f3n. O sea, su posici\u00f3n espiritual en Cristo (2:5; cp. Ro 8:17; Ef 1:3).<\/p>\n humilde…rico. El contraste entre el pobre y el rico es un tema importante en esta carta. Santiago exhorta, tanto al pobre como al rico, a que deben ser humildes delante de Dios y depender de El.<\/p>\n 9 super (1)<\/strong> O, j\u00e1ctese, regoc\u00edjese. Cuando un hermano de condici\u00f3n humilde se glor\u00eda y se regocija en su exaltaci\u00f3n, esto le lleva espont\u00e1neamente a alabar al Se\u00f1or (5:13). El no debe gloriarse de una forma secular, es decir, sin alabar al Se\u00f1or.<\/p>\n 9 super (2)<\/strong> O, enaltecimiento, condici\u00f3n enaltecida.<\/p>\n El hermano de humilde condici\u00f3n, glor\u00edese en su exaltaci\u00f3n; 1:9 \u2014 Los vers\u00edculos 9-11 no representan cambio de tema. El tema del vers\u00edculos 2 al 8 es el de pruebas. El 12 tambi\u00e9n es de pruebas. Sin duda, pues, los del 9 al 11 tratan el mismo tema. Tratan de la actitud correcta de todo … Continuar leyendo \u00abComentario de Santiago 1:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30904"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30904\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tContrastado con el hermano de doble \u00e1nimo ahora se presenta el hermano \u00abde humilde condici\u00f3n\u00bb. En lugar de quejarse de su situaci\u00f3n o condici\u00f3n f\u00edsica en esta vida, m\u00e1s bien deber\u00eda gloriarse en el hecho de ser hijo de Dios y heredero del cielo (Comp\u00e1rese 2:5), lo que significa tener tesoros eternos. Su confianza debe estar puesta en Dios con \u00abojo sencillo\u00bb (v\u00e9ase vers\u00edculo 8, comentario).
\n\tLa humana sabidur\u00eda dice al pobre que robe al rico, pero la divina dice al cristiano pobre que sienta satisfacci\u00f3n en su estado exaltado que es duradero, comparado con la naturaleza transitoria de las riquezas materiales (Proverbios 23:5).
\n\tAlguien ha dicho que los vers\u00edculos 9 al 11 tratan del pobre rico y del rico pobre. Consid\u00e9rese 1Co 1:26-29.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"