el sol sale.<\/i><\/b> Isa 49:10<\/span>; Jon 4:7<\/span>, Jon 4:8<\/span>; Mat 13:6<\/span>; Mar 4:6<\/span>.<\/p>\n as\u00ed tambi\u00e9n se marchitar\u00e1.<\/i><\/b> Stg 5:1-7<\/span>; Job 21:24-30<\/span>; Sal 37:35<\/span>, Sal 37:36<\/span>; Sal 49:6-14<\/span>; Sal 73:18-20<\/span>; Ecl 5:15<\/span>; Isa 28:1<\/span>, Isa 28:4<\/span>; Isa 40:7<\/span>, Isa 40:8<\/span>; Luc 12:16-21<\/span>; Luc 16:19-25<\/span>; 1Co 7:31<\/span>; 1Pe 1:4<\/span>; 1Pe 5:4<\/span>.<\/p>\n hierba \u2026 flor.<\/b> La imagen corresponde a los campos de Palestina cuyos prados florecen con muchos colores en febrero y ya est\u00e1n secos por completo en mayo. Esta es una alusi\u00f3n clara a Isa 40:6-8<\/span>, que habla del viento ardiente del siroco o sudeste que quema y destruye la vegetaci\u00f3n que encuentra a su paso. Esta imagen de la naturaleza ilustra c\u00f3mo la muerte y el juicio est\u00e1n bajo el control de Dios y pueden terminar con rapidez la dependencia de los ricos en las posesiones materiales (vea la nota sobre el v.<\/i>Stg 1:10<\/span>; cp. Pro 27:24<\/span>).<\/p>\n \t1:11 — Este vers\u00edculo es una expansi\u00f3n del anterior. La brevedad de la belleza de la flor ante el sol levantado y el viento abrasador tipifica la brevedad de la utilidad de las riquezas y del que las usa. El hermano rico, pues, al perder riquezas por su fe en Cristo, debe gloriarse en ello, porque debe reconocer que de necesidad sus riquezas no son duraderas, sino que pronto \u00e9l se marchitar\u00eda en todas sus empresas hechas posibles por su dinero. Es bendici\u00f3n de Dios, pues, que \u00e9l sufra p\u00e9rdida de bienes, y as\u00ed vea demostrada la brevedad de las cosas materiales. Esto le ayudar\u00eda a no ser enga\u00f1ado por las riquezas (Mat 13:22), sino a poner toda la confianza en Dios (1Ti 6:17).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 21 Isa 40:7; Mat 19:24<\/p>\n 11 super (1)<\/strong> En el v.6 Jacobo habla del oleaje del mar como ejemplo de un coraz\u00f3n que duda, y en el v. 10 usa la flor de la hierba para representar al hombre rico que se marchita. Aqu\u00ed presenta el sol que brilla en los cielos con su calor abrasador para mostrar el factor que hace que las riquezas del hombre se marchiten bajo el juicio gubernamental de Dios. En el v. 17 alude a la rotaci\u00f3n de los planetas para mostrar la variabilidad, la cual est\u00e1 en contraste con la invariabilidad de Dios el Padre. Al tratar el problema de nuestra lengua en 3:3-12, usa veinte ejemplos. Adem\u00e1s, en 4:14 menciona el vapor para. representar la brevedad de nuestra vida, y en 5:7-8 evoca la longanimidad del labrador para ense\u00f1arnos a esperar la venida del Se\u00f1or. El era un nombre sabio y experimentado, que pose\u00eda no solamente la experiencia de la vida humana, sino tambi\u00e9n la sabidur\u00eda de la fuente divina obtenida mediante la oraci\u00f3n (v. 5; 3:13, 17). Sin embargo, parece que su simpat\u00eda y transigencia para con el juda\u00edsmo le impidi\u00f3 tener una visi\u00f3n completa de la sabidur\u00eda tocante a la econom\u00eda neotestamentaria de Dios, una visi\u00f3n que Pablo tuvo y que revel\u00f3 en sus ep\u00edstolas. V\u00e9anse las notas 12 super (1)<\/strong>y 17 super (1)<\/strong> del cap.3.<\/p>\n 11 super (2)<\/strong> O, viento abrasador.<\/p>\n 11 super (3)<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 palabras tan sobrias dirigidas a los que van en pos de las riquezas! Pero al mismo tiempo, son palabras de consuelo para los ricos que son humillados por la p\u00e9rdida de sus riquezas.<\/p>\n y seca la hierba…<\/b><\/i> \u2192 Isa 40:6-8<\/span><\/span>. Los cuatro verbos de Stg 1:11<\/span><\/span> y los de Stg 1:24<\/span><\/span>, todos en aoristo, se explican a menudo como gn\u00f3micos<\/i> (proverbiales), los cuales son apropiados para las afirmaciones de tipo general; tambi\u00e9n pueden considerarse como aoristos prol\u00e9pticos y se traducen como presentes.<\/p>\n M12 Los verbos que aparecen en aoristo en este vers\u00edculo representan el tiempo perfecto del hebreo, que no se usa en un sentido gn\u00f3mico, como algunos dicen, sino para destacar lo s\u00fabito y completo del marchitamiento; como si se dijera: la hierba se ha secado y la flor ha desfallecido antes que puedas mirar alrededor (los verbos que est\u00e1n en aoristo son gn\u00f3micos -R837; comp. B43, MT135 y H27; pudieran ser aoristos gn\u00f3micos, pero parece que interpretan el perfecto hebreo de una manera demasiado literal, a menos que veamos en el aoristo que se refiere a una acci\u00f3n en un punto de tiempo, un cuadro gr\u00e1fico del desfallecimiento de la hierba y de la flor -T13). [Editor. Puesto que la LXX tiene en aoristo la traducci\u00f3n del hebreo perfecto de Isa 40:7, esto es lo que esperamos tener en este pasaje (comp. 1Pe 1:24). Aunque lo que sugiere Moule muy bien pudo haber sido la intenci\u00f3n del traductor.] <\/p>\n BD221 La frase prepositiva \u03c3\u1f7a\u03bd \u03c4\u1ff7 \u03ba\u03b1\u03cd\u03c3\u03c9\u03bd\u03b9 significa: junto con su calor consumidor.<\/p>\n g Isa 40:6-7<\/span>. <\/p>\n 1.11 Lit. ser\u00e1 marchitado.<\/em><\/p>\n Pues se levanta el sol con su calor y seca la hierba, cuya flor se cae, y su bella apariencia se desvanece. De igual manera tambi\u00e9n se marchitar\u00e1 el rico en todos sus negocios. 1:11 \u2014 Este vers\u00edculo es una expansi\u00f3n del anterior. La brevedad de la belleza de la flor ante el sol levantado … Continuar leyendo \u00abComentario de Santiago 1:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30906\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"