cuando de su propia concupiscencia.<\/i><\/b> Stg 4:1<\/span>, Stg 4:2<\/span>; G\u00e9n 6:5<\/span>; G\u00e9n 8:21<\/span>; Jos 7:21-24<\/span>; 2Sa 11:2<\/span>, 2Sa 11:3<\/span>; 1Re 21:2-4<\/span>; Job 31:9<\/span>; Job 31:27<\/span>; Pro 4:23<\/span>; Isa 44:20<\/span>; Ose 13:9<\/span>; Mat 5:28<\/span>; Mat 15:18<\/span>, Mat 15:20<\/span>; Mar 7:21<\/span>; Mar 7:22<\/span>; Rom 7:11<\/span>, Rom 7:13<\/span>; Efe 4:22<\/span>; Heb 3:13<\/span>. <\/p>\n Convertir una prueba en tentaci\u00f3n, s\u00f3lo es posible cuando uno permite que los deseos intensos tomen el control.<\/p>\n <\/p>\n atra\u00eddo y seducido<\/span>\u00a0expresa la intensidad con la cual el deseo induce a un individuo hasta que es atrapado tr\u00e1gicamente. El pecado no se introduce donde no hay voluntad para pecar, sino que se le escoge por su atractivo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n concebido<\/span>\u00a0sugiere la imagen de la voluntad doblegada de una persona hasta que finalmente comete pecado. Esta misma idea est\u00e1 v\u00edvidamente ilustrada por la tr\u00e1gica vida de un adicto: un h\u00e1bito que una vez que un individuo lo adquiere finalmente lo controlar\u00e1 completamente.<\/span><\/p>\n <\/p>\n da a luz<\/span>\u00a0sugiere que producir\u00e1 un resultado final. Aqu\u00ed la idea es que el pecado ha alcanzado su madurez y ha pose\u00eddo el car\u00e1cter del individuo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n muerte<\/span>\u00a0aqu\u00ed se refiere a la muerte f\u00edsica (<\/span>Pro 10:27<\/span><\/span>;<\/span> Pro 11:19<\/span><\/span>;<\/span> Rom 8:13<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n CUANDO DE SU PROPIA CONCUPISCENCIA<\/b>. La tentaci\u00f3n proviene de los deseos o inclinaciones del coraz\u00f3n (cf. Mat 15:19<\/span>). Si no se les hace frente y se les suprime por medio del Esp\u00edritu Santo, la concupiscencia, es decir, los malos deseos, conduce al pecado y despu\u00e9s a la muerte espiritual (v. Stg 1:15<\/span>; Rom 6:23<\/span>; Rom 7:5<\/span>; Rom 7:10<\/span>; Rom 7:13<\/span>).<\/p>\n de su propia concupiscencia.<\/b> Se refiere a los deseos pecaminosos que brotan del alma humana para disfrutar o adquirir algo que satisfaga a la carne. La naturaleza ca\u00edda del hombre tiene la propensi\u00f3n fuerte a desear cualquier pecado que la deje satisfecha (vea las notas sobre<\/i> Rom 7:8-25<\/span>). \u00abSu propia\u00bb describe la naturaleza individual de la lujuria porque es diferente para cada persona como resultado de tendencias heredadas, el ambiente, la crianza y las preferencias personales. La gram\u00e1tica griega tambi\u00e9n indica que estos deseos pecaminosos o \u00abconcupiscencia\u00bb es el agente activo o la causa directa de todo pecado individual. Cp. Mat 15:18-20<\/span>. atra\u00eddo.<\/b> Esta palabra griega se empleaba para describir animales de caza que eran seducidos para caer en diversas trampas. As\u00ed como una presa puede ser llevada a una muerte cierta por medio de carnadas atractivas, la tentaci\u00f3n promete algo bueno al ser humano que en realidad es da\u00f1ino. seducido.<\/b> Un t\u00e9rmino de pesca que quiere decir \u00abcapturar con anzuelo\u00bb o \u00abpescar con carnada\u00bb (cp. 2Pe 2:14<\/span>; 2Pe 2:18<\/span>). Es un t\u00e9rmino paralelo a \u00abatra\u00eddo\u00bb.<\/p>\n \t1:14 — En este vers\u00edculo y el siguiente, Santiago emplea la figura de la reproducci\u00f3n para delinear el curso o proceso del pecado. Rom 7:7-8<\/span>; 1Jn 2:16-17<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201ccapturado como por carnada\u201d. Lit.: \u201csiendo atra\u00eddo por carnada\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 26 G\u00e9n 3:6; Deu 32:5; Isa 44:20; 1Jn 2:16<\/p>\n atra\u00eddo y seducido<\/i><\/b>. La descripci\u00f3n que hay detr\u00e1s de estas palabras es la del cazador 0 pescador que atrae y enga\u00f1a a su presa sac\u00e1ndola del lugar donde \u00e9sta se hallaba a salvo.<\/p>\n la propia…<\/b><\/i> Algunos traducen su propia.<\/i> <\/p>\n Cuatro acciones morales: tentaci\u00f3n, concupiscencia, pecado y muerte,<\/i> son comparadas con el proceso de engendramiento, concepci\u00f3n, gestaci\u00f3n y alumbramiento<\/i> \u2192 Rom 7:7-25<\/span><\/span>.<\/p>\n BD493(3) Al repetir la palabra clave \u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03ac\u03b6\u03c9 de la oraci\u00f3n previa, se muestra un cl\u00edmax. <\/p>\n O, concupiscencia<\/i> <\/p>\n Algunas versiones traducen su propia.<\/em><\/p>\n Pero cada uno es tentado cuando es arrastrado y seducido por su propia pasi\u00f3n. 1:14 \u2014 En este vers\u00edculo y el siguiente, Santiago emplea la figura de la reproducci\u00f3n para delinear el curso o proceso del pecado. \u2014 \u00absino que… propia concupiscencia\u00bb. El hombre mismo es responsable por sus pecados. No hay que inculpar a … Continuar leyendo \u00abComentario de Santiago 1:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30909\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00absino que… propia concupiscencia\u00bb. El hombre mismo es responsable por sus pecados. No hay que inculpar a Dios, ni a otro. La tentaci\u00f3n procede de su propia concupiscencia (deseo fuerte; la misma palabra griega aparece en Efe 4:22, deseos enga\u00f1osos).
\n\t–\u00abes atra\u00eddo y seducido\u00bb. Otras varias versiones bien dicen, \u00abarrastrado y halagado\u00bb o llevado y cebado. Como el pez es arrastrado por la atracci\u00f3n de la carnada, as\u00ed el hombre por su concupiscencia, o deseos desordenados. Seg\u00fan la Versi\u00f3n Moderna, dice Pro 1:10, \u00ab… si los pecadores quisieren atraerte con halagos\u00bb.
\n\tLa palabra griega, aqu\u00ed traducida \u00abseducido\u00bb (o halagado), se emplea en la caza y en la pesca (atrapar con carnada), y tambi\u00e9n en cuanto a rameras que usan de halagos. El deseo desordenado de uno sirve de tentador para arrastrar a uno y seducirle. Comp\u00e1rese G\u00e9n 4:7. El pecado est\u00e1 siempre presente para lanzarse sobre su v\u00edctima.
\n\tEl caso de Eva ilustra este vers\u00edculo. Fue arrastrada por las palabras del tentador, y luego la atracci\u00f3n de la fruta sirvi\u00f3 de carnada o cebo. Pero su pecado comenz\u00f3 con su propia concupiscencia, o deseo.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"