{"id":30913,"date":"2022-06-20T14:04:21","date_gmt":"2022-06-20T19:04:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-santiago-118-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:04:21","modified_gmt":"2022-06-20T19:04:21","slug":"comentario-de-santiago-118-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-santiago-118-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Santiago 1:18 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Por su propia voluntad, \u00e9l nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que fu\u00e9ramos como primicias de sus criaturas.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>1:18<\/span> \u2014 Este vers\u00edculo concluye la l\u00ednea de pensamiento comenzada en el vers\u00edculo 12. El renacimiento espiritual es un ejemplo de las cosas buenas que proceden de Dios, en lugar de las malas, como la tentaci\u00f3n. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 \u00abde su voluntad\u00bb (griego \u2014 \u00abhabi\u00e9ndo(lo) querido\u00bb). El llegar uno a ser hijo de Dios es \u00abseg\u00fan su benepl\u00e1cito\u00bb (de Dios), <span>Efe 1:9<\/span>. As\u00ed lo ha deseado Dios. V\u00e9anse <span>Efe 1:5<\/span>; <span>Efe 1:7<\/span>; <span>1Jn 1:3<\/span>. Dios no da tentaciones, pero s\u00ed da la salvaci\u00f3n (el renacimiento). Lo hace porque \u00abas\u00ed lo ha querido\u00bb (Versi\u00f3n Popular, y otras). De veras la salvaci\u00f3n es de la gracia de Dios (<span>Efe 2:8<\/span>), como el pecado es de otra fuente; o sea, del deseo desordenado. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abnos hizo nacer\u00bb. El tiempo pret\u00e9rito aqu\u00ed empleado (\u00abhizo\u00bb) indica que Santiago se refiere al tiempo de la conversi\u00f3n de los cristianos a quienes escribe. <\/p>\n<p \/> Aqu\u00ed se hace un contraste: el pecado da a luz la muerte (vers\u00edculo 15), pero Dios nos (es decir, a los cristianos) hace nacer de nuevo, para ser hijos de \u00e9l. V\u00e9anse <span>Jua 3:3-5<\/span>; <span>1Co 4:15<\/span>; <span>Tit 3:5<\/span>; <span>1Pe 1:3<\/span>; <span>1Pe 1:23<\/span>; <span>1Jn 2:29<\/span>; <span>1Jn 3:9<\/span>; <span>1Jn 4:7<\/span>; <span>1Jn 5:1<\/span>. (<span>Rom 6:4<\/span> hace evidente que el agua de <span>Jua 3:5<\/span>; <span>Efesios 5:26<\/span>; y <span>Tit 3:5<\/span>, en el renacimiento, es la del bautismo<\/p>\n<p \/>\u2014 <span>Hch 22:16<\/span>). <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abpor la palabra de verdad\u00bb. Sobre esta frase y la idea propuesta, v\u00e9anse <span>Jua 17:17<\/span>; <span>Jua 6:63<\/span>; <span>Hch 13:26<\/span>; <span>2Co 6:7<\/span>; <span>Efe 1:13<\/span>; <span>Colosenses 1:5<\/span>; <span>2Ti 2:15<\/span>. <\/p>\n<p \/> La palabra de verdad es lo mismo que el evangelio (<span>1Co 4:15<\/span> con <span>1Pe 1:23<\/span>; <span>1Pe 1:25<\/span>). La Palabra fue inspirada por el Esp\u00edritu Santo, y por lo consiguiente \u00abnacer del Esp\u00edritu\u00bb (<span>Jua 3:5<\/span>) es lo mismo que nacer \u00abpor la palabra de verdad\u00bb. Toda teor\u00eda respecto a \u00abnacer del Esp\u00edritu\u00bb, que no toma en cuenta el mensaje del evangelio revelado en la Palabra de Dios, es falsa. \u00a1El Esp\u00edritu Santo no opera en el coraz\u00f3n del inconverso aparte de la Palabra de Dios! Dios honra y utiliza su Palabra en la regeneraci\u00f3n del pecador. Por eso esa Palabra ha de ser predicada (<span>2Ti 4:2<\/span>; <span>1Co 1:21<\/span>; <span>Mar 16:15-16<\/span>; <span>Rom 1:15<\/span>). Esa Palabra, una vez implantada, puede salvar almas (vers\u00edculo 21). <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abpara que&#8230; sus criaturas\u00bb. La frase \u00abpara que\u00bb aqu\u00ed introduce el prop\u00f3sito de Dios en hacernos nacer por la Palabra de verdad. <\/p>\n<p \/> Las primicias de los jud\u00edos no eran la cosecha entera, sino la primera parte (y a la vez, la parte mejor \u2014 <span>N\u00fam 18:12<\/span>, Versi\u00f3n Moderna). Los jud\u00edos consagraban a Dios sus primicias (primeros frutos), como sacrificio especial, siendo lo mejor; as\u00ed lo demandaba la Ley (<span>\u00c9xo 13:11-16<\/span>; <span>N\u00fam 18:12-13<\/span> <span>Deuteronomio 18:4<\/span>) (v\u00e9anse tambi\u00e9n <span>Lev 23:10<\/span> \u2014 ; <span>N\u00fam 15:18<\/span>; <span>Deu 26:2<\/span>; <span>Neh 10:37<\/span>; <span>Eze 44:30<\/span>). As\u00ed es que el significado de esta frase parece ser que \u00a1los cristianos deben ser gente consagrada! Comp\u00e1rese <span>Apocalipsis 14:4<\/span>. <\/p>\n<p \/> Los primeros conversos de alguna regi\u00f3n tambi\u00e9n son llamados \u00ablas primicias\u00bb (<span>Rom 16:5<\/span>; <span>1Co 16:15<\/span>; comp\u00e1rese <span>Rom 11:16<\/span>). Puede ser que Santiago indique que los cristianos del siglo primero eran como prenda o promesa de otros muchos cristianos que habr\u00eda m\u00e1s tarde de entre la humanidad (\u00absus criaturas\u00bb) en siglos venideros. Como las primicias indicaban una cosecha m\u00e1s amplia que vendr\u00eda, as\u00ed es que aquellos lectores de Santiago eran precursores de muchos cristianos que vendr\u00edan en siglos venideros. En este sentido Pablo se refiere a Cristo en <span>1Co 15:20<\/span>; habr\u00e1 una \u00abcosecha\u00bb de resucitados m\u00e1s tarde. Algunos ven en este frase del vers\u00edculo 18 una referencia a los hermanos jud\u00edos en particular, pues a ellos fue dirigida esta carta (v\u00e9anse INTRODUCCI\u00d3N IV). En el tiempo del Antiguo Testamento se refer\u00edan a Israel como \u00abprimicias\u00bb de Dios (<span>Jer 2:3<\/span>). Los primeros conversos a Cristo eran jud\u00edos (<span>Rom 1:16<\/span>; <span>Hch 2:1-47<\/span>; <span>Hch 13:46<\/span>). Su conversi\u00f3n era prenda de una cosecha que seguir\u00eda en la conversi\u00f3n de otros muchos (gentiles).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>de su voluntad.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 1:13<\/span>; <span class='bible'>Jua 3:3-5<\/span>; <span class='bible'>Rom 4:17<\/span>; <span class='bible'>Rom 8:29-31<\/span>; <span class='bible'>Rom 9:15-18<\/span>; <span class='bible'>Efe 2:4<\/span>, <span class='bible'>Efe 2:5<\/span>; <span class='bible'>Col 1:20<\/span>, <span class='bible'>Col 1:21<\/span>; <span class='bible'>2Ts 2:13<\/span>, <span class='bible'>2Ts 2:14<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:3<\/span>, <span class='bible'>1Pe 1:23<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>por la palabra de verdad.<\/i><\/b> <span class='bible'>Stg 1:21<\/span>; <span class='bible'>1Co 4:15<\/span>; <span class='bible'>Efe 1:12<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:23<\/span>; <span class='bible'>1Jn 3:9<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>seamos primicias de sus criaturas.<\/i><\/b> <span class='bible'>Lev 23:10<\/span>; <span class='bible'>Jer 2:3<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 6:1<\/span>; <span class='bible'>Heb 12:23<\/span>; <span class='bible'>Apo 14:4<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>de su voluntad.<\/b> Esta frase traduce una palabra griega que sirve para dar a entender que la regeneraci\u00f3n no es un simple deseo, sino una expresi\u00f3n activa de la voluntad de Dios, la cual \u00c9l siempre tiene el poder de cumplir a perfecci\u00f3n. Esta frase ocurre al comienzo del enunciado griego, lo cual significa que Santiago se propuso destacar que la voluntad soberana de Dios es la fuente de esta vida nueva. <b>nos hizo nacer.<\/b> El acto divino de regeneraci\u00f3n o nuevo nacimiento (<i>vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Jua 3:3-8<\/span><i>;<\/i> <span class='bible'>1Pe 1:23<\/span>; cp. <span class='bible'>Eze 36:25-27<\/span>; <span class='bible'>Jua 1:12-13<\/span>; <span class='bible'>Efe 2:5-6<\/span>; <span class='bible'>Efe 5:26<\/span>). <b>palabra de verdad.<\/b> Cp. <span class='bible'>Jua 17:17<\/span>. Las Escrituras o la Palabra de Dios. \u00c9l regenera a los pecadores por medio del poder de esa Palabra (cp. <span class='bible'>2Co 6:7<\/span>; <span class='bible'>Col 1:5<\/span>; <span class='bible'>1Ts 2:13<\/span>; <span class='bible'>Tit 3:5<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:23-25<\/span>). <b>primicias.<\/b> Una expresi\u00f3n original del AT que se refiere a las primeras y mejores cosechas que Dios esperaba recibir como ofrenda de gratitud (cp. <span class='bible'>\u00c9xo 23:19<\/span>; <span class='bible'>Lev 23:9-14<\/span>; <span class='bible'>Deu 26:1-19<\/span>). Entregar a Dios esa cosecha inicial era un acto de fe en que \u00c9l cumplir\u00eda su promesa de una cosecha completa y satisfactoria al final de la temporada (<span class='bible'>Pro 3:9-10<\/span>). De la misma manera, los cristianos son la primera evidencia de la creaci\u00f3n nueva de Dios que ha de venir al final de los tiempos (cp. <span class='bible'>2Pe 3:10-13<\/span>) y disfrutan en el presente su vida nueva como una prueba por anticipado de su gloria futura (<i>vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Rom 8:19-23<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t1:18 &#8212; Este vers\u00edculo concluye la l\u00ednea de pensamiento comenzada en el vers\u00edculo 12. El renacimiento espiritual es un ejemplo de las cosas buenas que proceden de Dios, en lugar de las malas, como la tentaci\u00f3n.<br \/>\n\t&#8211;\u00abde su voluntad\u00bb (griego&#8211;\u00abhabi\u00e9ndo(lo) querido\u00bb). El llegar uno a ser hijo de Dios es \u00abseg\u00fan su benepl\u00e1cito\u00bb (de Dios), Efe 1:9. As\u00ed lo ha deseado Dios. V\u00e9anse Efe 1:5; Efe 1:7; 1Jn 1:3. Dios no da tentaciones, pero s\u00ed da la salvaci\u00f3n (el renacimiento). Lo hace porque \u00abas\u00ed lo ha querido\u00bb (Versi\u00f3n Popular, y otras). De veras la salvaci\u00f3n es de la gracia de Dios (Efe 2:8), como el pecado es de otra fuente; o sea, del deseo desordenado.<br \/>\n\t&#8211;\u00abnos hizo nacer\u00bb. El tiempo pret\u00e9rito aqu\u00ed empleado (\u00abhizo\u00bb) indica que Santiago se refiere al tiempo de la conversi\u00f3n de los cristianos a quienes escribe.<br \/>\n\tAqu\u00ed se hace un contraste: el pecado da a luz la muerte (vers\u00edculo 15), pero Dios nos (es decir, a los cristianos) hace nacer de nuevo, para ser hijos de \u00e9l. V\u00e9anse Jua 3:3-5; 1Co 4:15; Tit 3:5; 1Pe 1:3; 1Pe 1:23; 1Jn 2:29; 1Jn 3:9; 1Jn 4:7; 1Jn 5:1. (Rom 6:4 hace evidente que el agua de Jua 3:5; Efesios 5:26; y Tit 3:5, en el renacimiento, es la del bautismo&#8211; Hch 22:16).<br \/>\n\t&#8211;\u00abpor la palabra de verdad\u00bb. Sobre esta frase y la idea propuesta, v\u00e9anse Jua 17:17; Jua 6:63; Hch 13:26; 2Co 6:7; Efe 1:13; Colosenses 1:5; 2Ti 2:15.<br \/>\n\tLa palabra de verdad es lo mismo que el evangelio (1Co 4:15 con 1Pe 1:23; 1Pe 1:25). La Palabra fue inspirada por el Esp\u00edritu Santo, y por lo consiguiente \u00abnacer del Esp\u00edritu\u00bb (Jua 3:5) es lo mismo que nacer \u00abpor la palabra de verdad\u00bb. Toda teor\u00eda respecto a \u00abnacer del Esp\u00edritu\u00bb, que no toma en cuenta el mensaje del evangelio revelado en la Palabra de Dios, es falsa. \u00a1El Esp\u00edritu Santo no opera en el coraz\u00f3n del inconverso aparte de la Palabra de Dios! Dios honra y utiliza su Palabra en la regeneraci\u00f3n del pecador. Por eso esa Palabra ha de ser predicada (2Ti 4:2; 1Co 1:21; Mar 16:15-16; Rom 1:15). Esa Palabra, una vez implantada, puede salvar almas (vers\u00edculo 21).<br \/>\n\t&#8211;\u00abpara que&#8230; sus criaturas\u00bb. La frase \u00abpara que\u00bb aqu\u00ed introduce el prop\u00f3sito de Dios en hacernos nacer por la Palabra de verdad.<br \/>\n\tLas primicias de los jud\u00edos no eran la cosecha entera, sino la primera parte (y a la vez, la parte mejor &#8212; N\u00fam 18:12, Versi\u00f3n Moderna). Los jud\u00edos consagraban a Dios sus primicias (primeros frutos), como sacrificio especial, siendo lo mejor; as\u00ed lo demandaba la Ley (\u00c9xo 13:11-16; N\u00fam 18:12-13 Deuteronomio 18:4) (v\u00e9anse tambi\u00e9n Lev 23:10 &#8211;; N\u00fam 15:18; Deu 26:2; Neh 10:37; Eze 44:30). As\u00ed es que el significado de esta frase parece ser que \u00a1los cristianos deben ser gente consagrada! Comp\u00e1rese Apocalipsis 14:4.<br \/>\n\tLos primeros conversos de alguna regi\u00f3n tambi\u00e9n son llamados \u00ablas primicias\u00bb (Rom 16:5; 1Co 16:15; comp\u00e1rese Rom 11:16). Puede ser que Santiago indique que los cristianos del siglo primero eran como prenda o promesa de otros muchos cristianos que habr\u00eda m\u00e1s tarde de entre la humanidad (\u00absus criaturas\u00bb) en siglos venideros. Como las primicias indicaban una cosecha m\u00e1s amplia que vendr\u00eda, as\u00ed es que aquellos lectores de Santiago eran precursores de muchos cristianos que vendr\u00edan en siglos venideros. En este sentido Pablo se refiere a Cristo en 1Co 15:20; habr\u00e1 una \u00abcosecha\u00bb de resucitados m\u00e1s tarde. Algunos ven en este frase del vers\u00edculo 18 una referencia a los hermanos jud\u00edos en particular, pues a ellos fue dirigida esta carta (v\u00e9anse INTRODUCCI\u00d3N IV). En el tiempo del Antiguo Testamento se refer\u00edan a Israel como \u00abprimicias\u00bb de Dios (Jer 2:3). Los primeros conversos a Cristo eran jud\u00edos (Rom 1:16; Hch 2:1-47; Hch 13:46). Su conversi\u00f3n era prenda de una cosecha que seguir\u00eda en la conversi\u00f3n de otros muchos (gentiles).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Jua 1:13<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:23<\/span>; (ver <span class='bible'>Efe 1:13<\/span>; <span class='bible'>Col 1:5<\/span>; <span class='bible'>2Ti 2:15<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>h 34 Jua 1:13; Rom 8:28; 2Ts 2:13<\/p>\n<p>i 35 Heb 4:12; 1Pe 1:23<\/p>\n<p>j 36 \u00c9xo 34:22; Lev 23:17; Rev 14:4<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> El nos hizo nacer&#8230;primicias.  Por la  voluntad  de Dios, los creyentes han nacido de nuevo por  la palabra de verdad  (i.e., el evangelio; Ef 1:13; <span>Col 1:5<\/span>). Los que han nacido de nuevo han llegado a ser las  primicias  (i.e., los primeros frutos) que al igual que las primicias de las cosechas en el A.T. (Ex 23:19; 34:26; <span>Neh 10:35<\/span>), le corresponden a Dios.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n18<strong> (1)<\/strong> De Su propia voluntad, por Su intenci\u00f3n, con miras a cumplir Su prop\u00f3sito, engendr\u00e1ndonos para que seamos primicias de Sus criaturas.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n18<strong> (2)<\/strong> El pecado, la fuente de las tinieblas, engendra la muerte (v.15). En cambio, el Padre de las luces nos engendr\u00f3 para que seamos primicias de Sus criaturas, y estemos llenos de la vida vigorosa que madura primero. Esto se refiere al nacimiento divino, nuestra regeneraci\u00f3n ( Jua_3:5 , Jua_3:6), el cual se lleva a cabo conforme al prop\u00f3sito eterno de Dios.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n18<strong> (3)<\/strong> La palabra de la realidad divina, la palabra de lo que el Dios Triuno es ( Jua_1:14 , Jua_1:17). Esta palabra es la simiente de la vida, mediante la cual hemos sido regenerados ( 1Pe_1:23). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n18<strong> (4)<\/strong> Dios renovar\u00e1 toda Su creaci\u00f3n para obtener un cielo nuevo y una tierra nueva, donde la Nueva Jerusal\u00e9n ser\u00e1 el centro ( Rev_21:1-2). Primero El nos regener\u00f3 para que fu\u00e9ramos primicias de Su nueva creaci\u00f3n, lo cual hizo impartiendo Su vida divina en nuestro ser mediante la palabra de vida que ha sido implantada, para que llevemos una vida de perfecci\u00f3n. Esta debe de ser la semilla de la perfecci\u00f3n cristiana pr\u00e1ctica. Esta vida tendr\u00e1 su consumaci\u00f3n en la Nueva Jerusal\u00e9n, el centro viviente del nuevo y eterno universo de Dios. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>de su voluntad<\/i><\/b>. La voluntad a prop\u00f3sito de Dios es la causa de nuestra regeneraci\u00f3n (<b><i>nos hizo nacer<\/i><\/b>) por medio del mensaje del evangelio.<\/p>\n<p><b><i>primicias<\/i><\/b>. i.e., primeros frutos. Estos primeros creyentes, en su mayor\u00eda de trasfondo jud\u00edo, eran la garant\u00eda de la plena cosecha de los creyentes venideros.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>de la Verdad&#8230;<\/b><\/i> Esto es, <i>de Jesucristo.<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>BD301(1) \u03a4\u1f76\u03c2 se usa para suavizar la expresi\u00f3n metaf\u00f3rica: por as\u00ed decirlo, una clase de. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>ciertas<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u00a7 A menudo se cree que se refiere al llamado de Dios y su provisi\u00f3n para que volvamos a nacer espiritualmente.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por su propia voluntad, \u00e9l nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que fu\u00e9ramos como primicias de sus criaturas. 1:18 \u2014 Este vers\u00edculo concluye la l\u00ednea de pensamiento comenzada en el vers\u00edculo 12. El renacimiento espiritual es un ejemplo de las cosas buenas que proceden de Dios, en lugar de las malas, como &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-santiago-118-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Santiago 1:18 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30913","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30913"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30913\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}