la religi\u00f3n pura.<\/i><\/b> Stg 3:17<\/span>; Sal 119:1<\/span>; Mat 5:8<\/span>; Luc 1:6<\/span>; 1Ti 1:5<\/span>; 1Ti 5:4<\/span>. <\/p>\n \nvisitar a los hu\u00e9rfanos.<\/i><\/b> Job 29:12<\/span>, Job 29:13<\/span>; Job 31:15-20<\/span>; Sal 68:5<\/span>; Isa 1:16<\/span>, Isa 1:17<\/span>; Isa 58:6<\/span>, Isa 58:7<\/span>; Mat 25:34-46<\/span>; G\u00e1l 5:6<\/span>; G\u00e1l 6:9<\/span>, G\u00e1l 6:10<\/span>; 1Jn 3:17-19<\/span>.<\/p>\n guardarse sin mancha del mundo.<\/i><\/b> Stg 4:4<\/span>; Jua 17:14<\/span>, Jua 17:15<\/span>; Rom 12:2<\/span>; G\u00e1l 1:4<\/span>; G\u00e1l 6:14<\/span>; Col 3:1-3<\/span>; 1Jn 2:15-17<\/span>; 1Jn 5:4<\/span>, 1Jn 5:5<\/span>, 1Jn 5:18<\/span>.<\/p>\n LA RELIGI\u00d3N PURA Y SIN M\u00c1CULA<\/b>. Santiago da dos principios que definen el contenido del verdadero cristianismo:<\/p>\n (1) El amor verdadero a los que est\u00e1n en necesidad. En los d\u00edas del NT, los hu\u00e9rfanos y las viudas ten\u00edan pocos medios de sustento propio; a menudo no ten\u00edan tutor ni auxilio. Se esperaba que los creyentes les mostraran el mismo cuidado y amor que Dios tiene de los hu\u00e9rfanos y de las viudas (v\u00e9anse Deu 10:18<\/span>; Deu 24:17<\/span>, nota; Sal 68:5<\/span>, nota; Sal 146:9<\/span>). Hoy d\u00eda entre los hermanos en Cristo est\u00e1n los que necesitan atenci\u00f3n y cari\u00f1o. Se debe procurar el alivio de sus sufrimientos y de esa manera mostrarles que Dios los ama (v\u00e9ase Luc 7:13<\/span>, nota, cf. G\u00e1l 6:10<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL CUIDADO DE LOS POBRES Y NECESITADOS, P. 1196. [Am\u00f3 5:12-14<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (2) La santidad constante delante de Dios. Santiago dice que el amor a los dem\u00e1s debe ir acompa\u00f1ado del amor a Dios que el creyente manifiesta al separarse de las costumbres pecaminosas del mundo. El amor por otros debe ir acompa\u00f1ado de la santidad delante de Dios para que sea amor cristiano.<\/p>\n La religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula.<\/b> Santiago selecciona dos adjetivos sin\u00f3nimos para definir el tipo m\u00e1s incorrupto de fe religiosa, aquella que se mide conforme al amor compasivo (cp. Jua 13:35<\/span>). a los hu\u00e9rfanos y a las viudas.<\/b> Aquellos que han quedado sin padres o esposos son miembros bastante necesitados en cualquier iglesia (vea las notas sobre<\/i> 1Ti 5:3<\/span>; cp. \u00c9xo 22:22<\/span>; Deu 14:28-29<\/span>; Sal 68:5<\/span>; Jer 7:6-7<\/span>; Jer 22:16<\/span>; Hch 6:1-6<\/span>). Como casi todos ellos son incapaces de devolver el favor, todo cuidado suministrado a ellos demuestra con claridad un amor cristiano verdadero y sacrificado. mundo.<\/b> El sistema maligno del mundo (vea las notas sobre<\/i> Stg 4:4<\/span>;<\/i> 1Jn 2:15<\/span>).<\/p>\n \t1:27 — \u00abLa religi\u00f3n pura… es esta\u00bb. La frase \u00abpura y sin m\u00e1cula\u00bb es la ant\u00edtesis de la palabra \u00abvana\u00bb (1:26). \u2014 d\u00e9biles y desvalidos:<\/b><\/i> Lit. hu\u00e9rfanos y viudas. Es el cl\u00e1sico binomio empleado en la Biblia para designar a quienes no tienen quien los defienda (ver \u00c9xo 22:22<\/span>; Deu 10:18<\/span>; Deu 24:17<\/span>; Deu 27:19<\/span>; Isa 1:17<\/span>; Sal 68:5<\/span>; Sal 146:9<\/span>; etc.).<\/p>\n \u2014 mundo:<\/b><\/i> Tiene aqu\u00ed el significado peyorativo de realidad enfrentada a Dios, tan presente en los escritos de Juan (Jua 15:18-19<\/span>; Jua 16:8<\/span>; Jua 16:33<\/span>; Jua 17:9<\/span>; Jua 14:25<\/span>; 1Jn 2:15-17<\/span>).<\/p>\n Isa 1:11-17<\/span>; Isa 1:23<\/span>; Jer 5:28<\/span>; Eze 22:7<\/span>; Zac 7:10<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cForma de adoraci\u00f3n.\u201d Gr.: thre\u00b7sk\u00e9i\u00b7a; lat.: re\u00b7l\u00ed\u00b7gi\u00b7o, \u201creligi\u00f3n\u201d.<\/p>\n (2) O: \u201cdolientes\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 53 Isa 1:16<\/p>\n a 54 1Ti 1:5<\/p>\n b 55 Deu 14:29; Deu 27:19; Job 29:12; Sal 68:5<\/p>\n c 56 Job 29:13; Isa 1:17; 1Ti 5:3<\/p>\n d 57 Isa 58:7<\/p>\n e 58 1Co 5:7; Rev 18:4<\/p>\n f 59 Stg 4:4<\/p>\n \n27 (1)<\/strong> Estas palabras de Jacobo, dichas para fortalecer su perspectiva de la perfecci\u00f3n cristiana pr\u00e1ctica, denotan cierto elemento de los mandatos del Antiguo Testamento ( Deu_14:29 ; Deu_24:19-21 , Deu_24:12-13). <\/p>\n<\/p>\n \n27 (2)<\/strong> No ser mundano, no ser manchado por la mundanalidad. Esto tambi\u00e9n forma parte de la perspectiva que Jacobo ten\u00eda tocante a temer a Dios conforme a la perfecci\u00f3n cristiana pr\u00e1ctica. Por un lado, visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas es actuar conforme al amoroso coraz\u00f3n de Dios, una caracter\u00edstica de la perfecci\u00f3n, y por otro, guardarse sin mancha del mundo significa estar separado del mundo conforme a la naturaleza santa de Dios, otra caracter\u00edstica de la perfecci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n \n27 (3)<\/strong> V\u00e9ase la nota 4 (3)<\/strong> del cap.4.<\/p>\n B386 El infinitivo \u1f10\u03c0\u03b9\u03c3\u03ba\u03ad\u03c0\u03c4\u03b5\u03c3\u03b8\u03b1\u03b9 est\u00e1 en aposici\u00f3n con \u03b1\u1f55\u03c4\u03b7: la religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula \u2026 es \u00e9sta: visitar a los hu\u00e9rfanos y viudas en su aflicci\u00f3n.<\/p>\n O, necesidades,<\/i> o, penas<\/i> <\/p>\n La religi\u00f3n pura e incontaminada delante de Dios y Padre es \u00e9sta: visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en su aflicci\u00f3n, y guardarse sin mancha del mundo. 1:27 \u2014 \u00abLa religi\u00f3n pura… es esta\u00bb. La frase \u00abpura y sin m\u00e1cula\u00bb es la ant\u00edtesis de la palabra \u00abvana\u00bb (1:26). La religi\u00f3n pura y sin … Continuar leyendo \u00abComentario de Santiago 1:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30922\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLa religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula combina el servicio exterior con las buenas obras de benevolencia (Efe 2:10; Tit 2:14; Tit 3:8; 1Jn 3:17-18) y la pureza de vida.
\n\t–\u00abdelante de Dios el Padre\u00bb. Esta frase enfatiza la norma que determina la religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula. Comp\u00e1rense 1Ti 2:3; G\u00e1l 3:11; G\u00e1l 2:1-21 Tesalonicenses 1:6. Obrar seg\u00fan nuestra propia norma es culto voluntario (o sea, de la voluntad de uno mismo) (Col 2:23).
\n\tSantiago no est\u00e1 diciendo que el todo de la religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula consiste en las dos cosas aqu\u00ed mencionadas. El nada m\u00e1s la ilustra, de manera positiva y luego negativa. Pone una parte por el todo. El punto es que en la religi\u00f3n que Dios acepta hay m\u00e1s que servicio exterior y de profesi\u00f3n. Es pr\u00e1ctica y afecta toda relaci\u00f3n del hombre con Dios y con los hombres. Hay cosas que hacer y que evitar (y no tan solamente que o\u00edr).
\n\t–\u00abvisitar a los hu\u00e9rfanos… tribulaciones\u00bb. \u00abVisitar\u00bb no significa una visita social, sino el hecho de ver por las necesidades de uno, alivi\u00e1ndolas. (Contr\u00e1stese Luc 20:47 con este vers\u00edculo). Este uso de \u00abvisitar\u00bb se nota en Jer 23:2; Zac 11:16, y Mat 25:36; Mat 25:43.
\n\tDios es el Padre de los tales (Sal 68:5) y naturalmente la religi\u00f3n que es de \u00e9l requiere tal benevolencia hacia ellos. V\u00e9anse tambi\u00e9n Deuteronomio 10:18; 14:29; Sal 10:14; Sal 82:3; Isa 1:17; Jer 49:11; y Ose 14:3.
\n\tLas iglesias denominacionales se basan en tales textos como \u00e9ste para justificar su \u00abevangelio social\u00bb, o sea sus obras de mejoramiento y de alivio sociales. Ignoran el simple hecho de que este vers\u00edculo (como los dem\u00e1s de este contexto) trata de las responsabilidades del individuo.
\n\tAlgunas iglesias de Cristo, mayormente a partir de la Segunda Guerra Mundial, han erigido orfanatos y asilos para ancianitos, poniendo la direcci\u00f3n de ellos bajo los ancianos de las llamadas iglesias \u00abpatrocinadoras\u00bb, mientras que otras muchas han optado como m\u00e1s b\u00edblico el enviar subsidio a instituciones humanas (bajo mesas directivas compuestas de hermanos en la fe) para que \u00e9stas hagan la obra de benevolencia. Cometen el mismo error que los sectarios: a saber, tomar un pasaje dirigido al individuo, y aplicarlo a la colectividad (la iglesia local, o congregaci\u00f3n).
\n\tEn la secci\u00f3n del vers\u00edculo 19 al 27 Santiago se dirige a \u00abtodo hombre\u00bb, a \u00abvosotros mismos\u00bb, a \u00abalguno\u00bb, a \u00ab\u00e9l\u00bb, a \u00ab\u00e9ste\u00bb, etc\u00e9tera. Se hace referencia solamente a responsabilidad individual.
\n\tAlgunos hermanos liberales arguyen as\u00ed: \u00abStg 1:27 nos dice qu\u00e9 hacer; es decir, cuidar de hu\u00e9rfanos y de viudas, y que 1Ti 5:16 nos dice qui\u00e9n ha de hacerlo; es decir, la iglesia.\u00bb Esto es jugar con las Escrituras. Santiago 1:27 nos dice las dos cosas: \u00a1qu\u00e9 y qui\u00e9n! El cristiano individual es quien debe tener religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula. Los liberales hallan \u00abhu\u00e9rfanos y viudas\u00bb en Stg 1:27, y \u00abviudas e iglesia\u00bb en 1Ti 5:16. De Stg 1:27 sacan hu\u00e9rfano, y de 1Ti 5:16, iglesia, y luego concluyen que iglesias de Cristo deben enviar donativos a instituciones ben\u00e9volas para que \u00e9stas se encarguen de hacer lo que se dice ser \u00a1\u00bbla obra de la iglesia\u00bb! \u00a1C\u00f3mo tuercen las Escrituras! No hay pasaje novo testamentario que hable de benevolencia institucional de parte de iglesias de Cristo por medio de fondos tomados de sus tesorer\u00edas.
\n\t–\u00aby guardarse sin mancha del mundo\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 no aplican los hermanos liberales esta parte del vers\u00edculo a la colectividad? Es m\u00e1s que obvio que Santiago sigue refiri\u00e9ndose a responsabilidades individuales.
\n\tLa palabra griega aspilos (sin mancha) aparece tambi\u00e9n en 1Ti 6:14; 1Pe 1:19; 2Pe 3:14. Comp\u00e1rese Efe 5:27.
\n\tEl \u00abmundo\u00bb aqu\u00ed referido es la esfera de maldad, la sociedad sin Dios y del pecado (2Pe 1:4). V\u00e9anse 4:4; 1Jn 2:15, y Rom 12:2.
\n\tEl que reclama ser cristiano, pues, al o\u00edr lo que Dios dice por su Palabra procurar\u00e1 ponerlo por obra, en la observancia de servicio exterior, de benevolencia hacia otros, y de abstenerse de los deseos carnales.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"