{"id":30926,"date":"2022-06-20T14:04:57","date_gmt":"2022-06-20T19:04:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-santiago-24-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:04:57","modified_gmt":"2022-06-20T19:04:57","slug":"comentario-de-santiago-24-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-santiago-24-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Santiago 2:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u00bfno hac\u00e9is distinci\u00f3n entre vosotros, y no ven\u00eds a ser jueces con malos criterios?<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>2:4<\/span> \u2014 \u00ab\u00bfno hac\u00e9is distinciones entre vosotros mismos\u00bb. La frase griega es capaz de traducirse as\u00ed: \u00ab\u00bfno est\u00e1is divididos en vuestra propia mente?\u00bb Por eso dice la Versi\u00f3n Hispanoamericana, en un apunte al pie de la p\u00e1gina, \u00ab\u00bfno dud\u00e1is en vosotros mismos?\u00bb As\u00ed es que la idea es una de dos: (1) hacer distinciones entre los asistentes basadas en la apariencia, o (2) dudar de sus acciones que no se conforman con su profesi\u00f3n o creencia, ya que la fe de Jes\u00fas no permite la acepci\u00f3n de personas. Sea como sea, el efecto es el mismo: el valor del individuo es juzgado seg\u00fan su apariencia f\u00edsica, cosa que viola la ley de Cristo. Al hacer tal cosa el cristiano muestra que es de doble mente (1:8), y con raz\u00f3n duda de sus acciones que no se conforman a la mente de Cristo. <\/p>\n<p \/> La misma palabra griega se emplea en <span>Hch 10:20<\/span>; <span>Rom 4:20<\/span>; <span>Rom 14:23<\/span>; <span>Stg 1:6<\/span>; donde la idea es la de dudar. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00aby ven\u00eds&#8230; pensamientos?\u00bb V\u00e9ase <span>4:11<\/span>. Tal juicio procede del coraz\u00f3n (<span>Mat 15:19<\/span>). El \u00abno juzgar\u00bb de <span>Mat 7:1-29<\/span> :1 es el de este contexto, o sea, el basado en apariencias f\u00edsicas. (Claro es que no todo \u00abjuzgar\u00bb es condenado; al contrario, se nos manda juzgar, <span>Jua 7:24<\/span>). Los hermanos, al mostrar al rico favoritismo, vacilando as\u00ed en su fe y dudando en su interior, llegaron a ser jueces incapaces. <\/p>\n<p \/> (\u00bfPor qu\u00e9 tiende el hombre a favorecer al rico y despreciar al pobre? \u00bfNo es que del rico se puede esperar alg\u00fan beneficio personal, mientras que del pobre no hay tal esperanza?) <\/p>\n<p \/> Ahora, en los vers\u00edculos del 5 al 12 Santiago compara la manera de Dios de juzgar las cosas con la de los lectores de Santiago. Ellos, al mostrar acepci\u00f3n de personas, eran \u00abjueces de inicuo pensar\u00bb (Versi\u00f3n Hispanoamericana y Versi\u00f3n J. T. de la Cruz), \u00abjueces pose\u00eddos de malos pensamientos (Versi\u00f3n Moderna), \u00abjueces que dan fallos inicuos\u00bb (Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo), mientras que Dios juzga justamente.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>\u00bfno hac\u00e9is distinciones?<\/i><\/b> <span class='bible'>Stg 1:1-27<\/span>; <span class='bible'>Job 34:19<\/span>; <span class='bible'>Mal 2:9<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>venis a ser jueces.<\/i><\/b> <span class='bible'>Stg 4:11<\/span>; <span class='bible'>Job 21:27<\/span>; <span class='bible'>Sal 58:1<\/span>; <span class='bible'>Sal 82:2<\/span>; <span class='bible'>Sal 109:31<\/span>; <span class='bible'>Mat 7:1-5<\/span>; <span class='bible'>Jua 7:24<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>hac\u00e9is distinciones.<\/b> <i>Vea la nota sobre el v.<\/i><span class='bible'>Stg 2:1<\/span>. Esta es la naturaleza verdadera del pecado condenado en este pasaje, no el aspecto espl\u00e9ndido ni los anillos del hombre rico o el hecho de que se sentara en un buen lugar. <b>jueces con malos pensamientos.<\/b> Esto se traduce mejor \u00abjueces con intenciones viciosas\u00bb. Santiago tem\u00eda que sus lectores se comportaran igual que el mundo pecador en el sentido de dar gusto a los ricos y prominentes y dar la espalda a los pobres y necesitados.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t2:4 &#8211;\u00ab\u00bfno hac\u00e9is distinciones entre vosotros mismos\u00bb. La frase griega es capaz de traducirse as\u00ed: \u00ab\u00bfno est\u00e1is divididos en vuestra propia mente?\u00bb Por eso dice la Versi\u00f3n Hispanoamericana, en un apunte al pie de la p\u00e1gina, \u00ab\u00bfno dud\u00e1is en vosotros mismos?\u00bb As\u00ed es que la idea es una de dos: (1) hacer distinciones entre los asistentes basadas en la apariencia, o (2) dudar de sus acciones que no se conforman con su profesi\u00f3n o creencia, ya que la fe de Jes\u00fas no permite la acepci\u00f3n de personas. Sea como sea, el efecto es el mismo: el valor del individuo es juzgado seg\u00fan su apariencia f\u00edsica, cosa que viola la ley de Cristo. Al hacer tal cosa el cristiano muestra que es de doble mente (1:8), y con raz\u00f3n duda de sus acciones que no se conforman a la mente de Cristo.<br \/>\n\tLa misma palabra griega se emplea en Hch 10:20; Rom 4:20; Rom 14:23; Stg 1:6; donde la idea es la de dudar.<br \/>\n\t&#8211;\u00aby ven\u00eds&#8230; pensamientos?\u00bb V\u00e9ase 4:11. Tal juicio procede del coraz\u00f3n (Mat 15:19). El \u00abno juzgar\u00bb de Mat 7:1-29 :1 es el de este contexto, o sea, el basado en apariencias f\u00edsicas. (Claro es que no todo \u00abjuzgar\u00bb es condenado; al contrario, se nos manda juzgar, Jua 7:24). Los hermanos, al mostrar al rico favoritismo, vacilando as\u00ed en su fe y dudando en su interior, llegaron a ser jueces incapaces.<br \/>\n\t(\u00bfPor qu\u00e9 tiende el hombre a favorecer al rico y despreciar al pobre? \u00bfNo es que del rico se puede esperar alg\u00fan beneficio personal, mientras que del pobre no hay tal esperanza?)<br \/>\n\tAhora, en los vers\u00edculos del 5 al 12 Santiago compara la manera de Dios de juzgar las cosas con la de los lectores de Santiago. Ellos, al mostrar acepci\u00f3n de personas, eran \u00abjueces de inicuo pensar\u00bb (Versi\u00f3n Hispanoamericana y Versi\u00f3n J. T. de la Cruz), \u00abjueces pose\u00eddos de malos pensamientos (Versi\u00f3n Moderna), \u00abjueces que dan fallos inicuos\u00bb (Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo), mientras que Dios juzga justamente.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>f 65 G\u00e1l 3:28<\/p>\n<p>g 66 Luc 6:37<\/p>\n<p>h 67 Deu 1:17<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 4 <strong>super (1)<\/strong> Las distinciones que exist\u00edan entre ricos y pobres en la fraternidad cristiana y que daban por resultado discriminaci\u00f3n, tra\u00edan verg\u00fcenza al Se\u00f1or y a la salvaci\u00f3n de Su vida divina.<\/p>\n<p> 4 <strong>super (2)<\/strong> O, en.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>jueces con malos pensamientos<\/i><\/b>. Mostrar favoritismo con los ricos es malo por muchas razones: Demuestra que el sistema de valores de la persona es falso (v. <span class='bible'>Stg 2:3<\/span>); deshonra al pobre a quien Dios honra (v. <span class='bible'>Stg 2:5<\/span>); favorece a los opresores (v. <span class='bible'>Stg 2:6<\/span>); y es pecado (v. <span class='bible'>Stg 2:9<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M175 La construcci\u00f3n \u03ba\u03c1\u03b9\u03c4\u03b1\u1f76  \u03b4\u03b9\u03b1\u03bb\u03bf\u03b3\u03b9\u03c3\u03bc\u1ff6\u03bd \u03c0\u03bf\u03bd\u03b7\u03c1\u1ff6\u03bd significa: jueces que tienen ideas perversas (que toman decisiones perversas -BD165). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>m\u00f3viles<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>fuisteis.<\/em> <\/p>\n<p> 2.4 Lit. <em>y vinisteis.<\/em> <\/p>\n<p> 2.4 O <em>pensamientos malvados.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfno hac\u00e9is distinci\u00f3n entre vosotros, y no ven\u00eds a ser jueces con malos criterios? 2:4 \u2014 \u00ab\u00bfno hac\u00e9is distinciones entre vosotros mismos\u00bb. La frase griega es capaz de traducirse as\u00ed: \u00ab\u00bfno est\u00e1is divididos en vuestra propia mente?\u00bb Por eso dice la Versi\u00f3n Hispanoamericana, en un apunte al pie de la p\u00e1gina, \u00ab\u00bfno dud\u00e1is en vosotros &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-santiago-24-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Santiago 2:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30926","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30926"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30926\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}