Porque cualquiera que.<\/i><\/b> Deu 27:26<\/span>; Mat 5:18<\/span>, Mat 5:19<\/span>; G\u00e1l 3:10<\/span>.<\/p>\n se hace culpable de todos:<\/span>\u00a0Dios no permite la obediencia selectiva. No podemos escoger obedecer las partes de la Ley que sean para nuestro beneficio y desechar el resto. Algunos de los fariseos eran culpables de esto. Ellos observaban cuidadosamente algunos de los requerimientos de la Ley, tal como guardar el d\u00eda de reposo, pero ignoraban otros, tal como el honrar a sus padres (v\u00e9ase el comentario de Jes\u00fas en<\/span> Mat 15:1-7<\/span><\/span>). El pecado es la violaci\u00f3n de la perfecta justicia de Dios, el cual es el autor de la Ley. Santiago dice que la totalidad de la Ley divina tiene que ser aceptada como una expresi\u00f3n de la voluntad de Dios para su pueblo. La violaci\u00f3n de cualquiera de los mandamientos separa a un individuo de Dios y su prop\u00f3sito.<\/span><\/p>\n <\/p>\n toda la ley \u2026 un punto.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> G\u00e1l 3:10-13<\/span>. La ley de Dios no es una serie de prohibiciones aisladas, sino una unidad b\u00e1sica que requiere amor perfecto a Dios y a nuestros semejantes (Mat 22:36-40<\/span>). Aunque no todos los pecados hacen el mismo da\u00f1o, todos sin excepci\u00f3n destruyen la unidad y convierten a los hombres en transgresores, de manera similar a una ventana que se rompe por completo as\u00ed se golpee en un solo punto con un martillo. culpable de todos.<\/b> No en el sentido de haber violado todos y cada uno de los mandatos, sino en el sentido de violar la unidad de la ley. Una sola transgresi\u00f3n hace imposible el cumplimiento perfecto de los mandatos m\u00e1s b\u00e1sicos de la ley, como amar a Dios y amar al pr\u00f3jimo igual que a uno mismo.<\/p>\n \t2:10 –\u00abPorque\u00bb. Esta palabra ense\u00f1a que este vers\u00edculo explica al anterior, pues da la base del argumento del anterior. El argumento es \u00e9ste: el que hac\u00eda acepci\u00f3n de personas era un transgresor de la ley porque el tal pecaba en ese punto de la ley. Mat 5:17-19<\/span>; (ver Deu 27:26<\/span>; G\u00e1l 3:10<\/span>).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cpudiera tropezar\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 79 Lev 4:2; Deu 27:26; G\u00e1l 3:10<\/p>\n culpable de todos. La Palabra de Dios es una unidad; romper uno de sus mandamientos es violar la unidad de la ley de Dios. V\u00e9ase coment. en G\u00e1 5:3.<\/p>\n \n10 (1)<\/strong> Los vs.8-11 indican que los jud\u00edos contempor\u00e1neos de Jacobo que hab\u00edan cre\u00eddo segu\u00edan observando la ley del Antiguo Testamento. Esto corresponde a lo que Jacobo y los ancianos de Jerusal\u00e9n le dijeron a Pablo en Hch_21:20 . Jacobo, los ancianos de Jerusal\u00e9n, y mir\u00edadas de creyentes jud\u00edos a\u00fan permanec\u00edan en una mezcla de fe cristiana y ley mosaica. Incluso le aconsejaron a Pablo que practicara tal mezcla judaica ( Hch_21:17-26). Ignoraban que la dispensaci\u00f3n de la ley estaba totalmente terminada y que la dispensaci\u00f3n de la gracia deber\u00eda ser totalmente honrada, y que tambi\u00e9n hacer caso omiso de la distinci\u00f3n entre estas dos dispensaciones ser\u00eda contrario a la administraci\u00f3n dispensacional de Dios, y da\u00f1ar\u00eda en gran manera el plan de Dios en Su econom\u00eda con respecto a la edificaci\u00f3n de la iglesia como la expresi\u00f3n de Cristo. Por lo tanto, esta ep\u00edstola fue escrita bajo la nube de una mezcla judaica, un trasfondo difuso. Muchos de los que practican una religi\u00f3n conforme a su concepto natural pasan por alto el trasfondo visto en este libro. <\/p>\n se hace culpable de todos<\/i><\/b>. Un pecado, peque\u00f1o o grande, marca a un ser humano como pecador y lo pone bajo condenaci\u00f3n.<\/p>\n Porque cualquiera que guarda toda la ley pero ofende en un solo punto se ha hecho culpable de todo. 2:10 \u2014 \u00abPorque\u00bb. Esta palabra ense\u00f1a que este vers\u00edculo explica al anterior, pues da la base del argumento del anterior. El argumento es \u00e9ste: el que hac\u00eda acepci\u00f3n de personas era un transgresor de la ley … Continuar leyendo \u00abComentario de Santiago 2:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30932"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30932\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tUno no tiene que violar todas las leyes del pa\u00eds para convertirse en un criminal; basta que cometa un solo crimen. (Para ser justo — en lo absoluto — uno tiene que guardar todas las leyes, pero para constituirse criminal, no tiene que violar sino una sola).
\n\tLos hermanos jud\u00edos que favorec\u00edan a los ricos, afirmando que as\u00ed guardaban la ley que mandaba amar al pr\u00f3jimo, apelaban a una porci\u00f3n de las Escrituras que les conven\u00eda, e ignoraban otras que no les conven\u00edan. Pero una porci\u00f3n de la ley de Dios importa tanto como otras, y por eso violarla en una sola porci\u00f3n o parte equivale a rechazar la autoridad de Dios. Si uno voluntariamente viola una parte de la ley de Dios, bajo circunstancias semejantes violar\u00eda todas las dem\u00e1s que ahora est\u00e1 guardando, y por su mala actitud muestra que no respeta la autoridad de Dios.
\n\tSantiago no est\u00e1 afirmando que los cristianos est\u00e1n todav\u00eda bajo la ley de Mois\u00e9s; como cristianos estamos bajo la ley de la libertad (2:12).
\n\tTampoco est\u00e1 afirmando que un pecado es igual en gravedad y consecuencias que cualquier otro, o que uno que comete un solo pecado es tan mala persona como uno totalmente entregado a la carnalidad. Ese no es su punto. Se dirige a aqu\u00e9llos que apelan a las Escrituras para justificarse en su demostraci\u00f3n de parcialidad, prob\u00e1ndoles que no eran justos sino transgresores, porque en otro punto violaban esas mismas Escrituras.
\n\t–\u00abofendiere\u00bb, o m\u00e1s bien, tropezare (Versi\u00f3n Hispanoamericana, Versi\u00f3n La Biblia de las Am\u00e9ricas, etc\u00e9tera). Da un paso en falso, o falla. \u00a1Peca! La misma palabra griega aparece en 3:2; Rom 11:11; 2Pe 1:10.
\n\t–\u00abse hace culpable de todos\u00bb los puntos de la ley. El texto griego dice, \u00abpero tropezare en uno\u00bb. Hay que suplir la palabra \u00abpunto\u00bb o \u00abprecepto\u00bb.
\n\tEste vers\u00edculo, como tambi\u00e9n G\u00e1l 3:10, ense\u00f1a por qu\u00e9 la ley de Mois\u00e9s no pod\u00eda justificar (G\u00e1l 3:11). La justificaci\u00f3n era imposible por medio de la ley, porque a menos que fuera guardada absolutamente bien, condenaba al pecador, constituy\u00e9ndole transgresor, y esto con cometer una sola infracci\u00f3n de la ley.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"