fue justificado.<\/i><\/b> Stg 2:18<\/span>, Stg 2:24<\/span>; Sal 143:2<\/span>; Mat 12:37<\/span>; Mat 25:31-40<\/span>; Rom 3:20<\/span>.<\/p>\n \nAbraham nuestro padre.<\/i><\/b> Jos 24:3<\/span>; Isa 51:2<\/span>; Mat 3:9<\/span>; Luc 1:73<\/span>; Luc 16:24<\/span>, Luc 16:30<\/span>; Jua 8:39<\/span>, Jua 8:53<\/span>; Hch 7:2<\/span>; Rom 4:1<\/span>, Rom 4:12<\/span>, Rom 4:16<\/span>.<\/p>\n cuando ofreci\u00f3 a su hijo.<\/i><\/b> G\u00e9n 22:9-12<\/span>, G\u00e9n 22:16-18<\/span>.<\/p>\n Santiago ense\u00f1a claramente la justificaci\u00f3n por la fe, por lo que cita<\/span> G\u00e9n 15:6<\/span><\/span>\u00a0en el v.<\/span> Stg 2:23<\/span><\/span>, el cual, obviamente, relaciona el reconocimiento de la justicia, esto es, la salvaci\u00f3n, con la creencia de Abraham (v\u00e9ase la explicaci\u00f3n de Pablo de<\/span> G\u00e9n 15:6<\/span><\/span>\u00a0en<\/span> Rom 4:1-12<\/span><\/span>). La justificaci\u00f3n\u00a0<\/span>por las obras<\/span>, de la que habla Santiago, es un tipo diferente de justificaci\u00f3n. Este tipo de justificaci\u00f3n es ante otras personas. En otras palabras, Santiago usa la palabra\u00a0<\/span>justificado<\/span>\u00a0para referirse a \u00abprobado\u00bb. Nosotros probamos a otros nuestra fe genuina en Cristo a trav\u00e9s de nuestras obras. Pero la justificaci\u00f3n que viene a trav\u00e9s de la fe es ante Dios, y nosotros no nos \u00abprobamos\u00bb a nosotros mismos ante \u00c9l; en lugar de eso, Dios nos declara justos a trav\u00e9s de nuestra uni\u00f3n con Cristo, el \u00fanico que muri\u00f3 por nuestros pecados (<\/span>Rom 3:28<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00bfNO FUE JUSTIFICADO POR LAS OBRAS<\/b>…? La justicia de Abraham no result\u00f3 de la observancia de la ley (Rom 3:28<\/span>) sino de la fe y las acciones obrando juntas en amor. Su disposici\u00f3n a sacrificar a Isaac fue la expresi\u00f3n de su fe en Dios y su consagraci\u00f3n a \u00c9l (v\u00e9anse G\u00e9n 15:6<\/span>, nota; G\u00e9n 22:1<\/span>, nota). Santiago usa el ejemplo de Abraham para desvirtuar la creencia de que la fe pueda existir sin la consagraci\u00f3n y el amor a Dios. El ap\u00f3stol Pablo se vale del ejemplo de la fe de Abraham para contradecir la opini\u00f3n de que la salvaci\u00f3n depende del m\u00e9rito de las obras del hombre y no de la gracia de Dios (Rom 4:3<\/span>; G\u00e1l 3:6<\/span>).<\/p>\n justificado por las obras.<\/b> Esto no contradice la ense\u00f1anza clara de Pablo en el sentido de que Abraham fue justificado delante de Dios solo por gracia a trav\u00e9s de la fe y nada m\u00e1s (Rom 3:20<\/span>; Rom 4:1-25<\/span>; G\u00e1l 3:6<\/span>; G\u00e1l 3:11<\/span>). Por varias razones, es imposible que Santiago haya querido decir que Abraham fue hecho justo delante de Dios a causa de sus propias buenas obras: 1) Santiago ya subray\u00f3 que la salvaci\u00f3n es un don gratuito (Stg 1:17-18<\/span>), 2) en el punto medio de este pasaje pol\u00e9mico (v. Stg 2:23<\/span>), Santiago cit\u00f3 G\u00e9n 15:6<\/span>, donde se afirma sin lugar a equ\u00edvocos que Dios acredit\u00f3 justicia a Abraham solo con base en su fe (vea las notas sobre<\/i> Rom 1:17<\/span> ;<\/i> Rom 3:24<\/span> ;<\/i> Rom 4:1-25<\/span>) y 3) Santiago dijo que la obra que justific\u00f3 a Abraham fue el ofrecimiento en obediencia de su hijo Isaac (G\u00e9n 22:9<\/span>; G\u00e9n 22:12<\/span>), un acontecimiento que tuvo lugar muchos a\u00f1os despu\u00e9s de que \u00e9l ejerci\u00f3 la fe por primera vez y fue declarado justo ante Dios (G\u00e9n 12:1-7<\/span>; G\u00e9n 15:6<\/span>). M\u00e1s bien, el ofrecimiento de Isaac por parte de Abraham demostr\u00f3 la autenticidad de su fe y la realidad de su justificaci\u00f3n ante Dios. Santiago hace hincapi\u00e9 en la vindicaci\u00f3n ante otros de la afirmaci\u00f3n de un hombre con respecto a su propia salvaci\u00f3n. La ense\u00f1anza de Santiago es el complemento perfecto de los escritos de Pablo, ya que la salvaci\u00f3n es determinada nada m\u00e1s que por la fe (Efe 2:8-9<\/span>) y queda demostrada mediante fidelidad en obedecer nada m\u00e1s que la voluntad de Dios (Efe 2:10<\/span>).<\/p>\n Santiago cita tres ilustraciones de la fe viva: 1) Abraham (vv. Stg 2:21-24<\/span>), 2) Rahab (v. Stg 2:25<\/span>) y 3) el cuerpo y el esp\u00edritu del ser humano (v. Stg 2:26<\/span>).<\/p>\n \t2:21 –\u00ab\u00bfNo fue… Abraham nuestro padre\u00bb. Santiago menciona primero el caso de Abraham, porque era el padre de los jud\u00edos. El ejemplo de \u00e9l ser\u00eda aceptado por todos. Como \u00e9l fue justificado, as\u00ed ser\u00e1n todos justificados. V\u00e9anse Romanos cap\u00edtulo 4 (en particular, vers\u00edculos 11,12, 16-18 y 23,24), y G\u00e1l 3:29. \u2014 \u00bfno alcanz\u00f3 el favor de Dios…?<\/b><\/i> O bien: \u00bfno fue reconocido justo…?.<\/p>\n G\u00e9n 22:1-18<\/span>; Isa 51:2<\/span>; Mat 3:9<\/span>; Luc 16:24<\/span>; Luc 16:27<\/span>; Luc 16:30<\/span>; Jua 8:39<\/span>; Jua 8:53<\/span>; Rom 4:1-25<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 93 Rom 9:8<\/p>\n h 94 G\u00e9n 22:9; G\u00e9n 22:12<\/p>\n justificado por las obras. Aunque Abraham ya hab\u00eda sido justificado unos 30 a\u00f1os antes (Gn 15:6; Ro 4:3), este relato acerca de Isaac su hijo (Gn 22:9\u2013 12) indica que las obras son evidencia de una fe genuina.<\/p>\n justificado por las obras<\/i><\/b>. En los escritos de Pablo, \u00abjustificaci\u00f3n\u00bb significa declarar justo a los ojos de Dios a un pecador; en Santiago, aqu\u00ed significa \u00abvindicar\u00bb o \u00abmostrar la justicia\u00bb de una persona ante Dios y los hombres. En otras palabras, la fe genuina justifica al pecador; y las buenas obras del creyente \u00abjustifican\u00bb o vindican la genuinidad de su fe. La justificaci\u00f3n de Abraham en el sentido de Pablo est\u00e1 registrada en G\u00e9n 15:6<\/span>; la justificaci\u00f3n de Abraham en el sentido de Santiago tuvo lugar unos 30 a\u00f1os m\u00e1s tarde en aquel acto culminante de obediencia en que el patriarca ofreci\u00f3 a su hijo Isaac, el hijo de la promesa (G\u00e9n 22:1-24<\/span>). Con este acto, demostr\u00f3 Abraham la realidad y la genuinidad de su fe en G\u00e9n 15:1-21<\/span>.<\/p>\n ofreci\u00f3 a su hijo…<\/b><\/i> \u2192 G\u00e9n 22:1-14<\/span><\/span>.<\/p>\n g G\u00e9n_22:1-14.<\/p>\n \u2021 O \u201cprobado justo\u201d.<\/p>\n \u00bfNo fue justificado por las obras nuestro padre Abraham, cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac sobre el altar? 2:21 \u2014 \u00ab\u00bfNo fue… Abraham nuestro padre\u00bb. Santiago menciona primero el caso de Abraham, porque era el padre de los jud\u00edos. El ejemplo de \u00e9l ser\u00eda aceptado por todos. Como \u00e9l fue justificado, as\u00ed ser\u00e1n todos justificados. … Continuar leyendo \u00abComentario de Santiago 2:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30943\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLa frase \u00abpor las obras\u00bb no debe entenderse como diciendo que las obras son la agencia por medio de la cual uno es salvado. La frase griega dice, \u00abde las obras\u00bb. V\u00e9ase el margen, Versi\u00f3n La Biblia de las Am\u00e9ricas. Las obras de fe de parte de Abraham fueron la fuente de la cual vino la justicia. Dios es quien justifica, pero lo hace cuando ve las obras del creyente, y a consecuencia de dichas obras. La palabra \u00abjustificado\u00bb significa ser declarado justo o inocente (por medio del perd\u00f3n de Dios). Tiene que ver con la salvaci\u00f3n (vers\u00edculo 14).
\n\t–\u00abcuando ofreci\u00f3… el altar?\u00bb V\u00e9anse G\u00e9n 22:1-24 y Heb 11:17-19. Las \u00abobras\u00bb (vers\u00edculos 14,17,18) de estos vers\u00edculos son las de obediencia a los mandamientos de Dios, como ilustradas en el caso de ofrecer a Isaac. En eso, como lo hac\u00eda repetidamente en su vida, Abraham obedeci\u00f3 a Dios en quien cre\u00eda, o a quien cre\u00eda (G\u00e9n 22:18). Era hombre de obras (obediencia) (G\u00e9n 26:5).
\n\tNo hay contradicci\u00f3n alguna entre Santiago y Pablo, respecto a ser justificado por las obras. V\u00e9ase INTRODUCCI\u00d3N IX, Jacobo y Pablo. Pablo combat\u00eda el juda\u00edsmo que basaba la justificaci\u00f3n en ser uno jud\u00edo (circuncidado), bajo la ley de Mois\u00e9s, diciendo que las obras de perfecci\u00f3n de parte del hombre no justificaban porque nadie obraba perfectamente bien. Abraham, quien vivi\u00f3 antes de existir la ley de Mois\u00e9s, fue justificado por la fe (obediente, acompa\u00f1ada de obras) (G\u00e9n 15:6), y \u00e9l era el padre de los jud\u00edos. Ahora, Santiago, escribiendo a cristianos, trata el tema de qu\u00e9 clase de fe justifica (sea en el cristiano o en el no cristiano), ya que algunos profesaban creer en Cristo pero su fe no fue perfeccionada por obras de obediencia (vers\u00edculo 22). Pablo y Santiago tratan de la misma justificaci\u00f3n (perd\u00f3n) de Dios, pero tratan de \u00abobras\u00bb diferentes. Pablo trata de obras que uno har\u00eda bajo la ley de Mois\u00e9s pero aparte de la fe en Cristo Jes\u00fas; por ellas nunca ser\u00eda justificado (salvado) (G\u00e1l 2:16; G\u00e1l 3:11; Hch 13:39; Rom 3:20). \u00a1Tiene que creer en Jesucristo! Santiago trata de la clase de fe que justifica o salva a quienquiera; \u00a1tiene que ser una acompa\u00f1ada de obras! Los dos apelan a Abraham, porque \u00a1era creyente obediente!
\n\tDios justifica cada vez que perdona (sea al pecador inconverso, o al cristiano que peca). Lo hace a base de la fe obediente. El pecador inconverso, que cree en Cristo Jes\u00fas y arrepentido se bautiza, ser\u00e1 salvo (justificado) (Mar 16:15-16; Hch 2:38). El cristiano que peca, si cree en la palabra de Cristo que le manda arrepentirse y confesar su culpa, ser\u00e1 perdonado (salvado, justificado) (Hch 8:22; Apo 2:5; Stg 5:13; Stg 5:19-20). Abraham ya era hombre de Dios (creyente) cuando las palabras de G\u00e9n 15:6 se le pronunciaron. Rahab era inconversa pagana cuando se le pronunciaron. Dios justifica a todos de igual manera; es decir, por la fe obediente. Ambos Pablo y Santiago lo ense\u00f1an.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"