{"id":30958,"date":"2022-06-20T14:06:37","date_gmt":"2022-06-20T19:06:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-santiago-310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:06:37","modified_gmt":"2022-06-20T19:06:37","slug":"comentario-de-santiago-310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-santiago-310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Santiago 3:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

De la misma boca sale bendici\u00f3n y maldici\u00f3n. No puede ser, hermanos m\u00edos, que estas cosas sean as\u00ed.<\/i><\/b><\/h3>\n

3:10<\/span> \u2014 La frase, \u00abuna misma boca\u00bb, hace hincapi\u00e9 en la inconsecuencia de tal uso de la lengua. <\/p>\n

Dios, el Juez, puede maldecir (y lo ha hecho muchas veces en las Escrituras), pero el hombre no es juez, y si maldice, pues, puede estar maldiciendo a quien Dios no ha maldecido (N\u00fam 23:8<\/span>), y seguramente lo estar\u00e1 haciendo impulsado por sus pasiones, y no a base de pura justicia. <\/p>\n

La lengua no controlada es capaz de tal inconsecuencia. \u00a1Esto no debe ser! La \u00fanica soluci\u00f3n es el control de la lengua. Amar y bendecir a Dios, s\u00ed, pero luego hacer lo mismo con el hombre hecho a la imagen y semejanza de Dios. Maldecir al hombre es evidenciar uso maligno de la lengua.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

De una misma boca.<\/i><\/b> Sal 50:16-20<\/span>; Jer 7:4-10<\/span>; Miq 3:11<\/span>; Rom 12:14<\/span>; 1Pe 3:9<\/span>.<\/p>\n

esto no debe sere as\u00ed.<\/i><\/b> G\u00e9n 20:9<\/span>; 2Sa 13:12<\/span>; 1Co 3:3<\/span>; 1Ti 5:13<\/span>. <\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

El fluir de agua salada dentro de una fuente produce agua salada; y la mezcla de fruta mala con fruta buena produce una medida de fruta podrida. Asimismo, la mezcla de un hablar inconsecuente de\u00a0<\/span>bendici\u00f3n<\/span>\u00a0y\u00a0<\/span>maldici\u00f3n<\/span>\u00a0s\u00f3lo producir\u00e1 resultados negativos.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

\t3:10 — La frase, \u00abuna misma boca\u00bb, hace hincapi\u00e9 en la inconsecuencia de tal uso de la lengua.
\n\tDios, el Juez, puede maldecir (y lo ha hecho muchas veces en las Escrituras), pero el hombre no es juez, y si maldice, pues, puede estar maldiciendo a quien Dios no ha maldecido (N\u00fam 23:8), y seguramente lo estar\u00e1 haciendo impulsado por sus pasiones, y no a base de pura justicia.
\n\tLa lengua no controlada es capaz de tal inconsecuencia. \u00a1Esto no debe ser! La \u00fanica soluci\u00f3n es el control de la lengua. Amar y bendecir a Dios, s\u00ed, pero luego hacer lo mismo con el hombre hecho a la imagen y semejanza de Dios. Maldecir al hombre es evidenciar uso maligno de la lengua.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 maldici\u00f3n:<\/b><\/i> La ant\u00edtesis bendici\u00f3n-maldici\u00f3n es muy frecuente en el AT: Ver G\u00e9n 12:3<\/span>; G\u00e9n 27:29<\/span>; N\u00fam 23:11<\/span>; N\u00fam 24:9<\/span>; Deu 28:1-46<\/span>; Jos 8:34<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

q 122 Efe 4:29<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De la misma boca sale bendici\u00f3n y maldici\u00f3n. No puede ser, hermanos m\u00edos, que estas cosas sean as\u00ed. 3:10 \u2014 La frase, \u00abuna misma boca\u00bb, hace hincapi\u00e9 en la inconsecuencia de tal uso de la lengua. Dios, el Juez, puede maldecir (y lo ha hecho muchas veces en las Escrituras), pero el hombre no es … Continuar leyendo \u00abComentario de Santiago 3:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30958","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30958"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30958\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}