si ten\u00e9is envidia.<\/i><\/b> Stg 3:16<\/span>; Stg 4:1-5<\/span>; G\u00e9n 30:1<\/span>, G\u00e9n 30:2<\/span>; G\u00e9n 37:11<\/span>; Job 5:2<\/span>; Pro 14:30<\/span>; Pro 27:4<\/span>; Isa 11:13<\/span>; Hab 1:3<\/span>; Mat 27:18<\/span>; Hch 5:17<\/span>; Hch 7:9<\/span>; Hch 13:45<\/span>; Rom 1:29<\/span>; Rom 13:13<\/span>; 1Co 3:3<\/span>; 1Co 13:4<\/span>; 2Co 12:20<\/span>; G\u00e1l 5:15<\/span>, G\u00e1l 5:21<\/span>, G\u00e1l 5:26<\/span>; Flp 1:15<\/span>; Flp 2:3<\/span>; 1Ti 6:4<\/span>; Tit 3:3<\/span>; 1Pe 2:1<\/span>, 1Pe 2:2<\/span>.<\/p>\n \nno os glori\u00e9is.<\/i><\/b> Rom 2:17<\/span>, Rom 2:23<\/span>; 1Co 4:7<\/span>, 1Co 4:8<\/span>; 1Co 5:2<\/span>, 1Co 5:6<\/span>; G\u00e1l 6:13<\/span>.<\/p>\n ni se\u00e1is mentirosos.<\/i><\/b> 2Re 10:16<\/span>, 2Re 10:31<\/span>; Jua 16:2<\/span>; Hch 26:9<\/span>.<\/p>\n Si usted tiene sabidur\u00eda mundana (vv.<\/span> Stg 3:15<\/span><\/span>,<\/span> Stg 3:16<\/span><\/span>), la cual es nada m\u00e1s que inter\u00e9s propio, no debe enorgullecerse de ello. No s\u00f3lo se debe ser tardo para hablar; sino tambi\u00e9n no hablar mentiras nunca.<\/span><\/p>\n <\/p>\n CELOS AMARGOS.<\/b> \u00abCelos amargos\u00bb se refiere al vicio que impulsa a desarrollar los propios intereses. El celo amargo en la iglesia es<\/p>\n (1) \u00abterrenal\u00bb, es decir, mancha lo que es santo y del Esp\u00edritu;<\/p>\n (2) \u00abanimal\u00bb, es decir, sin el Esp\u00edritu Santo; y<\/p>\n (3) diab\u00f3lico, es decir, inspirado por los demonios (v\u00e9ase 1Ti 4:1<\/span>, nota).<\/p>\n celos amargos.<\/b> El t\u00e9rmino griego que se traduce \u00abamargos\u00bb se empleaba para aludir al agua no potable que no se pod\u00eda beber. Al combinarse con \u00abcelos\u00bb define una actitud de envidia y resentimiento hacia los dem\u00e1s. contenci\u00f3n en vuestro coraz\u00f3n.<\/b> Se refiere a procurar el bien ego\u00edsta y es el tipo de ambici\u00f3n que engendra antagonismo y divisiones. La palabra griega lleg\u00f3 a describir a contendientes en pol\u00edtica que estaban motivados por su ego\u00edsmo para cumplir sus intereses personales a cualquier costo, as\u00ed tuvieran que pisotear a los dem\u00e1s.<\/p>\n \t3:14 — \u00abPero si… vuestro coraz\u00f3n\u00bb. Aqu\u00ed se contrastan los celos amargos y la contenci\u00f3n con las obras de la mansedumbre de sabidur\u00eda (vers\u00edculo 13). Si aqu\u00ed (los vers\u00edculos 13-18) Santiago trata principalmente de maestros, el punto es que algunos hermanos maestros ten\u00edan celos, los unos de los puestos de ense\u00f1anza de otros, y subsecuentemente contend\u00edan entre s\u00ed respecto a esos puestos o posiciones. Rom 8:5-8<\/span>; G\u00e1l 5:19-21<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cno est\u00e9n jact\u00e1ndose hacia abajo\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 126 Rom 13:13; 1Co 3:3<\/p>\n v 127 Efe 4:31<\/p>\n w 128 1Co 13:4<\/p>\n x 129 1Jn 2:21<\/p>\n R1173 Parece que el negativo \u03bc\u03ae niega a los dos verbos que est\u00e1n conectados por \u03ba\u03b1\u03af, en vez de emplear \u03bc\u03b7\u03b4\u03ad para el segundo verbo. <\/p>\n M152 En el N.T. hay dos ejemplos de cl\u00e1usulas condicionales que son perfectamente correctas en su forma gramatical, pero que son l\u00f3gicamente inconsecuentes, seg\u00fan parece. L\u00f3gicamente, las cl\u00e1usulas imperativas deben estar en futuro de indicativo: si ustedes contin\u00faan as\u00ed, entonces \u2026 No se soluciona nada al incluir signo de interrogaci\u00f3n, ya que \u03bc\u03ae lo convertir\u00eda en una pregunta que espera la respuesta no. Si pudiera ser una pregunta que esperara la respuesta s\u00ed, tendr\u00eda sentido: si ustedes tienen rivalidad amarga \u2026 \u00bfno est\u00e1n regocij\u00e1ndose y mintiendo contra la verdad?<\/p>\n O, rivalidad<\/i> <\/p>\n Pero si en vuestros corazones ten\u00e9is amargos celos y contiendas, no os jact\u00e9is ni mint\u00e1is contra la verdad. 3:14 \u2014 \u00abPero si… vuestro coraz\u00f3n\u00bb. Aqu\u00ed se contrastan los celos amargos y la contenci\u00f3n con las obras de la mansedumbre de sabidur\u00eda (vers\u00edculo 13). Si aqu\u00ed (los vers\u00edculos 13-18) Santiago trata principalmente de maestros, el punto … Continuar leyendo \u00abComentario de Santiago 3:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30962","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30962"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30962\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tSe llaman \u00abamargos\u00bb porque estos celos dejan una sensaci\u00f3n fea en el coraz\u00f3n de uno. El coraz\u00f3n es la fuente de acci\u00f3n (vers\u00edculo 16; Mat 15:19).
\n\t–\u00abno os… la verdad\u00bb. Se jactaban los tales de ser maestros sabios y entendidos, pero su jactancia expresaba m\u00e1s bien una mentira, porque \u00a1no lo eran! Profesar ser maestro sabio y entendido, mientras uno tiene celos amargos y contenci\u00f3n, es una mera jactancia; es una mentira contra la verdad del caso.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"