no murmur\u00e9is.<\/i><\/b> Sal 140:11<\/span>; Efe 4:31<\/span>; 1Ti 3:11<\/span>; 2Ti 3:3<\/span>; Tit 2:3<\/span>; 1Pe 2:1<\/span>.<\/p>\n \ny juzga a su hermano.<\/i><\/b> Mat 7:1<\/span>, Mat 7:2<\/span>; Luc 6:37<\/span>; Rom 2:1<\/span>; Rom 14:3<\/span>, Rom 14:4<\/span>, Rom 14:10-12<\/span>; 1Co 4:5<\/span>. <\/p>\n \nmurmura de la ley<\/i><\/b> Rom 7:7<\/span>, Rom 7:12<\/span>, Rom 7:13<\/span>.<\/p>\n no eres guardador de la ley.<\/i><\/b> Stg 1:22<\/span>, Stg 1:23<\/span>, Stg 1:25<\/span>; Rom 2:13<\/span>. <\/p>\n Uno solo es el dador de la ley:<\/span>\u00a0El NT. nos ense\u00f1a a no juzgar (<\/span>Mat 7:1<\/span><\/span>) porque Dios es el que juzga y el \u00fanico que se vengar\u00e1 de aquellos que practiquen el mal (<\/span>Rom 12:9<\/span><\/span>;<\/span> Heb 10:30<\/span><\/span>). Sin embargo, las Escrituras tambi\u00e9n exhortan a la Iglesia al juicio sobre sus miembros (<\/span>1Co 6:2-5<\/span><\/span>). Este tipo de juicio es disciplina colectiva, que se ejercita de acuerdo con las verdades b\u00edblicas y los patrones en (<\/span>Mat 18:15-20<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n NO MURMUR\u00c9IS LOS UNOS DE LOS OTROS.<\/b> Se pone a un lado la ley de Dios cuando por descuido se ignoran los pormenores de una situaci\u00f3n y se calumnia a la persona acusada del problema en vez de hablar con ella.<\/p>\n murmur\u00e9is.<\/b> Esto se refiere a calumniar o difamar. Santiago no proh\u00edbe la confrontaci\u00f3n de quienes est\u00e1n en pecado, lo cual se manda en otros pasajes b\u00edblicos (Mat 18:15-17<\/span>; Hch 20:31<\/span>; 1Co 4:14<\/span>; Col 1:28<\/span>; Tit 1:13<\/span>; Tit 2:15<\/span>; Tit 3:10<\/span>). M\u00e1s bien condena las acusaciones negligentes, derogatorias y maledicientes en contra de otros (cp. \u00c9xo 23:1<\/span>; Sal 50:20<\/span>; Sal 101:5<\/span>; Sal 140:11<\/span>; Pro 10:18<\/span>; Pro 11:9<\/span>; Pro 16:28<\/span>; Pro 17:9<\/span>; Pro 26:20<\/span>; Rom 1:29<\/span>; 2Co 12:20<\/span>; Efe 4:31<\/span>; 1Ti 3:11<\/span>; 2Ti 3:3<\/span>; Tit 2:3<\/span>; Tit 3:2<\/span>). El que murmura del hermano \u2026 murmura de la ley.<\/b> Quienes hablan mal de otros creyentes se instalan a s\u00ed mismos como jueces y los condenan (cp. Stg 2:4<\/span>). Al hacerlo difaman e ignoran la ley de Dios que proh\u00edbe de forma expresa esa clase de condenaci\u00f3n calumniadora. juzga a la ley.<\/b> Al rehusar someterse a la ley, los calumniadores se ponen encima de ella como sus jueces.<\/p>\n \t4:11 — \u00abHermanos… de los otros\u00bb. \u00abMurmurar\u00bb no es palabra suficientemente fuerte. (La misma palabra griega, en forma de sustantivo, aparece en 2Co 12:20, maledicencias; y en 1Pe 2:1, detracciones). La Versi\u00f3n La Biblia de las Am\u00e9ricas dice, \u00abno habl\u00e9is mal los unos de los otros\u00bb. Era cuesti\u00f3n de difamar o calumniar. \u00a1Santiago les manda desistir en hacerlo! EL PECADO DE CRITICAR A LOS DEM\u00c1S <\/p>\n Santiago 4:11-12<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Sois hermanos. Dejad de hablar mal los unos de los otros. El que habla mal del hermano o le critica, est\u00e1 hablando mal de la ley y critic\u00e1ndola; y si te eriges en juez de la ley, ya no eres de los que se someten, sino de los que se oponen a ella. Uno solo es el Legislador y el Juez, Que puede salvar y destruir. Pero t\u00fa, \u00bfqui\u00e9n eres para hacer de juez de tu pr\u00f3jimo? <\/p>\n La palabra que emplea Santiago para hablar mal, <\/em>o difamar, es katalalein. <\/em>Este verbo casi siempre quiere decir calumniar a una persona que no est\u00e1 presente para defenderse. El pecado de la calumnia (el nombre es katalal\u00eda) <\/em>se condena en toda la Biblia. El salmista acusa al malvado: \u00abTomabas asiento y hablabas contra tu hermano; contra el hijo de tu madre pon\u00edas infamia\u00bb (<\/em>Sal 50:20<\/span> ). <\/em>El salmista oye decir a Dios: \u00abAl que solapadamente infama a su pr\u00f3jimo, Yo lo destruir\u00e9\u00bb (<\/em>Sal 101:5<\/span> ). <\/em>Pablo lo incluye entre los pecados que son caracter\u00edsticos del mundo pagano (<\/em>Rm 1:30<\/span> ); <\/em>y es uno de los que teme encontrarse en la conflictiva iglesia de Corinto (<\/em>2Co 12:20<\/span> ). <\/em>Es significativo el que en estos dos pasajes la difamaci\u00f3n <\/em>aparece en \u00edntima relaci\u00f3n con la murmuraci\u00f3n. Katalal\u00eda <\/em>es el pecado de los que se re\u00fanen en las esquinas y forman grupitos y se transmiten detalles confidenciales de informaci\u00f3n que pueden destruir el buen nombre de los que no est\u00e1n all\u00ed para defenderse. Pedro tambi\u00e9n condena este pecado (<\/em>1Pe 2:1<\/span> ).<\/em><\/p>\n<\/p>\n Esta advertencia es muy necesaria. No nos damos cuenta en seguida de que hay pocos pecados que la Biblia condene tan tajantemente como el de la murmuraci\u00f3n maliciosa e irresponsable. Hay pocas actividades que atraigan tanto a la gente vulgar y corriente como esta; el escuchar y el transmitir historias denigrantes -especialmente sobre alguna persona distinguida- es una actividad fascinante para la mayor\u00eda de la gente. Haremos bien en recordar lo que Dios piensa de ello. Santiago lo condena por dos razones fundamentales.<\/p>\n (i) Es una violaci\u00f3n de la ley regia de amar a nuestros semejantes como a nosotros mismos (<\/em>Stg 2:8<\/span> ; <\/em>Lv 19:18<\/span> ). <\/em>Est\u00e1 claro que uno no puede amar a, su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo y difundir calumnias acerca de \u00e9l. Ahora bien: el que quebranta una ley a sabiendas, se coloca por encima de la ley; es decir, que se pone de juez sobre la ley. Pero a lo que estamos obligados es a cumplir la ley, no a juzgarla. As\u00ed que el que habla mal de su pr\u00f3jimo se erige en juez y se atribuye el derecho a quebrantarla -y, por tanto, se condena a s\u00ed mismo.<\/p>\n (ii) Es una violaci\u00f3n de la prerrogativa de Dios. El calumniar a nuestro pr\u00f3jimo es, de hecho, sentenciarle. Y ning\u00fan ser humano tiene derecho a juzgar a otro; ese derecho Le pertenece y corresponde solamente a Dios.<\/p>\n Dios es el \u00fanico que puede exculpar o inculpar. Esta Su prerrogativa se encuentra en toda la Biblia. \u00abYo hago morir, y Yo hag\u00f3 vivir\u00bb, dice Dios (<\/em>Dt 32:39<\/span> ). <\/em>\u00abEl Se\u00f1or mata, y El da vida,\u00bb dice Ana en su oraci\u00f3n (1S 2:6<\/span> ). \u00ab\u00bfSoy yo Dios, que mate y d\u00e9 vida?\u00bb pregunta alucinado el rey israelita al que acude Naam\u00e1n para que le cure de la lepra (<\/em>2R 5:7<\/span> ). <\/em>Jes\u00fas mismo nos advierte que no debemos temer a los que lo peor que nos pueden hacer es quitarnos la vida f\u00edsica, sino que debemos temer al Que puede destruir tanto el cuerpo como el alma (Mateo -10:28). <\/em>Como dec\u00eda el salmista, Dios es el \u00fanico que tiene dominio en las cuestiones de vida o muerte (<\/em>Sal 68:20<\/span> ). <\/em>El juzgar a otro es usurpar. un derecho que s\u00f3lo pertenece a Dios; y hace falta ser rematadamente malo para pretender infringir las prerrogativas de Dios.<\/p>\n Podr\u00edamos creer que el hablar mal de otro no es un pecado muy grave; pero la Escritura lo considera uno de los peores, porque es quebrantar la ley regia e infringir los derechos que s\u00f3lo pertenecen a Dios.<\/p>\n Stg 3:9-10<\/span>.<\/p>\n Apelaci\u00f3n final<\/p>\n Habiendo llamado al arrepentimiento, Stg. termina esta secci\u00f3n sobre la lengua y la armon\u00eda de la comunidad con otro llamado. Los cristianos no deben hablar mal los unos de los otros. Debe quedar claro que no se refiere a mencionar cosas malas, porque eso no es lo que implica el t\u00e9rmino gr. Pablo estar\u00eda de acuerdo (2 Cor. 12:20) como tambi\u00e9n Pedro (1 Ped. 2:12; 3:16).<\/p>\n Stg. dice que esa cr\u00edtica es un juicio contra la ley. \u00bfC\u00f3mo es as\u00ed? Lev. 19:18, citado por Jes\u00fas en Mar. 12:32 y expandido en Mat. 7:12, declara que se debe amar al pr\u00f3jimo como a uno mismo. Cuando se critica, se est\u00e1 muy lejos de amar. Sin embargo, para Santiago es aun m\u00e1s importante que al criticar a otro, la persona se pone a s\u00ed misma como juez. El juez se sienta sobre la ley, no debajo de ella. Ade m\u00e1s, s\u00f3lo Dios tiene el derecho de juzgar (Sal. 75:6, 7; Juan 5:22, 23), de modo que la persona que critica a su hermano de hecho est\u00e1 haciendo a Dios a un lado y tomando el papel de juez que Dios puede ejercer. \u00bfC\u00f3mo se puede dejar de esperar que se recibir\u00e1 en retribuci\u00f3n el juicio de Dios?<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 172 Lev 19:16; Pro 17:9<\/p>\n a 173 Luc 6:37<\/p>\n b 174 Mat 7:1<\/p>\n no habl\u00e9is mal. Es decir, no calumniar. <\/p>\n juzga a la ley. La persona que calumnia se hace superior a la ley porque se pone por encima de Dios, porque la ley dice: \u00ab amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb (Lv 19:18; cp. Stg 2:8).<\/p>\n \n11 (1)<\/strong> Las palabras de Jacobo aqu\u00ed y en 2:8-11 con respecto a la ley del Antiguo Testamento, y sus palabras en 1:25 y 2:12 referentes a la perfecta ley de la libertad, pueden indicar que, en su concepto, no existe diferencia alguna entre guardar la ley del Antiguo Testamento y vivir por la perfecta ley de la libertad, la ley interior de la vida. Sin embargo, conforme a la revelaci\u00f3n divina de todo el Nuevo Testamento, existe una clara y definida diferencia entre las dos. Guardar la ley del Antiguo Testamento simplemente nos pone en buenas relaciones con Dios y con los hombres para ser justificados por la ley. Pero vivir por la ley interior de vida ( Heb_8:10-11 ; Rom_8:2) es vivir y magnificar a Cristo ( Flp_1:20-21) para la edificaci\u00f3n de Su Cuerpo a fin de expresarle ( Efe_1:22-23), y para la edificaci\u00f3n de la casa de Dios; a fin de satisfacerle ( 1Ti_3:15). Esto tiene como fin, el cumplimiento de la meta eterna de Dios conforme a Su econom\u00eda neotestamentaria. Aunque lleguemos a ser perfectos guardando la ley del Antiguo Testamento, todav\u00eda no habremos llegado a la meta eterna de Dios. Solamente el vivir por la ley interior de vida sirve para esto. Tal vivir espont\u00e1nea y autom\u00e1ticamente satisface m\u00e1s de lo que se requiere bajo la ley del Antiguo Testamento ( Rom_8:4); incluso satisface la norma de la constituci\u00f3n del reino, como se revela en Mt 5 7. <\/p>\n La persona que juzga a su hermano desobedece a la ley, poni\u00e9ndose a s\u00ed mismo por encima de la ley y trat\u00e1ndola con desprecio.<\/p>\n \u2020 O \u201cjueces\u201d.<\/p>\n Hermanos, no habl\u00e9is mal los unos de los otros. El que habla mal de su hermano o juzga a su hermano habla mal de la ley y juzga a la ley. Y si t\u00fa juzgas a la ley, entonces no eres hacedor de la ley, sino juez. 4:11 \u2014 \u00abHermanos… de los otros\u00bb. \u00abMurmurar\u00bb no … Continuar leyendo \u00abComentario de Santiago 4:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30977","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30977"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30977\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tMuchas veces el que est\u00e1 mal acusa falsamente a otro, y procura difamar su car\u00e1cter, con el fin de distraer la atenci\u00f3n que podr\u00eda dirigirse a sus propias culpas. V\u00e9ase Sal 15:1-3.
\n\tMuchos practican la \u00abcr\u00edtica destructiva\u00bb. Aqu\u00ed entra la ense\u00f1anza de Mateo 7:1 y 19:18 (\u00abno dir\u00e1s falso testimonio\u00bb).
\n\t–\u00abEl que murmura… a la ley\u00bb. El que habla mal (injustamente) de su hermano, y le juzga (es decir, le condena), en realidad est\u00e1 hablando mal de la ley de Cristo que manda que uno ame a su hermano (Jua 13:34). Adem\u00e1s, condena a la ley de Cristo, porque la trata como si no fuera nada buena (y lo no bueno se condena). \u00a1Esto es lo que hace el que difama a su hermano!
\n\t–\u00abpero si t\u00fa… sino juez\u00bb. Le toca al cristiano hacer lo que la ley de Cristo le manda. No le toca ser juez de la ley, decidiendo respecto a su validez. Pero algunos de los lectores de Santiago, actuando de mala disposici\u00f3n, condenaban injustamente a otros cristianos. Esto la ley prohib\u00eda. Por eso, por sus hechos juzgaban ser inv\u00e1lida o innecesaria la ley (aunque con los labios profesaban seguir a la ley). Por sus hechos dec\u00edan que la ley de Cristo les deber\u00eda permitir hablar mal de su hermano. Se portaban como si fueran superiores a la ley, haciendo su gusto a pesar de la ley. Su propia voluntad vino a ser la norma de acci\u00f3n, en lugar de las Escrituras.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"