\n| \n C<\/span>uando Santiago critica a los ricos (<\/span>Stg 5:1-6<\/span><\/span>), \u00bfest\u00e1 condenando la posesi\u00f3n de riquezas? \u00bfEs la riqueza inherente al mal? No, pero est\u00e1 claramente advirtiendo a aquellos que obtienen sus riquezas injustamente (<\/span>Stg 5:4<\/span><\/span>) y viven malgast\u00e1ndolas mientras ignoran a su pr\u00f3jimo (<\/span>Stg 5:5<\/span><\/span>,<\/span> Stg 5:6<\/span><\/span>). La gente que se enriquece de ese modo est\u00e1 acumulando juicio para ellos (<\/span>Stg 5:1<\/span><\/span>). Dios nos llamar\u00e1 a hacer cuentas de c\u00f3mo ganamos y gastamos nuestro dinero.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nafirmad vuestros corazones.<\/b> Un llamado al compromiso resuelto, firme y valiente. Santiago exhorta a los que est\u00e1n a punto de colapsar bajo el peso de la persecuci\u00f3n, para que establezcan el coraz\u00f3n de cada uno de ellos con la esperanza de la segunda venida. se acerca.<\/b> La inminencia del regreso de Cristo es un tema frecuente en el NT (cp. Rom 13:12<\/span>; Heb 10:25<\/span>; 1Pe 4:7<\/span>; 1Jn 2:18<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t5:8 — \u00abTened tambi\u00e9n vosotros paciencia\u00bb. Tambi\u00e9n; es decir, como la tiene el agricultor. La palabra \u00abpaciencia\u00bb aqu\u00ed es la misma que aparece en el vers\u00edculo 7, y tiene que ver con longanimidad.
\n\tEl cristiano trabajado y cargado (Mat 11:28), debido a las injusticias que los pecadores le sobreponen, no se queja de su suerte, sino es long\u00e1nimo de esp\u00edritu, sabiendo que Dios ajustar\u00e1 todas las cosas. (Dios no olvida, Heb 6:10). El cristiano, pues, no es ansioso; no se preocupa (Flp 4:5-7; 1Pe 4:19). No est\u00e1 inquieto (1Ts 3:3).
\n\t–\u00aby afirmad vuestros corazones\u00bb. V\u00e9ase 5:11; 1Ts 3:13; 1Ts 1:1-10 Pedro 1:13. El coraz\u00f3n afirmado (fortalecido, Versi\u00f3n La Biblia de las Am\u00e9ricas) no es llevado por las pruebas de la vida.
\n\tHeb 11:1-40 da una larga lista de hombres y mujeres que por la fe vencieron, esperando la victoria final.
\n\t–\u00abporque la venida del Se\u00f1or se acerca\u00bb. M\u00e1s literalmente, \u00abse ha acercado\u00bb. Juan el Bautista us\u00f3 el mismo tiempo del mismo verbo referente al reino venidero (Mat 3:2). El tiempo perfecto presente indica algo hecho en el pasado, con efectos presentes. As\u00ed es que Santiago dice que la realidad del evento de la segunda venida de Cristo queda siempre como cosa cercana.
\n\tHay quienes afirman que algunos escritores del Nuevo Testamento esperaban la segunda venida de Cristo en sus d\u00edas, y dado que no vino, tratan de explicar alguna supuesta posposici\u00f3n de dicha venida (y algunos a\u00fan usan el caso para desacreditar la inspiraci\u00f3n de las Escrituras).
\n\tEs cierto que los cristianos primitivos esperaban al Se\u00f1or en su tiempo, porque se les mand\u00f3 esperarle, sin saber cu\u00e1ndo vendr\u00eda. Pero el Nuevo Testamento inspirado no ense\u00f1a que Cristo volver\u00eda dentro de su vida. Ense\u00f1a que los disc\u00edpulos primitivos esperaran las se\u00f1ales que preceder\u00edan a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, y que la segunda venida no ser\u00eda antes de eso (Mat 24:1-51); que vendr\u00eda primero una gran apostas\u00eda (2Ts 2:2-3 y sig.); que Pedro sab\u00eda que morir\u00eda primero (2Pe 1:14; Jua 21:19) y Pablo tambi\u00e9n (2Ti 4:6-7). Los cristianos de todo siglo tienen que vivir en fe, sin saber cu\u00e1ndo Cristo volver\u00e1, y por eso cuentan con la posibilidad de que sea en su tiempo. V\u00e9ase 2Pe 3:11-15. La segunda venida de Cristo \u00a1no ha sido pospuesta! (2Pe 3:3-4). Nadie sabe cu\u00e1ndo ser\u00e1 (Mat 24:36-44).<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\nMat 24:3<\/span>; Mat 24:37<\/span>; Rom 13:11-12<\/span>; Flp 3:20<\/span>; Flp 4:5<\/span>; 1Ts 2:19<\/span>; 1Ts 4:15<\/span>; 1Ts 5:23<\/span>; 2Ts 2:1<\/span>; Heb 10:25<\/span>; 1Pe 4:7<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 201 Heb 6:12<\/p>\n p 202 1Ts 3:13<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n fortaleced vuestros corazones. En las pruebas, el creyente debe afirmar su fe por medio de la Palabra (1:21\u2013 25) y del ministerio del Esp\u00edritu Santo (Ef 3:16).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n\n8 (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 10 (2)<\/strong> . Mientras esperamos la venida del Se\u00f1or con longanimidad, El, quien es el verdadero Labrador ( Mat_13:3), tambi\u00e9n espera con paciencia que maduremos en vida como primicias y cosecha de Su campo ( Rev_14:4 , Rev_14:14-15). Nuestra madurez en vida puede acortar el per\u00edodo de nuestra longanimidad y de Su paciencia.<\/p>\n<\/p>\n\n8 (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 7 (2)<\/strong> . <\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nR856 La acci\u00f3n en el aoristo de imperativo \u03bc\u03b1\u03ba\u03c1\u03bf\u03b8\u03c5\u03bc\u03ae\u03c3\u03b1\u03c4\u03b5 es duradera en s\u00ed misma; pero se toma como una acci\u00f3n que se realiza en un punto definido: sean pacientes (se considera como un precepto -T77). <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tened tambi\u00e9n vosotros paciencia; afirmad vuestros corazones, porque la venida del Se\u00f1or est\u00e1 cerca. 5:8 \u2014 \u00abTened tambi\u00e9n vosotros paciencia\u00bb. Tambi\u00e9n; es decir, como la tiene el agricultor. La palabra \u00abpaciencia\u00bb aqu\u00ed es la misma que aparece en el vers\u00edculo 7, y tiene que ver con longanimidad. El cristiano trabajado y cargado (Mat 11:28), debido … Continuar leyendo \u00abComentario de Santiago 5:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30991","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30991"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30991\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |