{"id":30993,"date":"2022-06-20T14:08:32","date_gmt":"2022-06-20T19:08:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-santiago-510-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:08:32","modified_gmt":"2022-06-20T19:08:32","slug":"comentario-de-santiago-510-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-santiago-510-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Santiago 5:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hermanos, tomad por ejemplo de aflicci\u00f3n y de paciencia a los profetas que hablaron en el nombre del Se\u00f1or.<\/i><\/b><\/h3>\n

5:10<\/span> \u2014 \u00abHermanos m\u00edos… nombre del Se\u00f1or\u00bb. Sigue hablando Santiago de c\u00f3mo los hermanos pobres hab\u00edan sufrido el mal en manos de los ricos abusadores; les exhorta a sufrir con paciencia. <\/p>\n

Sobre la palabra \u00abpaciencia\u00bb, v\u00e9ase vers\u00edculo 7, comentarios. <\/p>\n

La palabra \u00abaflicci\u00f3n\u00bb en el texto griego es una palabra compuesta de dos: sufrir (el) mal. En 2Ti 2:9<\/span> dicha palabra griega es traducida \u00absufrir penalidades\u00bb. <\/p>\n

Santiago dirige la mente de sus lectores al poder del ejemplo. (A\u00fan el ejemplo negativo es valioso para uno; por ejemplo, Hebreos 10:39<\/span>; 2Pe 1:16<\/span>). El ejemplo bueno deber\u00eda ser imitado (Heb 13:7<\/span>; Flp 4:9<\/span>). <\/p>\n

Respecto a los sufrimientos del mal de parte de los profetas y de otros, v\u00e9anse 1Re 19:10<\/span>; 1Re 19:14<\/span>; 2Cr 36:16<\/span>; Jer 2:30<\/span>; Mat 5:12<\/span>; Mat 23:29-36<\/span>; Hch 7:52<\/span>; 1Ts 2:15<\/span>; Heb 11:32-38<\/span>. <\/p>\n

La frase \u00aben el nombre del Se\u00f1or\u00bb indica \u201cen conexi\u00f3n con qui\u00e9n es \u00e9l,\u201dy aqu\u00ed en particular indica \u00abpor su autoridad\u00bb. Los profetas hablaron por el se\u00f1or (como portavoces); rechazarles equival\u00eda a rechazar a Dios mismo (1Sa 8:4-9<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

tomad como ejemplo.<\/i><\/b> 2Cr 36:16<\/span>; Jer 2:30<\/span>; Mat 5:11<\/span>, Mat 5:12<\/span>; Mat 21:34-39<\/span>; Mat 23:34-37<\/span>; Luc 6:23<\/span>; Luc 13:34<\/span>; Hch 7:52<\/span>; 1Ts 2:14<\/span>, 1Ts 2:15<\/span>; Heb 11:32-38<\/span>.<\/p>\n

que hablaron en nombre del Se\u00f1or.<\/i><\/b> Isa 39:8<\/span>; Jer 23:22<\/span>; Jer 26:16<\/span>; Hch 3:21<\/span>; Heb 13:7<\/span>. <\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Un hombre que padece en circunstancias dolorosas se podr\u00eda reconfortar al escuchar a otros que enfrentaron situaciones peores. La palabra\u00a0<\/span>ejemplo<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>hupodeigma<\/span>) en griego se encuentra primero para recibir el \u00e9nfasis. El testimonio sincero de un hombre hacia el Se\u00f1or no s\u00f3lo atribuye una posici\u00f3n positiva al evangelio; sino frecuentemente ocasiona una dura oposici\u00f3n de parte de sus enemigos.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

de aflicci\u00f3n y de paciencia:<\/span>\u00a0Ambas palabras tienen art\u00edculos definidos en el original, lo que significa \u00abun ejemplo del padecimiento de la aflicci\u00f3n y la paciencia\u00bb al que Santiago se refer\u00eda.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

los profetas<\/span>\u00a0permanecieron leales a su Se\u00f1or, sufrieron por \u00c9l y actualmente sus experiencias nos animan.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0<\/span>EN FOCO<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u00abSe\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u00bb<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

(Gr. \u00a0<\/span>k\u00farios saba\u00f3ds<\/span>) (<\/span>Stg 5:4<\/span><\/span>;<\/span> Rom 9:29<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> G2962<\/span><\/span>;<\/span> G4519<\/span><\/span>: El t\u00edtulo quiere decir \u00abel Se\u00f1or de las huestes\u00bb, \u00abel Se\u00f1or de la creaci\u00f3n\u00bb. Era correcto para Santiago usar este t\u00edtulo familiar del AT. (<\/span>Sal 24:10<\/span><\/span>) en una carta a los jud\u00edos cristianos, porque ellos comprend\u00edan que la selecci\u00f3n de este nombre particular de Dios era especialmente apropiado en este contexto. Los ricos oprim\u00edan a los pobres porque pensaban que nadie los detendr\u00eda. Pero el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos del cielo y de la tierra es el defensor de ellos y \u00c9l vuelve a enderezar todas las cosas (<\/span>Stg 5:7<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0<\/span>EN FOCO<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u00abUnci\u00f3n\u00bb<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

(Gr. \u00a0<\/span>ale\u00edfo<\/span>) (<\/span>Stg 5:14<\/span><\/span>;<\/span> Mat 6:17<\/span><\/span>;<\/span> Mar 6:13<\/span><\/span>;<\/span> Luc 7:38<\/span><\/span>;<\/span> Jua 11:2<\/span><\/span>;<\/span> Jua 12:3<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> G218<\/span><\/span>: La palabra griega\u00a0<\/span>ale\u00edfo<\/span>\u00a0se usaba com\u00fanmente en la literatura griega para describir un ungimiento medicinal. Otra palabra griega,\u00a0<\/span>jr\u00edo<\/span>\u00a0(# en Strong:<\/span> G5548<\/span><\/span>), se usaba para describir un ungimiento sacramental. La distinci\u00f3n se observa en el griego moderno, con\u00a0<\/span>ale\u00edfo<\/span>\u00a0que significa \u00abuntar\u00bb o \u00abmanchar\u00bb, y\u00a0<\/span>jr\u00edo<\/span>\u00a0que significa \u00abungir\u00bb. Adem\u00e1s, el aceite era una de las medicinas m\u00e1s comunes de los tiempos b\u00edblicos. De ese modo, Santiago recomienda tanto la oraci\u00f3n como la medicina en este vers\u00edculo.<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

\t5:10 — \u00abHermanos m\u00edos… nombre del Se\u00f1or\u00bb. Sigue hablando Santiago de c\u00f3mo los hermanos pobres hab\u00edan sufrido el mal en manos de los ricos abusadores; les exhorta a sufrir con paciencia.
\n\tSobre la palabra \u00abpaciencia\u00bb, v\u00e9ase vers\u00edculo 7, comentarios.
\n\tLa palabra \u00abaflicci\u00f3n\u00bb en el texto griego es una palabra compuesta de dos: sufrir (el) mal. En 2Ti 2:9 dicha palabra griega es traducida \u00absufrir penalidades\u00bb.
\n\tSantiago dirige la mente de sus lectores al poder del ejemplo. (A\u00fan el ejemplo negativo es valioso para uno; por ejemplo, Hebreos 10:39; 2Pe 1:16). El ejemplo bueno deber\u00eda ser imitado (Heb 13:7; Flp 4:9).
\n\tRespecto a los sufrimientos del mal de parte de los profetas y de otros, v\u00e9anse 1Re 19:10; 1Re 19:14; 2Cr 36:16; Jer 2:30; Mat 5:12; Mat 23:29-36; Hch 7:52; 1Ts 2:15; Heb 11:32-38.
\n\tLa frase \u00aben el nombre del Se\u00f1or\u00bb indica \u201cen conexi\u00f3n con qui\u00e9n es \u00e9l,\u201dy aqu\u00ed en particular indica \u00abpor su autoridad\u00bb. Los profetas hablaron por el se\u00f1or (como portavoces); rechazarles equival\u00eda a rechazar a Dios mismo (1Sa 8:4-9).<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

LA PACIENCIA TRIUNFADORA
<\/u><\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Santiago 5:10-11<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n

Hermanos, seguid el ejemplo de paciencia en la adversidad que nos dejaron los profetas que hablaron en nombre del Se\u00f1or. Fijaos: tenemos por bienaventurados a los que resisten. Hab\u00e9is o\u00eddo de la firme resistencia de Job, y hab\u00e9is visto c\u00f3mo terminaron las pruebas que el Se\u00f1or le hizo pasar, y ten\u00e9is pruebas de que el Se\u00f1or es muy benigno y misericordioso.
<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Siempre es un consuelo saber que otros han pasado por lo que nosotros tenemos que pasar. Santiago les recuerda a sus lectores que los profetas y los hombres de Dios no habr\u00edan podido cumplir su ministerio ni dar testimonio si no hubieran sido capaces de resistir pacientemente. Les recuerda que Jes\u00fas mismo hab\u00eda dicho que el que persevere hasta el fin ser\u00e1 bienaventurado, porque ser\u00e1 salvo (<\/em>Mt 24:13<\/span> ).<\/em><\/p>\n<\/p>\n

A continuaci\u00f3n les cita el ejemplo de Job, de quien habr\u00edan o\u00eddo hablar a menudo en los discursos de la sinagoG\u00e1latas Solemos hablar de la paciencia <\/em>de Job, que es la palabra que usa aqu\u00ed la Reina-Valera. Pero paciencia <\/em>es una palabra demasiado pasiva. En cierto sentido, Job era todo menos paciente. Leyendo el drama de su vida, le vemos protestando apasionadamente de lo que se le ha venido encima, cuestionando apasionadamente los argumentos convencionales de los supuestos amigos, agonizando apasionadamente con la terrible suposici\u00f3n de que Dios le hubiera olvidado. Pocas personas se han expresado tan apasionadamente; pero lo fundamental acerca de \u00e9l es que, pese a todas las preguntas agonizantes que le rasgaban el coraz\u00f3n, nunca perdi\u00f3 la fe en Dios. \u00abHe aqu\u00ed, aunque \u00c9l me matare, en \u00c9l esperar\u00e9\u00bb (<\/em>Job 13:15<\/span> ). <\/em>\u00abMas he aqu\u00ed que en el Cielo est\u00e1 mi Testigo, y mi testimonio en lo Alto\u00bb (<\/em>Job 16:19<\/span> ). \u00ab\u00a1Yo <\/em>s\u00e9 que tengo un Redentor Que est\u00e1 vivo!\u00bb (<\/em>Job 19:25<\/span> ). <\/em>La suya no fue una sumisi\u00f3n muda y pasiva; pele\u00f3, y pregunt\u00f3, y a veces hasta desafi\u00f3; pero la llama de su fe nunca se extingui\u00f3.<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n

La palabra que se le aplica aqu\u00ed es esa gran palabra del Nuevo Testamento, hypomon\u00e9, <\/em>que describe, no una paciencia pasiva, sino ese esp\u00edritu caballeresco que arrostra a pecho descubierto la marea de la duda y del dolor y del desastre, y surge al otro lado con una fe a\u00fan m\u00e1s fuerte. Puede que exista una fe que nunca se queja ni cuestiona; pero m\u00e1s grande es la que surge del asedio de las dudas todav\u00eda creyendo. Fue la fe que se mantuvo firme la que sali\u00f3 triunfante por la otra orilla; porque \u00abel Se\u00f1or bendijo el postrer estado de Job m\u00e1s que el primero\u00bb (<\/em>Job 42:12<\/span> ).<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Habr\u00e1 momentos en la vida cuando pensemos que Dios se ha olvidado de nosotros; pero, si nos aferramos a los restos de nuestra fe, al final, nosotros tambi\u00e9n, comprobaremos que Dios es muy benigno y misericordioso.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n

Mat 5:12<\/span>; Mat 23:29-31<\/span>; 1Ts 2:15<\/span>; Heb 11:32-38<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

s 205 1Co 10:11<\/p>\n

t 206 Mat 5:12<\/p>\n

u 207 Heb 6:12<\/p>\n

v 208 Heb 11:39<\/p>\n

w 209 2Cr 36:16<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

\n10 (1)<\/strong> Esto es una ampliaci\u00f3n de lo dicho en los vs.7-8, que hablan del sufrimiento y la longanimidad de los creyentes fieles.<\/p>\n<\/p>\n

\n10 (2)<\/strong> La palabra griega, como sustantivo aqu\u00ed y en Heb_6:12 ; Rom_2:4 ; 2Ti_4:2 ; 1Pe_3:20 , y como verbo en los vs.7-8, significa paciencia con las personas, como la paciencia que los profetas tuvieron con quienes los persegu\u00edan.<\/p>\n<\/p>\n

\n10 (3)<\/strong> Hablar en nombre del Se\u00f1or indica que los profetas eran uno con el Se\u00f1or. Por esto, sus sufrimientos y su longanimidad eran con el Se\u00f1or y para el Se\u00f1or. Los sufrimientos y la longanimidad de los creyentes fieles deben ser iguales. <\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

M35 El acusativo \u03c4\u03bf\u1f7a\u03c2 \u03c0\u03c1\u03bf\u03b8\u03ae\u03c4\u03b1\u03c2 se usa como predicado: tomen a los profetas como ejemplo. <\/p>\n

BD442(16) La coordinaci\u00f3n de dos ideas, una de las cuales depende de la otra, sirve en el N.T. para evitar una serie de genitivos dependientes: de perseverancia en el sufrimiento.<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hermanos, tomad por ejemplo de aflicci\u00f3n y de paciencia a los profetas que hablaron en el nombre del Se\u00f1or. 5:10 \u2014 \u00abHermanos m\u00edos… nombre del Se\u00f1or\u00bb. Sigue hablando Santiago de c\u00f3mo los hermanos pobres hab\u00edan sufrido el mal en manos de los ricos abusadores; les exhorta a sufrir con paciencia. Sobre la palabra \u00abpaciencia\u00bb, v\u00e9ase … Continuar leyendo \u00abComentario de Santiago 5:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30993"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30993\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}