se ha extraviado de la verdad.<\/i><\/b> Sal 119:21<\/span>, Sal 119:118<\/span>; Pro 19:27<\/span>; Isa 3:12<\/span>; 1Ti 6:10<\/span>, 1Ti 6:21<\/span>; 2Ti 2:18<\/span>; 2Pe 3:17<\/span>; Jud 1:11<\/span>.<\/p>\n y alguno le hace volver.<\/i><\/b> Stg 5:20<\/span>; Eze 34:4<\/span>, Eze 34:16<\/span>; Mat 18:15<\/span>; Luc 22:32<\/span>; G\u00e1l 6:1<\/span>; Heb 12:12<\/span>, Heb 12:13<\/span>; Jud 1:22<\/span>, Jud 1:23<\/span>. <\/p>\n La\u00a0<\/span>muerte<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>ds\u00e1natos<\/span>) de la que se habla aqu\u00ed es de la muerte f\u00edsica (<\/span>Stg 1:14<\/span><\/span>,<\/span> Stg 1:15<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 11:30<\/span><\/span>;<\/span> Hch 5:1-11<\/span><\/span>). El cubrimiento de\u00a0<\/span>pecados<\/span>\u00a0es una imagen del AT. para el perd\u00f3n (<\/span>Sal 32:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n SI ALGUNO DE ENTRE VOSOTROS SE HA EXTRAVIADO DE LA VERDAD.<\/b> Los creyentes deben hacer todo lo posible por hacer que quienes se han descarriado de la verdad vuelvan a Dios (e.g., G\u00e1l 4:19<\/span>; G\u00e1l 6:1<\/span>; 2Ti 2:18<\/span>; 2Ti 2:25-26<\/span>; Jud 1:22-23<\/span>). La salvaci\u00f3n del hermano extraviado siempre debe tener prioridad en la comunidad cristiana. Si el reincidente vuelve a Cristo, el que lo haya hecho volver habr\u00e1 salvado al pecador \u00abde muerte\u00bb, es decir, de la muerte espiritual y de la separaci\u00f3n eterna de Dios (cf. Rom 6:23<\/span>; G\u00e1l 6:8<\/span>; Apo 20:14<\/span>).<\/p>\n si alguno de entre vosotros.<\/b> Esto introduce una tercera categor\u00eda de personas en la iglesia (cp. los vv. Stg 5:13-14<\/span>), conformada por los creyentes de profesi\u00f3n que se han desviado de la verdad. se ha extraviado de la verdad.<\/b> Se refiere al que ha apostatado de la fe que antes profes\u00f3 (cp. Heb 5:12-14<\/span>; Heb 6:1-9<\/span>; Heb 10:29<\/span>; 1Jn 2:19<\/span>). Este tipo de personas est\u00e1 en un grave peligro (v. Stg 5:20<\/span>), y la iglesia debe llamarlas a volver a la fe verdadera.<\/p>\n \t5:19 — Me parece que Santiago sigue con el punto de obtener perd\u00f3n el hermano enfermo de los vers\u00edculos 14 y 15, nada m\u00e1s que estos \u00faltimos dos vers\u00edculos (19 y 20) enfatizan la grandeza del favor y del servicio que el espiritual hace hacia el hermano con pecados. V\u00e9ase G\u00e1l 6:1-2. LA VERDAD ES PARA HACERLA <\/p>\n Santiago 5:19-20<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Queridos hermanos: Si alguno de vosotros se descarr\u00eda de la verdad, y otro le hace volver al buen camino, sepa este \u00faltimo que el que ha conseguido que se arrepienta un pecador de su conducta descarriada salvar\u00e1 de la muerte el alma de su hermano y hace expiaci\u00f3n por muchos de sus propios pecados. <\/p>\n En este pasaje se establece la gran caracter\u00edstica diferencial de la verdad cristiana. Es algo de lo que uno puede extraviarse. <\/em>No es s\u00f3lo intelectual, filos\u00f3fica y abstracta, sino siempre una verdad moral.<\/p>\n Esto se nos presenta claramente cuando vamos al Nuevo Testamento y nos fijamos en las expresiones que se usan en relaci\u00f3n con la verdad: es algo que uno tiene que amar (<\/em>2Ts 2:10<\/span> ); <\/em>que obedecer (<\/em>Gal 5:7<\/span> ); <\/em>que manifestar (<\/em>2Co 4:2<\/span> ); <\/em>que hay que decir con amor (<\/em>Ef 4:15<\/span> , R-V: seguir); <\/em>de lo que hay que dar testimonio (<\/em>Jn 18:37<\/span> ); <\/em>que se debe manifestar en una vida de amor (<\/em>1Jn 3:19<\/span> ); <\/em>que libera (<\/em>Jn 8:32<\/span> ); <\/em>que es el don del Esp\u00edritu Santo (<\/em>Jn 16:13<\/span> s).<\/em><\/p>\n<\/p>\n Lo m\u00e1s claro de todo es lo que leemos en Jn 3:21<\/span> : El que practica la verdad. Es decir: La verdad del Evangelio es algo que hay que poner por obra. <\/em>No es solamente el objetivo de una b\u00fasqueda intelectual, sino siempre una verdad moral que desemboca en la acci\u00f3n. No es meramente algo que se estudia, sino que se hace; no algo a lo que hay que someter s\u00f3lo la mente, sino toda la vida.<\/p>\n <\/p>\n EL SUPREMO LOGRO HUMANO <\/p>\n Santiago 5:19-20<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Santiago concluye su carta con uno de los pensamientos m\u00e1s elevados y edificantes del Nuevo Testamento; y que, adem\u00e1s, aparece m\u00e1s de una vez en la Biblia.<\/p>\n Supongamos que uno yerra y se extrav\u00eda; y supongamos que un hermano suyo en la fe le rescata de su error y. le devuelve al buen camino. Este \u00faltimo no s\u00f3lo ha salvado de la muerte el alma .de su hermano, sino que ha expiado una multitud de sus propios pecados.. (R-V pone aqu\u00ed cubrir, que es el sentido literal de la palabra hebrea que se traduce por expiar).<\/em><\/p>\n<\/p>\n Mayor se\u00f1ala que Or\u00edgenes tiene un pasaje maravilloso en una de sus Homil\u00edas <\/em>en el que indica seis maneras de obtener el perd\u00f3n de peces: mediante el bautismo, el martirio, la limosna (<\/em>Lc 11:41<\/span> ), <\/em>perdonando a otros (<\/em>Mt 6:14<\/span> ), <\/em>el amor (<\/em>Lc 7:47<\/span> ), y convirtiendo <\/em>(es decir, haciendo volver) a un pecador de su mal camino. Dios le perdonar\u00e1 muchas cosas al que ha sido el instrumento para que otro hermano vuelva a El.<\/p>\n<\/p>\n Este es un pensamiento que aparece radiante una y otra vez en las p\u00e1ginas de la Escritura. Jerem\u00edas dice: \u00abSi entresacas lo precioso de en medio de lo vil, ser\u00e1s como Mi boca\u00bb (15:19). Daniel escribe: \u00abi,os entendidos resplandecer\u00e1n como el resplandor del firmamento; y los que ense\u00f1an la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad\u00bb (12:3). El consejo de Pablo al joven Timoteo era: \u00abTen cuidado contigo mismo y con lo que ense\u00f1as; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvar\u00e1s a ti mismo y a los que te escuchen\u00bb (1 Timoteo 4:16<\/span> )<\/p>\n Uno de los Dichos de los padres <\/em>jud\u00edos es: \u00abEl pecado no prevalece sobre el que hace justo a otro.\u00bb Clemente de Alejandr\u00eda dice que el verdadero cristiano tiene m\u00e1s en cuenta lo que beneficia a sus semejantes que su propia salvaci\u00f3n. Cuentan que una se\u00f1ora superevang\u00e9lica le pregunt\u00f3 a Wilberforce, el campe\u00f3n de la liberaci\u00f3n de los esclavos, si era salvo. Y \u00e9l le contest\u00f3: \u00bb Se\u00f1ora, he estado tan ocupado tratando de salvar las almas de los dem\u00e1s que no he tenido tiempo de pensar en la m\u00eda.\u00bb Se ha dicho que los que traen la luz a las vidas de otros no la pueden dejar fuera de la suya propia; y, desde luego, si Le traen a Dios las vidas de otros no Le pueden dejar fuera de las suyas. El honor m\u00e1s grande que Dios puede dar se lo otorga al que gu\u00eda a otro hasta \u00c9l; porque, el que lo hace, consigue nada menos que participar de la obra de Jesucristo, el Salvador de la humanidad.<\/p>\n Declaraci\u00f3n de prop\u00f3sito<\/p>\n Santiago termina afirmando exactamente por qu\u00e9 ha escrito esta carta. Afirma el principio que ha estado siguiendo. Algunos de sus lectores han estado desvi\u00e1ndose de la verdad, como hemos visto, por los problemas en la iglesia. Esta frase se usa para serios alejamientos de la fe (cf. Isa. 9:16) y no una ca\u00edda ocasional en el pecado. Si ha ocurrido a un creyente se espera que otro le haga volver y que el \u201cespiritual\u201d ha de actuar como se dice en G\u00e1l. 6:1. M\u00e1s que una condena, la meta es la restauraci\u00f3n. Y eso es lo que Santiago espera que ha de ocurrir.<\/p>\n Tal restauraci\u00f3n tiene un resultado magn\u00edfico. No es s\u00f3lo que un pecador se volver\u00e1 del error de su camino y entonces habr\u00e1 menos pecado en el mun do, sino que esa persona tambi\u00e9n es salvada de la muerte, o sea de la muerte eterna (1 Jn. 5:16, 17; Jud. 22, 23), aunque por supuesto tambi\u00e9n pod\u00eda aparecer la muerte f\u00edsica (Hech 5:1-11). Una multitud de pecados ser\u00e1 cubierta. Se cita Prov. 10:12, como en 1 Ped. 4:8 diciendo que \u201cel amor cubre to das las faltas\u201d. Al hablar de \u201ccubrir\u201d, estos autores presumiblemente quieren decir \u201cexpiar\u201d, dado que una imagen frecuente en el AT es que la sangre de un sacrificio \u201ccubre\u201d el pecado. Lo opuesto al amor es el odio que desparrama rumores y despierta contiendas. Para Santiago, el amor act\u00faa atrayendo al otro tan gentilmente como es posible, de modo que se arrepienta. Ese arrepentimiento ser\u00e1 aceptado por Dios, quien perdonar\u00e1 los pecados. Entonces la persona perdonada continuar\u00e1 por el buen camino, goz\u00e1ndose en las pruebas, porque sabe que su recompensa est\u00e1 cerca.<\/p>\n Peter H. Davids<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cse le hiciera errar\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 230 Mat 18:15<\/p>\n la verdad. V\u00e9ase coment. en 2 Jn 1:1.<\/p>\n 19 super (1)<\/strong>Esto puede implicar que el enfermo al cual se alude en el v.14 se hab\u00eda extraviado de la verdad y necesitaba volver.<\/p>\n si alguno de entre vosotros<\/i><\/b>. La referencia es evidentemente a cristianos, y la muerte<\/i><\/b> (v. Stg 5:20<\/span>) es la muerte f\u00edsica que el pecado podr\u00eda causar (1Co 11:30<\/span>).<\/p>\n de la Verdad…<\/b><\/i> Esto es, de Jesucristo.<\/i> <\/p>\n Hermanos m\u00edos, si alguno entre vosotros es enga\u00f1ado, desvi\u00e1ndose de la verdad, y otro le hace volver, 5:19 \u2014 Me parece que Santiago sigue con el punto de obtener perd\u00f3n el hermano enfermo de los vers\u00edculos 14 y 15, nada m\u00e1s que estos \u00faltimos dos vers\u00edculos (19 y 20) enfatizan la grandeza del favor y … Continuar leyendo \u00abComentario de Santiago 5:19 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31002","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31002"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31002\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abHermanos… de la verdad\u00bb. En 1:16 Santiago advirti\u00f3 contra tal desviaci\u00f3n de la verdad. En 1:16 nuestra versi\u00f3n dice \u00aberrar\u00bb; aqu\u00ed, \u00abextraviarse\u00bb. En el texto griego aparece la misma palabra.
\n\tLa palabra \u00abverdad\u00bb se refiere a toda la doctrina de Cristo (Jua 8:32; Jua 17:17; 1Ti 4:1-4; 2Ti 2:15; etc\u00e9tera).
\n\tPor implicaci\u00f3n estos dos vers\u00edculos (19 y 20) prueban que s\u00ed es posible que el cristiano se pierda (no obstante la fuerte negaci\u00f3n del calvinismo). V\u00e9anse 1Cr 28:9; Jua 15:6; 1Co 8:11; 1Co 10:12; G\u00e1l 5:4; 1Ti 1:19-20; 1Ti 4:1-3; 2Ti 2:16-18; Heb 3:12; Heb 6:6; etc\u00e9tera.
\n\t–\u00aby alguno lo hace volver\u00bb. Algunas versiones dicen, \u00abconvertir\u00bb. El mismo verbo griego aparece tambi\u00e9n en Luc 1:16, donde nuestra versi\u00f3n dice \u00abse conviertan\u00bb. Pero \u00abhacer volver\u00bb es m\u00e1s claro y al punto. Juan el bautista har\u00eda el trabajo de hacer volver a los que se hab\u00edan extraviado de la verdad de Dios. Aqu\u00ed Santiago no se refiere al inconverso, sino al hermano errado (pero el principio es igual en los dos casos). Este trabajo es hecho por medio de ense\u00f1anza, exhortaci\u00f3n, ejemplo, y el animar al errado. l cristiano fiel es instrumento en las manos de Dios para rescatar almas perdidas. Pero es la verdad, de la cual se extravi\u00f3 el hermano, la que ahora le hace volver a ella.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
<\/u><\/strong><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"