{"id":3101,"date":"2022-06-19T09:28:27","date_gmt":"2022-06-19T14:28:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-exodo-332-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T09:28:27","modified_gmt":"2022-06-19T14:28:27","slug":"comentario-de-exodo-332-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-exodo-332-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de \u00c9xodo 33:2 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Yo enviar\u00e9 un \u00e1ngel delante de vosotros y arrojar\u00e9 a los cananeos, amorreos, heteos, ferezeos, heveos y jebuseos.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>el \u00e1ngel.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 23:20<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 32:34<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 34:11<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>y echar\u00e9 fuera al cananeo.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 3:8<\/span>, <span class='bible'>\u00c9xo 3:17<\/span>; <span class='bible'>Deu 7:22<\/span>; <span class='bible'>Jos 24:11<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>y echar\u00e9:<\/b>\u00a0El lenguaje es similar al que se us\u00f3 con la avispa en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 23:28<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Vea las notas sobre <span class='bible'>\u00c9xo 3:8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u00a1Las buenas noticias inclu\u00edan malas noticias! No perdieron la entrada en la Tierra Prometida, pero se retiraba la presencia de Dios en el camino. Sencillamente, lo que hab\u00eda sido una promesa en pacto a los patriarcas no se pod\u00eda romper; lo que se hab\u00eda asegurado, la presencia divina por el camino, se pod\u00eda retirar debido al pecado (cp. <span class='bible'>\u00c9xo 23:20-23<\/span>). El acto de quitarse los atav\u00edos fue una exhibici\u00f3n externa del dolor de coraz\u00f3n del pueblo. Fue una respuesta an\u00e1loga a vestirse de cilicio y cubrirse de cenizas.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">El \u00e1ngel<\/span>: En este caso no se presenta la figura como \u00abmi \u00e1ngel\u00bb, como traducen, err\u00f3neamente, TLA y DHH. Este cambio en la designaci\u00f3n es importante y significativo, porque supone un anuncio nefasto que ser\u00e1 recibido como una <span style=\"font-weight:bold\">mala noticia<\/span> (v. <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 31:4<\/span><\/span>). En <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 32:34<\/span><\/span> se lo hab\u00eda llamado <span style=\"font-weight:bold\">mi \u00e1ngel<\/span>, pero es probable que ambos textos respondan a tradiciones o fuentes diversas. En este caso, la traducci\u00f3n correcta es \u00abenviar\u00e9 [ ] un \u00e1ngel\u00bb (BJ).<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Echar\u00e9 fuera<\/span>: Tambi\u00e9n se puede traducir \u00abexpulsar\u00e9\u00bb (BJ) o \u00abdesalojar\u00e9\u00bb (NVI). La acci\u00f3n de derrotar al enemigo ser\u00e1 siempre privativa de Dios.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Al cananeo<\/span> [ ]: La lista es similar a la de <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 3:8<\/span><\/span> con una diferencia en el orden de menci\u00f3n de los pueblos. Es importante no omitir los nombres de las naciones.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 un \u00e1ngel que yo enviar\u00e9<\/b><\/i>: Ver nota a <span class='bible'>\u00c9xo 32:34<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>c 1454 \u00c9xo 23:20; \u00c9xo 32:34<\/p>\n<p>d 1455 Deu 7:1; Deu 7:22; Jos 24:11<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> echar\u00e9 fuera.  Por primera vez se menciona la funci\u00f3n del \u00e1ngel: desplazar a los habitantes de Cana\u00e1n para que Israel ocupe la tierra.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>mi \u00c1ngel&#8230;<\/b><\/i> TM <i>un \u00e1ngel.<\/i> Se sigue LXX; <i><b>cananeo&#8230;<\/b><\/i> LXX omite. Se sigue TM.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yo enviar\u00e9 un \u00e1ngel delante de vosotros y arrojar\u00e9 a los cananeos, amorreos, heteos, ferezeos, heveos y jebuseos. el \u00e1ngel. \u00c9xo 23:20; \u00c9xo 32:34; \u00c9xo 34:11. y echar\u00e9 fuera al cananeo. \u00c9xo 3:8, \u00c9xo 3:17; Deu 7:22; Jos 24:11. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico y echar\u00e9:\u00a0El lenguaje es similar al que se us\u00f3 con &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-exodo-332-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de \u00c9xodo 33:2 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3101\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}