{"id":3102,"date":"2022-06-19T09:28:29","date_gmt":"2022-06-19T14:28:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-exodo-333-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T09:28:29","modified_gmt":"2022-06-19T14:28:29","slug":"comentario-de-exodo-333-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-exodo-333-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de \u00c9xodo 33:3 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Sube a la tierra que fluye leche y miel, pero yo no subir\u00e9 en medio de ti, no sea que te consuma en el camino, porque eres un pueblo de dura cerviz.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>a la tierra que fluye.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 3:8<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 13:5<\/span>; <span class='bible'>Lev 20:24<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 13:27<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 14:8<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 16:13<\/span>; <span class='bible'>Jos 5:6<\/span>; <span class='bible'>Jer 11:5<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>porque yo no subir\u00e9.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 33:15-17<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 32:10<\/span>, <span class='bible'>\u00c9xo 32:14<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 14:12<\/span>; <span class='bible'>Deu 32:26<\/span>, <span class='bible'>Deu 32:27<\/span>; <span class='bible'>1Sa 2:30<\/span>; <span class='bible'>Jer 18:7-10<\/span>; <span class='bible'>Eze 3:18<\/span>, <span class='bible'>Eze 3:19<\/span>; <span class='bible'>Eze 33:13-16<\/span>; <span class='bible'>Jon 3:4<\/span>, <span class='bible'>Jon 3:10<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>eres pueblo de dura cerviz.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 32:9<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 34:9<\/span>; <span class='bible'>Deu 9:6-13<\/span>; <span class='bible'>Sal 78:8<\/span>; <span class='bible'>Hch 7:51<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>no sea que te consuma.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 23:21<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 32:10<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 16:21<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 16:45<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 3:13<\/span>, <span class='bible'>Am\u00f3 3:14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Dios anunci\u00f3 que no\u00a0<b>subir\u00e1<\/b>\u00a0con su gente porque ellos son personas de\u00a0<b>dura cerviz.<\/b>\u00a0Por lo tanto, la esperanza de alcanzar la Tierra Prometida se ennegrece por la retirada de la presencia de Dios.<\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>esta mala noticia,<\/b>\u00a0la orden de marchar sin la presencia del Se\u00f1or no era algo que quisieran escuchar.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>YO NO SUBIR\u00c9.<\/b> Debido al pecado de Israel, Dios declar\u00f3 que un \u00e1ngel tomar\u00eda su lugar en el camino a la tierra prometida (vv. <span class=\"bible\">\u00c9xo 33:1-3<\/span>). Sin embargo, Mois\u00e9s, no queriendo aceptar esa decisi\u00f3n, una vez m\u00e1s intercedi\u00f3 con Dios (vv. <span class=\"bible\">\u00c9xo 33:12-14<\/span>), como hab\u00eda hecho en el cap\u00edtulo anterior. Obs\u00e9rvese la secuencia de los acontecimientos que tuvieron lugar con respecto al pecado de Israel con el becerro de oro (<span class=\"bible\">\u00c9xo 32:1-6<\/span>), la perseverancia de Mois\u00e9s en la oraci\u00f3n y revelaci\u00f3n de Dios a \u00e9l.<\/p>\n<p>(1) Dios se propon\u00eda destruir al pueblo (<span class=\"bible\">\u00c9xo 32:10<\/span>). La intercesi\u00f3n de Mois\u00e9s (<span class=\"bible\">\u00c9xo 32:11-13<\/span>) proporciono una raz\u00f3n para que Dios cambiara su curso de acci\u00f3n y no cumpliera su amenaza de destruir al pueblo (<span class=\"bible\">\u00c9xo 32:14<\/span>; v\u00e9ase <span class=\"bible\">\u00c9xo 32:11<\/span>, nota).<\/p>\n<p>(2) Entonces Dios decidi\u00f3 permitir que el pueblo entrara en Cana\u00e1n, pero guiado s\u00f3lo por Mois\u00e9s y un \u00e1ngel (<span class=\"bible\">\u00c9xo 32:34<\/span>). Clara y francamente Dios afirm\u00f3 que \u00c9l no ir\u00eda con ellos (<span class=\"bible\">\u00c9xo 33:3<\/span>).<\/p>\n<p>(3) Despu\u00e9s de m\u00e1s oraci\u00f3n (<span class=\"bible\">\u00c9xo 33:12-13<\/span>) el Se\u00f1or cambi\u00f3 su plan, concedi\u00f3 la petici\u00f3n de Mois\u00e9s y accedi\u00f3 a que su presencia los acompa\u00f1ara (vv. <span class=\"bible\">\u00c9xo 33:14-17<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA INTERCESI\u00d3N, P. 1156. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">Dan 9:3<\/span>]<\/span>). La respuesta de Dios a la intercesi\u00f3n de Mois\u00e9s revela algo de los m\u00e9todos (cf. v. <span class=\"bible\">\u00c9xo 33:13<\/span>) de Dios con su pueblo. No toda decisi\u00f3n de Dios es absolutamente firme e irrevocable. M\u00e1s bien \u00c9l es un Dios que le responde a su pueblo (v\u00e9ase <span class=\"bible\">\u00c9xo 32:11<\/span>, nota); a veces \u00c9l cambia su anunciado curso de acci\u00f3n cuando su pueblo sinceramente lo invoca en oraci\u00f3n y se entrega a \u00c9l y a su voluntad. Siempre Dios queda en libertad de cambiar su juicio anunciado a fin de mostrar amor y misericordia (cf. <span class=\"bible\">Jon 3:1-10<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Tierra que fluye leche y miel<\/span>: Ver el comentario de <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 3:8<\/span><\/span> y el an\u00e1lisis que se hace en la secci\u00f3n de <span style=\"font-style:italic\">Aspectos hist\u00f3ricos y literarios<\/span> posterior al comentario de <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 3:7-10<\/span><\/span>, bajo el t\u00edtulo: \u201cLa tierra buena y ancha, donde fluyen leche y miel\u201d.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Yo no subir\u00e9 contigo<\/span>: Esta frase no tiene problemas de traducci\u00f3n y debe dejarse como est\u00e1, pero s\u00ed plantea problemas teol\u00f3gicos. Dios parece contradecir su promesa del vers\u00edculo <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 33:2<\/span><\/span> y de <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 32:34<\/span><\/span>. Ya vimos que el \u00e1ngel de Dios es una representaci\u00f3n de la misma presencia de Dios, de modo que no se entiende que el \u00e1ngel vaya delante del pueblo, pero Dios no est\u00e9 con el mismo. Por otro lado, Dios promete derrotar a los cananeos y a los dem\u00e1s pueblos, pero niega su presencia. Tambi\u00e9n es oscura la idea de que Dios no est\u00e9 con el pueblo, pero igual lo conduzca a la tierra prometida. Algunos han sugerido que esta frase debe entenderse como una alusi\u00f3n indirecta a la suspensi\u00f3n de la construcci\u00f3n del santuario. Sin embargo, esto no se corrobora m\u00e1s adelante, cuando efectivamente lo construyen siguiendo las instrucciones de Dios.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">No sea que te destruya<\/span>: Se asume la ausencia de Dios como una medida preventiva, ante la posibilidad de que el pueblo vuelva a cometer un acto como el de la adoraci\u00f3n del becerro y merezca un castigo mayor.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Muy terco<\/span>: Tambi\u00e9n \u00abtestarudo\u00bb. BJ usa la forma literal: \u00abDe dura cerviz\u00bb. Ver <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 32:9<\/span><\/span>.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 tierra que mana leche y miel<\/b><\/i>: Ver nota a <span class='bible'>\u00c9xo 3:8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cA una tierra\u201d, M; LXX: \u201cy los conducir\u00e9 a una tierra\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>e 1456 \u00c9xo 3:8; Deu 8:7; Jos 5:6; Jer 11:5<\/p>\n<p>f 1457 \u00c9xo 32:9; Deu 9:6; Hch 7:51<\/p>\n<p>g 1458 \u00c9xo 32:10; N\u00fam 16:21<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> yo no subir\u00e9 en medio de ti.  Triste noticia para Mois\u00e9s: la presencia del S e\u00f1or  prometida antes a su pueblo y en la que tanto confiaba \u00e9l, le ser\u00eda retirada. <\/p>\n<p><p> no sea que te destruya.  La presencia de Dios, una bendici\u00f3n para los que le aman y obedecen, es una amenaza para los que le desobedecen.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>y os guiar\u00e9&#8230;<\/b><\/i>TM omite por <i>homoeoteleuton<\/i> <i>y os guiar\u00e9.<\/i> Se sigue LXX.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g 32.9.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sube a la tierra que fluye leche y miel, pero yo no subir\u00e9 en medio de ti, no sea que te consuma en el camino, porque eres un pueblo de dura cerviz. a la tierra que fluye. \u00c9xo 3:8; \u00c9xo 13:5; Lev 20:24; N\u00fam 13:27; N\u00fam 14:8; N\u00fam 16:13; Jos 5:6; Jer 11:5. porque yo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-exodo-333-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de \u00c9xodo 33:3 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3102","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3102\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}