{"id":31044,"date":"2022-06-20T14:11:03","date_gmt":"2022-06-20T19:11:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-pedro-216-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:11:03","modified_gmt":"2022-06-20T19:11:03","slug":"comentario-de-1-pedro-216-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-pedro-216-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Pedro 2:16 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Actuad como libres, y no como los que hacen de la libertad un pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>2:16<\/span> \u2014 \u00abcomo libres\u00bb. Al obedecer las leyes del pa\u00eds (v. <span>13<\/span>, el contexto), el cristiano no es esclavo, sino libre. Cristo le libert\u00f3; le compr\u00f3 (<span>Jua 8:32<\/span>; <span>Jua 8:36<\/span>; <span>1Co 6:20<\/span>). Ha sido libertado de la esclavitud del pecado y de su condenaci\u00f3n. (En Cristo el cristiano jud\u00edo tambi\u00e9n hab\u00eda sido libertado de la ley de Mois\u00e9s, <span>G\u00e1l 5:1<\/span>). Ahora anda libre, para hacer de su vida lo mejor posible. Esta es la verdadera libertad. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abpero no&#8230; lo malo\u00bb. Comp\u00e1rense <span>G\u00e1l 5:13<\/span>; <span>Rom 6:6<\/span>. Algunos usaban su libertad en Cristo como excusa para cubrir sus pecados. La palabra \u00abpretexto\u00bb es de la palabra griega para decir \u00abvelo\u00bb (de cubrir). En forma verbal aparece en <span>Rom 4:7<\/span>, cubrir pecados. Otras versiones usan las palabras \u00abcapa\u00bb, \u00abcobertura\u00bb, \u00abpara encubrir\u00bb, \u00abdisfraz.\u00bb El jud\u00edo converso ten\u00eda la tentaci\u00f3n de no obedecer al gobierno porque los jud\u00edos siempre se consideraban como libres de toda ley humana. Los gn\u00f3sticos promov\u00edan la sensualidad, bajo el pretexto de libertad (<span>2Pe 2:19<\/span>). Pedro advierte en contra de tal actitud incorrecta hacia la obediencia de las leyes de gobiernos humanos. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00absino como siervos de Dios\u00bb. La libertad absoluta no existe; es una ficci\u00f3n. Todos somos, o siervos de la justicia, o siervos del pecado (<span>Rom 6:16-18<\/span>; <span>2Pe 2:19<\/span>). La libertad sin restricci\u00f3n equivale a licencia, y esto lleva a la esclavitud abyecta del pecado y a la destrucci\u00f3n. <\/p>\n<p \/> Esta es una de las paradojas de la Biblia: el libre (el cristiano) es esclavo (de Dios); el esclavo (de Dios) es hombre libre (el cristiano). <\/p>\n<p \/> El cristiano, como siervo de Dios, es libre para hacer la voluntad de Dios, al obedecer a las leyes del pa\u00eds, y al cumplir con todas sus obligaciones hacia sus hermanos en Cristo (<span>2Co 4:5<\/span>) y hacia los de afuera (<span>G\u00e1l 6:10<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>como libres.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 8:32-36<\/span>; <span class='bible'>Rom 6:18<\/span>, <span class='bible'>Rom 6:22<\/span>; <span class='bible'>1Co 7:22<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:1<\/span>, <span class='bible'>G\u00e1l 5:13<\/span>; <span class='bible'>Stg 1:25<\/span>; <span class='bible'>Stg 2:12<\/span>; <span class='bible'>2Pe 2:19<\/span>. <\/p>\n<p>\n<b><i>como pretexto.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 23:14<\/span>; <span class='bible'>Jua 15:22<\/span>; <span class='bible'>1Ts 2:5<\/span>; <span class='bible'>Jud 1:4<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>como siervos de Dios.<\/i><\/b> <span class='bible'>Efe 6:6<\/span>; <span class='bible'>Col 3:24<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">Como libres, pero no como:<\/span>\u00a0La libertad en Cristo debe usarse sabiamente (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Co 6:12<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Co 6:13<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Co 10:23-31<\/span><\/span>). Un\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">pretexto para hacer lo malo<\/span>\u00a0puede entenderse como una excusa preparada antes del hecho (una raz\u00f3n para obrar mal), o despu\u00e9s del hecho (encubrimiento de lo que estuvo mal). El contexto aqu\u00ed parece respaldar la segunda alternativa.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">como siervos de Dios:<\/span>\u00a0Debemos someter todas nuestras acciones a Dios, porque \u00c9l es nuestro maestro.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>la libertad como pretexto para hacer lo malo.<\/b> Los creyentes deber\u00edan disfrutar su libertad en Cristo pero no deber\u00edan ponerse un velo o una m\u00e1scara de libertad para encubrir lo que en realidad es pecaminosidad y maldad. La libertad cristiana nunca debe ser una excusa para la gratificaci\u00f3n ego\u00edsta o la licencia moral. Cp. <span class='bible'>1Co 7:22<\/span>; <span class='bible'>1Co 8:9-13<\/span>; <span class='bible'>2Ts 3:7-9<\/span>; <i>vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Rom 14:1-23<\/span><i>;<\/i> <span class='bible'>Rom 15:1-3<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t2:16 &#8212; \u00abcomo libres\u00bb. Al obedecer las leyes del pa\u00eds (v. 13, el contexto), el cristiano no es esclavo, sino libre. Cristo le libert\u00f3; le compr\u00f3 (Jua 8:32; Jua 8:36; 1Co 6:20). Ha sido libertado de la esclavitud del pecado y de su condenaci\u00f3n. (En Cristo el cristiano jud\u00edo tambi\u00e9n hab\u00eda sido libertado de la ley de Mois\u00e9s, G\u00e1l 5:1). Ahora anda libre, para hacer de su vida lo mejor posible. Esta es la verdadera libertad.<br \/>\n\t&#8211;\u00abpero no&#8230; lo malo\u00bb. Comp\u00e1rense G\u00e1l 5:13; Rom 6:6. Algunos usaban su libertad en Cristo como excusa para cubrir sus pecados. La palabra \u00abpretexto\u00bb es de la palabra griega para decir \u00abvelo\u00bb (de cubrir). En forma verbal aparece en Rom 4:7, cubrir pecados. Otras versiones usan las palabras \u00abcapa\u00bb, \u00abcobertura\u00bb, \u00abpara encubrir\u00bb, \u00abdisfraz.\u00bb El jud\u00edo converso ten\u00eda la tentaci\u00f3n de no obedecer al gobierno porque los jud\u00edos siempre se consideraban como libres de toda ley humana. Los gn\u00f3sticos promov\u00edan la sensualidad, bajo el pretexto de libertad (2Pe 2:19). Pedro advierte en contra de tal actitud incorrecta hacia la obediencia de las leyes de gobiernos humanos.<br \/>\n\t&#8211;\u00absino como siervos de Dios\u00bb. La libertad absoluta no existe; es una ficci\u00f3n. Todos somos, o siervos de la justicia, o siervos del pecado (Rom 6:16-18; 2Pe 2:19). La libertad sin restricci\u00f3n equivale a licencia, y esto lleva a la esclavitud abyecta del pecado y a la destrucci\u00f3n.<br \/>\n\tEsta es una de las paradojas de la Biblia: el libre (el cristiano) es esclavo (de Dios); el esclavo (de Dios) es hombre libre (el cristiano).<br \/>\n\tEl cristiano, como siervo de Dios, es libre para hacer la voluntad de Dios, al obedecer a las leyes del pa\u00eds, y al cumplir con todas sus obligaciones hacia sus hermanos en Cristo (2Co 4:5) y hacia los de afuera (G\u00e1l 6:10).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>EL DEBER DEL CRISTIANO<br \/><\/u><\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><span class='bible'>1 Pedro 2:16<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>Ten\u00e9is que vivir como personas libres, pero no usando vuestra libertad como una tapadera para hacer el mal, sino como esclavos de Dios.<br \/><\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>2. EN LA SOCIEDAD<br \/><\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Cualquier gran doctrina cristiana se puede pervertir, convirti\u00e9ndola en una excusa para hacer el mal o no hacer el bien. La doctrina de la gracia se puede pervertir convirti\u00e9ndola en una excusa para pecar a gusto de cada uno. La doctrina del amor de Dios se puede sentimentalizar hasta el punto de que llegue a ser una excusa para quebrantar Su ley. La doctrina de la vida por venir se puede pervertir convirti\u00e9ndola en una excusa para tener en menos la vida de este mundo. Y no hay doctrina tan f\u00e1cil de pervertir como la de la libertad cristiana.<\/p>\n<p>Hay indicios que nos indican que eso ya pasaba en los tiempos del Nuevo Testamento. Pablo les dice a los G\u00e1latas que han sido llamados a la libertad, pero que no deben usar esa libertad como una disculpa para satisfacer los caprichos de la carne <em>(<\/em><span class='bible'>Gal 5:13<\/span><em> ). <\/em>En <em>Segunda de Pedro <\/em>leemos que algunos les promet\u00edan a los dem\u00e1s la libertad, pero ellos mismos eran esclavos de la corrupci\u00f3n <em>(<\/em><span class='bible'>2Pe 2:19<\/span><em> ). <\/em>Hasta los grandes pensadores paganos ve\u00edan claramente que la perfecta libertad es, de hecho, el producto de la perfecta obediencia. S\u00e9neca dec\u00eda: \u00bb Nadie es libre si es esclavo de su cuerpo.\u00bb Y: \u00abLa libertad consiste en obedecer a Dios.\u00bb Cicer\u00f3n dec\u00eda: \u00abSomos siervos de las leyes para poder ser libres.\u00bb Plutarco insist\u00eda en que todos los malos son esclavos; y Epicteto declaraba que ning\u00fan malo puede ser nunca libre.<\/p>\n<p>Para decirlo todav\u00eda m\u00e1s claro: La libertad cristiana siempre est\u00e1 condicionada por la responsabilidad cristiana. La responsabilidad cristiana siempre est\u00e1 condicionada por el amor cristiano. El amor cristiano es el reflejo del amor de Dios. Y por tanto, la libertad cristiana se puede resumir en la memorable frase de Agust\u00edn: \u00bb Ama a Dios, y haz lo que quieras.\u00bb<\/p>\n<p>El cristiano es libre porque es siervo de Dios. La libertad cristiana no quiere decir ser libre para hacer lo que a uno le d\u00e9 la gana. Quiere decir ser libre para actuar como es debido, para vivir como Dios manda.<\/p>\n<p>En este asunto tenemos que volver a la gran verdad central que ya hemos visto: El <em>Cristianismo es comunidad. <\/em>El cristiano no es un individuo aislado, sino un miembro de una comunidad dentro de la cual opera su libertad. La libertad cristiana, por tanto, es la libertad para servir. Solamente en Cristo es una persona liberada de s\u00ed misma y del pecado de forma que pueda llegar a ser tan buena como debe. La libertad se produce cuando una persona recibe a Cristo como Rey de su coraz\u00f3n y Se\u00f1or de su vida.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>G\u00e1l 5:13<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>i 108 G\u00e1l 5:1<\/p>\n<p>j 109 G\u00e1l 5:13<\/p>\n<p>k 110 1Co 7:22<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> no us\u00e9is la libertad.  Los creyentes no deben usar la libertad que tienen en Cristo (Jn 8:36) como excusa para el libertinaje (G\u00e1 5:13).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>esclavos&#8230;<\/b><\/i> Gr. <i>do\u00falos<\/i> \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">273<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>cubierta<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Actuad como libres, y no como los que hacen de la libertad un pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. 2:16 \u2014 \u00abcomo libres\u00bb. Al obedecer las leyes del pa\u00eds (v. 13, el contexto), el cristiano no es esclavo, sino libre. 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