vosotros maridos.<\/i><\/b> G\u00e9n 2:23<\/span>, G\u00e9n 2:24<\/span>; Pro 5:15-19<\/span>; Mal 2:14-16<\/span>; Mat 19:3-9<\/span>; 1Co 7:3<\/span>; Col 3:19<\/span>; Efe 5:25-28<\/span>, Efe 5:33<\/span>.<\/p>\n \ndando honor.<\/i><\/b> 1Co 12:22-24<\/span>; 1Ts 4:4<\/span>.<\/p>\n \ncomo a coherederas.<\/i><\/b> Efe 3:6<\/span>; Tit 3:7<\/span>; Heb 1:14<\/span>.<\/p>\n para que vuestras oraciones.<\/i><\/b> Job 42:8<\/span>; Mat 5:23<\/span>, Mat 5:24<\/span>; Mat 18:19<\/span>; Rom 8:26<\/span>, Rom 8:27<\/span>; Efe 4:30<\/span>; Efe 6:18<\/span>. <\/p>\n Los\u00a0<\/span>esposos<\/span>\u00a0cristianos deben tener para con su esposa el mismo esp\u00edritu generoso que tienen que mostrar como ciudadanos cristianos (<\/span>1Pe 2:13-17<\/span><\/span>), o como cristianos subordinados (<\/span>1Pe 2:18-25<\/span><\/span>), y que tambi\u00e9n tienen que tener sus esposas cristianas (vv.<\/span> 1Pe 3:1-6<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n sabiamente:<\/span>\u00a0Un esposo cristiano debe estar \u00edntimamente consciente de las necesidades de su esposa, de sus fortalezas y debilidades, y de sus metas y deseos. \u00c9l debe conocerla de la mejor manera posible para responder de la mejor forma a ella.<\/span><\/p>\n <\/p>\n dando honor:<\/span>\u00a0Un esposo cristiano honra a su esposa porque ella merece que se le honre (vv.<\/span> 1Pe 3:1-6<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n vaso m\u00e1s fr\u00e1gil:<\/span>\u00a0La fragilidad a la que se refiere aqu\u00ed es esencialmente la fragilidad f\u00edsica, dado que el t\u00e9rmino\u00a0<\/span>vaso<\/span>\u00a0significa el cuerpo humano.<\/span><\/p>\n <\/p>\n coherederas:<\/span>\u00a0La relaci\u00f3n que se describe aqu\u00ed es la de un esposo cristiano con su esposa cristiana, puesto que todos los cristianos y s\u00f3lo los cristianos son herederos\u00a0<\/span>de la gracia de la vida<\/span>\u00a0(<\/span>Rom 8:17<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n para que vuestras oraciones no tengan estorbo:<\/span>\u00a0La relaci\u00f3n espiritual de un esposo cristiano con Dios se afecta directamente por la forma en que trata a su esposa.<\/span><\/p>\n <\/p>\n MARIDOS.<\/b> Pedro menciona tres cosas que cada esposo deben tener en cuenta respecto a su esposa.<\/p>\n (1) Debe ser atento y comprensivo con su esposa al vivir con ella en amor y en armon\u00eda con la Palabra de Dios (Efe 5:25-33<\/span>; Col 3:19<\/span>).<\/p>\n (2) Debe tratarla con respeto como coheredera de la gracia y de la salvaci\u00f3n de Dios. Debe honrarla y protegerla, y suplir para sus necesidades. Es probable que \u00abm\u00e1s fr\u00e1gil\u00bb se refiera a la fuerza f\u00edsica de la mujer. El esposo debe apreciar much\u00edsimo a su esposa, que procura amarlo y ayudarlo de acuerdo con la voluntad de Dios (vv. 1Pe 3:1-6<\/span>; v\u00e9ase Efe 5:23<\/span>, nota).<\/p>\n (3) Debe evitar el trato impropio o injusto de la esposa. Pedro indica que el esposo que deja de vivir con la esposa de manera comprensiva y de honrarla como hija de Dios perjudicar\u00e1 su relaci\u00f3n con Dios al crear una barrera que impida que Dios lo favorezca cuando acuda a \u00c9l en oraci\u00f3n (cf. Col 3:19<\/span>).<\/p>\n maridos, igualmente.<\/b> La sumisi\u00f3n tambi\u00e9n es responsabilidad de un esposo cristiano (cp. Efe 5:21<\/span>). Aunque no se somete a su esposa como l\u00edder, el esposo creyente debe someterse al cumplimiento del deber amoroso de ser sensible a sus necesidades, temores y sentimientos. En otras palabras, un esposo cristiano tiene que subordinar sus necesidades a las de su esposa, bien sea cristiana o no. Pedro llama atenci\u00f3n especial sobre la consideraci\u00f3n, la caballerosidad y el compa\u00f1erismo. vaso m\u00e1s fr\u00e1gil.<\/b> Aunque es igual en todo en Cristo y no tiene inferioridad espiritual por ser mujer (vea G\u00e1l 3:28<\/span>), s\u00ed es m\u00e1s d\u00e9bil en otros sentidos y necesita protecci\u00f3n, provisi\u00f3n y fortaleza de parte de su esposo. coherederas de la gracia de la vida.<\/b> Aqu\u00ed la \u00abgracia de la vida\u00bb no es la salvaci\u00f3n, sino el matrimonio porque es la mejor relaci\u00f3n que se puede tener en la tierra. El esposo debe cultivar la intimidad y el compa\u00f1erismo con su esposa, sea cristiana o no (cp. Ecl 9:9<\/span>). oraciones no tengan estorbo.<\/b> Esto se refiere de manera espec\u00edfica a la oraci\u00f3n del esposo por la salvaci\u00f3n de su esposa (vea la nota sobre el v.<\/i>1Pe 3:1<\/span>). Esa oraci\u00f3n ser\u00eda estorbada si \u00e9l no respetara las necesidades de ella y no se mantuviera a su lado para apoyarla.<\/p>\n \t3:7 — \u00abVosotros, maridos, igualmente\u00bb. Vimos el \u00abigualmente\u00bb tambi\u00e9n en 3:1 (\u00abAsimismo\u00bb, pero en los dos vers\u00edculos es la misma palabra griega). Pedro desde 2:17 est\u00e1 exhortando a los hermanos. Como los criados y las esposas deben actuar en todas sus relaciones como es digno de hijos de Dios, as\u00ed tambi\u00e9n lo deben hacer los maridos. LAS OBLIGACIONES DEL MARIDO <\/p>\n 1 Pedro 3:7<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Por lo que a vosotros respecta, maridos, convivid sensatamente con vuestras mujeres, teniendo presente que son el sexo d\u00e9bil y asign\u00e1ndole el honor que les es debido como coherederas de la gracia de la vida, para que no se bloqueen vuestras oraciones. <\/p>\n Aunque este pasaje es corto, contiene mucho de la quintaesencia de la \u00e9tica cristiana. Esta \u00e9tica es lo que podr\u00eda llamarse una \u00e9tica rec\u00edproca. <\/em>Nunca coloca toda la responsabilidad en uno de los lados. Si habla de los deberes de los esclavos, tambi\u00e9n habla de los de los amos. Si trata de las obligaciones de los hijos, tambi\u00e9n lo hace de las de los padres (cp. <\/em>Ef 6:1-9<\/span> ; <\/em>Col 3:20-4<\/span> :1<\/span><\/em>). <\/em>Pedro acaba de establecer los deberes de las esposas; ahora establece los de los maridos. El matrimonio se basa en una obligaci\u00f3n rec\u00edproca. Un matrimonio en el que todos los privilegios estuvieran en una parte y todas las obligaciones en la otra estar\u00eda abocado a ser imperfecto y con las mayores probabilidades de fracaso. \u00c9sta era una concepci\u00f3n nueva en el mundo antiguo. Ya hemos notado la absoluta falta de derechos de la mujer y citado la afirmaci\u00f3n de Cat\u00f3n de los del marido. Pero no terminamos esa cita, cosa que hacemos ahora: \u00abSi pillas a tu mujer en un acto de infidelidad, puedes matarla impunemente sin sentencia judicial; pero si es ella la que te sorprende a ti, ya se guardar\u00eda de poner ni un dedo en el asunto, porque no tiene el menor derecho.\u00bb En el c\u00f3digo moral romano todas las obligaciones eran para la esposa, y todos los privilegios para el marido. La \u00e9tica cristiana nunca concede un privilegio sin la obligaci\u00f3n correspondiente.<\/p>\n<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les eran las obligaciones del marido?<\/p>\n (i) Debe ser comprensivo. <\/em>Debe ser considerado y sensible a los sentimientos de su mujer. La madre de Somerset Maugham era una mujer hermosa que ten\u00eda el mundo a sus pies, pero su padre no ten\u00eda ning\u00fan atractivo. Alguien le pregunt\u00f3 a ella alguna vez: \u00bb \u00bfPor qu\u00e9 sigues fiel a ese feo tipejo con el que te casaste?\u00bb Su respuesta fue: \u00abPorque nunca hace nada que me moleste.\u00bb La comprensi\u00f3n y la consideraci\u00f3n hab\u00edan forjado un v\u00ednculo inquebrantable. La crueldad m\u00e1s dif\u00edcil de soportar no es a menudo deliberada, sino el resultado de hacer las cosas sin pensarlas.<\/p>\n (ii) Debe ser caballeroso. <\/em>Debe tener presente que la mujer es el sexo d\u00e9bil y tratarla con cortes\u00eda. En el mundo antiguo, la caballerosidad con las mujeres era casi desconocida. Era, y todav\u00eda es, algo muy corriente en Oriente el ver a un hombre montado en el burro mientras la mujer va a pie. Fue el cristianismo el que introdujo la caballerosidad en las relaciones entre hombres y mujeres.<\/p>\n (iii) Debe recordar que la mujer tiene los mismos derechos espirituales. <\/em>Es coheredera de la gracia de la vida. Las mujeres no participaban en los actos de culto de los griegos y los Romanos. Aun en la sinagoga jud\u00eda no tomaban parte en el culto, y todav\u00eda es igual en las sinagogas ortodoxas. Cuando se las-admit\u00eda en la sinagoga de alguna manera, estaban segregadas de los hombres y ocultas detr\u00e1s de una pantalla. Aqu\u00ed, en el cristianismo surgi\u00f3 el principio revolucionario de que las mujeres tienen iguales derechos espirituales, con lo cual cambi\u00f3 radicalmente la relaci\u00f3n entre los sexos.<\/p>\n (iv) A menos que el hombre cumpla con estas obligaciones, hay una barrera que impide que sus oraciones lleguen a Dios. Como dice Bigg: \u00abLa imagen de una esposa injuriada se encuentra entre las oraciones del marido y la escucha de Dios.\u00bb<\/p>\n Aqu\u00ed hay una gran verdad. Nuestra relaci\u00f3n con Dios nunca puede ser como es debido si no lo es nuestra relaci\u00f3n con nuestros pr\u00f3jimos. Es cuando estamos de consuno con los dem\u00e1s cuando podemos estarlo con \u00c9l.<\/p>\n Efe 5:25<\/span>; Col 3:19<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 148 1Pe 2:21<\/p>\n \u00f1 149 1Co 7:3<\/p>\n o 150 Efe 5:25<\/p>\n p 151 G\u00e1l 3:28<\/p>\n q 152 Lam 3:44<\/p>\n coheredera de la gracia de la vida. Tanto el esposo como la esposa son herederos de la gracia y las bendiciones que Dios ha provisto para los suyos.<\/p>\n \n7 (1)<\/strong> Lit., seg\u00fan conocimiento. Es decir, de una manera inteligente y razonable, gobernada por el conocimiento humano y espiritual que reconoce el car\u00e1cter de la relaci\u00f3n matrimonial y la debilidad de la mujer, y no gobernada por pasi\u00f3n ni emoci\u00f3n alguna.<\/p>\n<\/p>\n \n7 (2)<\/strong> La palabra griega traducida dando<\/em>, significa repartir por ende, dar. La palabra traducida honor <\/em> significa preciosidad, valor inestimable<\/em>. Los maridos deben valorar la preciosidad, el valor inestimable, de las esposas, y asignarla como honor a ellas de manera debida y razonable, como a coherederas de la gracia de la vida.<\/p>\n<\/p>\n \n7 (3)<\/strong> El hombre, quien incluye a la mujer, fue hecho como un vaso para contener a Dios ( Rom_9:21 , Rom_9:23), y los que creen en Cristo son vasos para contener a Cristo, el tesoro ( 2Co_4:7) . Las esposas, siendo vasos femeninos, son m\u00e1s d\u00e9biles; no obstante, son vasos del Se\u00f1or y pueden ser vasos para honra ( 2Ti_2:21). <\/p>\n<\/p>\n \n7 (4)<\/strong> La mujer por naturaleza, dentro de la obra creadora de Dios, es m\u00e1s d\u00e9bil que el hombre tanto f\u00edsica como psicol\u00f3gicamente.<\/p>\n<\/p>\n \n7 (5)<\/strong> La gracia de la vida es Dios como vida y como provisi\u00f3n de vida para nosotros en Su Trinidad: el Padre es la fuente de la vida, el Hijo es el cauce de la vida y el Esp\u00edritu es el fluir de la vida, y fluye dentro de nosotros, junto con el Hijo y el Padre, como gracia para nosotros ( 1Jn_5:11-12 Jua_7:38-39 Rev_22:1). Todos los creyentes son herederos de esta gracia. V\u00e9ase la nota 4 (2)<\/strong> del cap.1. <\/p>\n para que vuestras oraciones no tengan estorbo<\/i><\/b>. El marido que no presta su esposa la debida consideraci\u00f3n, dif\u00edcilmente puede orar con ella.<\/p>\n con comprensi\u00f3n…<\/b><\/i> Lit. seg\u00fan conocimiento<\/i> \u2192 Efe 5:25<\/span><\/span>; Col 3:19<\/span><\/span>; como…<\/b><\/i> Es decir, a las que tambi\u00e9n son.<\/i> <\/p>\n O, con conocimiento,<\/i> o, sabiamente<\/i> <\/p>\n Lit. segu250?n conocimiento.<\/em> g Efe 5:25<\/span>; Col 3:19<\/span>.<\/p>\n 3.7 Es decir, a las que tambi\u00e9n son.<\/em><\/p>\n Vosotros, maridos, de la misma manera vivid con ellas con comprensi\u00f3n, dando honor a la mujer como a vaso m\u00e1s fr\u00e1gil y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no sean estorbadas. 3:7 \u2014 \u00abVosotros, maridos, igualmente\u00bb. Vimos el \u00abigualmente\u00bb tambi\u00e9n en 3:1 (\u00abAsimismo\u00bb, pero en los dos vers\u00edculos … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Pedro 3:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31060\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tAl decir Pedro \u00abigualmente\u00bb, enfatiza el hecho de que el matrimonio tiene obligaciones mutuas. V\u00e9anse Efe 5:25-33; Col 3:19.
\n\t–\u00abvivid con ellas\u00bb. El texto griego dice sencillamente: \u00abconviviendo con conocimiento\u00bb. \u00abconvivid de manera comprensiva\u00bb, dice la Ver. B.A.; \u00abhabitad con (ellas) seg\u00fan inteligencia\u00bb, la Ver. Mod.; \u00abcontin\u00faen morando\u00bb, la Ver. N.M. Se trata de llevar toda la relaci\u00f3n dom\u00e9stica de manera inteligente.
\n\t–\u00absabiamente\u00bb. \u00abConsideradamente\u00bb, dicen las Ver. JTD. e H.A. El marido siempre debe usar de consideraci\u00f3n, de juicio, y de gentileza, con su esposa, reconociendo y respetando el papel de la mujer en el hogar. Muchos matrimonios fracasan debido a la ignorancia en este particular. Aunque en cierto sentido la mujer \u00abgobierna su casa\u00bb (1Ti 5:14), muchos maridos no son sabios para reconocer esto, y otros factores semejantes.
\n\tSi los padres comienzan a ense\u00f1ar a sus hijos a ser respetuosos hacia todos, y no los abandonan a la influencia de la \u00abcultura\u00bb alrededor, entonces habr\u00e1 m\u00e1s hogares fundados en base a la consideraci\u00f3n mutua, la cual es necesaria para la felicidad de ellos.
\n\t–\u00abdando honor\u00bb. La misma palabra griega usada aqu\u00ed para decir \u00abhonor\u00bb se encuentra en 1:7. En forma adjetival se encuentra en 1:19, \u00abpreciosa\u00bb. El marido debe dar a la esposa el debido honor, pues ella le es de gran precio (Pro 18:22; Pro 31:10). La palabra \u00abhonor\u00bb tambi\u00e9n lleva en s\u00ed la idea de sostenimiento material (Mat 15:4-6; 1Ti 5:17-18).
\n\tLa palabra \u00abdar\u00bb no es tan adecuada para traducir la palabra griega como \u00abasignar\u00bb (Ver. N.M.).
\n\t–\u00aba la mujer como a vaso m\u00e1s fr\u00e1gil\u00bb. En lugar de la palabra \u00abmujer\u00bb, en el texto griego aparece el adjetivo, \u00abfemenino\u00bb. Consid\u00e9rense las versiones N.M. y P.B., que dicen: \u00abcomo a un vaso m\u00e1s d\u00e9bil, el femenino\u00bb, y \u00abcomo con vaso femenino m\u00e1s d\u00e9bil\u00bb. Un \u00abvaso\u00bb es un instrumento para ciertos usos. Comp\u00e1rese Hch 9:15, Ver. Mod., \u00abvaso escogido\u00bb, o instrumento. La esposa es vaso de Dios, como tambi\u00e9n del hombre, para servicio en el hogar y en la sociedad. El marido debe apreciar esta verdad. La palabra \u00abvaso\u00bb se usa tambi\u00e9n en el sentido de cuerpo, o de persona (1Ts 4:4, \u00abvaso\u00bb, dice el texto griego, y no \u00abesposa\u00bb; 2Co 4:7). La mujer es una persona m\u00e1s d\u00e9bil que el var\u00f3n, no en mentalidad ni moralidad, sino en lo f\u00edsico. Dios no la dise\u00f1\u00f3 para competir con el var\u00f3n; el var\u00f3n no ten\u00eda tal necesidad. Fue hecha por causa del hombre, y \u00e9ste es m\u00e1s fuerte que ella, y as\u00ed la puede defender y puede cuidar de ella. Por eso el marido sabio le \u00abhonra\u00bb, apreci \u00e1ndole y mirando por sus necesidades.
\n\t–\u00aby como… la vida\u00bb. Algunos creen que la vida aqu\u00ed referida es la f\u00edsica sobre esta tierra. (El texto no implica que los dos son cristianos; hay maridos cristianos con esposas inconversas). Por eso se concluye que la interpretaci\u00f3n correcta es que el marido debe actuar hacia su esposa seg\u00fan este vers\u00edculo, porque tanto la mujer como el hombre han sido creados para la esta vida f\u00edsica.
\n\tOtros entienden que Pedro enfatiza los deberes del marido hacia su esposa al recordarle que Cristo muri\u00f3 tanto por la mujer que por el hombre, y que ella (si es obediente fiel y esto hasta la muerte) tanto como \u00e9l heredar\u00e1 la vida eterna, que es la gracia o don de Dios para la humanidad. Yo favorezco esta segunda interpretaci\u00f3n.
\n\t–\u00abpara que… estorbo\u00bb. La misma palabra para decir \u00abestorbo\u00bb se encuentra en G\u00e1l 5:7 y 1Ts 2:18. Significa literalmente \u00abcortar en\u00bb, o \u00abinterrumpir\u00bb. Las oraciones del marido no van a llegar a Dios para buenos efectos sin el cumplimiento de las condiciones de este vers\u00edculo. No pueden los maridos actuar mal con sus esposas y estar bien con Dios; no pueden vivir mal y al mismo tiempo orar bien.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"