{"id":31092,"date":"2022-06-20T14:13:23","date_gmt":"2022-06-20T19:13:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-pedro-417-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:13:23","modified_gmt":"2022-06-20T19:13:23","slug":"comentario-de-1-pedro-417-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-pedro-417-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Pedro 4:17 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios. Y si primero comienza por nosotros, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>4:17<\/span> \u2014 \u00abPorque\u00bb. Pedro introduce la raz\u00f3n de lo que dijo en los dos vers\u00edculos anteriores. Debemos hacer as\u00ed y as\u00ed (vers. 15, 16) porque ha llegado el tiempo de gran persecuci\u00f3n y prueba sobre la iglesia. V\u00e9ase <span>4:12<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abes tiempo&#8230; casa de Dios\u00bb. Pedro se refiri\u00f3 a algo que estuvo a punto de acontecer. (Por eso sabemos que no habla del Juicio Final). La Ver. P.B. dice, \u00abes el momento de empezar\u00bb. La Ver. B.A. dice, \u00abes tiempo de que comience\u00bb. La Ver. Mod. dice, \u00abHa llegado el tiempo que comience el juicio\u00bb. <\/p>\n<p \/> La palabra \u00abjuicio\u00bb (Gr., krima) se usa en sentidos diferentes. Puede significar \u00abcondenaci\u00f3n\u00bb o \u00absentencia\u00bb, como en <span>2Pe 2:3<\/span>; <span>Jud 1:4<\/span>. En este sentido la iglesia no ha de ser \u00abjuzgada\u00bb; no va a ser condenada, o sentenciada a la muerte eterna. \u00a1Todo lo contrario! Puede significar \u00abprueba\u00bb, como en <span>1Co 11:32<\/span> (\u00abjuzgados\u00bb), con referencia a alguna prueba de disciplina (\u00abcastigados\u00bb, dice esta versi\u00f3n, pero otras dicen \u00abdisciplinar\u00bb o \u00abcorregir\u00bb). En este pasaje, <span>4:17<\/span>, Pedro usa la palabra krima en este sentido de \u00abprueba\u00bb. <\/p>\n<p \/> De nuevo Pedro se refiere a la persecuci\u00f3n que se levant\u00f3 en ese tiempo de ellos, y que termin\u00f3 en la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. V\u00e9ase <span>4:7<\/span>,<span>12<\/span> comentarios. <\/p>\n<p \/> La Ver. B.A. dice, \u00abel juicio comience por la casa de Dios\u00bb, pero al margen dice, \u00abLit., desde\u00bb. Desde la casa de Dios esa prueba iba a comenzar, para entonces llegar a los desobedientes. Dios iba a poner a prueba a su pueblo; esa persecuci\u00f3n y tribulaci\u00f3n ser\u00eda principalmente para \u00e9l, pero despu\u00e9s juzgar\u00e1 a los dem\u00e1s (ver. <span>17<\/span>,<span>18<\/span>). <\/p>\n<p \/> La casa de Dios es la iglesia de Dios (<span>1Ti 3:15<\/span>; <span>Heb 3:6<\/span>). <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00aby si primero&#8230; de Dios?\u00bb Si Dios corrige, prueba, \u00abcastiga\u00bb, a los suyos, \u00bfno es de esperarse que (con mayor pena) castigar\u00e1 a los malos? S\u00ed, los castigar\u00e1, aunque el castigo se posponga por un tiempo (<span>2Pe 3:9<\/span>). Comp\u00e1rese <span>Rom 11:21<\/span>; la certeza de la primera cosa requiere que la segunda tambi\u00e9n sea cierta. <\/p>\n<p \/> \u00abEl fin\u00bb de los que no est\u00e1n obedeciendo al evangelio de Dios (as\u00ed dice el texto griego) es su \u00faltimo destino, la eterna perdici\u00f3n (<span>2Ts 1:7-10<\/span>). Aqu\u00ed en este vers\u00edculo se hace referencia a los mismos de 2:8 (\u00abdesobedientes\u00bb).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>que el juicio comience.<\/i><\/b> <span class='bible'>Isa 10:12<\/span>; <span class='bible'>Jer 25:29<\/span>; <span class='bible'>Jer 49:12<\/span>; <span class='bible'>Eze 9:6<\/span>; <span class='bible'>Mal 3:5<\/span>; <span class='bible'>Mat 3:9<\/span>, <span class='bible'>Mat 3:10<\/span>; <span class='bible'>Luc 12:47<\/span>, <span class='bible'>Luc 12:48<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>y si primero comienza.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 23:31<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>cu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mat 11:20-24<\/span>; <span class='bible'>Luc 10:12-14<\/span>; <span class='bible'>Heb 2:2<\/span>, <span class='bible'>Heb 2:4<\/span>; <span class='bible'>Heb 12:24<\/span>, <span class='bible'>Heb 12:25<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>que no obedecen.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Pe 2:8<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 3:1<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:7<\/span>; <span class='bible'>2Ts 1:8<\/span>; <span class='bible'>Heb 5:9<\/span>; <span class='bible'>Heb 11:8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">es tiempo de que el juicio comience:<\/span>\u00a0El juicio no siempre implica condenaci\u00f3n en las escrituras. Cuando la palabra se usa en relaci\u00f3n con los cristianos, regularmente se refiere a la evaluaci\u00f3n de las obras de un cristiano para los efectos de la recompensa (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Co 3:10-15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">la casa de Dios:<\/span>\u00a0Aqu\u00ed el enfoque no es en el Templo, sino en los creyentes.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">aquellos que no obedecen:<\/span>\u00a0A trav\u00e9s de toda esta carta, Pedro se refiere a aquellos que no son parte de la familia eterna de Dios como desobedientes (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Pe 2:7<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Pe 2:8<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Pe 3:1<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Pe 3:20<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>QUE EL JUICIO COMIENCE POR LA CASA DE DIOS<\/b>. V\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL JUICIO DE LOS CREYENTES, P. 1650. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">2Co 5:10<\/span>]<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>juicio \u2026 casa de Dios.<\/b> No se alude a condenaci\u00f3n, sino al escarmiento y la purificaci\u00f3n de la Iglesia con la mano amorosa de Dios. Es mucho mejor y m\u00e1s importante sufrir como resultado de la purificaci\u00f3n y el fortalecimiento de Dios para la obra del reino, que sufrir por la eternidad como los incr\u00e9dulos en el lago de fuego. Adem\u00e1s, si Dios juzga de forma tan en\u00e9rgica y dolorosa a su Iglesia que tanto ama, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 su furia sobre los imp\u00edos?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t4:17 &#8212; \u00abPorque\u00bb. Pedro introduce la raz\u00f3n de lo que dijo en los dos vers\u00edculos anteriores. Debemos hacer as\u00ed y as\u00ed (vers. 15, 16) porque ha llegado el tiempo de gran persecuci\u00f3n y prueba sobre la iglesia. V\u00e9ase 4:12.<br \/>\n\t&#8211;\u00abes tiempo&#8230; casa de Dios\u00bb. Pedro se refiri\u00f3 a algo que estuvo a punto de acontecer. (Por eso sabemos que no habla del Juicio Final). La Ver. P.B. dice, \u00abes el momento de empezar\u00bb. La Ver. B.A. dice, \u00abes tiempo de que comience\u00bb. La Ver. Mod. dice, \u00abHa llegado el tiempo que comience el juicio\u00bb.<br \/>\n\tLa palabra \u00abjuicio\u00bb (Gr., krima) se usa en sentidos diferentes. Puede significar \u00abcondenaci\u00f3n\u00bb o \u00absentencia\u00bb, como en 2Pe 2:3; Jud 1:4. En este sentido la iglesia no ha de ser \u00abjuzgada\u00bb; no va a ser condenada, o sentenciada a la muerte eterna. \u00a1Todo lo contrario! Puede significar \u00abprueba\u00bb, como en 1Co 11:32 (\u00abjuzgados\u00bb), con referencia a alguna prueba de disciplina (\u00abcastigados\u00bb, dice esta versi\u00f3n, pero otras dicen \u00abdisciplinar\u00bb o \u00abcorregir\u00bb). En este pasaje, 4:17, Pedro usa la palabra krima en este sentido de \u00abprueba\u00bb.<br \/>\n\tDe nuevo Pedro se refiere a la persecuci\u00f3n que se levant\u00f3 en ese tiempo de ellos, y que termin\u00f3 en la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. V\u00e9ase 4:7,12 comentarios.<br \/>\n\tLa Ver. B.A. dice, \u00abel juicio comience por la casa de Dios\u00bb, pero al margen dice, \u00abLit., desde\u00bb. Desde la casa de Dios esa prueba iba a comenzar, para entonces llegar a los desobedientes. Dios iba a poner a prueba a su pueblo; esa persecuci\u00f3n y tribulaci\u00f3n ser\u00eda principalmente para \u00e9l, pero despu\u00e9s juzgar\u00e1 a los dem\u00e1s (ver. 17,18).<br \/>\n\tLa casa de Dios es la iglesia de Dios (1Ti 3:15; Heb 3:6).<br \/>\n\t&#8211;\u00aby si primero&#8230; de Dios?\u00bb Si Dios corrige, prueba, \u00abcastiga\u00bb, a los suyos, \u00bfno es de esperarse que (con mayor pena) castigar\u00e1 a los malos? S\u00ed, los castigar\u00e1, aunque el castigo se posponga por un tiempo (2Pe 3:9). Comp\u00e1rese Rom 11:21; la certeza de la primera cosa requiere que la segunda tambi\u00e9n sea cierta.<br \/>\n\t\u00abEl fin\u00bb de los que no est\u00e1n obedeciendo al evangelio de Dios (as\u00ed dice el texto griego) es su \u00faltimo destino, la eterna perdici\u00f3n (2Ts 1:7-10). Aqu\u00ed en este vers\u00edculo se hace referencia a los mismos de 2:8 (\u00abdesobedientes\u00bb).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>DEJAR TODA LA VIDA<\/p>\n<p>EN LAS MANOS DE DIOS<br \/><\/u><\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><span class='bible'>1 Pedro 4:17-19<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>Porque ya es hora de que empiece el juicio por la casa de Dios. Y, si empieza por nosotros, \u00bfen qu\u00e9 acabar\u00e1n los que no hacen caso de la Buena Noticia que nos ha venido de Dios? Y, si el justo se salva por los<br \/><\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>pelos, \u00bfd\u00f3nde ir\u00e1n a parar el imp\u00edo y el pecador? As\u00ed que, los que sufran por vivir conforme a la voluntad de Dios, que Le encomienden sus almas al Que es nuestro Creador y de Quien podemos depender, y que sigan haciendo el bien.<br \/><\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Tal como Pedro lo ve\u00eda, era tanto m\u00e1s necesario el que el cristiano hiciera lo que es debido por cuanto el juicio estaba a punto de empezar.<\/p>\n<p>Y empezar\u00eda por la casa de Dios. Ezequiel oy\u00f3 la voz de Dios proclamando el juicio de Su pueblo: \u00abY comenzar\u00e9is por Mi santuario\u00bb <em>(<\/em><span class='bible'>Ez 9:6<\/span><em> ). <\/em>Donde se ha tenido el mayor privilegio, el juicio ser\u00e1 el m\u00e1s severo.<\/p>\n<\/p>\n<p>Si el juicio ha de recaer sobre la casa de Dios, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 la suerte de los que han sido totalmente desobedientes a la invitaci\u00f3n y al mandamiento de Dios? Pedro confirma esta llamada con una cita de <span class='bible'>Pr 11:31<\/span> : \u00abSi el justo recibe su merecido en la tierra, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s el malvado y el pecador!\u00bb<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, Pedro exhorta a los suyos a confiarle sus vidas a Dios, el Creador en Qui\u00e9n pueden confiar de veras. La palabra que usa para confiar es <em>parat\u00edthesthai, <\/em>que es el t\u00e9rmino t\u00e9cnico para <em>depositar dinero con un amigo de confianza. <\/em>En la antig\u00fcedad no hab\u00eda bancos, y pocos lugares realmente seguros donde uno pudiera depositar dinero. As\u00ed que, antes de emprender un largo viaje, muchos sol\u00edan dejar su dinero al cuidado de un amigo de confianza. Tal dep\u00f3sito se consideraba una de las cosas m\u00e1s sagradas de la vida. El amigo estaba totalmente comprometido por su honor y su religi\u00f3n a devolver el dep\u00f3sito intacto.<\/p>\n<p>Her\u00f3doto (6:86) cuenta la historia de uno de esos dep\u00f3sitos. Cierto milesio fue a Esparta, porque hab\u00eda o\u00eddo que los espartanos cumpl\u00edan estrictamente con su honor, y le confi\u00f3 su dinero a un cierto Glauco. Le dijo que a su debido tiempo sus hijos lo reclamar\u00edan, presentando pruebas que identificaran su identidad sin dejar lugar a dudas. Pas\u00f3 el tiempo, y los hijos se presentaron. Traicioneramente, Glauco dijo que no se acordaba de que se le confiara ning\u00fan dinero, y dijo que necesitaba cuatro meses para pens\u00e1rselo. Los milesios partieron, tristes y apesadumbrados. Glauco consult\u00f3 a los dioses lo que deb\u00eda hacer, y le advirtieron que ten\u00eda que devolver el dinero. As\u00ed lo hizo; pero al cabo de no mucho tiempo muri\u00f3, y toda su familia le sigui\u00f3, y en los d\u00edas de Her\u00f3doto no quedaba vivo ni un solo miembro de su familia, porque los dioses se hab\u00edan ofendido de que hubiera contemplado quebrantar la confianza que se hab\u00eda depositado en \u00e9l. Aun pensar en incumplir tal confianza era un pecado mortal.<\/p>\n<p>Si una persona se encomienda a Dios; Dios no le fallar\u00e1. Si un dep\u00f3sito as\u00ed era sagrado para los hombres, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s para Dios! Esta es la misma palabra que us\u00f3 Jes\u00fas cuando dijo en la. Cruz: \u00abPadre, en Tus manos encomiendo Mi esp\u00edritu\u00bb <em>(Lucas 2146). J\u00e9s\u00fas <\/em>.no vacil\u00f3 en confiarle Su vida a Dios, seguro de que no Le fallar\u00eda&#8230; y nosotros podemos hacer lo mismo. El a\u00f1ejo consejo sigue siendo un buen consejo: \u00abconf\u00eda en Dios, y obra como es debido.\u00bb<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Jer 25:29<\/span>; <span class='bible'>Eze 9:6<\/span>; <span class='bible'>2Ts 1:8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>n 235 Eze 9:6; Mal 3:1<\/p>\n<p>\u00f1 236 1Co 11:32; Heb 3:6<\/p>\n<p>o 237 2Ts 1:8<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> juicio&#8230;por la casa de Dios&#8230;\u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin.  Es justo que el juicio comience con el pueblo de Dios (pruebas, sufrimientos, cp. vers. 19) para purificaci\u00f3n, pero el juicio de los imp\u00edos ser\u00e1 para condenaci\u00f3n.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n17<strong> (1)<\/strong> Este libro muestra el gobierno de Dios especialmente en cuanto a Su manera de disciplinar a Su pueblo escogido. Dios usa los padecimientos que ellos sufren en el fuego de la persecuci\u00f3n como medio para juzgarlos a fin de disciplinarlos, purificarlos y separarlos de los incr\u00e9dulos y a fin de que no tengan el mismo destino que \u00e9stos. Por eso, el juicio disciplinario comienza por Su propia casa, y no s\u00f3lo es ejercido una o dos veces, sino que se lleva a cabo continuamente hasta que el Se\u00f1or venga. V\u00e9ase la nota 17<strong> (2)<\/strong> , p\u00e1rr. 2, del cap.1.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n17<strong> (2)<\/strong> O, familiares decir, la iglesia compuesta de los creyentes (2:5; Heb_3:6 ; 1Ti_3:15 ; Efe_2:19). Por esta casa, -Su propia casa, Dios comienza Su administraci\u00f3n gubernamental mediante Su juicio disciplinario ejercido sobre Sus propios hijos, a fin de tener una base firme para juzgar, en Su reino universal, a los que desobedecen Su evangelio y se rebelan contra Su gobierno. Esto tiene el fin de establecer Su reino, del cual se habla en la segunda ep\u00edstola de Pedro ( 2Pe_1:11). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n17<strong> (3)<\/strong> Indica que los incr\u00e9dulos, quienes no obedecen al evangelio de Dios, sufrir\u00e1n un juicio m\u00e1s severo que el de los creyentes.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n17<strong> (4)<\/strong> Se refiere principalmente a la desobediencia de jud\u00edos incr\u00e9dulos, quienes se rebelaron contra el cambio de dispensaci\u00f3n y se opusieron al mismo, es decir, al cambio de la ley antiguotestamentaria de Mois\u00e9s al evangelio neotestamentario de Jesucristo. Esta ep\u00edstola fue dirigida a los creyentes jud\u00edos (a los peregrinos escogidos de la dispersi\u00f3n, 1:1), quienes sufr\u00edan persecuci\u00f3n. La persecuci\u00f3n que ellos sufr\u00edan no proven\u00eda principalmente de los gentiles, sino de los jud\u00edos que se opon\u00edan, los jud\u00edos incr\u00e9dulos, quienes desobedec\u00edan al evangelio. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La idea es \u00e9sta: Si aun los cristianos tienen que ser juzgados (siendo purificados). \u00bfcual ser\u00e1 el destino que les espera a los incr\u00e9dulos, quienes ser\u00e1n castigados por sus pecados?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>desde<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios. Y si primero comienza por nosotros, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? 4:17 \u2014 \u00abPorque\u00bb. 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