con \u00f3sculo santo.<\/i><\/b> Rom 16:16<\/span>; 1Co 16:20<\/span>; 2Co 13:12<\/span>; 1Ts 5:26<\/span>.<\/p>\n \nPaz sea con todos.<\/i><\/b> 1Pe 1:2<\/span>; Jua 14:27<\/span>; Jua 16:33<\/span>; Jua 20:19<\/span>, Jua 20:26<\/span>; Rom 1:7<\/span>; Efe 6:23<\/span>.<\/p>\n los que est\u00e1is en Jesucristo.<\/i><\/b> Rom 8:1<\/span>; 1Co 1:30<\/span>; 2Co 5:17<\/span>.<\/p>\n \u00f3sculo de amor:<\/span>\u00a0Los primeros cristianos y jud\u00edos se saludaban entre ellos con un beso en la mejilla. Aqu\u00ed Pedro incentiva a los creyentes para que traten a los dem\u00e1s creyentes como parte de una gran familia espiritual de Dios (<\/span>Rom 16:16<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 16:20<\/span><\/span>;<\/span> 2Co 13:12<\/span><\/span>;<\/span> 1Ts 5:26<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Paz:<\/span>\u00a0Una vez m\u00e1s Pedro desea que estos cristianos que est\u00e1n sufriendo mucho puedan experimentar la perfecta paz de Dios en sus vidas (<\/span>1Pe 1:2<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t5:14 — \u00abSalud\u00e1os unos a otros con \u00f3sculo de amor\u00bb. V\u00e9anse Rom 16:16; 1Co 16:20; 2Co 13:12; 1Ts 5:26. Lo que Pablo llama \u00ab\u00f3sculo santo\u00bb Pedro llama \u00ab\u00f3sculo de amor\u00bb. En lugar de \u00f3sculo, las versiones siguientes dicen beso: Mod., NVI., 1977, B.J., B.A., P.B., Pop., y N.M. La Ver. NTP. dice, \u00ababrazo\u00bb (que no es traducci\u00f3n, pero s\u00ed una buena interpretaci\u00f3n, seg\u00fan las costumbres modernas en muchas partes). TODOS EN PAZ CON TODOS <\/p>\n 1 Pedro 5:14<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Saludaos unos a otros de mi parte con un beso de amor. \u00a1Que la paz sea con todos los que est\u00e1is en Cristo! <\/p>\n Lo m\u00e1s interesante de aqu\u00ed es el encargo de que se den rec\u00edprocamente el beso de amor. Durante siglos esto fue una parte integrante y preciosa de la comuni\u00f3n y el culto cristianos; y su historia y gradual eliminaci\u00f3n son del mayor inter\u00e9s.<\/p>\n Entre los jud\u00edos era costumbre que el disc\u00edpulo besara a su rabino. en la mejilla poni\u00e9ndole las manos en los hombros. Eso fue lo que hizo Judas con Jes\u00fas (<\/em>Mr 14:44<\/span> ). <\/em>El beso era un saludo de bienvenida y de respeto, y podemos ver cu\u00e1nto lo valoraba Jes\u00fas por Su tristeza cuando no se Le daba (<\/em>Lc 7:45<\/span> ). <\/em>Las cartas de Pablo terminan frecuentemente recordando a sus lectores el deber de saludarse rec\u00edprocamente con el beso santo (<\/em>Rm 16:16<\/span> ; <\/em>1Co 16:20<\/span> ; <\/em>2Co 13:12<\/span> ; <\/em>1Ts 5:26<\/span> ).<\/em><\/p>\n<\/p>\n En la Iglesia Primitiva el beso lleg\u00f3 a ser una parte esencial del culto cristiano. \u00ab\u00bfC\u00f3mo se puede dar por terminada una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n si se excluye el beso santo? -pregunta Tertuliano-. \u00bfQu\u00e9 clase de sacrificio ser\u00eda uno del que los miembros se retiraran sin la paz?\u00bb (De Oratione <\/em>18). El beso, vemos aqu\u00ed, se llamaba la paz. <\/em>Era especialmente una parte del culto de comuni\u00f3n. Agust\u00edn dice que cuando los cristianos se dispon\u00edan a comulgar \u00abdemostraban su paz interior mediante el beso\u00bb (De Amicitia <\/em>6). Se daba corrientemente despu\u00e9s de retirarse los catec\u00famenos, cuando s\u00f3lo estaban presentes los miembros comulgantes, y despu\u00e9s de la oraci\u00f3n que se hac\u00eda antes de traer los elementos. Justino M\u00e1rtir dice: \u00abCuando hemos acabado de orar, nos saludamos rec\u00edprocamente con un beso. Entonces se le trae pan y una copa de vino al presidente\u00bb (1:65). Al beso preced\u00eda la oraci\u00f3n \u00abpor el don de la paz y el amor sincero, incontaminado de hipocres\u00eda o enga\u00f1o,\u00bb y era la se\u00f1al de que \u00abmuestras almas est\u00e1n unidas, y han dEsterrado todo recu&rdo de agravios\u00bb (Cirilo de Jerusal\u00e9n, Sermones catequ\u00e9ticos 25.5.3). <\/em>El beso era la se\u00f1al de que las injurias se hab\u00edan olvidado, los agravios perdonado, y los que se sentaban a la Mesa del Se\u00f1or eran una sola cosa en el Se\u00f1or.<\/p>\n Esta era una costumbre preciosa, y sin embargo est\u00e1 claro que estaba tristemente expuesta a abusos. Tambi\u00e9n dejan claro las frecuentes advertencias que se introduc\u00edan los abusos. Aten\u00e1goras insiste en que el beso debe darse con el m\u00e1ximo cuidado; porque \u00absi va mezclado con la menor contaminaci\u00f3n de pensamiento, nos excluye de la vida eterna\u00bb (Legatio Christianis 32). <\/em>Or\u00edgenes insiste en que el beso de la paz debe ser \u00absanto, casto y sincero,\u00bb no como el beso de Judas (Commentaria in Epistolam B. Pauli ad <\/em>Rm 10:33<\/span> ). Clemente de Alejandr\u00eda condena el uso desvergonzado del beso, que debe ser m\u00edstico, porque con el beso \u00abalgunas personas hacen retumbar a las iglesias, y as\u00ed provocan sucias suspicacias e informes vergonzosos\u00bb (Paedagogus <\/em>3:11). Tertuliano menciona el reparo natural del marido pagano al pensar que saludan as\u00ed a su mujer en la iglesia cristiana (Ad Uxorem 2:4).<\/em><\/p>\n<\/p>\n En la Iglesia de Occidente, estos problemas inevitables provocaron gradualmente el final de esta preciosa costumbre. Para el tiempo de las Constituciones apost\u00f3licas <\/em>del siglo IV, el beso estaba confinado entre los del mismo sexo -los cl\u00e9rigos saludaban al obispo, los hombres a los hombres y las mujeres a las mujeres. De esa forma se mantuvo el beso de la paz en la Iglesia de Occidente hasta el siglo XIII. Algunas veces se sustitu\u00eda por otras cosas. En algunos lugares se usaba una tablita de madera o metal con una representaci\u00f3n de la Crucifixi\u00f3n. La besaba primero el sacerdote, y luego se pasaba a la congregaci\u00f3n, bes\u00e1ndola cada miembro y pas\u00e1ndosela despu\u00e9s al de al lado en se\u00f1al de su mutuo amor a Cristo y en Cristo. En las iglesias orientales sigue la costumbre; no se ha extinguido en la Iglesia Griega; la Iglesia Armenia ha sustituido el beso por una inclinaci\u00f3n cort\u00e9s.<\/p>\n Podemos fijarnos en otros usos del beso en la Iglesia Primitiva. En el bautismo besaban a la persona bautizada, primero el que la hab\u00eda bautizado y luego toda la congregaci\u00f3n, en se\u00f1al de bienvenida a la casa y familia de Cristo. Un obispo reci\u00e9n consagrado recib\u00eda \u00abel beso en el Se\u00f1or.\u00bb La ceremonia del matrimonio se ratificaba con un beso, una cosa muy natural que se adopt\u00f3 del paganismo. Los que estaban muriendo besaban primero la cruz y luego a todos los presentes. Se besaba a los difuntos antes de enterrarlos.<\/p>\n En algunas de nuestras iglesias el beso de la paz parecer\u00e1 cosa del pasado. Se practicaba cuando la iglesia era realmente una familia, y los miembros se conoc\u00edan entre s\u00ed. Es una tragedia que muchas iglesias modernas, a menudo con numerosos miembros que no se conocen de nada ni lo echan de menos, no podr\u00edan usar el beso de la paz como no fuera como un rito. Era una costumbre preciosa que estaba abocada a desaparecer cuando la realidad de la comuni\u00f3n se perdi\u00f3 en la Iglesia.<\/p>\n \u00abLa paz sea con todos los que est\u00e1is en Cristo\u00bb dice Pedro; y as\u00ed deja a los suyos en la paz de Dios, que es m\u00e1s poderosa que todos los problemas que pueda haber en el mundo.<\/p>\n Rom 16:16<\/span>; 1Co 16:20<\/span>; 2Co 13:12<\/span>; 1Ts 5:26<\/span>; (ver Mat 26:48-49<\/span>; Luc 7:45<\/span>; Hch 20:37<\/span>).<\/p>\n \u2014 unidos a Cristo:<\/b><\/i> Numerosos mss., alguno de valor, a\u00f1aden: Am\u00e9n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n h 275 Rom 16:16<\/p>\n i 276 Efe 6:23<\/p>\n un beso de amor fraternal. Saludo tambi\u00e9n mencionado por el ap\u00f3stol Pablo (v. Ro 16:16).<\/p>\n \n14 (1)<\/strong> La paz es resultado de la gracia y es el fruto del disfrute que tenemos del Dios Triuno. Tal disfrute de Dios como la gracia m\u00faltiple y que se multiplica (1:2), la gracia multiforme (4:10), \u00abtoda gracia\u00bb (5:10) y la verdadera gracia (5:12), como la realidad del contenido de la vida cristiana bajo el gobierno de Dios, produce paz con Dios y con el hombre.<\/p>\n<\/p>\n \n14 (2)<\/strong> Pedro recalca el hecho de que los creyentes est\u00e1n en Cristo (3:16; 5:10); Estamos en Cristo por obra de Dios y mediante nuestra fe y nuestro bautismo ( 1Co_1:30 ; Jua_3:5 ; G\u00e1l_3:27 ; Rom_6:3) . Esto produce una uni\u00f3n org\u00e1nica con el Dios Triuno ( Mat_28:19) y nos hace un solo esp\u00edritu con el Se\u00f1or (1co 6:17). <\/p>\n \u00f3sculo de amor<\/i><\/b>. El \u00ab\u00f3sculo santo\u00bb, en la terminolog\u00eda de Pablo (Rom 16:16<\/span>), era una expresi\u00f3n de amor cristiano y parece ser que estaba restringido a los del mismo sexo.<\/p>\n unos a otros…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7109<\/span>; CRISTO… <\/B><\/i>TR a\u00f1ade Jes\u00fas<\/i> y el lit\u00fargico am\u00e9n<\/i>.<\/p>\n TR a\u00f1ade Jesu250?s<\/em> y am\u00e9n.<\/em><\/p>\n Saludaos unos a otros con un beso de amor. La paz sea con todos vosotros que est\u00e1is en Cristo. 5:14 \u2014 \u00abSalud\u00e1os unos a otros con \u00f3sculo de amor\u00bb. V\u00e9anse Rom 16:16; 1Co 16:20; 2Co 13:12; 1Ts 5:26. Lo que Pablo llama \u00ab\u00f3sculo santo\u00bb Pedro llama \u00ab\u00f3sculo de amor\u00bb. En lugar de \u00f3sculo, las versiones … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Pedro 5:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tSobre el \u00ab\u00f3sculo santo\u00bb o de \u00abamor\u00bb; V\u00e9anse mis comentarios sobre Rom 16:16 y 2Co 13:12. A continuaci\u00f3n cito de los comentarios sobre 1Co 16:20 en NOTAS SOBRE 1 CORINTIOS, por Glenn Rogers:
\n\t\u00abAlgunos ven en esta manera de saludar un mandamiento universal. Pero no hay ninguna costumbre as\u00ed ordenada. En el oriente (y en otros lugares del mundo) el beso es un saludo com\u00fan entre los amigos y los parientes. La pr\u00e1ctica en aquellos d\u00edas era dar un beso en la mejilla (y nunca en la boca), y era usada entre los cristianos, los hombres besando a hombres, y las mujeres, a mujeres. Nunca saludaban los hermanos a las hermanas de esta manera. Lo que Pablo aqu\u00ed manda es que los hermanos se saluden cordialmente, usando la costumbre que conoc\u00edan. Sea con estrechar manos, con beso, o con inclinarse en reverencia, los cristianos deben saludarse los unos a los otros ardientemente, seg\u00fan la variaci\u00f3n de costumbre que les toque\u00bb.
\n\tDebe notarse que cuando Pedro escribi\u00f3 esto, la costumbre \u00a1ya exist\u00eda! No instituy\u00f3 alguna pr\u00e1ctica nueva para que fuera seguida universalmente.
\n\tEs \u00abbeso de amor\u00bb porque es un beso que expresa el amor fraternal. Es \u00absanto\u00bb, y no sensual.
\n\t–\u00abPaz sea… Am\u00e9n\u00bb. V\u00e9ase 1:2, comentarios. A pesar de las persecuciones, la paz de Dios guarda al cristiano fiel (Flp 4:7). V\u00e9ase tambi\u00e9n Efe 6:23-24.
\n\tPedro, ap\u00f3stol a los de la circuncisi\u00f3n, usa la frase com\u00fan entre los jud\u00edos, \u00abpaz\u00bb (shalom), mientras que Pablo, ap\u00f3stol a los incircuncisos, usa la frase com\u00fan entre ellos, \u00abgracia\u00bb (charis), Rom 16:24; 1 Corinthians 16:33.
\n\tLos manuscritos m\u00e1s antiguos omiten la palabra \u00abAm\u00e9n\u00bb al final de este vers\u00edculo.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"