Gracia y paz os sean multiplicadas.<\/i><\/b> N\u00fam 6:24-26<\/span>; Dan 4:1<\/span>; Dan 6:25<\/span>; Rom 1:7<\/span>; 1Pe 1:2<\/span>; Jud 1:2<\/span>; Apo 1:4<\/span>.<\/p>\n en el conocimiento de Dios.<\/i><\/b> 2Pe 3:18<\/span>; Isa 53:11<\/span>; Luc 10:22<\/span>; Jua 17:3<\/span>; 2Co 4:6<\/span>; 1Jn 5:20<\/span>, 1Jn 5:21<\/span>.<\/p>\n Gracia y paz<\/span>\u00a0es un saludo cristiano com\u00fan en las ep\u00edstolas, que combina el saludo griego y el hebreo. Sin embargo, la frase es m\u00e1s que un saludo para Pedro. \u00c9l ve la gracia y la paz como bendiciones que surgen del\u00a0<\/span>conocimiento de Dios<\/span>\u00a0y de Jes\u00fas. La palabra griega que se traduce como\u00a0<\/span>conocimiento<\/span>\u00a0es una palabra clave en esta carta. Describe una clase especial de conocimiento: un conocimiento completo. Dado que nuestro conocimiento de Jes\u00fas crece en la medida que maduramos en la fe, nosotros experimentaremos su gracia y su paz en muchas ocasiones diferentes en nuestro caminar cristiano.<\/span><\/p>\n <\/p>\n conocimiento.<\/b> Esta es una variaci\u00f3n reforzada de la palabra que implica un \u00abconocimiento\u00bb m\u00e1s grande, completo, \u00edntimo y profundo. La fe preciosa del cristiano se edifica por medio de conocer la verdad acerca de Dios (cp. el v. 2Pe 1:3<\/span>). El cristianismo no es una religi\u00f3n m\u00edstica, sino que se basa en la verdad objetiva, hist\u00f3rica, revelada y racional de Dios, la cual debe ser entendida y cre\u00edda. Cuanto m\u00e1s profundo y amplio sea ese conocimiento del Se\u00f1or, m\u00e1s se multiplican la gracia y la paz.<\/p>\n \t1:2 — \u00abGracia y paz os sean multiplicadas\u00bb. V\u00e9ase 1Pe 1:2. Dios multiplica la gracia y la paz a quienes contin\u00faen en el referido conocimiento. Fuera de \u00e9l no se pueden esperar. EL SUPREMO CONOCIMIENTO <\/p>\n 2 Pedro 1:2<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \u00a1Que la gracia y la paz se os multipliquen por el conocimiento de Dios y de nuestro Se\u00f1or Jesucristo! <\/p>\n Pedro expresa esto de una manera inusual. La gracia y la paz han de venir del conocimiento, <\/em>el conocimiento de Dios y de Jesucristo, nuestro Se\u00f1or. \u00bfHace depender la experiencia cristiana del conocimiento? \u00bfO tiene esto alg\u00fan otro sentido? En primer lugar, veamos la palabra que usa para conocimiento (ep\u00edgn\u00f3sis). <\/em>Se puede interpretar en dos direcciones.<\/p>\n<\/p>\n (a) <\/em>Puede querer decir un conocimiento creciente. Gnosis, <\/em>la palabra griega normal para conocimiento, <\/em>va precedida aqu\u00ed de la preposici\u00f3n epi <\/em>que quiere decir hacia, en la direcci\u00f3n de. Ep\u00edgn\u00f3sis, <\/em>pues, podr\u00eda interpretarse como un conocimiento que est\u00e1 siempre en movimiento hacia lo que desea conocer. La gracia y la paz se le multiplican al cristiano que llega a conocer a Jesucristo cada vez mejor. Como se ha expresado: \u00abCuanto m\u00e1s se da- cuenta el cristiano de lo que significa Jesucristo, tanto m\u00e1s capta el significado de la gracia y la experiencia de la paz.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n (b) Ep\u00edgn\u00f3sis <\/em>tiene un segundo significado. A menudo quiere decir en griego conocimiento pleno. <\/em>Plutarco, por ejemplo, la usa del conocimiento cient\u00edfico de la m\u00fasica en oposici\u00f3n al conocimiento del mero aficionado. As\u00ed que puede ser que lo que implica aqu\u00ed sea que el conocimiento de Jesucristo es lo que podr\u00edamos llamar \u00abla ciencia capital de la vida.\u00bb Las otras ciencias puede que contribuyan una nueva habilidad, un nuevo conocimiento, nuevas capacidades; pero la ciencia capital, el conocimiento de Jesucristo, es lo \u00fanico que puede traer a la humanidad la gracia que necesita y la paz que anhela.<\/p>\n Hay todav\u00eda m\u00e1s. Pedro tiene una manera de usar palabras que eran corrientes entre los paganos de su tiempo, pero carg\u00e1ndolas con un nuevo significado. El conocimiento era una palabra muy utilizada en el pensamiento religioso pagano de aquellos d\u00edas en que se escribi\u00f3 esta carta. Para tomar solamente un ejemplo: los griegos defin\u00edan softa, sabidur\u00eda, <\/em>como el conocimiento de las cosas divinas y humanas. Los buscadores de Dios griegos buscaban ese conocimiento por dos procedimientos principales.<\/p>\n<\/p>\n (a) <\/em>Lo buscaban por medio de la especulaci\u00f3n filos\u00f3fica. Trataban de alcanzar a Dios mediante el mero poder del pensamiento humano. Aqu\u00ed encontraban dificultades previsibles. En primer lugar, Dios es infinito; la mente humana es finita; y lo finito no puede nunca abarcar lo infinito. Mucho tiempo ha, Zofar hab\u00eda preguntado: \u00ab\u00bfDescubrir\u00e1s t\u00fa (por especulaci\u00f3n) los secretos de Dios?\u00bb (Job ll-7). <\/em>Si Dios ha de llegar a ser conocido, debe ser conocido, no porque la mente humana Le descubra, sino porque \u00c9l decida revelarse. Adem\u00e1s, si la religi\u00f3n se basara en la especulaci\u00f3n filos\u00f3fica, s\u00f3lo podr\u00edan aspirar a alcanzar sus alturas unos pocos, porque no todos podemos ser fil\u00f3sofos. Cualquiera que fuera lo que Pedro entendiera por conocimiento; <\/em>no quer\u00eda decir eso.<\/p>\n<\/p>\n (b) <\/em>Lo buscaban por la experiencia m\u00edstica de lo divino hasta poder decir: \u00bb Yo soy T\u00fa y T\u00fa eres yo.\u00bb Este era el camino de las religiones mist\u00e9ricas. Todas ellas consist\u00edan en representaciones de pasi\u00f3n: la historia dram\u00e1ticamente representada de alg\u00fan dios que sufr\u00eda y mor\u00eda y resucitaba. Se preparaba cuidadosamente al iniciado con la instrucci\u00f3n del sentido \u00edntimo de la historia, y mediante largo ayuno y continencia, y mediante un proceso conducente a la tensi\u00f3n ps\u00edquica. El auto se representaba con una liturgia impresionante, una m\u00fasica inspiradora, unja iluminaci\u00f3n cuidadosamente calculada y el uso de incienso. Lo que se pretend\u00eda era que el iniciado, al observarlo, entrara de tal manera en esta experiencia que llegara a identificarse con el dios que sufr\u00eda, mor\u00eda y resucitaba eternamente triunfante. Tambi\u00e9n aqu\u00ed hab\u00eda problemas. Por una parte, no todo el mundo es capaz de tener una experiencia m\u00edstica. Por otra parte, cualquier experiencia tal es necesariamente pasajera; puede que. deje un efecto, pero no puede ser una experiencia continua. La experiencia m\u00edstica es privilegio de los menos.<\/p>\n (c) Si este conocimiento de Jesucristo no se adquiere por especulaci\u00f3n filos\u00f3fica ni por experiencia m\u00edstica, \u00bfqu\u00e9 es y c\u00f3mo viene? En el Nuevo Testamento, el conocimiento es caracter\u00edsticamente un conocimiento personal. <\/em>Pablo no dice: \u00abYo s\u00e9 lo que he cre\u00eddo;\u00bb sino: \u00abYo s\u00e9 en Qui\u00e9n <\/em>he cre\u00eddo (2 Timoteo 1:12<\/span> ). El conocimiento cristiano de Cristo es una relaci\u00f3n personal con \u00c9l; es conocerle como se conoce a una persona y entrar d\u00eda a d\u00eda en una relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con \u00c9l.<\/p>\n Cuando Pedro habla de la gracia y la paz que nos vienen por medio del conocimiento de Dios y de Jesucristo, no est\u00e1 intelectualizando la religi\u00f3n; esta diciendo que el Cristianismo quiere decir una relaci\u00f3n personal cada vez m\u00e1s \u00edntima con Jesucristo.<\/p>\n Rom 1:7<\/span>; G\u00e1l 1:3<\/span>; Flp 1:2<\/span>; 1Pe 1:2<\/span>; Jud 1:2<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ap. 6E.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 5 Jud 1:2<\/p>\n g 6 Col 1:9<\/p>\n Gracia y paz. V\u00e9ase coment. en Ro 1:7.<\/p>\n 2 super (1)<\/strong> O, gracia a vosotros y paz os sea multiplicada.<\/p>\n 2 super (2)<\/strong> La gracia y la paz vinieron a nosotros mediante la fe que Dios nos asign\u00f3, la cual da sustantividad a la bendici\u00f3n de vida del Nuevo Testamento (v.1). Esta fe nos fue infundida por medio de la palabra de Dios, la cual nos trasmite el verdadero conocimiento de Dios y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or. En la esfera del pleno conocimiento de Dios y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, y por medio de este conocimiento aumentado y creciente, la gracia y la paz que hemos recibido ser\u00e1n multiplicadas.<\/p>\n 2 super (3)<\/strong> En la esfera de, por medio de.<\/p>\n 2 super (4)<\/strong> Se refiere a un conocimiento cabal adquirido por experiencia. El conocimiento pleno del Dios Triuno tiene como fin que participemos y disfrutemos de Su vida y Su naturaleza divinas. Est\u00e1 en contraste con el conocimiento aniquilador de la l\u00f3gica de la filosof\u00eda humana, la cual hab\u00eda invadido a la iglesia que estaba en apostas\u00eda.<\/p>\n 2 super (5)<\/strong> Algunos mss. dicen: Jesucristo nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n conocimiento<\/i><\/b>. Lit., pleno (o verdadero) conocimiento (tambi\u00e9n en v. 2Pe 1:3<\/span>).<\/p>\n Gracia a vosotros y paz os sea multiplicada en el conocimiento de Dios y de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. 1:2 \u2014 \u00abGracia y paz os sean multiplicadas\u00bb. V\u00e9ase 1Pe 1:2. Dios multiplica la gracia y la paz a quienes contin\u00faen en el referido conocimiento. Fuera de \u00e9l no se pueden esperar. \u2014 \u00aben el conocimiento… Jes\u00fas\u00bb. … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Pedro 1:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31110"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31110\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00aben el conocimiento… Jes\u00fas\u00bb. Como en el ver. 1 vimos la frase \u00aben la justicia\u00bb, ahora vemos \u00e9sta, \u00aben el conocimiento\u00bb. En conexi\u00f3n con este conocimiento, o en la esfera de \u00e9l, Dios multiplica sus favores y bendiciones a los hombres.
\n\tLa palabra griega, aqu\u00ed traducida \u00abconocimiento,\u00bb es epignosis, que es la palabra gnosis (conocimiento) intensificada (por medio del prefijo epi, \u00absobre\u00bb). Ocurre tambi\u00e9n en 1:3,8; 2:20. En forma verbal aparece en 2:21. Da a entender un conocimiento exacto y pleno, y en el cual el creyente tiene participaci\u00f3n. Significa m\u00e1s que una mera colecci\u00f3n de datos o de informaci\u00f3n. La Ver. N.M. dice, \u00abconocimiento exacto\u00bb.
\n\tSiendo Jes\u00fas el Se\u00f1or, el cristiano, salvado por este Salvador (ver. 1), le quiere servir en completa obediencia. Es un placer hacerlo.
\n\tSon dos las Personas Divinas referidas en este vers\u00edculo.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"