yo no dejar\u00e9 de recordaros.<\/i><\/b> 2Pe 1:13<\/span>, 2Pe 1:15<\/span>; 2Pe 3:1<\/span>; Rom 15:14<\/span>, Rom 15:15<\/span>; Flp 3:1<\/span>; 1Ti 4:6<\/span>; 2Ti 1:6<\/span>; Heb 10:32<\/span>; Jud 1:3<\/span>, Jud 1:17<\/span>. <\/p>\n \naunque vosotros las sep\u00e1is.<\/i><\/b> 1Jn 2:21<\/span>; Jud 1:5<\/span>.<\/p>\n y est\u00e9is confirmados en la verdad.<\/i><\/b> 2Pe 3:17<\/span>; Hch 16:5<\/span>; Col 2:7<\/span>; Heb 13:9<\/span>; 1Pe 5:10<\/span>, 1Pe 5:12<\/span>. <\/p>\n no dejar\u00e9 de recordaros:<\/span>\u00a0En tres ocasiones en los vv.<\/span> 2Pe 1:12-15<\/span><\/span>\u00a0Pedro habla de su deseo de recordar a sus lectores la verdad que \u00e9l ya les comparti\u00f3. Proceder de otra manera se considerar\u00eda negligencia de su parte, puesto que incluso los cristianos firmes pueden perder de vista la importancia de perseverar hasta el fin. Quiz\u00e1s Pedro estaba pensando en su propia vacilaci\u00f3n, que lo llev\u00f3 a una reiterada negaci\u00f3n de su Se\u00f1or precisamente cuando estaba m\u00e1s seguro de que no le fallar\u00eda jam\u00e1s.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Por esto.<\/b> La verdad siempre requiere repetici\u00f3n porque los creyentes olvidan con mucha facilidad. Cp. 2Ts 2:5<\/span>; Jud 1:5<\/span>.<\/p>\n \t1:12 — \u00abPor esto\u00bb; es decir, \u00abpor cuanto las cosas de los vv. 5-7 son necesarias para la entrada amplia y generosa en el reino eterno, y para que esa entrada sea realizada por vosotros, yo no dejar\u00e9…\u00bb. EL CUIDADO DEL PASTOR <\/p>\n 2 Pedro 1:12-15<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Por esa raz\u00f3n es por lo que me propongo recordaros constantemente estas cosas, aunque ya las sab\u00e9is y ya est\u00e1is firmemente establecidos en la verdad que pose\u00e9is. Creo que es justo que, mientras yo contin\u00fae en la tienda de campa\u00f1a del cuerpo, siga record\u00e1ndooslo todo para animaros; porque s\u00e9 que se est\u00e1 aproximando mi hora de levantar la tienda, como ya nuestro Se\u00f1or Jesucristo me ha advertido. S\u00ed; y har\u00e9 mi cometido el asegurarme de que teng\u00e1is un medio de recordar constantemente estas cosas despu\u00e9s de mi partida. <\/p>\n Aqu\u00ed habla el cuidado del pastor. Pedro nos muestra en este pasaje dos cosas acerca de la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza. Primero, la predicaci\u00f3n consiste muchas veces en recordar a:\u00b0 las personas lo que ya saben. Es traer a la memoria la verdad: que se ha olvidado, o que nos resistimos a ver, o cuyo significado no se ha apreciado debidamente. Segundo, Pedro va a pasar a una reprensi\u00f3n y advertencia abiertas, pero empieza con. algo que parece un cumplido. Dice que los suyos ya poseen la verdad y est\u00e1n firmemente establecidos en ella. Siempre conseguir\u00e1 m\u00e1s un predicador, o un maestro, o un padre animando que rega\u00f1ando. Hacemos m\u00e1s para reformar a la gente y guardarlos a salvo, como si dij\u00e9ramos, record\u00e1ndoles sus honores que despellej\u00e1ndolos con acusaciones. A Pedro le sobraba sabidur\u00eda para saber que lo m\u00e1s esencial para conseguir que le prestaran atenci\u00f3n era demostrarles que cre\u00eda en ellos.<\/p>\n Pedro miraba con expectaci\u00f3n su muerte pr\u00f3xima. Habla de su cuerpo como una tienda de campa\u00f1a, lo mismo que Pablo (2Co 5:4<\/span> j. Esta era una imagen favorita entre los primeros escritores cristianos. La Ep\u00edstola a Diogneto <\/em>dice: \u00abEl alma inmortal mora en una tienda mortal.\u00bb La figura procede de los viajes de los patriarcas en el Antiguo Testamento. No ten\u00edan residencia permanente, sino: viv\u00edan en tiendas porque iban de camino a la Tierra Prometida. El cristiano sabe muy bien que su residencia definitiva no est\u00e1 en este mundo, y que est\u00e1 de camino hacia el mundo m\u00e1s all\u00e1. Sacamos la misma idea del vers\u00edculo 15. All\u00ed Pedro habla de su cercana muerte como su \u00c9xodos, su partida. \u00c9xodos <\/em>es, por supuesto, la palabra griega que se usa para la salida de los israelitas de Egipto, y su puesta en marcha hacia la Tierra Prometida. Pedro ve la muerte, no como el fin, sino como el tomar la salida hacia la Tierra Prometida de Dios.<\/p>\n<\/p>\n Pedro dice que Jesucristo le ha dicho que para \u00e9l el final llegar\u00e1 pronto. Esto puede ser una referencia a la profec\u00eda de Jn 21:18<\/span> s, donde Jes\u00fas anuncia que llegar\u00e1 un d\u00eda en que tambi\u00e9n Pedro extender\u00e1 sus brazos sobre una cruz. El momento est\u00e1 para llegar.<\/p>\n Pedro dice que tomar\u00e1 medidas para que, cuando \u00e9l ya falte, lo que \u00e9l tiene que decirles se les mantendr\u00e1 en la memoria. Eso bien puede ser una referencia al Evangelio seg\u00fan san Marcos. La tradici\u00f3n insiste en que contiene los materiales de la predicaci\u00f3n de Pedro. Ireneo dice que, despu\u00e9s de la muerte de Pedro y Pablo, Marcos, que hab\u00eda sido su disc\u00edpulo e int\u00e9rprete, dejo por escrito las cosas que Pedro acostumbraba predicar. Pap\u00edas, que vivi\u00f3 a principios del siglo II y coleccion\u00f3 muchas tradiciones acerca de los primeros d\u00edas de la Iglesia, pas\u00f3 la misma tradici\u00f3n acerca del evangelio de Marcos: \u00abMarcos, que fue int\u00e9rprete de Pedro, tom\u00f3 nota exactamente, aunque no por orden, de todo lo que recordaba de lo que Cristo hab\u00eda dicho y hecho. Porque \u00e9l no escuch\u00f3 al Se\u00f1or, ni fue Su seguidor; lo fue de Pedro, como ya he dicho, en una fecha posterior; y Pedro adaptaba su ense\u00f1anza a las necesidades pr\u00e1cticas, sin tratar nunca de transmitir las palabras del Se\u00f1or sistem\u00e1ticamente. As\u00ed que Marcos no se equivoc\u00f3 al escribir algunas cosas de esta manera de memoria, porque lo \u00fanico que le concern\u00eda era no omitir ni falsear nada de lo que hab\u00eda o\u00eddo.\u00bb La referencia de este vers\u00edculo bien puede querer decir que la ense\u00f1anza de Pedro estar\u00eda a disposici\u00f3n de su pueblo en el evangelio de Marcos despu\u00e9s de su muerte.<\/p>\n En cualquier caso, el prop\u00f3sito del pastor era llevarle a su pueblo la verdad de Dios durante su vida y tomar medidas para que no la olvidaran despu\u00e9s de su muerte. Escribi\u00f3, no para que se conservara su propio nombre, sino el nombre de Jesucristo.<\/p>\n Jud 1:5<\/span>.<\/p>\n La apelaci\u00f3n personal de Pedro<\/p>\n Pedro ten\u00eda conciencia de su responsabilidad, que deb\u00eda abarcar toda su vida, de urgir a sus amigos a crecer espiritualmente. Al escribir ahora est\u00e1 asegurando que tendr\u00e1n un nuevo recordatorio despu\u00e9s de su muerte. Aunque el pueblo cristiano sabe la verdad, la tarea constante del predicador y maestro es la de plante\u00e1rsela.<\/p>\n Notas. 12 Afirmados es el mismo verbo que en 1 Ped. 5:10 (\u201cestablecer\u00e1\u201d). 13 Morada temporal indica la naturaleza transitoria de nuestro tiempo en la tierra (cf. 2 Cor. 5:1-8). 14 La palabra que se traduce dejar es la que describe el quitarse las ropas y tambi\u00e9n refleja 2 Cor. 5:1-8. Me lo ha declarado puede referirse a Juan 21:18, 19 o a una revelaci\u00f3n m\u00e1s reciente. 15 Partida es el gr. exodos, usado en Luc. 9:31, para referirse a la muerte inminente de Jes\u00fas. Su uso aqu\u00ed muestra que Pedro podr\u00eda haber tenido en mente la transfiguraci\u00f3n. La muerte es la partida de este modo de existir, que lleva a los creyentes a la bienvenida (11) en el reino eterno de Cristo. Pod\u00e1is tener memoria \u2026 en todo momento puede referirse a esta carta o al de seo de Pedro de proveer a Marcos la informaci\u00f3n sobre la cual \u00e9ste bas\u00f3 su Evangelio.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 31 Rom 15:15<\/p>\n f 32 1Jn 2:21<\/p>\n g 33 Jud 1:5<\/p>\n 12 super (1)<\/strong> Es decir, la verdad que est\u00e1 presente entre los creyentes, la cual han recibido y poseen ahora. En la primera secci\u00f3n de este cap\u00edtulo, los vs.3-11, Pedro usa la provisi\u00f3n de la vida divina para la vida cristiana adecuada como inoculaci\u00f3n contra la apostas\u00eda. En la segunda secci\u00f3n, los vs.12-21, usa la revelaci\u00f3n de la verdad divina, el segundo ant\u00eddoto, como inoculaci\u00f3n contra la herej\u00eda de la apostas\u00eda, una herej\u00eda similar al modernismo de hoy. La provisi\u00f3n de vida y la revelaci\u00f3n de la verdad son los ant\u00eddotos que Pedro usa al hacer frente a la apostas\u00eda.<\/p>\n la Verdad…<\/b><\/i> Es decir, en Jes\u00fas<\/i> \u2192 Jua 14:6<\/span><\/span>.<\/p>\n MT230 \u039a\u03b1\u03af\u03c0\u03b5\u03c1 se usa para hacer que la idea concesiva del participio sea m\u00e1s clara: aunque ustedes saben. Sin la presencia de esta part\u00edcula, pudiera haber habido ambig\u00fcedad. <\/p>\n Esto es, pr\u00e9sente en vosotros.<\/em><\/p>\n Por eso, siempre habr\u00e9 de traeros estas cosas a la memoria, aunque vosotros las sab\u00e9is y est\u00e1is afirmados en la verdad que est\u00e1 presente en vosotros. 1:12 \u2014 \u00abPor esto\u00bb; es decir, \u00abpor cuanto las cosas de los vv. 5-7 son necesarias para la entrada amplia y generosa en el reino eterno, y para que … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Pedro 1:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31120\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abyo no… estas cosas\u00bb. La Ver. B.A. lo expresa mejor, m\u00e1s literalmente pegado al texto griego, al decir, \u00absiempre estar\u00e9 listo para recordaros estas cosas\u00bb. Pedro, siendo ap\u00f3stol y evangelista, lo sent\u00eda como deber personal el recordar a los hermanos acerca de dichas cosas (ver. 10, \u00abestas cosas\u00bb; o sea, las de los vv. 5-7). No que ellos se hubieran olvidado completamente de ellas, sino que siempre hay necesidad de ser recordados, debido a las pruebas, a las malas influencias de la vida diaria, a la falsa doctrina, etc\u00e9tera.
\n\tEl predicador fiel tiene dos aspectos particulares de obra: (1) predicar los principios del evangelio al pecador inconverso, y (2) exhortar y confirmar al converso.
\n\tPedro hizo uso de esta carta para cumplir en una medida con este \u00faltimo deber.
\n\t–\u00abaunque vosotros las sep\u00e1is\u00bb. Comp\u00e1rese 1Pe 1:18. Los hermanos ya hab\u00edan aprendido esas cosas y las sab\u00edan, pero los cristianos necesitan el ser recordados continuamente. \u00bfPor qu\u00e9? La respuesta: 1Co 10:12. Como dice Pablo en Flp 3:16, los cristianos han llegado (a la regla), pero necesitan seguirla.
\n\t–\u00aby est\u00e9is… verdad presente\u00bb. Pedro no se refiere a alguna verdad presentemente presentada, sino a la que estaba presente con ellos por medio de la instrucci\u00f3n de sus maestros. La misma idea se expresa en Col 1:6, la palabra que \u00abha llegado\u00bb a vosotros; es decir, esa palabra ya estaba con ellos. V\u00e9ase ver. 9, comentarios sobre \u00abno estar presentes\u00bb. All\u00ed aparece la misma palabra griega, en aplicaci\u00f3n negativa. Si andamos en la verdad (2Jn 1:4; 3Jn 1:4), ella est\u00e1 presente con nosotros (2Jn 1:1-2, \u00abpermanece en nosotros\u00bb). Si comenzamos a seguir el error, ya nos deja.
\n\tLa palabra \u00abconfirmados\u00bb es de la misma palabra griega que en 1Pe 5:10 es \u00abestablezca\u00bb. V\u00e9ase el pasaje y los comentarios sobre \u00abestablecer\u00bb. Varias versiones emplean aqu\u00ed la palabra \u00abestablecer\u00bb (B.A., N.M., ASV.); la Ver. NVI. dice \u00abconsolidados\u00bb.
\n\tLa \u00fanica garant\u00eda contra la apostas\u00eda es la constante instrucci\u00f3n y exhortaci\u00f3n a evitar el error y a defender la verdad. (Pedro, en el cap\u00edtulo 2, va a hablar espec\u00edficamente acerca de un error muy serio que se aproximaba).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"