no os hemos dado a conocer.<\/i><\/b> 2Pe 3:3<\/span>, 2Pe 3:4<\/span>; 1Co 1:17<\/span>, 1Co 1:23<\/span>; 1Co 2:1<\/span>, 1Co 2:4<\/span>; 2Co 2:17<\/span>; 2Co 4:2<\/span>; 2Co 12:16<\/span>, 2Co 12:17<\/span>; Efe 4:14<\/span>; 2Ts 2:9<\/span>; 1Ti 1:4<\/span>; 1Ti 4:7<\/span>; Tit 1:14<\/span>. <\/p>\n \nel poder.<\/i><\/b> Mat 28:18<\/span>; Mar 9:1<\/span>; Jua 17:2<\/span>; Rom 1:4<\/span>; 1Co 5:4<\/span>; Flp 3:21<\/span>.<\/p>\n \ny la venida de nuestro Se\u00f1or.<\/i><\/b> Mal 3:2<\/span>; Mal 4:5<\/span>; Mat 16:28<\/span>; Mat 24:3<\/span>, Mat 24:27<\/span>; 1Co 1:7<\/span>; Jud 1:14<\/span>; Apo 1:7<\/span>.<\/p>\n habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad.<\/i><\/b> Mat 17:1-5<\/span>; Mar 9:2<\/span>; Luc 9:28-32<\/span>; Jua 1:14<\/span>; 1Jn 1:1-3<\/span>; 1Jn 4:14<\/span>.<\/p>\n Pedro exhorta a sus lectores a que sean fieles porque la Segunda Venida de Cristo no es una\u00a0<\/span>f\u00e1bula<\/span>. Esa venida est\u00e1 asegurada por dos cosas:<\/span><\/p>\n <\/p>\n (1) Pedro en persona fue testigo de la\u00a0<\/span>majestad<\/span>\u00a0de Cristo en la transfiguraci\u00f3n (vv.<\/span> 2Pe 1:16-18<\/span><\/span>), la cual fue un anticipo de su Segunda Venida en gloria.<\/span><\/p>\n <\/p>\n (2) La\u00a0<\/span>palabra prof\u00e9tica<\/span>\u00a0del AT. tambi\u00e9n anticip\u00f3 la venida de Cristo (v.<\/span> 2Pe 1:19<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los falsos maestros dec\u00edan que la resurrecci\u00f3n y el regreso de Cristo, as\u00ed como la promesa de la venida del Esp\u00edritu Santo a morar en los creyentes, eran\u00a0<\/span>f\u00e1bulas artificiosas.<\/span> Pedro enfrent\u00f3 las demandas de la fe de ellos con la declaraci\u00f3n de testigos visuales. Pedro hab\u00eda visto en persona el\u00a0<\/span>poder<\/span>\u00a0y la\u00a0<\/span>venida<\/span>\u00a0del\u00a0<\/span>Se\u00f1or Jesucristo<\/span>. Esto son los dos temas de esta carta: el poder de Cristo disponible para una vida en santidad, y la venida de Cristo como la esperanza gloriosa de cada creyente.<\/span><\/p>\n <\/p>\n dado a conocer.<\/b> Esta expresi\u00f3n es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico que describe el acto de impartir una revelaci\u00f3n nueva, algo que antes hab\u00eda permanecido oculto y que ahora era revelado. el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/b> Puesto que solo hay un art\u00edculo definido en esta frase, el significado es \u00abla venida poderosa\u00bb o \u00abla venida en poder\u00bb. Los falsos maestros que se opon\u00edan a Pedro hab\u00edan tratado de desmantelar la doctrina de la segunda venida de Cristo (vea 2Pe 3:3-4<\/span>) acerca de la cual Pedro hab\u00eda hablado y escrito con claridad (1Pe 1:3-7<\/span>; 1Pe 1:13<\/span>; 1Pe 4:13<\/span>). f\u00e1bulas artificiosas.<\/b> La palabra \u00abf\u00e1bulas\u00bb hac\u00eda alusi\u00f3n a historias m\u00edticas sobre dioses y milagros (cp. 1Ti 1:4<\/span>; 1Ti 4:7<\/span>; 2Ti 4:5<\/span>; Tit 1:14<\/span>). Pedro sab\u00eda que muchos l\u00edderes falsos y sus seguidores tratar\u00edan de desacreditar su carta, y que quiz\u00e1 ser\u00eda acusado de inventar f\u00e1bulas y mitos para que las personas lo siguieran y as\u00ed \u00e9l pudiera amasar riqueza, poder y prestigio como era la motivaci\u00f3n de los falsos maestros. Por esta raz\u00f3n el ap\u00f3stol dio evidencias en los vers\u00edculos que siguen para probar que escrib\u00eda la verdad de Dios por inspiraci\u00f3n genuina del Esp\u00edritu Santo. habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad.<\/b> Aqu\u00ed el \u00abnosotros\u00bb se refiere a los ap\u00f3stoles. En cierto sentido, todos los ap\u00f3stoles hab\u00edan sido testigos oculares de la majestad de Cristo a trav\u00e9s de sus milagros, resurrecci\u00f3n corporal y ascensi\u00f3n al cielo. Sin embargo, Pedro se refiere aqu\u00ed a un acontecimiento m\u00e1s espec\u00edfico que describe en el vers\u00edculo siguiente. El esplendor de la realeza de Cristo que fue revelado en este suceso fue como un anticipo de su majestad que habr\u00e1 de manifestarse en su Segunda Venida y en su reino milenario (cp. Mat 16:28<\/span>; vea la nota sobre<\/i> Mat 17:1-6<\/span>). La transfiguraci\u00f3n fue un vistazo de la gloria que ser\u00e1 descubierta en la revelaci\u00f3n final que es el Apocalipsis de Jesucristo (Apo 1:1<\/span>). Debe advertirse que el ministerio terrenal de Cristo que incluy\u00f3 sanidad, ense\u00f1anza y reuni\u00f3n de las almas en su reino fue una visi\u00f3n anticipada del car\u00e1cter del reino terrenal que \u00c9l establecer\u00e1 a su regreso.<\/p>\n \t1:16 –\u00abPorque no os… artificiosas\u00bb. Desde el ver. 12, Pedro hab\u00eda hablado de la diligencia y actitud correcta de un maestro de la verdad, y ahora niega la acusaci\u00f3n que los falsos maestros posiblemente echaran a su cara, de que su mensaje, acerca de la obra y la segunda venida de Cristo, era nada m\u00e1s un mito, y \u00e9ste creado con astucia y sofister\u00eda. EL MENSAJE Y EL DERECHO A DARLO <\/p>\n 2 Pedro 1:16-18<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Porque no eran f\u00e1bulas inventadas artificiosamente las que segu\u00edamos cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, sino que lo hicimos como testigos presenciales de Su majestad que hab\u00edamos sido constituidos. Eso nos sucedi\u00f3 en aquella ocasi\u00f3n en que \u00c9l recibi\u00f3 honor y gloria de Dios Padre,.) cuando esta voz Le lleg\u00f3 desde la Gloria majestuosa: \u00abEste es Mi Hijo, el Amado, en Quien Me complazco totalmente.\u00bb Esta fue la voz que o\u00edmos, venida del Cielo; cuando est\u00e1bamos con \u00c9l en el monte santo. <\/em><\/p>\n r<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Pedro llega al mensaje que hab\u00eda sido su principal prop\u00f3sito traerle a su pueblo, relativo al \u00bb poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb Como veremos con toda claridad en lo,, sucesivo, el gran prop\u00f3sito de esta carta era recordarles a losa creyentes la seguridad de la Segunda Venida de Jesucristo. Los herejes a los que. Pedro ataca ya no cre\u00edan en ella; se hab\u00eda retrasado tanto que la gente hab\u00eda empezado a creer que no:. suceder\u00eda nunca.<\/p>\n Tal, pues, era el mensaje de Pedro. Despu\u00e9s de enunciarlo; pasa a hablar de su derecho a exponerlo; y hace algo que es, por lo menos a primera vista, sorprendente. Su derecho a hablar es que \u00e9l estuvo con Jes\u00fas en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n y que all\u00ed vio la gloria y el honor que se Le dieron y oy\u00f3 la voz de Dios que Le hablaba. Es decir: Pedro usa la historia de la Transfiguraci\u00f3n, no como un adelanto de la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, como se suele considerar, sino como un adelanto de la gloria triunfal de la Segunda Venida. La historia de la Transfiguraci\u00f3n se nos cuenta en <\/span>Mt 17:1-8<\/span> ; Mr 9:2-8<\/span> ; Lc 9:28-36<\/span> . \u00bfEstaba Pedro en lo cierto al ver en ella un adelanto y anuncio de la Segunda Venida m\u00e1s bien que de la Resurrecci\u00f3n?<\/p>\n Hay algo particularmente significativo acerca de la historia de la Transfiguraci\u00f3n. En los tres evangelios sigue inmediatamente a la profec\u00eda de Jes\u00fas que dijo que algunos de los que estaban all\u00ed no pasar\u00edan de este mundo hasta que hubieran visto al Hijo del Hombre viniendo en Su Reino (<\/em>Mt 16:29<\/span> ; <\/em>Mr 9:1<\/span> ; <\/em>Lc 9:27<\/span> ). <\/em>Eso parece indicar que hab\u00eda alguna relaci\u00f3n entre la Transfiguraci\u00f3n y la Segunda Venida.<\/p>\n D\u00edgase lo que se diga, una cosa por lo menos es segura: que el gran inter\u00e9s de Pedro al escribir esta carta fue recordarle a su pueblo la fe viva en la Segunda Venida de Cristo, y que basa su derecho a hacerlo en lo que vio en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n.<\/p>\n En el vers\u00edculo 16 hay una palabra interesante. Pedro dice: \u00abnos convertimos en testigos presenciales <\/em>de Su majestad.\u00bb La palabra que usa para testigos presenciales <\/em>es ep\u00f3pt\u00e9s. <\/em>En el uso del griego de los d\u00edas de Pedro, \u00e9ste era un t\u00e9rmino t\u00e9cnico. Ya hemos hablado de las religiones mist\u00e9ricas. Consist\u00edan en una especie de autos de pasi\u00f3n, en los que se representaba la historia de un dios que hab\u00eda vivido, sufrido, muerto y resucitado. Al adorador se le permit\u00eda estar presente en el auto de pasi\u00f3n y se le ofrec\u00eda la experiencia de identificarse con el dios que mor\u00eda y resucitaba, solamente despu\u00e9s de un largo curso de instrucci\u00f3n y preparaci\u00f3n. Cuando llegaba a ese punto, era un iniciado y la palabra t\u00e9cnica que le describ\u00eda era ep\u00f3pt\u00e9s; <\/em>era un testigo presencial privilegiado de las experiencias del dios. As\u00ed que Pedro dice que el cristiano es un testigo presencial de_ los sufrimientos de Cristo porque ha visto la Cruz con los ojos de la fe; ha muerto con Cristo al pecado y resucitado a la justicia en el acto del bautismo. Su fe le ha hecho uno con Jesucristo en Su muerte y en Su vida resucitada y poderosa.<\/p>\n \u2014 leyendas:<\/b><\/i> El autor parece aludir aqu\u00ed, como ya antes en el v. 2Pe 1:9<\/span>, al arbitrario proceder de los gn\u00f3sticos que, a falta de pruebas, inventan mitos para sostener sus doctrinas.<\/p>\n La fe se basa en hechos<\/p>\n La confianza de Pedro en cuanto a su propio futuro y su motivo para alentar al crecimiento espiritual de su lectores se basan en su experiencia personal del poder y la presencia del Se\u00f1or Jes\u00fas y no en historias so\u00f1adas por la sabidur\u00eda humana. Jes\u00fas fue revelado en el tiempo y el espacio, y Pedro puede testificar de haber o\u00eddo la voz del Padre confirmando a Jes\u00fas en la transfiguraci\u00f3n.<\/p>\n Notas. 16 Las f\u00e1bulas artificiosas (gr. \u201cmitos\u201d) eran un aspecto de los sistemas teol\u00f3gicos de los falsos maestros (ver 1 Tim. 4:7; 2 Tim. 4:4; Tito 1:14). El poder y la venida son dos palabras que pueden referirse a la vida terrenal de Jes\u00fas. Como \u201cvenida\u201d se usa en el NT para se\u00f1alar la segunda venida de Jes\u00fas (cf. 3:12; Mat. 24:3, 27; 1 Tes. 3:13), algunos sugieren que toda la frase debe apuntar a su \u201cvenida con poder\u201d (cf. Mar. 13:26; 14:62). Pero poder puede referirse a la transfiguraci\u00f3n y venida a su regreso (Mar. 9:1-13 tiene una conexi\u00f3n de pensamiento similar). Ciertamente, la transfiguraci\u00f3n fue un anticipo del descorrer del velo de la plena gloria del Cristo divino en su re greso. Declaraciones similares de haber sido \u201ctestigo ocular\u201d aparecen en 1 Ped. 5:1; Luc. 1:2; Juan 1:14; 1 Jn. 1:1-3. Majestad se usa en el NT s\u00f3lo para describir la gloria divina (Luc. 9:43; Hech. 19:27). 17 La voz del cielo que habl\u00f3 tanto en el bautismo de Jes\u00fas como en la transfiguraci\u00f3n (Mar. 1:11; 9:7) combina las profec\u00edas del Sal. 2:7 (la coronaci\u00f3n del Hijo de Dios) e Isa. 42:1 (la ordenaci\u00f3n del Siervo Sufriente). Pedro omite la cl\u00e1usula final, que apelaba a todos a escuchar a Jesucristo. El monte era santo porque era la escena de una revelaci\u00f3n divina (como en Exo. 3:5; 19:23). Las pa labras usadas no sugieren que se trate de una tradici\u00f3n desarrollada posteriormente. <\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ap. 5B.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 39 1Ti 1:4<\/p>\n n 40 Mat 24:30<\/p>\n \u00f1 41 Mat 17:2; Mar 9:2; Luc 9:29<\/p>\n f\u00e1bulas…inventadas. Pedro aqu\u00ed hace un contraste entre sus ense\u00f1anzas y las f\u00e1bulas enga\u00f1osas de los falsos maestros (cp. 2:3). <\/p>\n testigos…de su majestad. Pedro fue uno de los tres disc\u00edpulos que presenciaron la transfiguraci\u00f3n de Cristo (v. Mt 17:1\u2013 8; Mr 9:2\u2013 8; Lc 9:28\u2013 36).<\/p>\n \n16 (1)<\/strong> La palabra griega significa presencia<\/em>. <\/p>\n<\/p>\n \n16 (2)<\/strong> Lit, siguiendo hasta el fin.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (3)<\/strong> Los mitos eran historias supersticiosas astutamente tramadas en la filosof\u00eda griega, la cual estaba relacionada con la apostas\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (4)<\/strong> ‘ ‘ ‘Admitidos en la visi\u00f3n inmediata de la gloria’, una palabra que denota la iniciaci\u00f3n plena en los misterios\u00bb (Darby). Pedro comprend\u00eda que \u00e9l, Jacobo y Juan hab\u00edan sido admitidos en el grado m\u00e1s alto de iniciaci\u00f3n cuando el Se\u00f1or se transfigur\u00f3, admitidos para ser iniciados como espectadores de la majestad del Se\u00f1or. El consider\u00f3, igual que el Se\u00f1or en Luc_9:26-36, que la transfiguraci\u00f3n era una figura de la segunda venida del Se\u00f1or. La transfiguraci\u00f3n del Se\u00f1or en gloria fue un evento hist\u00f3rico, y \u00e9l estuvo presente. La venida del Se\u00f1or en gloria ser\u00e1 un evento tan real como la transfiguraci\u00f3n del Se\u00f1or, y \u00e9l tambi\u00e9n estar\u00e1 all\u00ed. Esto no era un mito h\u00e1bilmente fraguado que los ap\u00f3stoles narraran a los creyentes.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (5)<\/strong> Es decir, magnificencia, grandeza en esplendor, honra y gloria, una gloria magn\u00edfica (V.17), como la que apareci\u00f3 ante los ojos de Pedro y de los otros dos disc\u00edpulos cuando el Se\u00f1or se transfigur\u00f3 ( Mat_17:1-2 Luc_9:32). <\/p>\n habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad<\/i><\/b>. Pedro se refiere aqu\u00ed a que hab\u00eda sido testigo de vista de la transfiguraci\u00f3n de Cristo (Mat 17:1-8<\/span>). Este acontecimiento confirm\u00f3 la verdad de las profec\u00edas del AT y les dio una mayor seguridad desde el punto de vista personal humano (v. 2Pe 1:19<\/span>).<\/p>\n testigos oculares…<\/b><\/i> \u2192 Mat 16:28<\/span><\/span>; Mat 17:1-13<\/span><\/span>; Mar 9:1-8<\/span><\/span>; Luc 9:28-36<\/span><\/span>.<\/i> <\/p>\n BD442(16) \u039a\u03b1\u03af se usa aqu\u00ed para coordinar dos ideas, una de las cuales depende de la otra. As\u00ed que la conjunci\u00f3n sirve para evitar una serie de genitivos dependientes: el poder de la aparici\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. <\/p>\n MT231 Aqu\u00ed aparece el negativo \u03bf\u1f50 con el participio, a causa del contraste formal (\u03bf\u1f50 \u2026 \u1f00\u03bb\u03bb\u03ac).<\/p>\n \u2020 Este texto tambi\u00e9n hace referencia a la Transfiguraci\u00f3n.<\/p>\n Porque os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, no siguiendo f\u00e1bulas artificiosas, sino porque fuimos testigos oculares de su majestad. 1:16 \u2014 \u00abPorque no os… artificiosas\u00bb. Desde el ver. 12, Pedro hab\u00eda hablado de la diligencia y actitud correcta de un maestro de la verdad, y ahora niega … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Pedro 1:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31124"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31124\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEn este vers\u00edculo la palabra griega es \u00abmito\u00bb, o f\u00e1bula. Aparece tambi\u00e9n en 1Ti 1:4; 1Ti 4:7; 2Ti 4:4; Tit 1:14. En 2:3, Pedro se refiere a \u00abpalabras fingidas\u00bb.
\n\tAl usar el plural (nosotros), se refiere a los ap\u00f3stoles, a Jacobo, a Juan y a s\u00ed mismo. Dieron a conocer la doctrina en sus predicaciones y escritos (2Ts 2:15).
\n\tEs m\u00e1s probable que Pedro, al decir \u00abvenida\u00bb (presencia) de Jesucristo, se refiere a la segunda venida, como en 3:4,12. Es el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, 3:10. V\u00e9ase Mat 25:31-46. Pedro usa otra palabra, apokalupsis (revelaci\u00f3n), para indicar la segunda venida de Cristo, en 1Pe 1:7; 1Pe 1:13; 1Pe 4:13.
\n\t–\u00absino como… majestad\u00bb. Pedro desmiente la acusaci\u00f3n, de haber predicado cuentos artificiosamente tramados, al declarar que predicaba de cosas vistas por testigos oculares. La base de su mensaje no fue mito, sino testimonio verdadero. La palabra griega para decir \u00abtestigos oculares\u00bb aparece en 1Pe 2:12 en forma verbal (\u00abal considerar\u00bb). La Ver. P.B. dice, \u00abpor las buenas obras que vieren con sus propios ojos\u00bb. El testimonio de testigos oculares es firme.
\n\tNo hay hoy en d\u00eda testigos oculares de las cosas del evangelio; no hay nada de qu\u00e9 dar testimonio. El mensaje revelado por testigos oculares, y confirmado por milagros, no necesita \u00abtestimonio\u00bb, sino \u00a1proclamaci\u00f3n! Por eso, no hay \u00abtestigos\u00bb hoy en d\u00eda, ni por qu\u00e9 \u00abtestificar\u00bb. Algunos de los himnos que cantamos, por haber sido compuestos por sectarios, contienen referencias a \u00abtestigos\u00bb y a \u00abtestificar\u00bb, como si nosotros hoy en d\u00eda lo fu\u00e9ramos y lo hici\u00e9ramos. Tales pasajes en los himnos deben ser editados y revisados. Hay hermanos que se oyen usar tales frases, siguiendo los h\u00e1bitos que ten\u00edan cuando eran miembros de iglesias sectarias, o por haberlas o\u00eddo con tanta frecuencia.
\n\tLa referencia en este vers\u00edculo es a la transfiguraci\u00f3n (Mat 17:1-8; Mar 9:2-8; Luc 9:28-36).
\n\tLa palabra griega para decir \u00abmajestad\u00bb aparece tambi\u00e9n en Luc 9:43 (\u00abgrandeza\u00bb, de Dios) y en Hch 19:27 (\u00abmajestad\u00bb, de Diana).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"