y libr\u00f3 al justo Lot.<\/i><\/b> G\u00e9n 19:16<\/span>, G\u00e9n 19:22<\/span>, G\u00e9n 19:29<\/span>; 1Co 10:13<\/span>.<\/p>\n abrumado por la nefanda conducta, o conducta sensual.<\/i><\/b> G\u00e9n 13:13<\/span>; G\u00e9n 19:7<\/span>, G\u00e9n 19:8<\/span>; Sal 120:5<\/span>; Jer 9:1-6<\/span>; Jer 23:9<\/span>.<\/p>\n Tres veces en estos dos vers\u00edculos se describe a\u00a0<\/span>Lot<\/span>\u00a0como un hombre\u00a0<\/span>justo<\/span>. El relato de G\u00e9nesis parece describir a Lot como un hombre influenciado por los valores del mundo. Aqu\u00ed se nos habla de la reacci\u00f3n de Lot al pecado: estaba\u00a0<\/span>abrumado por la nefanda conducta de los malvados<\/span>\u00a0y molesto por sus\u00a0<\/span>hechos inicuos<\/span>. Dios consideraba justo a Lot porque rechaz\u00f3 involucrarse en la juerga inmoral de esa ciudad. Por esta raz\u00f3n se le liber\u00f3 por la intervenci\u00f3n divina. Este ejemplo enfatiza la importancia de dolerse por las condiciones de los perdidos, y de rechazar acomodarse a sus est\u00e1ndares morales.<\/span><\/p>\n <\/p>\n libr\u00f3 al justo Lot.<\/b> Fue un hombre justificado por su fe en el Dios verdadero, como todos los que se salvan. La justicia divina le fue imputada por gracia mediante la fe, como sucedi\u00f3 tambi\u00e9n en el caso de Abraham (G\u00e9n 15:6<\/span>; Rom 4:3<\/span>; Rom 4:11<\/span>; Rom 4:22-23<\/span>). Hubo debilidad espiritual en Lot (G\u00e9n 19:6<\/span>), la cual se manifest\u00f3 por ejemplo en inmoralidad (G\u00e9n 19:8<\/span>) y borrachera (G\u00e9n 19:33-35<\/span>). Su coraz\u00f3n segu\u00eda en Sodoma (G\u00e9n 19:16<\/span>) aunque \u00e9l s\u00ed aborrec\u00eda los pecados de su cultura y se esforz\u00f3 en proteger a los \u00e1ngeles de Dios, como si requirieran su protecci\u00f3n. Obedeci\u00f3 al Se\u00f1or porque se abstuvo de quedarse a mirar la destrucci\u00f3n de Sodoma (G\u00e9n 19:1-38<\/span>). En las dos ilustraciones en las que Dios aplic\u00f3 un juicio de devastaci\u00f3n total sobre los seres vivientes (una vez sobre la tierra entera y la otra en toda la planicie al S del Mar Muerto), Pedro se\u00f1al\u00f3 que el pueblo de Dios fue rescatado (v. 2Pe 2:5<\/span>; cp. el v. 2Pe 2:9<\/span>). La palabra griega que se traduce \u00ababrumado\u00bb implica que Lot se sent\u00eda atribulado en lo profundo de su ser por la conducta inmoral y escandalosa de las personas que viv\u00edan en Sodoma, Gomorra y sus alrededores. Es tr\u00e1gico que muchos creyentes en la actualidad no se sientan as\u00ed de atormentados por el pecado desenfrenado en su sociedad.<\/p>\n \t2:7 — \u00aby libr\u00f3 al justo Lot\u00bb. En \u00e9ste y en el vers\u00edculo siguiente tres veces aparece la palabra \u00abjusto\u00bb con referencia a \u00e9l. G\u00e9n 19:1-29<\/span>.<\/p>\n \u2014 intachable… bueno… buen:<\/b><\/i> Lit. justo, sin duda en el sentido general de recto, honrado.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cConducta relajada.\u201d Lit.: \u201clascivia de conducta\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 71 G\u00e9n 19:16<\/p>\n r 72 G\u00e9n 19:7<\/p>\n \n7 (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 6 (2)<\/strong> . <\/p>\n<\/p>\n \n7 (2)<\/strong> Hombres sin principios; una palabra griega diferente de la que se traduce inicuos <\/em> en el v. 8. Aqu\u00ed inicuos <\/em> se refiere particularmente a los que violan la ley de la naturaleza y de la conciencia. <\/p>\n al justo Lot<\/i><\/b>. Fue justo en creer a Dios y sentirse apenado ante el libertinaje de la gente perversa que le rodeaba, aunque su car\u00e1cter era m\u00e1s bien ego\u00edsta.<\/p>\n los pervertidos…<\/b><\/i> Esto es, degenerados sexuales \u2192 G\u00e9n 19:1-16<\/span><\/span>.<\/p>\n O, sin principios morales<\/i> <\/p>\n rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . cuando estaba<\/p>\n 2.7 g G\u00e9n_19:1-16.<\/p>\n y si rescat\u00f3 al justo Lot, quien era acosado por la conducta sensual de los malvados 2:7 \u2014 \u00aby libr\u00f3 al justo Lot\u00bb. En \u00e9ste y en el vers\u00edculo siguiente tres veces aparece la palabra \u00abjusto\u00bb con referencia a \u00e9l. Dios rescat\u00f3 a Lot porque era justo. No solamente condena los imp\u00edos, sino tambi\u00e9n salva … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Pedro 2:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31136","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31136"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31136\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tDios rescat\u00f3 a Lot porque era justo. No solamente condena los imp\u00edos, sino tambi\u00e9n salva a los justos; as\u00ed es Dios. Distingue entre los dos grupos.
\n\t–\u00ababrumado por… malvados\u00bb. Mor\u00f3 como 16 a\u00f1os en Sodoma y se angustiaba mucho por la \u00abconducta en lascivia\u00bb (dice el texto griego, literalmente) de los habitantes, pero no se endureci\u00f3 su conciencia. Sobre aselgeia, \u00ablascivia\u00bb, v\u00e9anse 2:2 y 1Pe 4:3, comentarios. G\u00e9n 19:5; G\u00e9n 19:9 describe en parte su conducta.
\n\tPedro aqu\u00ed llama a aquellos habitantes de Sodoma, etc\u00e9tera, \u00abmalvados\u00bb (\u00ablibertinos\u00bb, Ver. B.A.; \u00abla gente desafiadora de ley\u00bb, Ver. N.M.; \u00ablicenciosos\u00bb, Ver. L.A.; Ver. H.A.). La palabra griega empleada aqu\u00ed significa, como dice la Ver. B.A. en el margen, \u00absin principios morales\u00bb, o \u00absin ley\u00bb. Aparece la misma palabra griega en 3:17 (\u00abinicuos\u00bb).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"