los cielos y la tierra.<\/i><\/b> 2Pe 3:10<\/span>; Sal 50:3<\/span>; Sal 102:26<\/span>; Isa 51:6<\/span>; Sof 3:8<\/span>; Mat 24:35<\/span>; Mat 25:41<\/span>; 2Ts 1:8<\/span>; Apo 20:11<\/span>; Apo 21:1<\/span>.<\/p>\n \nen el d\u00eda del juicio.<\/i><\/b> 2Pe 2:9<\/span>; Mat 10:15<\/span>; Mat 11:22<\/span>, Mat 11:24<\/span>; Mat 12:36<\/span>; Mar 6:11<\/span>; 1Jn 4:17<\/span>. <\/p>\n y de la perdici\u00f3n.<\/i><\/b> Rom 2:5<\/span>; Flp 1:28<\/span>; 2Ts 2:3<\/span>; 1Ti 6:9<\/span>; Apo 17:8<\/span>, Apo 17:11<\/span>.<\/p>\n por la misma palabra:<\/span>\u00a0Pedro expande su visi\u00f3n prof\u00e9tica del mundo que entonces exist\u00eda (v.<\/span> 2Pe 3:6<\/span><\/span>) a\u00a0<\/span>los cielos y la tierra<\/span>\u00a0que ahora existen. El agua era el elemento principal en el mundo antes del diluvio; el fuego es la fuerza destructiva en el universo actual. Pero, as\u00ed como el agua del mundo antes del diluvio estaba bajo el control de Dios, as\u00ed tambi\u00e9n el fuego de la \u00e9poca actual se mantiene\u00a0<\/span>reservado<\/span>\u00a0(restringido) por la misma palabra. El fuego es tan literal como lo era el agua en el v.<\/span> 2Pe 3:5<\/span><\/span>. Despu\u00e9s de la explosi\u00f3n de la bomba de hidr\u00f3geno, la gente ya no tiene motivos para dudar de esta predicci\u00f3n. No podemos dar por hecho que nuestro medio ambiente continuar\u00e1 soportando la vida humana eternamente. En todas partes las Escrituras predicen un d\u00eda de juicio venidero cuando los imp\u00edos tendr\u00e1n que someterse por siempre al horror que ellos han elegido en su existencia sin Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n GUARDADOS PARA EL FUEGO.<\/b> Debido a que el pecado ha contaminado los cielos y la tierra, Dios ha decidido destruirlos completamente por fuego (vv. 2Pe 3:7<\/span>; 2Pe 3:10<\/span>; 2Pe 3:12<\/span>). Ese d\u00eda vendr\u00e1 con tanta seguridad como vino el diluvio en los d\u00edas de No\u00e9. La intervenci\u00f3n de Dios para purificar la tierra por fuego significa que no dejar\u00e1 que el pecado quede impune para siempre.<\/p>\n que existen ahora.<\/b> Desde el diluvio, la humanidad vive en el segundo orden de la creaci\u00f3n. Una de las diferencias m\u00e1s obvias entre ambos \u00f3rdenes es que las personas viven un promedio de setenta a\u00f1os en el presente y nunca alcanzar\u00e1n los novecientos a\u00f1os de edad como era com\u00fan entre los seres humanos que vivieron en el mundo antediluviano. Pedro tambi\u00e9n establece el punto de que existe una tercera configuraci\u00f3n de los cielos y la tierra que todav\u00eda est\u00e1 por venir y que aguarda la llegada de otro cataclismo universal. est\u00e1n reservados por la misma palabra.<\/b> El sistema del mundo presente est\u00e1 reservado para el juicio futuro que vendr\u00e1 por la Palabra de Dios al igual que vinieron la creaci\u00f3n y el diluvio. Dios tambi\u00e9n pronunciar\u00e1 su existencia una vez que el orden presente sea destruido de nuevo. guardados para el fuego.<\/b> Dios puso un arco iris en el cielo para indicar que nunca destruir\u00eda otra vez al mundo por medio del agua (G\u00e9n 9:13<\/span>). En el futuro, Dios destruir\u00e1 los cielos y la tierra por medio del fuego (cp. Isa 66:15<\/span>; Dan 7:9-10<\/span>; Miq 1:4<\/span>; Mal 4:1<\/span>; Mat 3:11-12<\/span>; 2Ts 1:7-8<\/span>). En el universo presente, los cielos est\u00e1n llenos de estrellas, cometas y asteroides. El n\u00facleo terrestre tambi\u00e9n est\u00e1 lleno de un lago l\u00edquido de fuego que arde a m\u00e1s de 6.800 grados cent\u00edgrados. La raza humana est\u00e1 aislada del n\u00facleo incandescente de la tierra por una corteza delgada de tan solo 16 km de espesor. Adem\u00e1s, toda la creaci\u00f3n es una bomba en potencia debido a su estructura at\u00f3mica. As\u00ed como el hombre crea a partir de \u00e1tomos bombas destructivas que siembran la muerte a su paso, Dios tambi\u00e9n puede desintegrar el universo entero en una sola explosi\u00f3n de energ\u00eda at\u00f3mica (vea las notas sobre los vv.<\/i> 2Pe 3:10-12<\/span>). en el d\u00eda del juicio \u2026 de los hombres imp\u00edos.<\/b> La tierra aguarda el d\u00eda del juicio y la destrucci\u00f3n de los hombres imp\u00edos. Los piadosos no estar\u00e1n presentes en la tierra cuando Dios pronuncie la existencia del juicio por fuego (cp. 1Ts 1:10<\/span>; 1Ts 5:9<\/span>).<\/p>\n \t3:7 — \u00abpero los cielos y la tierra que existen ahora\u00bb. El texto griego dice literalmente, \u00abpero los ahora cielos y la tierra\u00bb. La Ver. P.B. dice, \u00abmas los cielos de ahora y la tierra\u00bb. As\u00ed dice la Ver. ASV. La construcci\u00f3n gramatical en el griego es semejante a la frase en el ver. 6, \u00abel mundo de entonces\u00bb. LA DESTRUCCI\u00d3N POR EL FUEGO <\/p>\n 2 Pedro 3:7<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Pero por la misma Palabra, los cielos y la tierra del presente se est\u00e1n reservando para el fuego del D\u00eda del Juicio y de la destrucci\u00f3n de los imp\u00edos. <\/p>\n Pedro estaba convencido de que, como el mundo antiguo fue destruido por agua, el mundo presente ser\u00eda destruido por fuego. Dice que eso est\u00e1 establecido por la misma Palabra. Lo que quiere decir es que el Antiguo Testamento cuenta la historia del diluvio en el pasado y advierte de la destrucci\u00f3n por fuego en el futuro. Hay muchos pasajes de los profetas que \u00e9l tomar\u00eda literalmente y que habr\u00e1n estado en su mente. Joel previ\u00f3 un tiempo en que Dios har\u00eda ver sangre, y fuego, y columnas de humo (<\/em>Jl 2:30<\/span> ). El <\/em>salmista presenta un cuadro en el que, cuando Dios venga, un fuego devorador Le preceder\u00e1 (<\/em>Sal 50:3<\/span> ). <\/em>Isa\u00edas habla de una llama de fuego devorador (<\/em>Isa 29:6<\/span> ; <\/em>Isa 30:30<\/span> ). <\/em>El Se\u00f1or vendr\u00e1 con fuego; con el fuego y con Su espada tratar\u00e1 el Se\u00f1or con toda carne (1sa\u00edas 66:15s). <\/em>Nahum dice que las colinas se derretir\u00e1n y la tierra se quemar\u00e1 ante Su presencia; Su furia ser\u00e1 derramada como fuego (<\/em>Nah 1:5<\/span> s). <\/em>En el cuadro de Malaqu\u00edas, el D\u00eda del Se\u00f1or arder\u00e1 como un horno (<\/em>Mal 4:1<\/span> ). <\/em>Si las antiguas figuras se toman literalmente, Pedro tiene abundantes materiales para su profec\u00eda.<\/p>\n Los estoicos tambi\u00e9n ten\u00edan una doctrina de la destrucci\u00f3n del mundo por fuego; era algo tenebroso. Manten\u00edan que el universo completaba un ciclo; que las llamas lo consum\u00edan; y que todo empezaba entonces de nuevo exactamente como hab\u00eda sido. Ten\u00edan la extra\u00f1a idea de que al final del ciclo los planetas estaban exactamente en la misma posici\u00f3n que cuando empez\u00f3 el mundo. \u00abEsto produce la conflagraci\u00f3n y destrucci\u00f3n de todo lo que existe -dice Crisipo. Entonces el universo es restaurado de nuevo otra vez con una organizaci\u00f3n precisamente similar a la anterior… S\u00f3crates y Plat\u00f3n y todos los individuos vivir\u00e1n otra vez, con los mismos amigos y compatriotas. Pasar\u00e1n por las mismas experiencias y emprender\u00e1n las mismas actividades. Todas las ciudades y aldeas y campos ser\u00e1n restaurados, exactamente como fueron antes. Y esta restauraci\u00f3n del universo tiene lugar, no una vez, sino una y otra vez, por toda eternidad, sin fin… porque nunca habr\u00e1 nada nuevo y distinto de lo que ha sido antes, sino todo se repite hasta en sus m\u00e1s m\u00ednimos detalles.\u00bb La Historia como un eterno molino; la recurrencia incesante de los pecados, los dolores y las equivocaciones de los hombres… ese es uno de los conceptos m\u00e1s tenebrosos de la Historia que la mente humana haya concebido jam\u00e1s.<\/p>\n Hay que recordar siempre que, como los profetas jud\u00edos lo vieron y Pedro tambi\u00e9n, este mundo ser\u00e1 destruido con la conflagraci\u00f3n de Dios, pero el resultado no ser\u00e1 la obliteraci\u00f3n y la sombr\u00eda repetici\u00f3n de lo que ha sido antes; el resultado ser\u00e1 un nuevo Cielo y una nueva Tierra. Seg\u00fan el punto de vista b\u00edblico del mundo hay algo m\u00e1s all\u00e1 de la destrucci\u00f3n; hay una nueva creaci\u00f3n de Dios. Lo peor que el profeta puede concebir no es la muerte ag\u00f3nica del viejo mundo sino los dolores del parto de una nueva era.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n \u00f1 123 Hag 2:21; Rev 12:9<\/p>\n o 124 G\u00e9n 18:25; Sal 96:13; Rev 12:16<\/p>\n p 125 2Ts 1:8<\/p>\n q 126 Isa 66:16<\/p>\n r 127 Deu 7:10; Isa 26:21<\/p>\n \n7 (1)<\/strong> La misma palabra <\/em> se refiere a la palabra de Dios mencionada en el v.5, que est\u00e1 incluida en las palabras de los profetas en el Antiguo Testamento. Las ense\u00f1anzas falsas y her\u00e9ticas de la apostas\u00eda son una desviaci\u00f3n de la palabra de Dios hablada por los profetas en el Antiguo Testamento y por los ap\u00f3stoles en el Nuevo Testamento. Por consiguiente, el ant\u00eddoto inyectado por Pedro contra el veneno de las ense\u00f1anzas ap\u00f3statas fue la palabra santa con la revelaci\u00f3n divina, la cual Pedro recalca repetidas veces.<\/p>\n<\/p>\n \n7 (2)<\/strong> En contraste con entonces <\/em> en el v.6. Se refiere a los cielos y la tierra actuales, los cuales permanecen por la palabra de Dios ( G\u00e9n_8:22.) y no ser\u00e1n destruidos otra vez por agua, conforme al pacto que Dios hizo con No\u00e9 ( G\u00e9n_9:11), sino que ser\u00e1n quemados por fuego en el d\u00eda del juicio y d\u00e9 la destrucci\u00f3n de los hombres imp\u00edos.<\/p>\n<\/p>\n \n7 (3)<\/strong> El fuego que quemar\u00e1 los cielos y la tierra (v.10) al final del milenio cuando se efect\u00fae el juicio del gran trono blanco ( Rev_20:11). El juicio inicial de Dios sobre el universo fue ejecutado por agua (v.6), pero Su juicio final lo ser\u00e1 por fuego. El agua solamente quita la inmundicia de la superficie, pero el fuego cambia la naturaleza de toda la substancia. Este es otro indicio de que los cielos y la tierra no permanecer\u00e1n como hasta ahora, sino que ser\u00e1n purificados por medio del fuego, y de que los maestros falsos e imp\u00edos (2:1) y los burladores (v.3) ser\u00e1n juzgados y destruidos bajo el gobierno divino.<\/p>\n<\/p>\n \n7 (4)<\/strong> El juicio del gran trono blanco, el cual se llevar\u00e1 a cabo despu\u00e9s del milenio y preceder\u00e1 al cielo nuevo y la tierra nueva ( Rev_20:11 -21:1). Por medio de ese juicio todos los imp\u00edos ser\u00e1n arrojados al lago de fuego para ser destruidos (v\u00e9ase la nota 3 (1)<\/strong> del cap.2). Puesto que ser\u00e1 el juicio final sobre los hombres y los demonios ( Rev_20:13 y la nota), reviste gran importancia para el gobierno de Dios en el universo. V\u00e9ase la nota 17 (2)<\/strong> , p\u00e1rr. 2, de 1 P 1.<\/p>\n<\/p>\n \nAqu\u00ed Pedro pasa por alto los mil a\u00f1os de la era del milenio y va directamente de la venida del Se\u00f1or al juicio del gran trono blanco. Para \u00e9l, como para el Se\u00f1or, esos mil a\u00f1os ser\u00e1n como un d\u00eda (v.8), muy poco tiempo. Aqu\u00ed Pedro trata del juicio gubernamental de Dios. En la econom\u00eda de Dios, el milenio no tiene nada que ver con el juicio final.<\/p>\n<\/p>\n \n7 (5)<\/strong> V\u00e9ase la nota 1 (5)<\/strong> , punto 2, del cap.2.<\/p>\n<\/p>\n \n7 (6)<\/strong> Incluyendo a los falsos maestros (2:1) y a los burladores her\u00e9ticos (v.3). <\/p>\n perdici\u00f3n<\/i><\/b>. I.e., destrucci\u00f3n.<\/p>\n Lit. habiendo sido atesorados.<\/em><\/p>\n * \u201cDestrucci\u00f3n con fuego\u201d: literalmente \u201cen fuego\u201d.<\/p>\n Pero por la misma palabra, los cielos y la tierra que ahora existen est\u00e1n reservados para el fuego, guardados hasta el d\u00eda del juicio y de la destrucci\u00f3n de los hombres imp\u00edos. 3:7 \u2014 \u00abpero los cielos y la tierra que existen ahora\u00bb. El texto griego dice literalmente, \u00abpero los ahora cielos y la tierra\u00bb. … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Pedro 3:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEn este vers\u00edculo la palabra no es kosmos (ver. 6; 2:5), sino ge (tierra, el globo en que vivimos). Los cielos referidos deben ser los que observamos con los ojos, de los cuales Cristo ha de volver (Hch 1:11), y que seg\u00fan los burladores siempre han de ser como en su forma presente.
\n\t–\u00abest\u00e1n reservados por la misma palabra\u00bb. Es la palabra de Dios que hizo la creaci\u00f3n (ver. 5), el gran diluvio (G\u00e9n 6:7), y que mandar\u00e1 fuego para la destrucci\u00f3n de los cielos de ahora y la tierra. Cuando Dios hable, ya toda la creaci\u00f3n llegar\u00e1 a su fin.
\n\tLas llamadas \u00ableyes de la naturaleza\u00bb, demostrando estabilidad y continuidad, no operan independientes de la palabra de Dios. Dios con su palabra trajo todo a la existencia (G\u00e9n 1:1-31), todo subsiste en Cristo (Col 1:17; Heb 1:3), y cuando Dios d\u00e9 la palabra, el universo ser\u00e1 quemado. \u00bfNo contradijo Cristo, varias veces en su ministerio personal, las \u00ableyes f\u00edsicas\u00bb (Mat 8:16; Mat 8:26-27; Mat 15:36-38; Jua 6:19; Jua 11:43-44; etc\u00e9tera)?
\n\tLa palabra \u00abreservados\u00bb es de la palabra griega que traducida literalmente es \u00abatesorados\u00bb. Aparece en Luc 12:21 (\u00abhace para s\u00ed tesoro\u00bb; \u00abacumula tesoro\u00bb, Ver. B.A.; \u00abatesora para s\u00ed\u00bb, Ver. L.A.). En Mat 6:19, el texto griego dice \u00abatesorar tesoros\u00bb.
\n\t–\u00abguardados para el fuego\u00bb. Los vv. 10-12 amplifican esta declaraci\u00f3n de \u00abguardados para fuego\u00bb. V\u00e9ase 2Ts 1:7-8. No hemos de preguntar: \u00bfcon qu\u00e9 clase de fuego? pues Dios tiene diferentes clases de fuego, uno para cada prop\u00f3sito en particular.
\n\tDios dijo que nunca jam\u00e1s volver\u00e1 a destruir al mundo con agua (G\u00e9n 9:15). Lo tiene guardado ahora para fuego.
\n\t–\u00aben el d\u00eda del juicio\u00bb. Literalmente dice el texto griego, \u00abpara un d\u00eda de juicio\u00bb. V\u00e9ase 2Co 5:10. Es cuando este mundo ser\u00e1 destruido por fuego.
\n\t–\u00aby de la perdici\u00f3n de los hombres imp\u00edos\u00bb. V\u00e9ase 2Ts 1:8-9.
\n\tSobre la palabra \u00abperdici\u00f3n\u00bb, v\u00e9ase ver. 6, comentarios.
\n\tEn una ocasi\u00f3n el agua destruy\u00f3 al mundo entero; en la pr\u00f3xima ser\u00e1 el fuego el elemento destructor. \u00bfC\u00f3mo lo sab\u00eda Pedro? V\u00e9ase Jua 16:13.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"