no ignor\u00e9is esto.<\/i><\/b> Rom 11:25<\/span>; 1Co 10:1<\/span>; 1Co 12:1<\/span>.<\/p>\n y mil a\u00f1os como un d\u00eda.<\/i><\/b> Sal 90:4<\/span>.<\/p>\n Una vez m\u00e1s Pedro recuerda a sus lectores que hay algo que ellos no deben olvidar cuando piensen en la Segunda Venida de Cristo. Primero, en los vv.<\/span> 2Pe 3:1-7<\/span><\/span>\u00a0asegura a sus lectores que la mofa es infundada, basada en el deseo de los escarnecedores de no conocer la verdad (v.<\/span> 2Pe 3:5<\/span><\/span>), y que un d\u00eda la fe de ellos en las verdades de Dios se reivindicar\u00e1 cuando Dios, seg\u00fan su tiempo, destruya este mundo con los imp\u00edos. Hay una diferencia considerable entre la pregunta: \u00ab\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida?\u00bb y \u00ab\u00bfcu\u00e1ndo viene el Se\u00f1or?\u00bb La primera es de un incr\u00e9dulo y la \u00faltima es la de un creyente perplejo. Pedro provee una respuesta de cuatro puntos a su interrogador con respecto a la demora de la Segunda Venida.<\/span><\/p>\n <\/p>\n mil a\u00f1os:<\/span>\u00a0Dios cumplir\u00e1 con toda seguridad sus prop\u00f3sitos y promesas, aunque pueda parecer que se tarda en hacerlo. El tiempo del Se\u00f1or es siempre perfecto.<\/span><\/p>\n <\/p>\n UN D\u00cdA ES COMO MIL A\u00d1OS.<\/b> Dios ve el tiempo desde la perspectiva de la eternidad (cf. Sal 90:4<\/span>). \u00abMil a\u00f1os\u00bb son diferentes para Dios y para la humanidad. Dios puede realizar en un solo d\u00eda lo que un ser humano espera hacer en mil a\u00f1os, o puede tomarse mil a\u00f1os para hacer lo que al ser humano le gustar\u00eda ver hecho en un solo d\u00eda.<\/p>\n un d\u00eda es como mil a\u00f1os.<\/b> Dios entiende el tiempo de forma muy diferente al ser humano. Desde el punto de vista humano, la venida de Cristo parece estar muy lejos (cp. Sal 90:4<\/span>). Desde el punto de vista de Dios todo va seg\u00fan lo programado y no tarda mucho. M\u00e1s all\u00e1 de esa referencia general, esta puede ser una indicaci\u00f3n espec\u00edfica del hecho de que en realidad transcurren mil a\u00f1os literales entre la primera fase del D\u00eda del Se\u00f1or al final de la tribulaci\u00f3n (Apo 6:17<\/span>), y la \u00faltima fase mil a\u00f1os despu\u00e9s al final del reino milenario cuando el Se\u00f1or crea el nuevo cielo y la nueva tierra (vea las notas sobre los vv.<\/i>2Pe 3:10<\/span>;<\/i> 2Pe 3:13<\/span>;<\/i> Apo 20:1-15<\/span>;<\/i> Apo 21:1<\/span>).<\/p>\n \t3:8 — \u00abMas, oh amados, no ignor\u00e9is esto\u00bb. Pedro exhorta a sus hermanos amados a no ser como los burladores del ver. 5, que ignoran voluntariamente. V\u00e9ase ver. 5, comentarios. All\u00ed, como en este vers\u00edculo, aparece la palabra griega lanthano, \u00abescapar noticia\u00bb, o \u00abignorar\u00bb. No se nos debe escapar la noticia de que para con el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os. Satan\u00e1s dice al incr\u00e9dulo: \u00abIgn\u00f3ralo\u00bb, y \u00abolv\u00eddate\u00bb. Dice Pedro a los hermanos fieles: \u00abNo se nos escape esto\u00bb. LA MISERICORDIA DEL RETRASO DIVINO <\/p>\n 2 Pedro 3:8-9<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Queridos hermanos: No deb\u00e9is cerrar los ojos al hecho de que, para el Se\u00f1or, un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda. No es que Dios se retrase en el cumplimiento de Su promesa, como algunos Le atribuyen; sino que, por causa de vosotros, retiene Su mano porque no quiere que ninguno se pierda, sino que todos se encaminen al arrepentimiento. <\/p>\n Hay en este pasaje tres grandes verdades que alimentan la mente y traen descanso al coraz\u00f3n.<\/p>\n (i) El tiempo no es lo mismo para Dios y para las personas. Como dec\u00eda el salmista: \u00abMil a\u00f1os delante de Tus ojos son el d\u00eda de ayer, que pas\u00f3, y como una de las vigilias de la noche\u00bb (<\/em>Sal 90:4<\/span> ). <\/em>Cuando pensamos en los centenares de miles de a\u00f1os de existencia del mundo, nos sentimos reducidos a la insignificancia de enanos; cuando pensamos en la lentitud del progreso -humano, es f\u00e1cil desanimarse y volverse pesimista. Hay consuelo en pensar en un Dios que tiene toda la eternidad para hacer Su obra. Solamente cuando consideramos las cosas en el trasfondo de la eternidad aparecen en sus debidas proporciones y asumen su valor real.<\/p>\n<\/p>\n (ii) Tambi\u00e9n podemos ver en este pasaje que el tiempo debe considerarse siempre como una oportunidad. Como Pedro lo ve\u00eda, los a\u00f1os que Dios le dio al mundo fueron una nueva oportunidad para que las personas se arrepintieran y se volvieran a \u00c9l. Cada nuevo d\u00eda es un don de la misericordia de Dios. Es una oportunidad para desarrollarnos; para prestar alg\u00fan servicio a nuestros semejantes; para dar un paso que nos acerque m\u00e1s a Dios.<\/p>\n (iii) Por \u00faltimo, hay otro eco de una verdad que subyace muy a menudo bajo el pensamiento del Nuevo Testamento. Dios, dice Pedro, no quiere que nadie se pierda. Dios, dice Pablo, ha encerrado a todos juntos en la incredulidad para poder tener misericordia de todos (<\/em>Rm 11:32<\/span> ). <\/em>Le dice a Timoteo en una frase estupenda que Dios quiere que todos los hombres se salven(] Timoteo 2:4). <\/em>Ezequiel oye preguntar a Dios: \u00ab\u00bfAcaso quiero yo la muerte del imp\u00edo, y no m\u00e1s bien que se vuelva de su camino y viva?\u00bb (<\/em>Ez 18:23<\/span> ).<\/em><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Una y otra vez ilumina en la Escritura el destello de una esperanza m\u00e1s amplia. No se nos prohibe creer que, de alguna manera y en alg\u00fan momento, el Dios que ama al mundo de tal manera lo atraer\u00e1 a S\u00ed.<\/p>\n Sal 90:4<\/span>.<\/p>\n Razones por las cuales Dios se demora<\/p>\n Como no puede descartarse la promesa de Dios de una nueva intervenci\u00f3n en los asuntos humanos, Pedro da dos elementos que explican por qu\u00e9 \u00e9l est\u00e1 retrasando esa intervenci\u00f3n tanto como quiere: el tiempo no tiene influencia sobre \u00e9l y est\u00e1 dando tiempo para que los hombres se arrepientan.<\/p>\n Notas. 8 No pas\u00e9is por alto contrasta con el voluntario olvido de los falsos profetas en los vv. 5, 6. Delante del Se\u00f1or cita el Sal. 90:4, indicando el he cho de que Dios est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del tiempo, y por ende no tiene apremio en obrar (cf. Hab. 2:3). Esto se cita por algunos como un argumento que proviene del universalismo, pero de hecho este vers\u00edculo ense\u00f1a lo opuesto. Muestra que, despu\u00e9s de la segunda venida que llevar\u00e1 al juicio de Dios, no habr\u00e1 m\u00e1s oportunidades de arrepentimiento.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 128 Sal 90:4<\/p>\n un d\u00eda es como mil a\u00f1os. Dios tiene un concepto distinto del tiempo que el del hombre (Sal 90:4). Dios es eterno y no est\u00e1 restringido por el tiempo.<\/p>\n 8 super (1)<\/strong> O, que no se os oculte.<\/p>\n 8 super (2)<\/strong> En el caso del Se\u00f1or Dios, quien es eterno, el sentido del tiempo se reduce miles de veces comparado con el del hombre. Por tanto, con respecto al cumplimiento de Su palabra, especialmente de la palabra de Su promesa, el hecho es el asunto crucial, y no el tiempo. Todo lo que El ha prometido, tarde o temprano llegar\u00e1 a ser un hecho. No debe perturbarnos el hecho de que parezca haber un retraso seg\u00fan nuestro c\u00e1lculo del tiempo.<\/p>\n A los creyentes, les dice ahora Pedro que la aparente demora de la segunda venida de Cristo tiene por objetivo dar tiempo a m\u00e1s personas para que se arrepientan.<\/p>\n mil a\u00f1os…<\/b><\/i> \u2192 Sal 90:4<\/span><\/span>.<\/p>\n g Sal 90:4<\/span>.<\/p>\n Pero, amados, una cosa no pas\u00e9is por alto: que delante del Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os y mil a\u00f1os como un d\u00eda. 3:8 \u2014 \u00abMas, oh amados, no ignor\u00e9is esto\u00bb. Pedro exhorta a sus hermanos amados a no ser como los burladores del ver. 5, que ignoran voluntariamente. V\u00e9ase ver. 5, comentarios. All\u00ed, … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Pedro 3:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31159"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31159\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abque para con… un d\u00eda\u00bb. Comp\u00e1rese Sal 90:4. No que Dios no distingue entre un d\u00eda y mil a\u00f1os, sino que ni el uno ni el otro afecta sus prop\u00f3sitos y promesas. Hay certeza en lo que Dios dice, pase un d\u00eda o mil a\u00f1os despu\u00e9s de que lo diga. El hombre es de vida breve, y con prisa tiene que realizar sus proyectos, pero Dios es eterno. Por eso no se puede inferir que el paso de mucho tiempo (ver. 4) pruebe que Dios no vaya a castigar a los imp\u00edos en la segunda venida de Cristo. El lapso de tiempo entre el decreto y su cumplimiento (ver. 4), con Dios no es de ninguna consideraci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 esto no se nos escape!
\n\tLos escarnecedores argumentaban que el mundo no ser\u00e1 destruido en ninguna venida de Cristo porque todo ha sido estable y permanente desde la creaci\u00f3n hasta la fecha. Ellos a sabiendas ignoraban el cataclismo en el tiempo de No\u00e9. Ahora, dice Pedro, no se ignore que con Dios la duraci\u00f3n de tiempo, sea corta o larga, no es impedimento para que \u00e9l cumpla sus promesas.
\n\tLa historia (vv. 5-7), y el tiempo en la vista de Dios (vv. 8,9), son los dos argumentos que Pedro presenta para refutar a los falsos maestros.
\n\tNOTA: Pedro no dice que \u00abun d\u00eda\u00bb (en las Escrituras) equivale \u00abmil a\u00f1os\u00bb, ni se refiere a los \u00abmil a\u00f1os\u00bb simb\u00f3licos de Apo 20:1-15. Por ejemplo, no hay nada en este pasaje que justifique el tomar los seis d\u00edas de G\u00e9n 1:1-31 y hacerlos seis mil a\u00f1os.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"