han de ser desechas.<\/i><\/b> 2Pe 3:12<\/span>; Sal 75:3<\/span>; Isa 14:31<\/span>; Isa 24:19<\/span>; Isa 34:4<\/span>.<\/p>\n \nc\u00f3mo no deb\u00e9is vosotros, o qu\u00e9 clase de personas.<\/i><\/b> Mat 8:27<\/span>; 1Ts 1:5<\/span>; Stg 1:24<\/span>. <\/p>\n \nandar en santa.<\/i><\/b> Sal 37:14<\/span>; Sal 50:23<\/span>; 2Co 1:12<\/span>; Flp 1:27<\/span>; Flp 3:20<\/span>; 1Ti 4:12<\/span>; Heb 13:5<\/span>; Stg 3:13<\/span>; 1Pe 1:15<\/span>; 1Pe 2:12<\/span>.<\/p>\n y piadosas manera de vivir.<\/i><\/b> 2Pe 1:3<\/span>, 2Pe 1:6<\/span>; 1Ti 3:16<\/span>; 1Ti 6:3<\/span>, 1Ti 6:6<\/span>, 1Ti 6:11<\/span>. <\/p>\n manera de vivir:<\/span>\u00a0El prop\u00f3sito principal de la ense\u00f1anza prof\u00e9tica no es satisfacer nuestra curiosidad sino motivarnos a cambiar nuestra manera de vivir. En vez de trabajar por cosas que finalmente ser\u00e1n destruidas, debemos trabajar por cosas que son eternas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ANDAR EN SANTA Y PIADOSA MANERA DE VIVIR.<\/b> Ya que Dios pronto destruir\u00e1 el mundo y juzgar\u00e1 la injusticia, los creyentes no deben apegarse al sistema del mundo actual ni a lo que encierra. Los valores, las metas y los prop\u00f3sitos de la vida de los creyentes deben concentrarse alrededor de Dios y de la esperanza de un cielo nuevo y una tierra nueva (v. 2Pe 3:13<\/span>), v\u00e9anse los ART\u00cdCULOs LA SEPARACI\u00d3N ESPIRITUAL DE LOS CREYENTES, P. 1654. [2Co 6:17-18<\/span>]<\/span>, y LA SANTIFICACI\u00d3N, P. 1810. [1Pe 1:2<\/span>]<\/span>).<\/p>\n \u00a1c\u00f3mo no deb\u00e9is vosotros andar \u2026 !<\/b> Esta es una exclamaci\u00f3n m\u00e1s que una pregunta, como lo traducen algunas versiones. Significa: \u00a1con cu\u00e1nta excelencia deben vivir ustedes!\u00bb Es un reto directo a los cristianos para que conformen la vida de cada uno de ellos a los par\u00e1metros de Dios ante la realidad ineludible del juicio y la eternidad venideros (cp. 1Co 4:15<\/span>; 2Co 5:9<\/span>). en santa y piadosa manera de vivir.<\/b> \u00abSanta y piadosa\u00bb se refiere a la conducta que debe caracterizar la vida del cristiano, siempre separada del pecado y apartada para Dios. La piedad tiene que ver con la reverencia a Dios que debe ser la actitud del cristiano en todos los aspectos de su vida.<\/p>\n \t3:11 — \u00abPuesto que… desechas\u00bb Sobre \u00abdeshechas\u00bb o \u00abdisueltos\u00bb, v\u00e9ase ver. 10, comentarios. El texto griego emplea un participio presente; es decir, \u00abest\u00e1 en el proceso de disoluci\u00f3n\u00bb. Se enfatiza que no hay nada permanente en este universo; todo, el mundo y su contenido, es transitorio. \u00a1Qu\u00e9 rid\u00edculo es ser avaro con referencia a cosas transitorias! Mejor es conformarnos con lo que revelan los vv. 13,14. LA DIN\u00c1MICA MORAL <\/p>\n 2 Pedro 3:11-14<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Puesto que todas estas cosas se van a disolver as\u00ed \u00bfqu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser, llevando una vida de constante santidad y piedad aut\u00e9ntica, vosotros los que est\u00e1is esper\u00e1ndolo ansiosamente y haciendo todo lo posible para acelerar la llegada del D\u00eda del Se\u00f1or, ante cuyo efecto los cielos arder\u00e1n y se deshar\u00e1n, y las estrellas se inflamar\u00e1n y derretir\u00e1n? Porque son los nuevos cielos y la nueva Tierra los que esperamos, como nos ha prometido, en los cuales tiene su hogar la justicia. As\u00ed pues, queridos hermanos, puesto que estas son las cosas que esper\u00e1is impacientemente, esforzaos para que os hallen en paz y sin mancha ni defecto. La \u00fanica cosa en la que Pedro est\u00e1 supremamente interesado es la din\u00e1mica moral de la Segunda Venida. Si estas cosas van a suceder y el mundo se precipita al juicio, es obvio que debemos vivir una vida de piedad y de santidad. Si va a haber nuevos cielos y una nueva Tierra y si esos cielos y Tierra van a ser el hogar de la justicia, est\u00e1 claro que una persona debe tratar con toda su mente y coraz\u00f3n y alma y fuerzas de estar preparada para morar en ese nuevo mundo. Para Pedro, como lo expresaba Moffatt, \u00abera imposible renunciar a la esperanza del advenimiento sin que se produjera un deterioro \u00e9tico.\u00bb Pedro ten\u00eda raz\u00f3n. Si no hay nada en la naturaleza de una Segunda Venida, nada en la naturaleza de un objetivo hacia el que se mueve toda la creaci\u00f3n, entonces la vida no se dirige a ninguna parte. Esa, de hecho, era la posici\u00f3n pagana. Si no hay meta ni para el mundo ni para la vida individual m\u00e1s que la extinci\u00f3n, ciertas actitudes ante la vida llegan a ser casi inevitables. Estas actitudes surgen en epitafios paganos.<\/p>\n (i) Si no hay nada por venir, una persona puede muy bien decidir disfrutar lo m\u00e1s posible de los placeres de este mundo. As\u00ed llegamos a un epitafio como \u00e9ste: \u00abYo no era nada: No soy nada. As\u00ed es que t\u00fa que todav\u00eda est\u00e1s vivo, come, bebe, y p\u00e1satelo bien.\u00bb<\/p>\n (ii) Si no hay nada por lo que vivir, una persona puede ser totalmente indiferente. Nada importa gran cosa si el final de todo es la extinci\u00f3n, en la que una persona ni siquiera se dar\u00e1 cuenta de que se ha extinguido. As\u00ed es que encontramos un epitafio que dice: \u00abUna vez yo ten\u00eda existencia; ahora no la tengo. No me doy cuenta de ello. No me concierne.\u00bb<\/p>\n (iii) Si no hay nada por lo que vivir m\u00e1s que la extinci\u00f3n, y el mundo no va a ninguna parte, puede entrar en la vida una especie de sentimiento de perdici\u00f3n. La persona deja de ser en ning\u00fan sentido un peregrino, porque no hay ning\u00fan sitio al que uno pueda ir en peregrinaci\u00f3n. No le queda m\u00e1s que dejarse llevar a -la deriva en una situaci\u00f3n de perdici\u00f3n, no viniendo de ning\u00fan sitio ni encontr\u00e1ndose de camino a ning\u00fan sitio. As\u00ed que nos encontramos con un epitafio en ese sentido en Cal\u00edmaco: \u00ab\u00bbCaridas, \u00bfqu\u00e9 hay abajo?\u00bb \u00abUna profunda oscuridad.\u00bb \u00abPero, \u00bfque hay de los senderos hacia arriba?\u00bb \u00abTodo era una mentira\u00bb \u00ab\u00bfY Plut\u00f3n?\u00bb (El dios del mundo subterr\u00e1neo). \u00abCosa de palabras\u00bb \u00abEntonces estamos perdidos\u00bb.\u00bb Hasta los paganos se daban cuenta de que una vida sin objetivo tiene una casi intolerable cualidad.<\/p>\n Cuando hemos despojado a la doctrina de la Segunda Venida de toda su imaginer\u00eda temporal y local, la tremenda verdad que conserva es que la vida se dirige a algo -y sin esa convicci\u00f3n no hay nada por lo que valga la pena vivir.<\/p>\n APRESURANDO EL D\u00cdA <\/p>\n 2 Pedro 3:11-14<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Todav\u00eda nos queda en este pasaje una gran concepci\u00f3n. Pedro habla del cristiano como no solamente esperando impaciente la venida de Cristo sino tambi\u00e9n apresur\u00e1ndola. El Nuevo Testamento nos habla de algunas maneras en que esto p\u00faede hacerse.<\/p>\n (i) Se puede hacer por la oraci\u00f3n. <\/em>Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a pedir: \u00abVenga tu Reino\u00bb (<\/em>Mt 6:10<\/span> ). <\/em>La ferviente oraci\u00f3n del coraz\u00f3n cristiano apresura la venida del Reino. Aunque no fuera de otra manera, lo hace de \u00e9sta: el que ora le abre su propio coraz\u00f3n a la llegada del Rey.<\/p>\n (ii) Se puede hacer mediante la predicaci\u00f3n. <\/em>Mateo nos dice que Jes\u00fas dijo: \u00abY este Evangelio del Reino ser\u00e1 predicado por todo el mundo como testimonio a todas las naciones; y entonces llegar\u00e1 el final\u00bb (<\/em>Mt 24:14<\/span> ). <\/em>Todas las personas deben tener la oportunidad de conocer y amar a Jesucristo antes que se alcance el fin de la creaci\u00f3n. La actividad misionera de la Iglesia acelera la venida del Rey.<\/p>\n<\/p>\n (iii) Se puede hacer mediante el arrepentimiento y la obe<\/em>diencia.-Entre todos los medios, \u00e9ste ser\u00eda el que estuviera m\u00e1s cerca de la mente y el coraz\u00f3n de Pedro. Los rabinos ten\u00edan dos dichos: \u00abSon los pecados del pueblo los que impiden la venida del Mes\u00edas. Si los jud\u00edos se arrepintieran aut\u00e9nticamente un s\u00f3lo d\u00eda, el Mes\u00edas vendr\u00eda.\u00bb La otra forma del dicho quiere decir lo mismo: \u00abSi Israel cumpliera perfectamente la Ley un solo d\u00eda el Mes\u00edas vendr\u00eda.\u00bb Con un verdadero arrepentimiento y una obediencia sincera una persona le abre el coraz\u00f3n a la venida del Rey y la acerca a todo el mundo. Haremos bien en recordar que nuestra frialdad de coraz\u00f3n y nuestra desobediencia retrasan la venida del Rey.<\/p>\n \u2014 tan entregada a Dios y tan fiel:<\/b><\/i> Lit. tan santa y tan religiosa.<\/p>\n \n11 (1)<\/strong> Algunos mss. dicen: Por lo tanto, todas estas cosas han de ser disueltas, entonces \u00bfqu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser… ?<\/p>\n<\/p>\n \n11 (2)<\/strong> Todas las cosas en los cielos y en la tierra fueron contaminadas por la rebeli\u00f3n de Satan\u00e1s y la ca\u00edda del hombre. Aunque todas las cosas que est\u00e1n en la tierra o en los cielos han sido reconciliadas con Dios por medio de Cristo mediante Su sangre ( Col_1:20 y la nota 4), hasta las cosas celestiales fueron purificadas por la sangre de Cristo ( Heb_9:23 y la nota 1) de todos modos ser\u00e1 necesario purificarlas por fuego en el juicio gubernamental de Dios, para que sean renovadas en naturaleza y apariencia en el nuevo universo de Dios (v.13). Por lo tanto, \u00bfqu\u00e9 clase de personas debemos ser nosotros los hijos del Dios santo, en nuestra conducta santa y en piedad? Es decir, \u00bfqu\u00e9 clase de transformaci\u00f3n debemos experimentar para llevar una vida conforme a la naturaleza santa y la piedad de Dios para expresarle, a fin de que estemos calificados para igualar Su gobierno santo?<\/p>\n<\/p>\n \n11 (3)<\/strong> El poder divino nos ha provisto de todo lo necesario para que tengamos una conducta santa y en piedad (1:3). <\/p>\n Lit. en santas conductas y piedades.<\/em><\/p>\n Ya que todas estas cosas han de ser deshechas, \u00a1qu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser vosotros en conducta santa y piadosa, 3:11 \u2014 \u00abPuesto que… desechas\u00bb Sobre \u00abdeshechas\u00bb o \u00abdisueltos\u00bb, v\u00e9ase ver. 10, comentarios. El texto griego emplea un participio presente; es decir, \u00abest\u00e1 en el proceso de disoluci\u00f3n\u00bb. Se enfatiza que no hay nada … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Pedro 3:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31162\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00ab\u00a1c\u00f3mo no deb\u00e9is vosotros andar\u00bb. La Ver. 1977 sigue m\u00e1s exactamente el texto griego, al decir, igual que otras versiones, \u00ab\u00a1qu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser\u00bb. La palabra griega potapos significa \u00abqu\u00e9 clase de\u00bb. V\u00e9anse Mat 8:27 (\u00bf\u00bbQu\u00e9 hombre es \u00e9ste?\u00bb) y Mar 13:1, dos veces (\u00abqu\u00e9 piedras, y qu\u00e9 edificios\u00bb).
\n\tLa palabra \u00abdeber\u00bb es de la griega dei, que es verbo impersonal, implicando necesidad u obligaci\u00f3n. V\u00e9ase por ejemplo Mat 18:32 (\u00abdeb\u00edas\u00bb).
\n\tLa palabra \u00abandar\u00bb, o \u00abser\u00bb (Ver. B.A., \u00ab\u00a1Qu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser \u00ab) traduce la palabra griega huparchein. Denota un estado o condici\u00f3n en que uno debe estar continuamente; es decir, en que debe ser hallado. Sobre esta palabra griega, v\u00e9ase 1:8, comentarios al principio tocante al verbo \u00abest\u00e1n\u00bb.
\n\t–\u00aben santa y piadosa manera de vivir\u00bb. Literalmente dice el texto griego, \u00aben conductas y piedades santas\u00bb. Varias versiones tratan de expresar lo plural de la frase en diferentes maneras, como \u00aben toda forma de santo comportamiento y piedad\u00bb (Ver. Mod.), \u00aben santas costumbres y conducta piadosa\u00bb (Ver. H.A., y J.T.D.), \u00aben actos santos de conducta y hechos de devoci\u00f3n piadosa\u00bb (Ver. N.M.).
\n\tLas santas costumbres tienen referencia a los hombres, y las piedades a Dios. Juntamente presentan todos los deberes y caracter\u00edsticas del cristiano.
\n\tSobre \u00abpiedad\u00bb, v\u00e9ase 1:3, comentarios.
\n\tAlgunas versiones presentan esta frase, que comienza aqu\u00ed y termina en el pr\u00f3ximo vers\u00edculo, como pregunta (ASV., S.A., P.B.); otras, como exclamaci\u00f3n.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
<\/strong><\/p>\n
<\/strong><\/p>\n
<\/u><\/strong><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"