en todas sus ep\u00edstolas.<\/i><\/b> 1Pe 1:1<\/span>.<\/p>\n \nhablando en ellas.<\/i><\/b> Rom 8:1-39<\/span>; 1Co 15:1-58<\/span>; 1Ts 4:1-18<\/span>; 1Ts 5:1-28<\/span>; 2Re 1:1-18<\/span>.<\/p>\n \nhay algunas dif\u00edciles de entender.<\/i><\/b> 1Re 10:1<\/span>; Heb 5:11<\/span>.<\/p>\n \nlas cuales \u2026 los indoctos e inconstantes.<\/i><\/b> 2Pe 2:14<\/span>; G\u00e9n 49:4<\/span>; 2Ti 3:5-7<\/span>; Stg 1:8<\/span>. <\/p>\n \ntuercen.<\/i><\/b> \u00c9xo 23:2<\/span>, \u00c9xo 23:6<\/span>; Deu 16:19<\/span>; Sal 56:5<\/span>; Hab 1:4<\/span>. <\/p>\n \ncomo tambi\u00e9n las otras escrituras.<\/i><\/b> Jer 23:36<\/span>; Mat 15:3<\/span>, Mat 15:6<\/span>; Mat 22:29<\/span>.<\/p>\n para su propia perdici\u00f3n.<\/i><\/b> 2Pe 2:1<\/span>; Flp 3:19<\/span>; 1Pe 2:8<\/span>; Jud 1:4<\/span>. <\/p>\n SUS EP\u00cdSTOLAS… LAS OTRAS ESCRITURAS.<\/b> Pedro da a entender que las cartas de Pablo est\u00e1n al mismo nivel que las dem\u00e1s Escrituras, es decir, el AT. Cuando hoy se habla de \u00abEscrituras\u00bb, se hace con referencia a los escritos del AT y del NT, que son el mensaje original de Dios para la humanidad y el testimonio de su actividad salvadora en Jesucristo (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA INSPIRACI\u00d3N Y LA AUTORIDAD DE LA BIBLIA, P. 1756. [2Ti 3:16-17<\/span>]<\/span>).<\/p>\n los indoctos e inconstantes tuercen.<\/b> En el tiempo de Pedro (como en la actualidad) se dio una proliferaci\u00f3n de ense\u00f1anzas da\u00f1inas y torcidas acerca del futuro que contradec\u00edan la doctrina apost\u00f3lica (cp. los vv. 2Pe 3:3-4<\/span>; 2Ts 2:1-5<\/span>; 2Ts 3:6-12<\/span>). las otras Escrituras.<\/b> Esta es una de las declaraciones m\u00e1s claras que se hacen en la Biblia para afirmar que los escritos de Pablo son Escrituras inspiradas. El testimonio de Pedro es que Pablo escribi\u00f3 la Palabra de Dios y que los maestros falsos la distorsionaron para su perdici\u00f3n. Los ap\u00f3stoles del NT eran conscientes de que hablaban y escrib\u00edan la Palabra de Dios (1Ts 2:13<\/span>), con la misma seguridad que los profetas del AT. Pedro se dio cuenta de que los escritores del NT hab\u00edan sido los instrumentos que Dios us\u00f3 para traer la verdad divina que complet\u00f3 su revelaci\u00f3n en la Biblia (1Pe 1:10-12<\/span>). para su propia perdici\u00f3n.<\/b> El hecho de que la tergiversaci\u00f3n de los escritos de Pablo conduzca a condenaci\u00f3n eterna prueba que los escritos de Pablo fueron inspirados por Dios.<\/p>\n \t3:16 — \u00abcasi en todas sus ep\u00edstolas\u00bb. Om\u00edtase la palabra \u00abcasi\u00bb. Literalmente dice el texto griego: \u00abcomo tambi\u00e9n en todas ep\u00edstolas\u00bb. La Ver. B.A. dice, \u00abasimismo en todas (sus) cartas\u00bb. Las cartas de Pablo (o todas ellas, o todas las ya escritas para cuando escribi\u00f3 Pedro) se hac\u00edan circular universalmente. \tObservaciones: \u2014 otros:<\/b><\/i> El autor de la carta parece conceder la misma autoridad a las cartas de Pablo que a las dem\u00e1s Escrituras del AT. Estar\u00edamos ante uno de los primeros pasos en el proceso de formaci\u00f3n de la lista de libros sagrados del NT.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cno aprendedores\u201d.<\/p>\n (2) Lit.: \u201cest\u00e1n deformando\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 148 Luc 24:44; 2Ti 3:16<\/p>\n el resto de las Escrituras. Esto indica que las cartas de Pablo tienen el mismo car\u00e1cter autoritativo que el resto de las Sagradas Escrituras.<\/p>\n \n16 (1)<\/strong> Puesto que el ant\u00eddoto que Pedro us\u00f3 para contrarrestar las ense\u00f1anzas her\u00e9ticas de la apostas\u00eda es la palabra santa hablada por los profetas del Antiguo Testamento y por los ap\u00f3stoles del Nuevo Testamento, \u00e9l no pod\u00eda pasar por alto los escritos del ap\u00f3stol Pablo, los cuales forman la mayor parte de las ense\u00f1anzas de los ap\u00f3stoles que constituyen el Nuevo Testamento. Pedro en sus dos ep\u00edstolas, que tambi\u00e9n forman parte de las ense\u00f1anzas de los ap\u00f3stoles y constituyen tambi\u00e9n parte del Nuevo Testamento, se refiere varias veces a los profetas del Antiguo Testamento y a los ap\u00f3stoles del Nuevo Testamento 1Pe_1:10-12 2Pe_1:12-21 3:2). Aqu\u00ed habla muy positivamente del ap\u00f3stol Pablo, diciendo que \u00e9ste en todos sus escritos dijo algunas cosas dif\u00edciles de entender, de las cuales Pedro habl\u00f3 en sus escritos, y que torcer los escritos de Pablo equivale a torcer las Escrituras como lo hacen los herejes, lo cual les trae destrucci\u00f3n, es decir, son juzgados por el Se\u00f1or a Su regreso: Esta es una severa advertencia tanto para los creyentes como para los herejes ap\u00f3statas.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (2)<\/strong> Pedro en sus dos ep\u00edstolas, compuestas de solamente ocho cap\u00edtulos, abarc\u00f3 toda la econom\u00eda de Dios, desde la eternidad pasada antes de la fundaci\u00f3n del mundo ( 1Pe_1:2 , 1Pe_1:20) hasta los cielos nuevos y la tierra nueva en la eternidad futura ( 2Pe_3:13). El revel\u00f3 los asuntos cruciales relacionados con la econom\u00eda de Dios, acerca de los cuales los profetas profetizaron y los ap\u00f3stoles predicaron ( 1Pe_1:10-12), enfoc\u00e1ndolo desde cuatro lados:<\/p>\n<\/p>\n \n(1) Desde el lado del Dios Triuno: Dios el Padre, conforme a Su presciencia, escogi\u00f3 un pueblo en la eternidad ( 1Pe_1:1-2 2:9) y lo llam\u00f3 a Su gloria ( 1Pe_5:10 2Pe_1:3). Cristo, conocido por Dios desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero manifestado en los tiempos postreros ( 1Pe_1:20), redimi\u00f3 y salv\u00f3 a los escogidos de Dios ( 1Pe_1:18-19 , 1Pe_1:2) por medio de Su muerte substitutiva ( 1Pe_2:24 3:18) y mediante Su resurrecci\u00f3n en vida y Su ascensi\u00f3n en poder ( 1Pe_1:3 ; 3:21-22). El Esp\u00edritu, enviado desde el cielo, santific\u00f3 y purific\u00f3 a los que Cristo redimi\u00f3 ( 1Pe_1:2 , 1Pe_1:12 , 1Pe_1:22 4:14). (Estas son las cosas en las cuales los \u00e1ngeles anhelan mirar, 1Pe_1:12.) El poder divino del Dios Triuno les ha provisto a los redimidos todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad (1:3-4), a fin de guardarlos para la salvaci\u00f3n plena ( 1Pe_1:5). Dios adem\u00e1s los disciplina ( 1Pe_5:6) por medio de Sus varios juicios gubernamentales ( 1Pe_1:17 2:23; 4:5-6, 17; 2Pe_2:3-4 , 2Pe_2:9 3:7), y los perfeccionar\u00e1, confirmar\u00e1, fortalecer\u00e1 y cimentar\u00e1 por toda gracia ( 1Pe_5:10). El Se\u00f1or es long\u00e1nime para con ellos a fin de que todos tengan la oportunidad de arrepentirse para salvaci\u00f3n (vs. 9, 15). Luego Cristo aparecer\u00e1 en gloria con la salvaci\u00f3n plena que El provee a los que le aman ( 1Pe_1:5 , 1Pe_1:7-9 , 1Pe_1:13 4:13; 5:4). <\/p>\n<\/p>\n \n(2) Desde el lado de los creyentes: Ellos, como posesi\u00f3n de Dios, fueron escogidos por El ( 1Pe_1:1-2 ; 2:9), llamados por Su gloria y virtud ( 1Pe_2:9 ; 3:9; 2Pe_1:3 , 2Pe_1:10), redimidos por Cristo ( 1Pe_1:18-19), regenerados por Dios mediante Su palabra viva ( 1Pe_1:3 , 1Pe_1:23), y salvos por medio de la resurrecci\u00f3n de Cristo ( 1Pe_3:21). Ellos ahora son guardados por el poder de Dios ( 1Pe_1:5), son purificados para que se amen unos a otros ( 1Pe_1:22), crecen al alimentarse de la leche de la palabra ( 1Pe_2:2), desarrollan en vida las virtudes espirituales ( 2Pe_1:5-8) y son transformados y edificados como casa espiritual, como sacerdocio santo para servir a Dios ( 1Pe_2:4-5 , 1Pe_2:9). Son el linaje escogido de Dios, Su real sacerdocio, Su naci\u00f3n santa, Su pueblo especial, adquirido para ser Su posesi\u00f3n personal y expresar Sus virtudes ( 1Pe_2:9). Son disciplinados por el juicio gubernamental de Dios ( 1Pe_1:17 2:19-21; 3:9, 14, 17; 4:6, 12-19; 5:6, 9), llevan una vida santa de una manera excelente y piadosa para glorificarle ( 1Pe_1:15 2:12; 3:1-2), como buenos mayordomos ministran la multiforme gracia de Dios para que El sea glorificado por medio de Cristo ( 1Pe_4:10-11) (bajo el pastoreo ejemplar de los ancianos, 1Pe_5:1-4), y esperan y apresuran la venida del Se\u00f1or ( 1Pe_1:13 ; 2Pe_3:12) a fin de que les sea otorgada una rica y abundante entrada en el reino eterno del Se\u00f1or (1:11). Adem\u00e1s, ellos est\u00e1n en espera de los cielos nuevos y la tierra nueva, en los cuales mora la justicia, en la eternidad (v.13), y siguen creciendo en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo (v.18). <\/p>\n<\/p>\n \n(3) Desde el lado de Satan\u00e1s: El es el adversario de los creyentes, o sea el diablo, quien como le\u00f3n rugiente anda alrededor buscando a quien devorar ( 1Pe_5:8). <\/p>\n<\/p>\n \n(4) Desde el lado del universo: Los \u00e1ngeles ca\u00eddos fueron condenados y esperan el juicio eterno (2:4); el mundo imp\u00edo de anta\u00f1o fue destruido por un diluvio (2:5; 3:6); las ciudades imp\u00edas fueron reducidas a cenizas (2:6); los maestros falsos y burladores herejes de la apostas\u00eda as\u00ed como la humanidad que viva de una manera maligna ser\u00e1n juzgados para destrucci\u00f3n (2:1, 3, 9-10, 12; 3:3-4, 7; 1Pe_4:5) los cielos y la tierra ser\u00e1n quemados (vs.7, 10-11); y todos los muertos y los demonios ser\u00e1n juzgados (1 P 4:5). Luego vendr\u00e1n los cielos nuevos y la tierra nueva como un nuevo universo, en el cual la justicia de Dios morar\u00e1 por la eternidad (v.13). <\/p>\n<\/p>\n \nPablo en sus escritos tambi\u00e9n habl\u00f3 de \u00abestas cosas\u00bb (excepto de los cielos nuevos y la tierra nueva). Por lo tanto, Pedro se refiere a los escritos de Pablo para fortalecer sus propios escritos, especialmente en lo tocante al juicio gubernamental y disciplinario que Dios ejerce sobre los creyentes, Pablo tambi\u00e9n recalca firmemente y repetidas veces este asunto en sus escritos ( 1Co_11:30-32 Heb_12:5-11 2:3; 4:1; 6:8; 10:27-31, 39; 12:29; 1Co_3:13-15 4:4-5; 2Co_5:10 ; Rom_14:10). Esta ha de ser la raz\u00f3n por la cual Pedro recomend\u00f3 los escritos de Pablo.<\/p>\n<\/p>\n \n\u00a1Cu\u00e1nta belleza y excelencia hay en esta recomendaci\u00f3n! Aunque los corintios intentaron dividir a Pedro y a Pablo seg\u00fan sus preferencias divisivas ( 1Co_1:11-12), Pedro elogia a Pablo, diciendo que \u00e9ste, tal como \u00e9l, ense\u00f1aba \u00abestas cosas\u00bb, y que los escritos de Pablo no deben ser torcidos, sino que deben ser considerados como \u00ablas otras Escrituras\u00bb y deben recibir el mismo respeto que el Antiguo Testamento. Es muy significativo que Pedro haga tal recomendaci\u00f3n, dado que Pablo lo hab\u00eda reprendido cara a cara tocante a la fe neotestamentaria ( G\u00e1l_2:11-21). Esto indica que Pedro tuvo la entereza de admitir que los primeros ap\u00f3stoles, tales como Juan, Pablo y \u00e9l mismo, aunque difieran en estilo, terminolog\u00eda, expresi\u00f3n, ciertos aspectos de sus puntos de vista y la manera de presentar sus ense\u00f1anzas, eran parte del mismo y \u00fanico ministerio, el ministerio del Nuevo Testamento ( 2Co_3:8-9 4:1). Tal ministerio sirve a las personas, al Cristo todo-inclusivo como la corporificaci\u00f3n del Dios Triuno quien, despu\u00e9s de pasar por el proceso de la encarnaci\u00f3n, el vivir humano, la crucifixi\u00f3n, la resurrecci\u00f3n y la ascensi\u00f3n, se dispensa, por medio de la redenci\u00f3n de Cristo y por la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, en Su pueblo redimido como \u00fanica porci\u00f3n de vida, como provisi\u00f3n de vida, y como el todo para ellos, a fin de que sea edificada la iglesia como el Cuerpo de Cristo, el cual tendr\u00e1 su consumaci\u00f3n en la expresi\u00f3n plena, la plenitud, del Dios Triuno, conforme al prop\u00f3sito eterno del Padre. El Cristo maravilloso es el centro de su ministerio.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (3)<\/strong> Esto indica que los burladores (v.3) y sus seguidores han de haber torcido, no solamente pasado por alto (v.5), las Escrituras y la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (4)<\/strong> V\u00e9ase la nota 1 (5)<\/strong> , punto 2, del cap.2. Seg\u00fan el contexto, la palabra destrucci\u00f3n <\/em> aqu\u00ed no se refiere a la perdici\u00f3n eterna, sino al castigo infligido por la disciplina gubernamental divina. V\u00e9anse las notas 18 (2)<\/strong> de 1 P 4 y 9 (4)<\/strong> de este cap\u00edtulo. <\/p>\n Las ep\u00edstolas de Pablo son puestas aqu\u00ed a la par con las otras Escrituras<\/i><\/b>.<\/p>\n torcer\u00e1n…<\/b><\/i> Futuro de indicativo.<\/i> <\/p>\n O, destrucci\u00f3n<\/i> <\/p>\n El habla de estas cosas en todas sus ep\u00edstolas, en las cuales hay algunas cosas dif\u00edciles de entender, que los indoctos e inconstantes tuercen, como lo hacen tambi\u00e9n con las otras Escrituras, para su propia destrucci\u00f3n. 3:16 \u2014 \u00abcasi en todas sus ep\u00edstolas\u00bb. Om\u00edtase la palabra \u00abcasi\u00bb. Literalmente dice el texto griego: \u00abcomo tambi\u00e9n en … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Pedro 3:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31167"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31167\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abhablando en ellas de estas cosas\u00bb. Estas cosas son las referentes a la segunda venida de Cristo, de la destrucci\u00f3n del mundo, y del juicio final. Algunos pasajes de Pablo sobre estos temas, y temas relacionados: Rom 14:10; 1Co 15:1-58; 2Co 5:10; Flp 3:20-21; 1Ts 3:13; 1Ts 4:13-18; 1Ts 5:1-4; 2Ts 1:6-10; Tit 2:13; Heb 4:9; Heb 12:14. Pablo habl\u00f3 de la longanimidad de Dios en Rom 2:4; y en Heb 10:37 habl\u00f3 de no tardar el Se\u00f1or.
\n\t–\u00abentre las cuales… entender\u00bb. En lugar de \u00ablas cuales cosas\u00bb, mejor \u00aben las cuales ep\u00edstolas\u00bb. N\u00f3tese tambi\u00e9n que dice Pedro que \u00abalgunas\u00bb cosas, y no \u00abtodas\u00bb. La Ver. L.A. dice, \u00aben todas sus ep\u00edstolas, en las cuales hay algunas cosas dif\u00edciles de entender\u00bb.
\n\tAdmitidamente hay algunas cosas dif\u00edciles de entender en las Escrituras, pero \u00a1no son imposibles de entender! Hay \u00abalimento s\u00f3lido\u00bb (Ver. B.A.), y hay \u00ableche\u00bb (Hebrews 5:11–6:3. V\u00e9anse mis comentarios sobre dicho pasaje en NOTAS SOBRE HEBREOS). Se requiere estudio, crecimiento y madurez en las Escrituras, pero todo s\u00ed se puede entender. Consid\u00e9rense estos pasajes: 2Ti 3:15; Efe 3:4; Efe 3:14-19; Efe 5:17; 1Ts 5:21; Jua 7:17. Apocalipsis es un libro altamente simb\u00f3lico, y requiere mucho estudio a la luz del simbolismo b\u00edblico, peRom 1:3 dice, \u00abBienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profec\u00eda, y guardan las cosas en ellas escritas\u00bb.
\n\tPedro no dice, \u00abhay algunas cosas demasiado dif\u00edciles para entender\u00bb. No dice, \u00abNo pueden ser entendidas\u00bb. No dice, \u00abHay algunas cosas dif\u00edciles de entender, y que por eso echadlas a un lado e ignoradlas\u00bb. El punto de Pedro es lo que pasa a qui\u00e9nes no estudian, y que no son estables, y que por eso tuercen estas cosas y las de las dem\u00e1s Escrituras. \u00a1Se pierden eternamente! Pervertir la palabra de Dios produce la perdici\u00f3n.
\n\tLa Iglesia Cat\u00f3lica Romana \u00abtuerce\u00bb este pasaje para que ense\u00f1e que solamente ella (por su clero) puede interpretar correctamente las Escrituras. En una nota al pie de la p\u00e1gina 273, la Ver. T.A. dice, \u00abDe aqu\u00ed esa infinidad de sectas, que comenzaron a nacer ya en el tiempo de los Ap\u00f3stoles, prueba patente de la falsedad del principio protestante: \u00abLa Biblia, s\u00f3lo la Biblia, interpretada individualmente\u00bb. Bueno, yo no justifico la existencia de ninguna secta, ni la Cat\u00f3lica Romana, ni la interpretaci\u00f3n err\u00f3nea de individuos, pero la implicaci\u00f3n de esta declaraci\u00f3n es que s\u00f3lo la Iglesia Cat\u00f3lica Romana tiene la autoridad para interpretar correctamente las Escrituras. \u00bfC\u00f3mo lo va a hacer? \u00bfTiene ella inspiraci\u00f3n? (El Papa no reclama que es inspirado). Las Escrituras desconocen al Papado romano. N\u00f3tese: las escrituras de Pablo de hecho estaban en las manos de los cristianos en general, y no tan solamente en las manos de alg\u00fan supuesto clero.
\n\tPedro no dice que las Escrituras no pueden ser entendidas por el individuo. Dice que ciertas personas tienen problemas con ciertas partes de ellas porque les falta la ense\u00f1anza correcta y son inestables en car\u00e1cter.
\n\t–\u00ablas cuales los indoctos e inconstantes tuercen\u00bb. Al decir \u00abindoctos\u00bb, Pedro no se refiere a carecientes de erudici\u00f3n humana. (Al contrario, son los \u00absabios\u00bb que m\u00e1s causan las herej\u00edas. Por ejemplo, consid\u00e9rense los modernistas de hoy, altamente educados pero que niegan la inspiraci\u00f3n y los milagros de la Biblia, la deidad de Jes\u00fas de Nazaret, y el Juicio Final). La palabra significa uno no ense\u00f1ado. Pedro se refiere a no ense\u00f1ados en la doctrina inspirada por el Esp\u00edritu Santo. Est\u00fadiese bien 1Co 2:1-16.
\n\tSobre \u00abinconstantes\u00bb, v\u00e9ase Stg 1:8. En el pr\u00f3ximo vers\u00edculo (17) Pedro habla de lo contrario, al decir \u00abvuestra firmeza\u00bb.
\n\tEl problema es causado, no por lo dif\u00edcil de algunas cosas en las Escrituras de Pablo, sino por los inconstantes que ignoran la verdad, y usan las Escrituras para sus propios fines. Los gn\u00f3sticos no buscaban profundizarse en \u00abla doctrina apost\u00f3lica\u00bb (Hch 2:42). V\u00e9ase 1Jn 4:1-6, comentarios. Usaban las Escrituras por conveniencia, convirtiendo la gracia de Dios en libertinaje (Jud 1:4).
\n\t–\u00abcomo tambi\u00e9n las otras escrituras\u00bb. Las cartas de Pablo van incluidas con las otras Escrituras, probando que Pedro las consideraba como inspiradas.
\n\t–\u00abpara su propia perdici\u00f3n\u00bb. Sobre \u00abperdici\u00f3n\u00bb, v\u00e9anse 2:1,3; 3:6; comentarios. Se emplea aqu\u00ed, y all\u00ed, la misma palabra griega (apoleia). <\/p>\n
\n\t1- La destrucci\u00f3n resultante se debe a la ignorancia (voluntaria) e inconstancia de los hombres, y no a lo dif\u00edcil de ciertas escrituras.
\n\t 2- No dice Pedro nada acerca de sea toda la Biblia dif\u00edcil de entender y que por eso no deba ser le\u00edda.
\n\t3- No dice Pedro nada acerca de que haya pasajes dif\u00edciles de Pablo en conexi\u00f3n con hermanos estables, espirituales, y hambrientos de la verdad.
\n\t4- No dice Pedro nada acerca de que haya necesidad de alg\u00fan int\u00e9rprete humano.
\n\t5- Los hombres ignorantes e inconstantes emplean las Escrituras de manera que parezcan apoyar sus errores.
\n\t6- Debemos cuidarnos de interpretaciones que contradigan las declaraciones claras y sencillas de la Verdad.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"