lo que hemos visto.<\/i><\/b> 1Jn 1:1<\/span>; Hch 4:20<\/span>.<\/p>\n \neso os anunciamos.<\/i><\/b> 1Jn 1:5<\/span>; Sal 2:7<\/span>; Sal 22:22<\/span>; Isa 66:19<\/span>; Jua 17:25<\/span>; Hch 13:32<\/span>, Hch 13:41<\/span>; Hch 20:27<\/span>; 1Co 15:1<\/span>; Heb 2:12<\/span>. <\/p>\n \ntambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is comuni\u00f3n.<\/i><\/b> Hch 2:42<\/span>; Rom 15:27<\/span>; Efe 3:6<\/span>; Flp 1:7<\/span>; Flp 2:1<\/span>; 1Ti 6:2<\/span>; Heb 3:1<\/span>; 1Pe 5:1<\/span>.<\/p>\n \ny nuestra comuni\u00f3n.<\/i><\/b> 1Jn 1:7<\/span>; 1Jn 2:23<\/span>, 1Jn 2:24<\/span>; Jua 14:20-23<\/span>; Jua 17:3<\/span>, Jua 17:11<\/span>, Jua 17:21<\/span>; 1Co 1:9<\/span>, 1Co 1:30<\/span>; 2Co 13:14<\/span>; Flp 2:1<\/span>; Flp 3:10<\/span>; Heb 3:14<\/span>.<\/p>\n con su Hijo Jesucristo.<\/i><\/b> 1Jn 5:10<\/span>, 1Jn 5:11<\/span>; Col 1:13<\/span>; 1Ts 1:10<\/span>.<\/p>\n La raz\u00f3n principal de Juan para escribir es proporcionar a sus lectores una comprensi\u00f3n de lo que deben hacer para\u00a0<\/span>tener comuni\u00f3n<\/span>\u00a0con los ap\u00f3stoles y Dios. El t\u00e9rmino\u00a0<\/span>comuni\u00f3n<\/span>\u00a0expresa tanto la idea de una relaci\u00f3n positiva que comparte el pueblo como una participaci\u00f3n en un inter\u00e9s u objetivo com\u00fan. La comuni\u00f3n que Juan alienta no es s\u00f3lo vertical, entre el creyente y Dios. Dice que tambi\u00e9n pueden tener comuni\u00f3n \u00abcon nosotros\u00bb. Puesto que Juan pensaba que sus lectores eran cristianos (<\/span>1Jn 2:12-14<\/span><\/span>), no debemos interpretar\u00a0<\/span>comuni\u00f3n<\/span>\u00a0como lo mismo que ser cristiano.<\/span><\/p>\n <\/p>\n COMUNION<\/b>. \u00abComuni\u00f3n\u00bb (gr. koinonia<\/i>) literalmente significa \u00abtener en com\u00fan\u00bb e incluye compartir y participar. Los creyentes tienen comuni\u00f3n porque tienen en com\u00fan la fe (Tit 1:4<\/span>; Jud 1:3<\/span>), la gracia de Dios en Cristo (1Co 1:9<\/span>; Flp 1:7<\/span>), la presencia del Esp\u00edritu en ellos (Jua 20:22<\/span>; Rom 8:9<\/span>; Rom 8:11<\/span>), los dones del Esp\u00edritu (Rom 15:27<\/span>) y el enemigo (1Jn 2:15-18<\/span>; 1Pe 5:8<\/span>). No puede haber verdadera comuni\u00f3n con los que rechazan la ense\u00f1anza de la fe del NT (2Jn 1:7-11<\/span>; v\u00e9ase G\u00e1l 1:9<\/span>, nota).<\/p>\n comuni\u00f3n con nosotros.<\/b> Comuni\u00f3n no equivale a alg\u00fan tipo de relaciones sociales, lo que Juan da a entender aqu\u00ed es que sus lectores deb\u00edan hacerse part\u00edcipes (o socios) del ap\u00f3stol en su posesi\u00f3n com\u00fan de la vida eterna (cp. Flp 1:5<\/span>; 1Pe 5:1<\/span>; 2Pe 1:4<\/span>). Juan no solo escribe para afirmar la realidad f\u00edsica de Jes\u00fas (vv. 1Jn 1:1-2<\/span>), sino tambi\u00e9n para producir salvaci\u00f3n en los lectores. Es claro que los cristianos genuinos nunca est\u00e1n \u00abfuera de la comuni\u00f3n\u00bb porque este vers\u00edculo identifica comuni\u00f3n con salvaci\u00f3n.<\/p>\n \t1:3 — Ahora contin\u00faa el autor el pensamiento comenzado en el vers\u00edculo 1. 1Jn 1:7<\/span>; Jua 17:20-21<\/span>; 1Co 1:9<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 9 Mat 13:17<\/p>\n k 10 Jua 17:20<\/p>\n l 11 1Co 1:9<\/p>\n m 12 Jua 17:21<\/p>\n comuni\u00f3n. Comuni\u00f3n (gr. koinon\u00eda) significa compartir, confraternizar en una vida en com\u00fan.<\/p>\n \n3 (1)<\/strong> En el v. 1 primero se menciona hemos o\u00eddo <\/em> y luego hemos visto aqu\u00ed el orden est\u00e1 invertido. Al recibir la revelaci\u00f3n, lo b\u00e1sico es el o\u00edr; al predicar, al anunciar, el ver debe ser la base. Lo que prediquemos debe ser el entendimiento y la experiencia de lo que hemos o\u00eddo.<\/p>\n<\/p>\n \n3 (2)<\/strong> Los ap\u00f3stoles oyeron y vieron la vida eterna. Luego la anunciaron a los creyentes a fin de que ellos tambi\u00e9n la oyeran y la vieran. Por virtud de la vida eterna, los ap\u00f3stoles disfrutaron la comuni\u00f3n con el Padre y con Su Hijo, el Se\u00f1or Jes\u00fas. Ellos deseaban que los creyentes tambi\u00e9n disfrutaran esta comuni\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n \n3 (3)<\/strong> La palabra griega significa participaci\u00f3n mutua, com\u00fan participaci\u00f3n<\/em>. La comuni\u00f3n es el producto de la vida eterna, y en realidad es el fluir de la vida eterna dentro de todos los creyentes, quienes han recibido, y ahora poseen, la vida divina. Es representada por el fluir del agua de vida en la Nueva Jerusal\u00e9n ( Rev_22:1). Todos los verdaderos creyentes est\u00e1n en esta comuni\u00f3n ( Hch_2:42), y el Esp\u00edritu la mantiene en nuestro esp\u00edritu regenerado. Por tanto, es llamada \u00abla comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u00bb ( 2Co_13:14) y la \u00abcomuni\u00f3n de [nuestro] esp\u00edritu\u00bb ( Flp_2:1). En la comuni\u00f3n de la vida eterna nosotros los creyentes tenemos parte en todo lo que el Padre y el Hijo son y en todo lo que han hecho a nuestro favor; es decir, disfrutamos el amor del Padre y la gracia del Hijo por virtud de la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu ( 2Co_13:14). Tal comuni\u00f3n constituy\u00f3 primero la porci\u00f3n de los ap\u00f3stoles al disfrutar ellos al Padre y al Hijo por medio del Esp\u00edritu. Por lo tanto, en Hch_2:42 es llamada \u00abla comuni\u00f3n de los ap\u00f3stoles\u00bb y en este vers\u00edculo es llamada \u00abnuestra comuni\u00f3n [la de los ap\u00f3stoles]\u00bb, una comuni\u00f3n con el Padre y con Su Hijo Jesucristo. Es un misterio divino. A esta comuni\u00f3n misteriosa de la vida eterna se le debe considerar el tema de esta ep\u00edstola.<\/p>\n<\/p>\n \nAqu\u00ed comuni\u00f3n <\/em> indica la idea de dejar a un lado los intereses privados y de unirse a otros con un prop\u00f3sito com\u00fan.<\/p>\n<\/p>\n \nPor consiguiente, tener comuni\u00f3n con los ap\u00f3stoles, estar en la comuni\u00f3n de los ap\u00f3stoles, y tener comuni\u00f3n con el Dios Triuno en la comuni\u00f3n de los ap\u00f3stoles, significa dejar a un lado nuestros intereses privados y unirnos con los ap\u00f3stoles y con el Dios Triuno para que el prop\u00f3sito de Dios sea llevado a cabo. Este prop\u00f3sito, seg\u00fan los escritos subsiguientes de Juan, tiene dos aspectos: (1) que los creyentes crezcan en la vida divina al permanecer en el Dios Triuno (2:12-27) y que, con base en el nacimiento divino, vivan una vida seg\u00fan la justicia divina y el amor divino (2:28-5:3) para vencer al mundo, la muerte, el pecado, el diablo y los \u00eddolos (5:4-21); y (2) que las iglesias locales sean edificadas como candeleros para ser el testimonio de Jes\u00fas (Ap 1-3) y tengan su consumaci\u00f3n en la Nueva Jerusal\u00e9n, la plena expresi\u00f3n de Dios por la eternidad (Ap 21-22). Nuestra participaci\u00f3n en el disfrute que los ap\u00f3stoles tienen del Dios Triuno es nuestra uni\u00f3n con ellos y con el Dios Triuno con miras a Su prop\u00f3sito divino, el cual es com\u00fan a Dios, a los ap\u00f3stoles y a todos los creyentes.<\/p>\n<\/p>\n \n3 (4)<\/strong> Aqu\u00ed se mencionan el Padre y el Hijo, pero no se menciona el Esp\u00edritu, porque el Esp\u00edritu est\u00e1 impl\u00edcito en la comuni\u00f3n. En realidad, la comuni\u00f3n de la vida eterna es la imparticion del Dios Triuno -el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu- en los creyentes como porci\u00f3n especial que ellos pueden disfrutar hoy d\u00eda y por la eternidad. <\/p>\n M165 Cuando la c\u00f3pula est\u00e1 representada suficientemente por \u03b4\u03ad, un \u03ba\u03b1\u03af puede traducirse mediante alguna palabra como s\u00ed, y, o adem\u00e1s. As\u00ed, en este vers\u00edculo tenemos: s\u00ed, y nuestra comuni\u00f3n es. [Editor. \u039a\u03b1\u03af se usa como adverbio para destacar el concepto que sigue.] <\/p>\n \u2020 Literalmente, \u201ccompa\u00f1erismo\u201d.<\/p>\n lo que hemos visto y o\u00eddo lo anunciamos tambi\u00e9n a vosotros, para que vosotros tambi\u00e9n teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros. Y nuestra comuni\u00f3n es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. 1:3 \u2014 Ahora contin\u00faa el autor el pensamiento comenzado en el vers\u00edculo 1. \u2014 \u201clo que hemos visto y o\u00eddo,\u201d Comp\u00e1rense Mat 13:16; Hch … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 1:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31172\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u201clo que hemos visto y o\u00eddo,\u201d Comp\u00e1rense Mat 13:16; Hch 4:20.
\n\t— \u201ceso os anunciamos, para que tambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros;\u201d Aqu\u00ed se declara el prop\u00f3sito de anunciar el evangelio: es para que los hombres tengan comuni\u00f3n con los ap\u00f3stoles en la vida que el Verbo nos ha ense\u00f1ado y as\u00ed tienen tambi\u00e9n comuni\u00f3n con el Padre y con el Hijo Jesucristo (1Co 1:9, Jua 14:23; Jua 17:21). Solamente por practicar lo que el evangelio de Cristo ense\u00f1a seg\u00fan los ap\u00f3stoles (Hch 2:42; Efe 2:20) puede uno gozar de esta comuni\u00f3n. La divisi\u00f3n sectaria la destruye por medio de doctrinas humanas. El que anda en doctrinas y pr\u00e1cticas no apost\u00f3licas no tiene comuni\u00f3n con Dios.
\n\tLos ap\u00f3stoles hab\u00edan sido testigos oculares de lo del evangelio de Cristo Jes\u00fas, y escribieron para que sus lectores, que no hab\u00edan sido tales testigos, pudieran participar con Dios y con Jesucristo en lo del evangelio por medio del testimonio de ellos. Es decir, ahora pod\u00edan los lectores o\u00edr, ver, contemplar, y palpar a Jesucristo por medio de los ap\u00f3stoles, y as\u00ed gozar de las mismas bendiciones que ellos gozaban, al andar en lo que Dios manda por el evangelio. \u00a1Juan quer\u00eda que sus lectores tuvieran lo que los ap\u00f3stoles ten\u00edan!
\n\tNadie pod\u00eda gozar de la comuni\u00f3n con Dios sin admitir el testimonio apost\u00f3lico. Cerinto y sus seguidores gn\u00f3sticos reclamaban tener comuni\u00f3n con Dios mientras negaban el testimonio apost\u00f3lico acerca del Verbo de vida. En este vers\u00edculo Juan expone a tales maestros falsos. V\u00e9ase tambi\u00e9n 4:1-6.
\n\tLa palabra comuni\u00f3n es traducci\u00f3n de la palabra griega koinonia. Quiere decir participaci\u00f3n mutua, tener algo en com\u00fan con otros, compa\u00f1erismo. Se usa a veces para indicar comunicaci\u00f3n de algo con otros (2Co 9:13, \u201cdistribuci\u00f3n\u201d; Rom 15:26, \u201cofrenda\u201d o \u201ccolecta\u201d — Versi\u00f3n Hispanoamericana, y a veces para indicar participaci\u00f3n en algo juntamente con otros 1Co 10:16; 2Co 6:14; Efe 5:11).
\n\tEsta palabra no se emplea en el Nuevo Testamento para indicar actividades sociales
\n\t(jugar, comer, y beber) en el nombre de la religi\u00f3n. Claro es que Juan no habla acerca de tener los lectores actividades sociales con los ap\u00f3stoles. \u00a1No habla de tomar juntos una taza de caf\u00e9, o de jugar pelota en alg\u00fan \u201cCampamento Iglesia de Cristo\u201d despu\u00e9s del estudio b\u00edblico! Hoy en d\u00eda las iglesias modernistas as\u00ed emplean la palabra \u201ccomuni\u00f3n\u201d (en ingl\u00e9s, \u201cfellowship\u201d), hasta erigir edificios propios para ello. En ingl\u00e9s los llaman Fellowship Halls (salones comuni\u00f3n); son para comer y jugar.
\n\t— \u201cy nuestra comuni\u00f3n verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.\u201d Los ap\u00f3stoles andaban (en vida y en proclamaci\u00f3n) en comuni\u00f3n con el Padre y con Jesucristo, porque participaban en las verdades y obra que les fueron encargadas por ellos. Por consiguiente ten\u00edan comuni\u00f3n (participaci\u00f3n mutua) con ellos. Ahora, el obedecer nosotros a esas verdades y el andar fielmente en ellas nos hacen miembros de la misma iglesia (del Se\u00f1or) y por consiguiente nos pone en comuni\u00f3n con los ap\u00f3stoles y con Dios. La comuni\u00f3n es una realidad y no un mero sentimiento. Consiste en andar en conformidad con la vida que la Cabeza de la iglesia demanda. \u00a1No consiste en una mera profesi\u00f3n de boca!<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"