no os escribo.<\/i><\/b> 1Jn 3:11<\/span>; Hch 17:19<\/span>; 2Jn 1:5<\/span>.<\/p>\n sino el mandamiento antiguo.<\/i><\/b> Lev 19:18<\/span>, Lev 19:34<\/span>; Deu 6:5<\/span>; Mat 5:43<\/span>; Mat 22:37-40<\/span>; Mar 12:29-34<\/span>; Rom 13:8-10<\/span>; G\u00e1l 5:13<\/span>, G\u00e1l 5:14<\/span>; Stg 2:8-12<\/span>. <\/p>\n antiguos mandamientos:<\/span>\u00a0En los (vv.<\/span> 1Jn 2:3-6<\/span><\/span>), Juan insiste en que la prueba de intimidad y conocimiento personal de Dios es la obediencia a los mandamientos de Cristo. \u00bfPero cu\u00e1les? Juan insiste en que no tiene nuevas obligaciones en mente, sino que m\u00e1s bien los creyentes deben tener conocimiento\u00a0<\/span>desde el principio<\/span>\u00a0(v.<\/span> 1Jn 2:24<\/span><\/span>;<\/span> 1Jn 3:11<\/span><\/span>;<\/span> 2Jn 1:5<\/span><\/span>). Esto se puede referir al mandamiento de Jes\u00fas en (<\/span>Jua 15:1-27<\/span><\/span>), de amarnos unos a otros o se puede referir a la ley Mosaica (<\/span>Lev 19:18<\/span><\/span>). Ellos escucharon este mandamiento desde el principio de su vida cristiana.<\/span><\/p>\n <\/p>\n nuevo.<\/b> No significa \u00abnuevo\u00bb en el sentido de innovaci\u00f3n introducida en el tiempo, sino de algo que es fresco en cualidad, clase o forma, algo que reemplaza otras cosas que ya est\u00e1n desgastadas y caducas. mandamiento nuevo \u2026 mandamiento antiguo.<\/b> Juan elabora un juego de palabras muy significativo. Aunque no enuncia aqu\u00ed el mandato de amar, s\u00ed lo hace en 2Jn 1:5-6<\/span>. Ambas frases se refieren al mismo mandamiento del amor que era \u00abnuevo\u00bb porque Jes\u00fas personific\u00f3 el amor en una manera fresca y nueva que se hab\u00eda esparcido en el coraz\u00f3n de cada uno de los creyentes (Rom 5:5<\/span>) y que estaba investida de poder por el Esp\u00edritu Santo (G\u00e1l 5:22<\/span>; 1Ts 4:9<\/span>). \u00c9l elev\u00f3 el amor a un nivel m\u00e1s alto para la iglesia y mand\u00f3 a sus disc\u00edpulos que lo imitaran en su manera de amar (\u00abcomo yo os he amado\u00bb; cp. 1Jn 3:16<\/span>; Jua 13:34<\/span>). El mandato tambi\u00e9n era \u00abantiguo\u00bb porque el AT mandaba amar (Lev 19:18<\/span>; Deu 6:5<\/span>) y los lectores de la ep\u00edstola de Juan hab\u00edan o\u00eddo sobre el mandato de Jes\u00fas a amar cuando escucharon por primera vez el evangelio. desde el principio.<\/b> Esta frase no se refiere al principio del tiempo, sino al comienzo de la vida cristiana, como lo indica el v. 1Jn 2:24<\/span>; 1Jn 3:11<\/span>; 2Jn 1:6<\/span>. Esto formaba parte de la instrucci\u00f3n \u00e9tica que recibieron desde el d\u00eda de su salvaci\u00f3n y no algo novedoso que Juan hubiera inventado, como los herejes pudieron haber dicho.<\/p>\n El amor a los hermanos constituye la cuarta prueba de comuni\u00f3n genuina. El enfoque primordial de la prueba moral es obediencia al mandato de amar porque el amor es el cumplimiento de la ley (Mat 22:34-40<\/span>; Rom 13:8-10<\/span>; Stg 2:8<\/span>) y tambi\u00e9n es el nuevo mandamiento que Cristo nos dio (Jua 13:34<\/span>; Jua 15:12<\/span>; Jua 15:17<\/span>). La iluminaci\u00f3n verdadera conduce al amor. La luz de Dios es la luz para vivir, as\u00ed que andar en la luz es andar en amor.<\/p>\n \t2:7 — Comp\u00e1rese 2:4-6. EL MANDAMIENTO VIEJO Y NUEVO <\/p>\n 1 Juan 2:7-8<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Amados, no es ning\u00fan mandamiento nuevo el que os estoy transmitiendo, sino el mandamiento antiguo que hab\u00e9is tenido desde el principio. El mandamiento antiguo es la Palabra que hab\u00e9is o\u00eddo. Pero tambi\u00e9n es un nuevo mandamiento el que os estoy transmitiendo, algo que es verdadero en \u00c9l y en vosotros; porque las tinieblas van pasando, y la luz ya est\u00e1 brillando. <\/p>\n Amados <\/em>es una palabra favorita de Juan al dirigirse a su pueblo (cp. 3:2,21; 4:1,7; 3Jn_1:2; 3Jn_1:5; 3Jn_1:11<\/span> ). El acento dominante de sus escritos es el amor. Como dec\u00eda Westcott: \u00abSan Juan, cuando insiste en el mandamiento del amor, aporta su ejemplo.\u00bb Hay aqu\u00ed algo muy precioso. Mucho de esta carta es una advertencia; y parte de ella, una reprensi\u00f3n. Cuando estamos advirtiendo o reprendiendo a otros, es tan f\u00e1cil adoptar un tono fr\u00edamente cr\u00edtico; es tan f\u00e1cil echar la bronca; es hasta posible complacerse en ver a los otros achicarse bajo el l\u00e1tigo verbal. Pero, hasta cuando tiene que decir cosas dolorosas, el acento de la voz de Juan es el amor. Hab\u00eda aprendido la lecci\u00f3n que debe aprender todo padre, o predicador, o maestro, o l\u00edder: a decir la verdad con amor.<\/p>\n<\/p>\n Juan habla de un mandamiento que es al mismo tiempo viejo y nuevo. Algunos tomar\u00edan esto como una referencia al mandamiento que se implica en el vers\u00edculo 6, que el que permanezca en Jesucristo debe vivir la misma clase de vida que su Maestro. Pero es casi seguro que Juan est\u00e1 pensando en las palabra4 de Jes\u00fas en el Cuarto Evangelio: \u00abUn mandamiento nuevo os doy: Que os am\u00e9is los unos a los otros; como Yo os he amado, que tambi\u00e9n os am\u00e9is los unos a los otros\u00bb (Jn 13:34<\/span> ). \u00bfEn qu\u00e9 sentido era ese mandamiento tanto antiguo como nuevo?<\/p>\n<\/p>\n (i) Era antiguo en el sentido de que ya estaba en el Antiguo Testamento. \u00bfNo dec\u00eda la Ley: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb? (Lv 19:18<\/span> ). Era antiguo en el sentido de que esta no era la primera vez que la audiencia de Juan lo hab\u00eda escuchado. Desde el mism\u00edsimo primer d\u00eda de su incorporaci\u00f3n a la vida cristiana les hab\u00edan ense\u00f1ado que la ley del amor hab\u00eda de ser la ley de su vida. Este mandamiento hab\u00eda recorrido un largo camino en la Historia, y tambi\u00e9n en las vidas de los destinatarios de esta carta.<\/p>\n (ii) Era nuevo porque se hab\u00eda elevado a una nivel completamente nuevo en la vida de Jes\u00fas -y era como Jes\u00fas hab\u00eda amado a los hombres como los hombres hab\u00edan ahora de amarse unos a otros. Bien podr\u00eda decirse que la humanidad no sab\u00eda realmente lo que era el amor hasta que lo vio en Jes\u00fas. En todas las esferas de la vida es posible que una cosa sea antigua en el sentido de que ha existido desde mucho antes, y sin embargo alcance un nivel totalmente nuevo por la actuaci\u00f3n de alguien. Un juego puede llegar a ser nuevo para una persona cuando ha visto jugarlo a un gran maestro. Una pieza de m\u00fasica puede llegar a ser algo nuevo para una persona que se la ha escuchado a una gran orquesta bajo la batuta de un gran director. Hasta un plato de comida puede llegar a ser una cosa nueva para el que lo prueba cuando lo ha preparado alguien que tiene el genio de la cocina. Una cosa antigua se puede convertir en una nueva experiencia en las manos de un maestro. En Jes\u00fas, el amor lleg\u00f3 a ser nuevo en dos direcciones.<\/p>\n (a) Lleg\u00f3 a ser nuevo por la amplitud que alcanz\u00f3. <\/em>En Jes\u00fas el amor alcanza hasta al pecador. <\/em>Para el rabino jud\u00edos ortodoxo, el pecador era una persona a la que Dios quer\u00eda destruir. \u00abHay gozo en el Cielo -dec\u00edan- cuando un pecador desaparece de la tierra.\u00bb Pero Jes\u00fas fue el amigo de loa marginados y de los pecadores, y estaba seguro de que hab\u00eda gozo en el Cielo cuando un pecador volv\u00eda al hogar. En Jes\u00fas el amor alcanza hasta a los gentiles. <\/em>Seg\u00fan alg\u00fan rabino lo ve\u00eda, \u00ablos gentiles fueron creados por Dios para servir de le\u00f1a en los fuegos del infierno.\u00bb Pero para Jes\u00fas Dios amaba al mundo <\/em>de tal manera que dio a Su Hijo. El amor lleg\u00f3 a ser algo nuevo en Jes\u00fas porque \u00c9l extendi\u00f3 sus fronteras hasta que no qued\u00f3 nadie fuera de su abrazo.<\/p>\n (b) Lleg\u00f3 a ser nuevo por los l\u00edmites a los que lleg\u00f3. <\/em>Ninguna falta de reacci\u00f3n, nada que pudi\u00e9ramos hacerle nunca pod\u00eda convertir en odio el amor de Jes\u00fas. \u00c9l pudo hasta pedir a Dios que tuviera misericordia de los que Le estaban clavando a la Cruz.<\/p>\n El mandamiento del amor era antiguo en el sentido de que se conoc\u00eda desde hac\u00eda mucho; pero era nuevo porque en Jesucristo el amor alcanz\u00f3 un nivel que no hab\u00eda alcanzado nunca antes, y era conforme a ese nivel como nos mandaba aMarcos<\/p>\n LA DERROTA DE LA OSCURIDAD <\/p>\n 1 Juan 2:7-8<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Juan pasa a decir que este mandamiento del amor se ha hecho realidad en Jesucristo y tambi\u00e9n en las personas a las que dirige su carta. Para Juan, como ya hemos visto, la verdad no es solamente algo que hay que captar con la mente, sino algo que hay que poner por obra. Lo que quiere decir es que el mandamiento del amor mutuo es la verdad suprema; en Jesucristo podemos ver ese mandamiento en toda la gloria de su plenitud; en \u00c9l ese mandamiento se hace verdad; y en el cristiano podemos verlo, no en la plenitud de su verdad, pero s\u00ed llegando a ser realidad. Para Juan, el Cristianismo es un progreso en el amor.<\/p>\n Pasa luego a decir que la luz ya est\u00e1 brillando, y las tinieblas est\u00e1n pasando. Esto hay que leerlo en su contexto hist\u00f3rico. Para cuando Juan estaba escribiendo, al final del primer siglo, las ideas estaban cambiando. En los primeros d\u00edas de la Iglesia se hab\u00eda estado esperando la Segunda Venida de Jes\u00fas como un acontecimiento repentino e inminente. Cuando aquello no tuvo lugar, no abandonaron la esperanza, sino permitieron que la experiencia la cambiara. Para Juan la Segunda Venida de Cristo no es un acontecimiento dram\u00e1tico y repentino, sino un proceso en el cual las tinieblas van siendo derrotadas paulatinamente por la luz; y el final del proceso ser\u00e1 un mundo en el que las tinieblas hayan sido derrotadas totalmente, y la luz haya triunfado en toda la l\u00ednea.<\/p>\n En este pasaje y en los vers\u00edculos 10 y 11, la luz se identifica con el amor, y la oscuridad con el odio. Eso es decir que el fin de este proceso es un mundo en el que reine el amor, y el odio haya sido dEsterrado. Cristo ha entrado en el coraz\u00f3n de una persona cuando toda su vida es gobernada por el amor; y \u00c9l habr\u00e1 entrado en el mundo de los hombres cuando todos obedezcan Su mandamiento del amor. La Venida y el Reino de Jes\u00fas son equivalentes a la venida y el reinado del amor.<\/p>\n 1Jn 3:11<\/span>; Jua 13:34<\/span>; 2Jn 1:5-6<\/span>.<\/p>\n Amor y odio. 7, 8 Amados (gr. agapetoi), una expresi\u00f3n que ocurre seis veces en esta ep\u00edstola y que concuerda con su \u00e9nfasis sobre el amor. No dice con todas las letras cu\u00e1l es el mandamiento a que se refiere, pero no hay duda alguna de que se refiere al mandamiento del amor (cf. 4:21, Juan 15:12). Esto no es una novedad sino la palabra que hab\u00e9is o\u00eddo. Es fundamental al estilo cristiano de vida, y as\u00ed se inculc\u00f3 desde el comienzo. Pero hay siempre en ello una renovada frescura, y de ah\u00ed que sea un mandamiento nuevo (cf. Juan 13:34). El antiguo mandamiento tiene una nueva urgencia para aquellos por quienes muri\u00f3 Cristo.<\/p>\n El primero en cumplir este mandamiento fue Cristo, es verdadero en \u00e9l, quien transfiere su amor al coraz\u00f3n de los que le siguen, y en vosotros. As\u00ed, la actitud que adoptemos hacia otros revelar\u00e1 si estamos en las tinieblas que van pasando o en la luz verdadera que ya est\u00e1 alumbrando. Si un hombre vive en amor anda con paso seguro, porque el amor des poja al coraz\u00f3n de todo aquello que le har\u00eda tropezar. La luz y el amor van juntos. 9-11 Si cualquiera odia a su hermano, diga lo que diga est\u00e1 en mal camino, camino que lo llevar\u00e1 a la ruina, por que el odio enceguece. Obs\u00e9rvese la repetici\u00f3n de tinieblas; no debemos pasar por alto la conexi\u00f3n que hay entre el odio y las tinieblas.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 46 Lev 19:18; Deu 6:5; Jua 13:34<\/p>\n r 47 1Jn 1:1; 2Jn 1:5<\/p>\n mandamiento antiguo. El mandamiento de amarse los unos a los otros no es nuevo; tiene su base en el A.T. (Lv 19:18). Cristo le da una nueva dimensi\u00f3n, coloc\u00e1ndolo junto con el mandamiento de amar a Dios (Mt 22:39; cp. Jn 15:12, 17).<\/p>\n \n7 (1)<\/strong> El mandamiento dado por el Se\u00f1or en Jua_13:34 , el cual es la palabra que los creyentes oyeron y tuvieron desde el principio.<\/p>\n<\/p>\n \n7 (2)<\/strong> En el sentido relativo. V\u00e9ase la nota 1 (2)<\/strong> , p\u00e1rr. 2, del cap.1. <\/p>\n Amados…<\/b><\/i> TR registra hermanos<\/i>; nuevo…<\/b><\/i> Lit. reciente<\/i> \u2192 Jua 13:34<\/span><\/span>; o\u00edsteis…<\/b><\/i> TR registra desde el principio.<\/i> <\/p>\n B28 El verbo imperfecto \u03b5\u1f34\u03c7\u03b5\u03c4\u03b5 se refiere a una acci\u00f3n que no est\u00e1 separada del tiempo en que se habla por un intervalo reconocido: que han tenido desde el principio. <\/p>\n Lit., ten\u00edan<\/i> <\/p>\n TR registra hermanos.<\/em> <\/p>\n 2.7 Lit. reciente.<\/em> g Jua 13:34<\/span> <\/p>\n 2.7 TR registra desde el principio.<\/em><\/p>\n Amados, no os escribo un mandamiento nuevo sino el mandamiento antiguo que ten\u00edais desde el principio. El mandamiento antiguo es la palabra que hab\u00e9is o\u00eddo. 2:7 \u2014 Comp\u00e1rese 2:4-6. \u2014 \u201cHermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que hab\u00e9is tenido desde el principio;\u201d Los manuscritos mejores dicen \u201camados\u201d en lugar de \u201chermanos.\u201d … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 2:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31186","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31186","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31186"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31186\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u201cHermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que hab\u00e9is tenido desde el principio;\u201d Los manuscritos mejores dicen \u201camados\u201d en lugar de \u201chermanos.\u201d V\u00e9ase por ejemplo la Versi\u00f3n Hispanoamericana. Comp\u00e1rense 3:2,21; 4:1,7; 3Jn 1:1-2; 3Jn 1:5; 3Jn 1:11.
\n\tJuan enfatiza que lo que les dec\u00eda en su carta (especialmente la suma de ello hallada en el vers\u00edculo 6 y lo concerniente a amar unos a otros y a Dios, 3:11) no era nada nuevo. Desde su conversi\u00f3n hab\u00edan o\u00eddo tales instrucciones y exhortaciones. El \u201cmandamiento\u201d aqu\u00ed referido no es alg\u00fan espec\u00edfico, sino la \u201cpalabra\u201d que se les hab\u00eda predicado. V\u00e9ase la segunda parte de este vers\u00edculo.
\n\t— \u201ceste mandamiento antiguo es la palabra que hab\u00e9is o\u00eddo\u201d La palabra es la suma del mensaje que se les hab\u00eda predicado. \u201cque hab\u00e9is o\u00eddo\u201d indica la forma de recepci\u00f3n. La forma de presentaci\u00f3n fue la predicaci\u00f3n.
\n\t— \u201cdesde el principio.\u201d Se refiere al tiempo de su conversi\u00f3n. La repetici\u00f3n en este vers\u00edculo de la frase \u201cdesde el principio\u201d no se encuentra en muchos manuscritos. V\u00e9ase por ejemplo la Versi\u00f3n Hispanoamericana.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
<\/u><\/strong><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"