{"id":31199,"date":"2022-06-20T14:18:33","date_gmt":"2022-06-20T19:18:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-juan-220-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:18:33","modified_gmt":"2022-06-20T19:18:33","slug":"comentario-de-1-juan-220-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-juan-220-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Juan 2:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pero vosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n de parte del Santo y conoc\u00e9is todas las cosas.<\/i><\/b><\/h3>\n

2:20<\/span> <\/p>\n

\u2014 V\u00e9anse los vers\u00edculos 26 y 27. <\/p>\n

\u2014 \u201cPero vosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n del Santo, y conoc\u00e9is todas las cosas.\u201d La palabra \u201cunci\u00f3n\u201d es de la griega, krisma. La palabra Cristo quiere decir ungido (Hch 4:27<\/span>, \u201cungiste\u201d; 10:38<\/span>, \u201cungi\u00f3,\u201d donde aparece la palabra griega krio, ungir. Acabando Juan de referirse a los antikristoi (anticristos), ahora recuerda a los lectores que han recibido ellos el krisma (unci\u00f3n). Son de kristos (el Ungido de Dios); son kristianoi (cristianos, Hechos 11:26<\/span>). As\u00ed vemos que en el texto griego hay un juego de palabras en este vers\u00edculo. <\/p>\n

En el Antiguo Testamento la unci\u00f3n con aceite se empleaba en la ordenaci\u00f3n y consagraci\u00f3n de reyes, sacerdotes y profetas (1Sa 10:1<\/span>; 1Sa 16:13<\/span>; \u00c9xo 28:41<\/span>; Isa 61:1<\/span>). Dios ungi\u00f3 a Jes\u00fas con el Esp\u00edritu Santo (Hch 10:38<\/span>); es pues el Cristo (el ungido) (Hch 2:36<\/span>). Aqu\u00ed en este texto la \u201cunci\u00f3n\u201d se refiere simb\u00f3licamente al repartimiento del Esp\u00edritu Santo que hab\u00edan recibido esos hermanos, el cual les capacit\u00f3 para discernir esp\u00edritus y saber la verdad. <\/p>\n

Los lectores de Juan (o cuando menos algunos de ellos) hab\u00edan sido ungidos con el Esp\u00edritu Santo en el sentido de haber recibido dones espirituales para poder discernir esp\u00edritus (1Co 12:10<\/span>), y saber la verdad respecto a las cosas atacadas por los anticristos que procuraban enga\u00f1ar a los hermanos. <\/p>\n

Mientras que los anticristos procuraban enga\u00f1ar a los hermanos, \u00e9stos eran los cristoi (los ungidos) que hab\u00edan recibido esta unci\u00f3n de Jesucristo, el Santo (Sal 16:10<\/span>; Jua 6:69<\/span>; Hch 3:14<\/span>), el Cristos, y por eso pod\u00edan desenmascarar a los anticristos. <\/p>\n

Los gn\u00f3sticos se jactaban de su conocimiento especial, pero se les recuerda a los hermanos que por los dones espirituales que Cristo les envi\u00f3 hab\u00edan obtenido todo el conocimiento necesario para permanecer en la verdad y no ser enga\u00f1ados. No necesitaban m\u00e1s verdad, o alguna nueva verdad, sino nada m\u00e1s ser recordados de la verdad que ya ten\u00edan por esa unci\u00f3n. Comp\u00e1rense Rom 15:14-15<\/span>; 1Ts 4:9<\/span>. <\/p>\n

Los cristianos fieles ten\u00edan el conocimiento porque ten\u00edan el krisma. Pero los anticristos no ten\u00edan este krisma y por eso su \u201cconocimiento\u201d era solamente el de la filosof\u00eda y sabidur\u00eda humanas. Se les mand\u00f3 a los hermanos probar los esp\u00edritus (4:1) por medio del poder de discernir esp\u00edritus y por contrastar el evangelio apost\u00f3lico, el cual hab\u00edan o\u00eddo desde el principio, con la ense\u00f1anza gn\u00f3stica.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

vosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n.<\/i><\/b> 1Jn 2:27<\/span>; 1Jn 4:13<\/span>; Sal 23:5<\/span>; Sal 45:7<\/span>; Sal 92:10<\/span>; Isa 61:1<\/span>; Luc 4:18<\/span>; Hch 10:38<\/span>; 2Co 1:21<\/span>, 2Co 1:22<\/span>; Heb 1:9<\/span>. <\/p>\n

\ndel Santo.<\/i><\/b> Sal 16:10<\/span>; Sal 71:22<\/span>; Isa 43:3<\/span>; Mar 1:24<\/span>; Luc 4:34<\/span>; Hch 3:14<\/span>; Apo 3:7<\/span>; Apo 4:8<\/span>.<\/p>\n

y conoc\u00e9is todas las cosas.<\/i><\/b> Pro 28:5<\/span>; Jua 10:4<\/span>, Jua 10:5<\/span>; Jua 14:26<\/span>; Jua 16:13<\/span>; 1Co 2:15<\/span>; Heb 8:11<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

unci\u00f3n<\/span>\u00a0se refiere aqu\u00ed al Esp\u00edritu Santo o a las Escrituras. Esta unci\u00f3n es la protecci\u00f3n que los creyentes tienen contra los falsos maestros. Juan dice que estos creyentes contrastan con aquellos que se alejaron (v.<\/span> 1Jn 2:19<\/span><\/span>), que eran los representantes del anticristo. El verdadero Ungido, Jes\u00fas, tambi\u00e9n tiene representantes que son ungidos. Puesto que s\u00f3lo Dios lo sabe todo, la frase\u00a0<\/span>todas las cosas<\/span>\u00a0debe ser limitada en alguna forma. En este contexto,\u00a0<\/span>todas las cosas<\/span>\u00a0es toda la verdad que los creyentes requieren para resistir a los anticristos (v.<\/span> 1Jn 2:21<\/span><\/span>). Una de las principales herej\u00edas que enfrent\u00f3 la Iglesia del siglo primero fue el gnosticismo, cuyos seguidores se jactaban de tener conocimientos secretos sobre la verdad que lleva a la salvaci\u00f3n. Aqu\u00ed, Juan se opon\u00eda a esta doctrina al aseverar que todos los creyentes conoc\u00edan la verdad. Como ap\u00f3stol, tan s\u00f3lo les recordaba lo que ya sab\u00edan, no actuaba como fuente exclusiva de la verdad.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0<\/span>PERSPECTIVA<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

Promesa de vida eterna<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n
\n

D<\/span>esde las cremas de belleza a las vitaminas, hoy mucha gente busca una \u00abfuente de juventud\u00bb. No quieren envejecer, quiz\u00e1 porque eso los lleva al final, a la \u00faltima realidad, la muerte. Esa realidad es tan dolorosa que la mayor\u00eda de la gente ni siquiera la considera. Se preparan poco o no se preparan en absoluto para su muerte y sus consecuencias.<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Juan presenta la \u00fanica forma en que una persona puede realmente hacer algo sobre su muerte. Habla de una promesa revolucionaria que Dios ha hecho: podemos vivir felices para siempre (<\/span>1Jn 2:24<\/span><\/span>,<\/span> 1Jn 2:25<\/span><\/span>). Dios hace esa promesa de vida eterna a aquellos que ponen su fe en Jesucristo.<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

LA UNCION<\/b>. Los creyentes reciben la unci\u00f3n de parte de Cristo, es decir, el Esp\u00edritu Santo (cf. 2Co 1:21-22<\/span>). Por medio del Esp\u00edritu conocen \u00abla verdad\u00bb (v\u00e9ase v. 1Jn 2:27<\/span>, nota).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n

Dos caracter\u00edsticas distinguen a los cristianos genuinos de los anticristos. En primer lugar, el Esp\u00edritu Santo (\u00abla unci\u00f3n misma\u00bb v. 1Jn 2:27<\/span>) los guarda del error (cp. Hch 10:38<\/span>; 2Co 1:21<\/span>). Cristo como el Dios santo (Luc 4:34<\/span>; Hch 3:14<\/span>) imparte su Esp\u00edritu Santo como el guardi\u00e1n que los ilumina y los libra del enga\u00f1o. En segundo lugar, el Esp\u00edritu Santo gu\u00eda al creyente a conocer \u00abtodas las cosas\u00bb (Jua 14:26<\/span>; Jua 16:13<\/span>). Los cristianos verdaderos tienen un detector de mentiras incorporado y con su ayuda perseveran en la verdad. Aquellos que permanecen en la herej\u00eda y la apostas\u00eda manifiestan el hecho de que en realidad nunca nacieron de nuevo (cp. el v. 1Jn 2:19<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t2:20 — V\u00e9anse los vers\u00edculos 26 y 27.
\n\t— \u201cPero vosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n del Santo, y conoc\u00e9is todas las cosas.\u201d La palabra \u201cunci\u00f3n\u201d es de la griega, krisma. La palabra Cristo quiere decir ungido (Hch 4:27, \u201cungiste\u201d; 10:38, \u201cungi\u00f3,\u201d donde aparece la palabra griega krio, ungir. Acabando Juan de referirse a los antikristoi (anticristos), ahora recuerda a los lectores que han recibido ellos el krisma (unci\u00f3n). Son de kristos (el Ungido de Dios); son kristianoi (cristianos, Hechos 11:26). As\u00ed vemos que en el texto griego hay un juego de palabras en este vers\u00edculo.
\n\tEn el Antiguo Testamento la unci\u00f3n con aceite se empleaba en la ordenaci\u00f3n y consagraci\u00f3n de reyes, sacerdotes y profetas (1Sa 10:1; 1Sa 16:13; \u00c9xo 28:41; Isa 61:1). Dios ungi\u00f3 a Jes\u00fas con el Esp\u00edritu Santo (Hch 10:38); es pues el Cristo (el ungido) (Hch 2:36). Aqu\u00ed en este texto la \u201cunci\u00f3n\u201d se refiere simb\u00f3licamente al repartimiento del Esp\u00edritu Santo que hab\u00edan recibido esos hermanos, el cual les capacit\u00f3 para discernir esp\u00edritus y saber la verdad.
\n\tLos lectores de Juan (o cuando menos algunos de ellos) hab\u00edan sido ungidos con el Esp\u00edritu Santo en el sentido de haber recibido dones espirituales para poder discernir esp\u00edritus (1Co 12:10), y saber la verdad respecto a las cosas atacadas por los anticristos que procuraban enga\u00f1ar a los hermanos.
\n\tMientras que los anticristos procuraban enga\u00f1ar a los hermanos, \u00e9stos eran los cristoi (los ungidos) que hab\u00edan recibido esta unci\u00f3n de Jesucristo, el Santo (Sal 16:10; Jua 6:69; Hch 3:14), el Cristos, y por eso pod\u00edan desenmascarar a los anticristos.
\n\tLos gn\u00f3sticos se jactaban de su conocimiento especial, pero se les recuerda a los hermanos que por los dones espirituales que Cristo les envi\u00f3 hab\u00edan obtenido todo el conocimiento necesario para permanecer en la verdad y no ser enga\u00f1ados. No necesitaban m\u00e1s verdad, o alguna nueva verdad, sino nada m\u00e1s ser recordados de la verdad que ya ten\u00edan por esa unci\u00f3n. Comp\u00e1rense Rom 15:14-15; 1Ts 4:9.
\n\tLos cristianos fieles ten\u00edan el conocimiento porque ten\u00edan el krisma. Pero los anticristos no ten\u00edan este krisma y por eso su \u201cconocimiento\u201d era solamente el de la filosof\u00eda y sabidur\u00eda humanas. Se les mand\u00f3 a los hermanos probar los esp\u00edritus (4:1) por medio del poder de discernir esp\u00edritus y por contrastar el evangelio apost\u00f3lico, el cual hab\u00edan o\u00eddo desde el principio, con la ense\u00f1anza gn\u00f3stica.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 consagrados por el Santo:<\/b><\/i> El texto griego dice lit. poseen la consagraci\u00f3n (unci\u00f3n) del Santo. Probablemente consagraci\u00f3n (unci\u00f3n) hace referencia al Esp\u00edritu (ver Isa 61:1<\/span>) y por tanto el \u201cSanto\u201d no ser\u00eda necesariamente el Esp\u00edritu Santo, sino el propio Dios Padre o el mismo Jesucristo (ver Mar 1:24<\/span>; Luc 4:34<\/span>; Jua 6:68<\/span>; Hch 3:14<\/span>; Apo 3:7<\/span>). En tal sentido, podr\u00eda traducirse: Dios (o Jesucristo) les ha dado el Esp\u00edritu (la unci\u00f3n-consagraci\u00f3n).<\/p>\n

\u2014 un pleno conocimiento:<\/b><\/i> Lit. lo saben todo. Varios de los mejores y m\u00e1s antiguos mss., en lugar de todo dicen todos, lectura que parece una in\u00fatil redundancia.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

Jer 31:34<\/span>; Jud 1:5<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

Sal 139:1-6<\/span>; Hch 15:8<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

Conocimiento de la verdad. 20 Vosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n de parte del Santo es una manera de decir que todos han recibido el don del Esp\u00edritu Santo. Del Santo es una expresi\u00f3n poco usa da, pero no hay duda alguna de que se refiere al Esp \u00edritu Santo. \u201cTodos vosotros lo sab\u00e9is\u201d (BJ) es preferible a la traducci\u00f3n de RVA conoc\u00e9is todas las cosas (ver nota de la RVA). La iluminaci\u00f3n brindada por el Esp\u00edritu significa que en el cristianismo no hay una elite iluminada de quien todos dependen. Todo creyente tiene conocimiento. 21 Juan tiene esta verdad grabada en su mente cuando ataca el principio b\u00e1sico de la herej\u00eda a la cual se opone. Los falsos maestros claramente negaron la realidad de la encarnaci\u00f3n. Sabemos que hubo algunos falsos maestros en los primeros d\u00edas que sosten\u00edan que hubo un Cristo divino que descendi\u00f3 sobre el hombre Jes\u00fas en el bautismo, pero abandon\u00f3 su cuerpo antes de la crucifixi\u00f3n. Los opositores de Juan no eran necesariamente quienes sosten\u00edan esta creencia, pero era algo similar.<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) \u201cUnci\u00f3n.\u201d Gr.: kjr\u00ed\u00b7sma; lat.: unc\u00b7ti\u00b7\u00f3\u00b7nem.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

a 83 2Co 1:21; 1Jn 2:27<\/p>\n

b 84 Heb 10:26<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

unci\u00f3n. En el N.T. esta palabra aparece s\u00f3lo aqu\u00ed y en el vers. 27. <\/p>\n

Santo. Puede referirse a Dios (Hab 3:3<\/span>), a Cristo (Ap 3:7), o al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

\n20 (1)<\/strong> La unci\u00f3n es el mover y el obrar del Esp\u00edritu compuesto que mora en nosotros, el cual es plenamente tipificado por el aceite de la unci\u00f3n, el ung\u00fcento compuesto mencionado en \u00c9xo_30:23-25 (v\u00e9ase Life-study of Exodus<\/em>, mensajes 157-166, y la nota 19 (3)<\/strong> de Fil 1). El Esp\u00edritu vivificante y todo-inclusivo que proviene de Aquel que es santo entr\u00f3 en nosotros cuando fuimos regenerados, y permanece en nosotros para siempre (v.27); por El los ni\u00f1os conocen al Padre (v.13) y conocen la verdad (v.21). <\/p>\n<\/p>\n

\n20 (2)<\/strong> Algunos mss. dicen: vosotros conoc\u00e9is todas las cosas. <\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

vosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n del Santo<\/i><\/b>. I.e., hab\u00e9is sido ungidos por el Esp\u00edritu Santo y pod\u00e9is as\u00ed discernir entre la verdad y el error. V\u00e9ase tambi\u00e9n nota en 1Jn 2:27<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

sab\u00e9is…<\/b><\/i> M\u2193 a\u00f1aden y conoc\u00e9is todas las cosas<\/i>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit., {I Y} <\/p>\n

Algunos mss. antiguos dicen: vosotros sab\u00e9is todo<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

M i a\u00f1aden y conoc\u00e9is todas las cosas.<\/em><\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

\u00a7 Ungir es el acto de derramar un l\u00edquido (a menudo aceite) sobre la cabeza de alguien para indicar que esa persona tiene una bendici\u00f3n especial y est\u00e1 apartada para un rol particular (como el reinado en el Antiguo Testamento). Aqu\u00ed el ungimiento se refiere a la bendici\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, quien en palabras de Jes\u00fas, nos conduce a toda verdad.<\/p>\n

Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero vosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n de parte del Santo y conoc\u00e9is todas las cosas. 2:20 \u2014 V\u00e9anse los vers\u00edculos 26 y 27. \u2014 \u201cPero vosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n del Santo, y conoc\u00e9is todas las cosas.\u201d La palabra \u201cunci\u00f3n\u201d es de la griega, krisma. La palabra Cristo quiere decir ungido (Hch 4:27, \u201cungiste\u201d; 10:38, \u201cungi\u00f3,\u201d donde … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 2:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31199","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31199"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31199\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}