permanezca en vosotros.<\/i><\/b> Sal 119:11<\/span>; Pro 23:23<\/span>; Luc 9:44<\/span>; Jua 15:7<\/span>; Col 3:16<\/span>; Heb 2:1<\/span>; Heb 3:14<\/span>; 2Jn 1:2<\/span>; 3Jn 1:3<\/span>; Apo 3:3<\/span>, Apo 3:11<\/span>.<\/p>\n \nSi lo que hab\u00e9is oido.<\/i><\/b> 1Jn 2:7<\/span>; Luc 1:2<\/span>; Jua 8:25<\/span>; Flp 4:15<\/span>; 2Jn 1:5<\/span>, 2Jn 1:6<\/span>.<\/p>\n tambi\u00e9n vosotros permanecer\u00e9is.<\/i><\/b> 1Jn 1:3<\/span>, 1Jn 1:7<\/span>; 1Jn 4:13<\/span>, 1Jn 4:16<\/span>; Jua 14:23<\/span>; Jua 15:9<\/span>, Jua 15:10<\/span>; Jua 17:21-24<\/span>.<\/p>\n permanezca en vosotros:<\/span>\u00a0Si los lectores\u00a0<\/span>permanecieran<\/span>\u00a0en la verdad del evangelio,\u00a0<\/span>permanecer\u00edan<\/span>\u00a0en el Hijo y en el Padre. Una vez m\u00e1s esta no es una referencia a la vida eterna, que es un don, sino a una comuni\u00f3n apropiada con el Hijo y el Padre. Al permitir que las Escrituras hagan impacto en nuestra vida, permanecemos en Cristo y tenemos comuni\u00f3n con Dios. El mensaje que\u00a0<\/span>oyeron desde el principio<\/span>\u00a0fue que Jes\u00fas es el Cristo (v.<\/span> 1Jn 2:22<\/span><\/span>), el Hijo de Dios (v.<\/span> 1Jn 2:22<\/span><\/span>) que vino en persona (<\/span>1Jn 1:1-3<\/span><\/span>). Si los lectores de Juan resistieran las falsedades de los anticristos y se plegaran a la verdad que les hab\u00edan ense\u00f1ado desde el comienzo, continuar\u00edan viviendo en comuni\u00f3n con\u00a0<\/span>el Hijo<\/span>\u00a0y\u00a0<\/span>el Padre<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n OIDO DESDE EL PRINCIPIO<\/b>, Los creyentes permanecer\u00e1n en Cristo y tendr\u00e1n la salvaci\u00f3n solo mientras permanezcan en la ense\u00f1anza original de Cristo y de los ap\u00f3stoles (v\u00e9ase Efe 2:20<\/span>, nota). Esto sugiere dos cosas:<\/p>\n (1) El abandono del evangelio original de la fe del NT es espiritualmente fatal y separa a la persona de Jesucristo (cf. G\u00e1l 1:6-8<\/span>; G\u00e1l 5:1-4<\/span>). Los creyentes deben ser b\u00edblicos en su teolog\u00eda en el sentido de ajustarse siempre a las ense\u00f1anzas del NT.<\/p>\n (2) Es peligroso correr tras las nuevas ense\u00f1anzas o los maestros que predican cosas nuevas que no se encuentran en la fe cristiana (cf. Jud 1:3<\/span>). Por eso es importante estudiar la Palabra de Dios y aferrarse a ella; el alma y el destino eterno del creyente dependen de eso.<\/p>\n o\u00eddo desde el principio.<\/b> El evangelio que no puede cambiar. Deje que permanezca, no siga a falsos maestros (cp. 2Ti 3:1<\/span>; 2Ti 3:7<\/span>; 2Ti 3:13<\/span>; 2Ti 4:3<\/span>). La verdad cristiana es fija e inalterable (Jud 1:3<\/span>). Si permanecemos fieles a la verdad, no dejaremos de experimentar comuni\u00f3n \u00edntima con Dios y Cristo, lo cual nos capacitar\u00e1 para perseverar hasta alcanzar la plenitud de la vida eterna (cp. 1Jn 5:11-12<\/span>).<\/p>\n \t2:24 — \u201cLo que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio,\u201d = la verdad del evangelio. La verdad les hab\u00eda sido predicada desde el principio y les trajo a la comuni\u00f3n con Dios. EL PRIVILEGIO UNIVERSAL <\/p>\n 1 Juan 2:24-29<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Si lo que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio permanece dentro de vosotros, vosotros tambi\u00e9n permanecer\u00e9is en el Hijo y en el Padre. Y esta es la promesa que \u00c9l os ha hecho: la vida eterna.<\/p>\n Os estoy escribiendo estas cosas para advertiros acerca de los que est\u00e1n tratando de descarriaros. En cuanto a vosotros, si esa Unci\u00f3n que hab\u00e9is recibido de \u00c9l permanece en vosotros, no ten\u00e9is necesidad de que nadie os ense\u00f1e. Pero, como Su Unci\u00f3n os ense\u00f1a acerca de todas las cosas y es verdadera y no es mentira, y como \u00c9l os ha ense\u00f1ado, permaneced en \u00c9l. As\u00ed que, hijitos, permaneced en \u00c9l para que, cuando aparezca, teng\u00e1is confianza y no os escond\u00e1is de \u00c9l avergonzados en Su Venida. Como sab\u00e9is que \u00c9l es justo, deb\u00e9is daros cuenta de que cualquiera que obra justicia es nacido de \u00c9l. <\/p>\n Juan est\u00e1 exhortando a los suyos para que permanezcan en las cosas que han aprendido; porque as\u00ed permanecer\u00e1n en Cristo. El gran inter\u00e9s de este pasaje se encuentra en una expresi\u00f3n que Juan ha usado ya. En el vers\u00edculo 20 ya ha hablado de la unci\u00f3n <\/em>que los suyos han recibido del Santo y por medio de la Cual todos ellos est\u00e1n equipados con conocimiento. Aqu\u00ed habla de la unci\u00f3n que ellos han recibido y que les ense\u00f1a todas las cosas. \u00bfQu\u00e9 pensamiento hay detr\u00e1s de esta palabra, unci\u00f3n? <\/em>Tendremos que remontarnos considerablemente en el pensamiento hebreo para descubrirlo.<\/p>\n En la pr\u00e1ctica y el pensamiento Hebreos la unci\u00f3n se relacionaba con tres clases de personas. (i) Los sacerdotes <\/em>eran ungidos. La prescripci\u00f3n ritual dice: \u00abLuego tomar\u00e1s el aceite de la unci\u00f3n, lo derramar\u00e1s sobre su cabeza y le ungir\u00e1s\u00bb (<\/em>Ex 29:7<\/span> ; cp. 40:13; <\/em>Lv 16:32<\/span> ). (ii) Los reyes <\/em>eran ungidos. Samuel ungi\u00f3 a Sa\u00fal como rey de la naci\u00f3n (1S 9:16<\/span> ; 1S 10:1<\/span> ). M\u00e1s tarde Samuel tambi\u00e9n ungi\u00f3 a David como rey (1S 16:3; 1S 16:12<\/span> ). A El\u00edas se le orden\u00f3 que ungiera a Hazael y a Jeh\u00fa (1R 19:15<\/span> s). La unci\u00f3n equival\u00eda a la coronaci\u00f3n. (iii) Los profetas <\/em>eran ungidos. A El\u00edas se le mand\u00f3 que ungiera a Eliseo como sucesor suyo (1R 19:16<\/span> ). El Se\u00f1or hab\u00eda ungido al Profeta para que diera buenas nuevas a la naci\u00f3n (<\/em>Isa 61:1<\/span> ).<\/em><\/p>\n<\/p>\n As\u00ed es que aqu\u00ed encontramos la primera cosa significativa. En los d\u00edas antiguos, el recibir la unci\u00f3n hab\u00eda sido el privilegi\u00f3 de unos pocos escogidos: los sacerdotes, los reyes y los profetas; pero ahora es el privilegio de todos los cristianos, por muy humildes que sean. As\u00ed es que la unci\u00f3n representa el privilegio que tiene el cristiano en Jesucristo.<\/p>\n Al sumo sacerdote se le llamaba el ungido; <\/em>pero el supremo Ungido <\/em>era el Mes\u00edas (Mes\u00edas <\/em>es la palabra hebrea que quiere decir el Ungido, <\/em>lo mismo que Jrist\u00f3s <\/em>en griego). As\u00ed es que Jes\u00fas fue el Ungido <\/em>en grado superlativo. Entonces surgi\u00f3 la cuesti\u00f3n: \u00bfCu\u00e1ndo fue ungido Jes\u00fas? La respuesta que ha dado siempre la Iglesia es que en Su bautismo <\/em>Jes\u00fas fue ungido con el Esp\u00edritu Santo (<\/em>Hch 10:38<\/span> ).<\/em><\/p>\n<\/p>\n En el mundo griego tambi\u00e9n se conoc\u00eda y practicaba la unci\u00f3n. Era una de las ceremonias de iniciaci\u00f3n en las religiones misteriosas que pretend\u00edan ofrecer al hombre un conocimiento especial de Dios. Sabemos que por lo menos algunos de los falsos maestros pretend\u00edan tener una unci\u00f3n especial que les aportaba un conocimiento especial de Dios. Hip\u00f3lito nos dice que esos falsos maestros dec\u00edan: \u00bb Nosotros somos los \u00fanicos entre todos los cristianos que completamos el misterio en el tercer portal y somos all\u00ed ungidos con una unci\u00f3n inefable.\u00bb La respuesta de Juan es que es el cristiano normal y corriente el que tiene la \u00fanica verdadera unci\u00f3n, la unci\u00f3n que da Jes\u00fas.<\/p>\n \u00bfCuando recibi\u00f3 esa unci\u00f3n el cristiano, y en qu\u00e9 consiste?<\/p>\n La primera pregunta es f\u00e1cil d6 contestar. No hab\u00eda nada m\u00e1s que una ceremonia por la que todos los cristianos pasaban, y era el bautismo; <\/em>de hecho era costumbre en un tiempo algo posterior el ungir al bautizado con el \u00f3leo santo, como nos dice Tertuliano.<\/p>\n La segunda pregunta no es tan f\u00e1cil. Hay, de hecho, dos respuestas igualmente aceptables.<\/p>\n (i) Puede ser que la unci\u00f3n quiera decir la venida del Esp\u00edritu sobre el cristiano sobre el bautismo. En la Iglesia Primitiva aquello suced\u00eda de una manera constatable (Hch 8:17<\/span> ). Si en este pasaje sustituy\u00e9ramos la unci\u00f3n <\/em>por el Esp\u00edritu Santo <\/em>obtendr\u00edamos un sentido excelente.<\/p>\n (ii) Pero hay otra posibilidad. Los vers\u00edculos 24 y 27 son casi exactamente paralelos en la expresi\u00f3n. En el 24 leemos: \u00bb Que lo que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio permanezca en vosotros.\u00bb Y en el 27 leemos: \u00bb Pero la unci\u00f3n que recibisteis de \u00c9l permanece en vosotros.\u00bb Lo que hab\u00e9is recibido desde el principio y la unci\u00f3n <\/em>son expresiones paralelas. Por tanto, bien puede ser que la unci\u00f3n que recibe el cristiano sea la instrucci\u00f3n en la fe cristiana que se le da desde el principio de su entrada en la Iglesia.<\/p>\n Bien puede ser que no tengamos que escoger entre estas dos interpretaciones, y que las dos est\u00e9n presentes en este pasaje. Esto querr\u00eda decir algo muy valioso: que tenemos dos comprobantes por los que podemos juzgar cualquier nueva ense\u00f1anza que se nos ofrezca. (i) \u00bfEst\u00e1 de acuerdo con la tradici\u00f3n cristiana que se nos ha ense\u00f1ado? (ii) \u00bfEst\u00e1 de acuerdo con el testimonio interno del Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n Aqu\u00ed tenemos dos criterios cristianos de la verdad. Hay una comprobaci\u00f3n externa. <\/em>Toda ense\u00f1anza debe estar de acuerdo con la tradici\u00f3n que nos han transmitido la Escritura y la Iglesia. Hay una comprobaci\u00f3n interna. <\/em>Toda ense\u00f1anza debe pasar la prueba del testimonio del Esp\u00edritu Santo en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n PERMANECIENDO EN CRISTO <\/p>\n 1 Juan 2:24-29<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Antes de salir de este pasaje debemos notar dos grandes cosas pr\u00e1cticas.<\/p>\n (i) En el vers\u00edculo 28, Juan exhorta a los suyos a permanecer constantemente en Cristo para que cuando \u00c9l vuelva en poder y gloria no tengan que acobardarse ante \u00c9l avergonzados. Con mucho la mejor manera de estar preparados para la venida de Cristo es vivir con \u00c9l todos los d\u00edas. Si lo hacemos as\u00ed, Su Venida no ser\u00e1 ninguna sorpresa terrible, sino simplemente la entrada en una presencia m\u00e1s pr\u00f3xima de Alguien con Quien hemos vivido largo tiempo.<\/p>\n Aunque tengamos dudas y dificultades acerca de la Segunda Venida f\u00edsica de Cristo, esto sigue siendo cierto: que para cualquier persona la vida llegar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda a su fin. La cita con Dios llega a todos para que nos levantemos y digamos adi\u00f3s a este mundo. Si no hemos pensado nunca en Dios, y si Jes\u00fas no ha sido para nosotros m\u00e1s que una memoria imprecisa y distante, la Suya ser\u00e1 como una llamada a un viaje terrible a un lugar desconocido; pero si hemos vivido conscientemente en la presencia de Cristo y d\u00eda a d\u00eda hemos andado y hablado con Dios, esa ser\u00e1 una llamada para volver a casa y entrar a una presencia m\u00e1s \u00edntima con Uno que no es un extra\u00f1o, sino un Amigo.<\/p>\n (ii) En el vers\u00edculo 29 Juan vuelve al pensamiento que no est\u00e1 nunca lejos de su mente. La \u00fanica manera en que una persona puede demostrar que permanece en Cristo es por la integridad de su vida. Lo que una persona profese ser lo probar\u00e1 o desmentir\u00e1 su manera de vivir.<\/p>\n 1Jn 3:11<\/span>; Jua 3:15<\/span>; Jua 6:40<\/span>.<\/p>\n Permanecer en Dios. 24 Lo que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio nos retrotrae al simple mensaje del evangelio. Si los lectores de Juan permiten que eso permanezca (este verbo se repite 24 veces en 1 Jn.) ellos entonces permanecer\u00e1n en el Hijo y en el Padre. 25 As\u00ed se cumple la promesa del Padre de la vida eterna. 26 Lo que estaban diciendo los falsos maestros llevar\u00eda a los nuevos creyentes lejos de la verdad. Esta es la raz\u00f3n por la que Juan estaba escribiendo; \u00e9l no permitir\u00eda que los falsos maestros arruinaran las vidas de los nuevos creyentes que significaban tanto para Juan. 27 Con esto debemos considerar la unci\u00f3n que ya mencion\u00f3 Juan (v. 20). Por la iluminaci\u00f3n dada por el Esp\u00edritu Santo que mora en ellos tienen el conocimiento que interesa y as\u00ed permanecen en Dios.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 94 Jua 14:23; 2Jn 1:6<\/p>\n m 95 Jua 15:4<\/p>\n n 96 1Jn 3:24<\/p>\n 24 super (1)<\/strong> El Verbo de vida, es decir, la Palabra de la vida eterna que los creyentes oyeron desde el principio (1:1-2). No negar sino confesar que el hombre Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios (v.22), es permitir que la Palabra de la vida eterna permanezca en nosotros. Al hacer esto permanecemos en el Hijo y en el Padre, y no somos descarriados por las ense\u00f1anzas her\u00e9ticas acerca de la persona de Cristo (v.26). Esto muestra que el Hijo y el Padre son la vida eterna que nos regenera y que podemos disfrutar. En dicha vida eterna tenemos comuni\u00f3n con Dios y unos con otros (1:2-3, 6-7), y vivimos en nuestro andar diario (v.6; 1:7). <\/p>\n 24 super (2)<\/strong> En el sentido relativo (v\u00e9ase la nota 1 super (2)<\/strong>, p\u00e1rr. 2, del cap.1). <\/p>\n 24 super (3)<\/strong> V\u00e9ase la nota 27 super (8)<\/strong>.<\/p>\n BD466(1) El pronombre \u1f51\u03bc\u03b5\u1fd6\u03c2 se usa en contraste con \u1f00\u03c1\u03bd\u03bf\u03cd\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2, que aparece en el v. anterior. <\/p>\n Permanezca en vosotros lo que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio. Si permanece en vosotros lo que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio, tambi\u00e9n vosotros permanecer\u00e9is en el Hijo y en el Padre. 2:24 \u2014 \u201cLo que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio,\u201d = la verdad del evangelio. La verdad les hab\u00eda sido predicada desde el principio y … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 2:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31203"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31203\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tDesde entonces se hab\u00edan levantado falsos hermanos tratando de sacarles de esa comuni\u00f3n, ofreciendo esa comuni\u00f3n aparte de creer la verdad del evangelio respecto a Jesucristo. Las reclamaciones gn\u00f3sticas, de tener comuni\u00f3n con Dios, eran huecas y vanas. Porque negaban al Hijo, no ten\u00edan comuni\u00f3n con el Padre. El gran prop\u00f3sito de Juan en esta carta es ver que los hermanos permanezcan en esa comuni\u00f3n con el Padre y con el Hijo, para su salvaci\u00f3n eterna. V\u00e9ase Introd., VII.
\n\tEste vers\u00edculo en el texto griego comienza, como dicen la Versi\u00f3n Hispanoamericana y la Versi\u00f3n Moderna, \u201cEn cuanto a vosotros.\u201d Aqu\u00ed tenemos, pues, un fuerte contraste. Los anticristos no dejaron que la verdad permaneciera en ellos. Apostataron de ella (vers\u00edculo 19). Ahora, en cuanto a vosotros, dice Juan, ve\u00e1is que permanezca en vosotros.
\n\t–_\u201dpermanezca en vosotros.\u201d Es una exhortaci\u00f3n de perseverar en la doctrina de Cristo (2Jn 1:9-10). As\u00ed no ser\u00edan enga\u00f1ados por los anticristos (vers\u00edculo 26). Comp\u00e1rense 1Co 15:1-2; Heb 3:14; Heb 4:14; Heb 10:23.
\n\tLos hechos de los vers\u00edculos 22 y 23 ya los sab\u00edan. Restaba que Juan exhortara y amonestara a los hermanos respecto a ellos.
\n\t— \u201cSi lo que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio permanece en vosotros, tambi\u00e9n vosotros permanecer\u00e9is en el Hijo y en el Padre.\u201d Permanecer en el Hijo y en el Padre \u00a1es condicional! Depende de perseverar en la verdad del evangelio. La peque\u00f1a palabra \u201csi\u201d es tan significativa. Comp\u00e1rense Jua 6:51; Jua 15:1-10; 1Co 15:1-2; 2Pe 1:8.
\n\tEl vers\u00edculo 22 habla de negar al Padre y al Hijo; el 23 de confesar a ellos; y \u00e9ste, el 24, de permanecer en ellos.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
<\/u><\/strong><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"