que \u00e9l apareci\u00f3.<\/i><\/b> 1Jn 1:2<\/span>; 1Jn 4:9-14<\/span>; Jua 1:31<\/span>; 1Ti 3:16<\/span>; 1Pe 1:20<\/span>.<\/p>\n \npara quitar nuestros pecados.<\/i><\/b> 1Jn 1:7<\/span>; Isa 53:4-12<\/span>; Ose 14:2<\/span>; Mat 1:21<\/span>; Jua 1:29<\/span>; Rom 3:24-26<\/span>; Efe 5:25-27<\/span>; 1Ti 1:15<\/span>; Tit 2:14<\/span>; Heb 1:3<\/span>; Heb 9:26<\/span>, Heb 9:28<\/span>; 1Pe 2:24<\/span>; Apo 1:5<\/span>.<\/p>\n no hay pecado en \u00e9l.<\/i><\/b> 1Jn 2:1<\/span>; Luc 23:41<\/span>, Luc 23:47<\/span>; Jua 8:46<\/span>; Jua 14:30<\/span>; 2Co 5:21<\/span>; Heb 4:15<\/span>; Heb 7:26<\/span>; Heb 9:28<\/span>; 1Pe 2:22<\/span>; 1Pe 3:18<\/span>.<\/p>\n Si Cristo no tiene pecado y el prop\u00f3sito de su venida era quitar el pecado,\u00a0<\/span>todo el que permanece en \u00c9l no peca<\/span>. Habitualmente la conducta pecadora indica ausencia de comunicaci\u00f3n con Cristo. As\u00ed, si decimos que somos cristianos pero nuestro modo de vida es el pecado, se puede cuestionar leg\u00edtimamente nuestra posici\u00f3n de hijos de Dios. Algunos entienden que los pecados se refieren a\u00fan al pecado ocasional en vez de a la pr\u00e1ctica habitual del pecado. Para ellos, el verdadero cristiano no peca nunca o bien se mantiene en un estado hasta cierto punto sin pecado. La afirmaci\u00f3n de<\/span> 1Jn 1:9-10<\/span><\/span>;<\/span> 1Jn 2:1-2<\/span><\/span>\u00a0muestra que en ocasiones los cristianos s\u00ed pecan. Juan no se contradice aqu\u00ed, puesto que el verbo en tiempo presente puede tener el sentido de practicar el pecado, en vez de cometer un s\u00f3lo pecado.<\/span><\/p>\n <\/p>\n no le ha visto ni le ha conocido:<\/span>\u00a0En el acto del pecado no hay visi\u00f3n de Dios. El pecado es el resultado de la ceguera e ignorancia respecto a Dios (<\/span>2Pe 1:9<\/span><\/span>). Cada pecado que comete un creyente es resultado de pensar mal acerca de Dios. Ciertamente, si un creyente no pensara nunca mal acerca de Dios, no pecar\u00eda nunca. No hay que extra\u00f1arse de que el ap\u00f3stol Pablo nos urja a llevar \u00abcautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo\u00bb (<\/span>2Co 10:5<\/span><\/span>). Cualquier pensamiento que podamos abrigar y que no pueda pasar la prueba, puede ser la oportunidad para que Satan\u00e1s se haga cargo de la situaci\u00f3n (<\/span>Heb 5:2<\/span><\/span>,<\/span> Heb 5:3<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00e9l apareci\u00f3 para quitar nuestros pecados.<\/b> Una segunda raz\u00f3n por la que los cristianos no pueden practicar el pecado es que es incompatible con la obra de Cristo. Cristo muri\u00f3 para santificar o hacer santo al creyente (2Co 5:21<\/span>; Efe 5:25-27<\/span>). Pecar es contrario a la obra de Cristo que fue quebrantar el dominio del pecado en la vida del creyente (Rom 6:1-15<\/span>).<\/p>\n \t3:5 — El prop\u00f3sito de este vers\u00edculo va con el del anterior. V\u00e9ase el primer p\u00e1rrafo de comentarios sobre el vers\u00edculo 4. Cristo y el pecado son incompatibles. 5 Cristo vino para quitar nuestros pecados, \u00e9l siendo totalmente hostil al mal; en \u00e9l no hay pecado. 6 Esto tiene sus efectos sobre los cristianos, porque todo aquel que permanece en \u00e9l no contin\u00faa pecando. No tenemos que diluir afirmaciones como \u00e9sta. El cristiano nada tiene que ver con el pecado y jam\u00e1s debe ser complaciente con el mismo, ni siquiera con pecados ocasionales. Pero tambi\u00e9n debemos observar que el uso en el gr. del tiempo presente suele indicar acci\u00f3n continua como aqu\u00ed en ambos verbos. Lo que Juan quiere decir es que \u201cninguno que siempre permanece en \u00e9l tiene como h\u00e1bito el pecar\u201d o, de lo contrario, todo aquel que sigue pecando no le ha visto ni le ha conocido. No se refiere a los actos individuales de pecado, en cuyo caso lo habr\u00eda expresado mejor con el gr. aoristo, sino a las actividades habituales. La vida que vive el hombre revela la fuente de la cual nutre su vida. 7 Sostener lo contrario es enga\u00f1arse. No se trata de elaborar pensamientos correctos o de poseer un amplio conocimiento, o de sostener que el cuerpo carece de importancia de tal modo que no importa lo que haga el cuerpo en tanto que el alma sea lim pia. Juan barre de lado argumentos tan enga\u00f1osos. El que practica justicia es justo. Y el modelo es Cristo: como \u00e9l es justo.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201clos\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n \u00f1 125 Lev 16:22; Isa 53:11; Jua 1:29<\/p>\n o 126 Jua 8:46; 2Co 5:21<\/p>\n \n5 (1)<\/strong> La misma palabra griega es usada en Jua_1:29 . All\u00ed Cristo como el Cordero de Dios quita el pecado del mundo, el cual entr\u00f3 en el mundo por medio de Ad\u00e1n ( Rom_5:12). Aqu\u00ed El quita los pecados, los cuales son cometidos por todos los hombres. Juan 1 enfoca la totalidad del pecado, que incluye la naturaleza pecaminosa y los hechos pecaminosos. Este cap\u00edtulo trata solamente de los frutos del pecado, es decir, los pecados cometidos en la vida diaria del hombre. Cristo quita ambos aspectos del pecado.<\/p>\n<\/p>\n \n5 (2)<\/strong> En Aquel que quita el pecado (la naturaleza pecaminosa) y los pecados (los hechos pecaminosos), no hay pecado. Por lo tanto, El no conoci\u00f3 pecado ( 2Co_5:21), no cometi\u00f3 pecado ( 1Pe_2:22) y no tuvo pecado ( Heb_4:15). Esto le calific\u00f3 para quitar tanto el pecado que mora en el hombre como los pecados que el hombre comete en su vida diaria. <\/p>\n cargara…<\/b><\/i> El verbo gr. a\u00edro<\/i> expresa la triple acci\u00f3n de levantar<\/i>, cargar sobre s\u00ed mismo<\/i> y alejar<\/i>; los…<\/b><\/i> M\u2193 registran nuestros<\/i>; pecados…<\/b><\/i> \u2192 Jua 1:29<\/span><\/span>.<\/p>\n Algunos mss. dicen: nuestros<\/i> <\/p>\n El verbo gr. a\u00edro<\/em> expresa la triple acci\u00f3n de levantar, cargar sobre s\u00ed mismo<\/em> y alejar.<\/em> <\/p>\n 3.5 M i registran nuestros.<\/em><\/p>\n 3.5 g Jua 1:29<\/span>.<\/p>\n Y sab\u00e9is que \u00e9l fue manifestado para quitar los pecados y que en \u00e9l no hay pecado. 3:5 \u2014 El prop\u00f3sito de este vers\u00edculo va con el del anterior. V\u00e9ase el primer p\u00e1rrafo de comentarios sobre el vers\u00edculo 4. Este vers\u00edculo da dos razones adicionales de por qu\u00e9 no debemos vivir en la pr\u00e1ctica del … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 3:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31213"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31213\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEste vers\u00edculo da dos razones adicionales de por qu\u00e9 no debemos vivir en la pr\u00e1ctica del pecado. Habla del efecto en nuestras vidas que debe tener la expiaci\u00f3n de Cristo. Debemos dar espaldas al pecado.
\n\t— \u201cy sab\u00e9is que \u00e9l apareci\u00f3 para quitar nuestros pecados,\u201d Comp\u00e1rense Mat 1:21; Jua 1:29; Isa 53:11; Heb 10:4; Heb 10:11 (por contraste); Tit 2:14; 1Pe 2:24; 1Ti 3:16 (Dios fue manifestado en la carne).
\n\tEl prop\u00f3sito de encarnarse Dios y de morir en la cruz fue quitar los pecados del mundo. Practicar el pecado, pues, es oponerse abiertamente al gran plan o prop\u00f3sito de Dios; es menospreciar la’ verg\u00fcenza, el vituperio, y el sufrimiento que experiment\u00f3 Cristo en su vida sobre la tierra y en la cruz de calvario. De esto eran culpables los gn\u00f3sticos. \u00a1Deshac\u00edan la obra de Cristo! Ya que \u00e9stos se jactaban de su supuesto \u201cconocimiento,\u201d Juan repetidamente recuerda a los hermanos de lo que ellos sab\u00edan.
\n\t— \u201cy no hay pecado en \u00e9l.\u201d El es puro (vers\u00edculo 3); es Justo (vers\u00edculo 7). V\u00e9anse Jua 7:18; Jua 8:46; 2Co 5:21; Heb 4:15; Heb 7:26; Heb 9:14; 1Pe 2:22-23. Es nuestro ejemplo de pureza. Debemos procurar imitarle (Efe 5:1-2; 1Co 11:1; 3Jn 1:11.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"