El que practica el pecado.<\/i><\/b> 1Jn 3:10<\/span>; 1Jn 5:19<\/span>; Mat 13:38<\/span>; Jua 8:44<\/span>; Efe 2:2<\/span>.<\/p>\n \nporque el diablo.<\/i><\/b> 2Pe 2:4<\/span>; Jud 1:6<\/span>.<\/p>\n para esto apareci\u00f3.<\/i><\/b> 1Jn 3:5<\/span>; G\u00e9n 3:15<\/span>; Isa 27:1<\/span>; Mar 1:24<\/span>; Luc 10:18<\/span>; Jua 12:31<\/span>; Jua 16:11<\/span>; Rom 16:20<\/span>; Col 2:15<\/span>; Heb 2:14<\/span>; Apo 20:2<\/span>, Apo 20:3<\/span>, Apo 20:10<\/span>, Apo 20:15<\/span>.<\/p>\n La naturaleza pecadora de Satan\u00e1s se muestra a trav\u00e9s de la vida de aquellos que le pertenecen. El prop\u00f3sito de Jes\u00fas al venir fue\u00a0<\/span>destruir<\/span>\u00a0las obras del\u00a0<\/span>diablo<\/span>. La persona que\u00a0<\/span>practica el pecado<\/span>, incluso un creyente,\u00a0<\/span>es del diablo<\/span>\u00a0en el sentido de que participa en la actividad del diablo (<\/span>1Jn 2:19<\/span><\/span>). As\u00ed, Juan indica que es posible que los creyentes hagan lo que es del diablo (<\/span>Mar 8:31-35<\/span><\/span>,<\/span> Stg 3:6<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n El que practica el pecado.<\/b> Esta frase significa \u00abque practica el pecado como un h\u00e1bito\u00bb (vea las notas sobre los vv.<\/i> 1Jn 3:4<\/span>;<\/i> 1Jn 3:6<\/span>). del diablo.<\/b> La frase revela la fuente \u00faltima de las acciones de los falsos maestros. El t\u00e9rmino \u00abdiablo\u00bb significa \u00abacusador\u00bb o \u00abcalumniador\u00bb. \u00abEl adversario\u00bb o Satan\u00e1s no solo se opone a Dios y a su plan, sino que origina e instiga todo pecado y rebeli\u00f3n contra Dios y su ley (v. 1Jn 3:4<\/span>; vea las notas sobre<\/i> Efe 6:10-17<\/span>). Por lo tanto, todos los que no son salvos se encuentran bajo la influencia diab\u00f3lica de Satan\u00e1s. Su estilo de vida pecaminoso refleja su origen sat\u00e1nico (vea la nota sobre<\/i> Efe 2:1<\/span>). Juan contrasta a los hijos de Dios con los hijos de Satan\u00e1s en t\u00e9rminos de sus acciones. Por un lado, los que han nacido de nuevo reflejan el h\u00e1bito de la justicia, y por otro lado los hijos de Satan\u00e1s practican el pecado. desde el principio.<\/b> Desde su creaci\u00f3n original Satan\u00e1s fue un ser perfecto y santo que despu\u00e9s opt\u00f3 por rebelarse contra Dios (Isa 14:12-14<\/span>; Eze 28:12-17<\/span>) por eso es probable que Juan se refiera aqu\u00ed al momento de su rebeli\u00f3n contra Dios y el comienzo de su carrera de insurrecci\u00f3n y amotinamiento. Como el pecado lo caracteriza por completo, todo aquel que se caracterice por el pecado en su vida debe derivarse de \u00e9l (cp. Jua 8:44<\/span>). Para esto \u2026 para deshacer.<\/b> Una tercera raz\u00f3n por la que los cristianos no pueden practicar el pecado es que Cristo vino a destruir las obras del m\u00e1ximo pecador que es Satan\u00e1s. El diablo todav\u00eda opera en el mundo pero ya ha sido derrotado, y en Cristo nosotros podemos escapar de su tiran\u00eda. Llegar\u00e1 el d\u00eda en el que toda la actividad destructiva de Satan\u00e1s cesar\u00e1 en el universo y \u00e9l ser\u00e1 enviado al infierno para siempre (Apo 20:10<\/span>). las obras del diablo.<\/b> Esto resume una variedad de actividades propiamente diab\u00f3licas: pecado, rebeli\u00f3n, tentaci\u00f3n, tiran\u00eda mundial, persecuci\u00f3n y acusaci\u00f3n de los santos, instigaci\u00f3n de los falsos maestros, el poder de la muerte, etc. (p. ej. Luc 8:12<\/span>; Jua 8:44<\/span>; Hch 5:3<\/span>; 1Co 7:5<\/span>; 2Co 4:4<\/span>; Efe 6:11-12<\/span>; 1Ts 2:18<\/span>; Heb 2:14<\/span>; Apo 12:10<\/span>).<\/p>\n \t3:8 — \u201cEl que practica el pecado\u201d Como est\u00e1 explicado en los vers\u00edculos anteriores, el tiempo presente durativo denota acci\u00f3n habitual: \u201cEl que va practicando el pecado,\u201d como manera de vida. G\u00e9n 3:15<\/span>; Jua 8:44<\/span>; Jua 12:31<\/span>; Jua 16:11<\/span>; Apo 12:9-11<\/span>.<\/p>\n Hijos del diablo. 8 La otra cara de esta moneda es que el que practica el pecado es del diablo. Habla de una pr\u00e1ctica habitual; Juan escribe sobre la tendencia habitual de la vida. Esta oposici\u00f3n aparece subrayada por el hecho de que la raz\u00f3n (para esto) de la venida de Cristo fue para deshacer las obras del diablo. La oposici\u00f3n es ahora completa. Deshacer no resulta muy espec\u00edfico; es decir, nos dice que Jes\u00fas vino para eliminar al diablo, pero no dice c\u00f3mo lo har\u00e1. Pero es obvio que el creyente no debe practicar las obras del diablo. El seguidor de Jes\u00fas debe aliarse con el que vino a destruir al diablo.<\/p>\n 9 Nacido de Dios habla de una acci\u00f3n divina. Hay algo de sobrenatural en la vida del cristiano. Ha sido regenerado por el poder de Dios. Nuevamente debemos dar al tiempo presente su plena fuerza continuativa. El hombre nacido de Dios no hace del pecado una pr\u00e1ctica. En realidad, no puede seguir pecando. Juan ya repudi\u00f3 la doctrina de la perfecci\u00f3n inmaculada (1:8, 10), y no debemos interpretar estas palabras en contradicci\u00f3n con aque llas. Debemos ver que el pecado y el cristiano son radicalmente opuestos. \u201cJuan establece m\u00e1s la incongruencia que la imposibilidad del pecado en la vida del cristiano\u201d (Stott). Si el cristiano peca constituye un acto completamente fuera de lugar. En esta instancia da una raz\u00f3n por la incapacidad del creyente para pecar: porque la simiente de Dios permanece en \u00e9l. Es notoriamente extra\u00f1a la incorporaci\u00f3n de una met\u00e1fora en esta forma; es la \u00fanica vez que la palabra simiente figura en Juan, pero el verbo que se traduce nacido aparece diez veces en esta ep\u00edstola. Pone \u00e9nfasis en el hecho de que hay un poder divino que obra en la vida del creyente. Permanece muestra que no es ocasional. Es el don que Dios imparte permanentemente a sus hijos. Es imposible interpretar la simiente de Dios en el sentido de \u201chijos de Dios\u201d y en \u00e9l como \u201cen Dios\u201d. 10 Juan redondea esta secci\u00f3n se\u00f1alando el contraste entre los hijos de Dios y los hijos del diablo. El patr\u00f3n que se toma por norma es saber si el hombre hace lo recto y ama a su hermano, o no.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cEl Diablo.\u201d Gr.: tou Di\u00b7a\u00b7b\u00f3\u00b7lou; lat.: Di\u00b7\u00e1\u00b7bo\u00b7lo; J17,18,22(heb.): has\u00b7Sa\u00b7t\u00e1n.<\/p>\n (2) O: \u201cdesde que empez\u00f3\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 131 G\u00e9n 3:14; Jua 8:44<\/p>\n u 132 Heb 2:14<\/p>\n v 133 Jua 16:33; Col 2:15; Heb 2:14<\/p>\n del diablo. V\u00e9ase coment. en Mt 4:1.<\/p>\n \n8 (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 6 (5)<\/strong> del cap.1. Este vers\u00edculo indica que practicar el pecado (v\u00e9ase la nota 4 (1)<\/strong>) y pecar son sin\u00f3nimos en este libro, lo cual indica vivir en el pecado, cometer pecados habitualmente. Tal vida procede del diablo, quien peca continuamente desde el principio y cuya vida es de pecado. El pecado es su naturaleza, y pecar es su car\u00e1cter.<\/p>\n<\/p>\n \n8 (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 10 (1)<\/strong> de Ap 2.<\/p>\n<\/p>\n \n8 (3)<\/strong> En el sentido absoluto, es decir, desde que el diablo empez\u00f3 a rebelarse contra Dios e intent\u00f3 derrocar el gobierno de Dios. V\u00e9ase la nota 1 (2)<\/strong> p\u00e1rr. 2, del cap.1.<\/p>\n<\/p>\n \n8 (4)<\/strong> Es decir, con este fin. El diablo peca continuamente desde tiempos antiguos, y engendra pecadores para que practiquen el pecado con \u00e9l. Para esto se manifest\u00f3 el Hijo de Dios, para deshacer y destruir las obras pecaminosas del diablo, es decir, para condenar, por medio de Su muerte en la carne sobre la cruz ( Rom_8:3), el pecado iniciado por el maligno; para destruir el poder del pecado, la naturaleza pecaminosa del diablo ( Heb_2:14); y para quitar el pecado y los pecados (nota 5 (1)<\/strong>). <\/p>\n<\/p>\n \n8 (5)<\/strong> O, disolver, deshacer. <\/p>\n El que practica el pecado<\/i><\/b>. Expresa una continuidad, un h\u00e1bito o modo regular de vida. V\u00e9ase tambi\u00e9n los dos verbos en tiempo presente del v. 1Jn 3:6<\/span> (\u00abcontin\u00faa pecando\u00bb, es la traducci\u00f3n correcta, RV 1977), en contraste con los dos aoristos -actos sueltos- de 1Jn 2:2<\/span> (\u00abno pequ\u00e9is\u2026si alguno peca<\/i><\/b>\u00ab).<\/p>\n practica…<\/b><\/i> Esto es, contin\u00faa haciendo<\/i>; es…<\/b><\/i> Otra traducci\u00f3n posible: procede<\/i>; peca…<\/b><\/i> Es decir, contin\u00faa pecando.<\/i> <\/p>\n T62 El verbo en presente \u1f01\u03bc\u03b1\u03c1\u03c4\u03ac\u03bd\u03b5\u03b9 se refiere a una acci\u00f3n pasada que todav\u00eda est\u00e1 en progreso: el diablo ha pecado desde el principio (comp. 1Jn 2:9). <\/p>\n T260 En los vv. 8, 10, 12 y 19, \u1f10\u03ba se usa con el sentido de perteneciente a (con referencia a una secta o escuela).<\/p>\n Lit., peca<\/i> <\/p>\n O, deshacer<\/i> <\/p>\n Esto es, continu250?a haciendo.<\/em> <\/p>\n 3.8 Es decir, continu250?a pecando.<\/em><\/p>\n El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto fue manifestado el Hijo de Dios: para deshacer las obras del diablo. 3:8 \u2014 \u201cEl que practica el pecado\u201d Como est\u00e1 explicado en los vers\u00edculos anteriores, el tiempo presente durativo denota acci\u00f3n habitual: \u201cEl que va practicando el … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 3:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u201ces del diablo;\u201d V\u00e9ase el vers\u00edculo 10. Los que viven as\u00ed por su manera de vida prueban que su filiaci\u00f3n es diab\u00f3lica, y no divina. Prueban que est\u00e1n bajo el control y dominio del diablo. Comp\u00e1rese Rom 6:16-22.
\n\tComp\u00e1rese por contraste 2:29; v\u00e9ase Jua 8:44. (diabolos = acusador; equivale al hebreo, Satan\u00e1s. V\u00e9ase Apo 12:9-10).
\n\t— \u201cporque el diablo peca desde el principio.\u201d Ha estado pecando desde el tiempo cuando primero pec\u00f3, y as\u00ed se constituy\u00f3 el diablo. Este vers\u00edculo prueba que el diablo es una persona existente. Como \u00e9l persiste en pecar, as\u00ed lo hacen los referidos aqu\u00ed por Juan. Juan no est\u00e1 diciendo que el cristiano que comete un solo pecado por eso es del diablo. El contexto trata de aquellos en cuyos cuerpos mortales reina el pecado (Rom 6:12).
\n\t— \u201cPara esto apareci\u00f3 el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.\u201d V\u00e9anse 2:14; G\u00e9n 3:15. Apareci\u00f3 Cristo (vino al mundo) con el fin de deshacer las obras del diablo. Sus obras son el pecado y las consecuencias que el pecado trae. Cristo las deshizo con su sacrificio en la cruz y resurrecci\u00f3n de los muertos. V\u00e9anse 2Ti 1:10; 1Co 15:54-55; Apo 21:3-4. Cristo redime al hombre de la culpa del pecado y de la sentencia que \u00e9sta trae. Ya no tiene que morir eternamente.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"