en esto conocemos.<\/i><\/b> 1Jn 3:14<\/span>; 1Jn 1:8<\/span>; Jua 13:35<\/span>; Jua 18:37<\/span>.<\/p>\n aseguraremos nuestros corazones.<\/i><\/b> 1Jn 3:21<\/span>; Isa 32:17<\/span>; Rom 4:21<\/span>; Rom 8:38<\/span>; 2Ti 1:12<\/span>; Heb 11:13<\/span>; Heb 6:10<\/span>, Heb 6:11<\/span>; Heb 10:22<\/span>.<\/p>\n Podemos asegurarnos de la presencia de la vida eterna en nosotros cuando demostramos nuestro amor altruista a los dem\u00e1s. Los creyentes que comienzan a amar en verdad (v.<\/span> 1Jn 3:18<\/span><\/span>) sabr\u00e1n que su comportamiento tiene su fuente en la verdad y por consiguiente tendr\u00e1n confianza ante Dios (v.<\/span> 1Jn 3:21<\/span><\/span>). As\u00ed, el amor beneficia tanto al que lo da como al que lo recibe.<\/span><\/p>\n <\/p>\n de la verdad<\/span>\u00a0quiere decir identificarse con \u00c9l que es la Verdad.<\/span><\/p>\n <\/p>\n delante de \u00e9l<\/span>\u00a0recuerda<\/span> 1Jn 2:28<\/span><\/span>,<\/span> 1Jn 2:29<\/span><\/span>\u00a0y se refiere a la aparici\u00f3n de los cristianos ante el tribunal de Cristo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n en esto conocemos.<\/b> Un estilo de vida caracterizado por el amor en acci\u00f3n es una prueba irrefutable de salvaci\u00f3n (vea el v. 1Jn 3:16<\/span>). aseguraremos nuestros corazones delante de \u00e9l.<\/b> Juan presenta tres beneficios del amor para el cristiano verdadero. El primer beneficio es seguridad de salvaci\u00f3n porque el amor en acci\u00f3n es la prueba de la profesi\u00f3n de fe cristiana (cp. 1Jn 4:7<\/span>; Jua 13:34-35<\/span>).<\/p>\n \t3:19 — Consid\u00e9rense los vers\u00edculos 20 y 21 juntamente con \u00e9ste. LA \u00daNICA PRUEBA <\/p>\n 1 Juan 3:19-24<\/span><\/strong>a<\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Por esto sabemos que somos de la verdad, y por esto afirmaremos nuestro coraz\u00f3n delante de \u00c9l. Cuando nos remuerde la conciencia, Dios est\u00e1 por encima de ella y sabe todas las cosas. Amados, si la conciencia no nos acusa de nada, podemos acudir confiadamente a Dios, y recibir d\u00e9 \u00c9l lo que Le pidamos, porque guardamos Sus mandamientos y hacemos lo que a \u00c9l agrada. Y este es el mandamiento: Que creamos en el nombre de Su Hijo Jesucristo, y que nos amemos mutuamente, como \u00c9l nos lo dijo en Su mandamiento. Y el que guarde Su mandamiento mora en \u00c9l, y \u00c9l en \u00e9l. <\/p>\n Al coraz\u00f3n humano no se puede evitar que le surjan dudas. Cualquier persona con una mente y un coraz\u00f3n sensibles a veces se pregunta si es realmente cristiana. La prueba de Juan es bien simple, y de amplia gama: es el amor. Si sentimos que brota el amor hacia nuestros semejantes dentro de nuestro coraz\u00f3n, podemos estar seguros de que el coraz\u00f3n de Cristo est\u00e1 en nosotros. Juan habr\u00eda dicho que un supuesto hereje cuyo coraz\u00f3n rebosara de amor y cuya vida estuviera adornada con el servicio estaba mucho m\u00e1s cerca de Cristo que se supusiera ortodoxo y sin embargo se mantuviera fr\u00edo y remoto ante las necesidades de otros.<\/p>\n Juan pasa a decir algo que, seg\u00fan el original, puede querer decir dos cosas. Ese sentimiento de amor puede confirmarnos la presencia de Dios. Puede que nos remuerda la conciencia, pero Dios est\u00e1 por encima de ella. La pregunta ser\u00eda: \u00bfQu\u00e9 quiere decir esta \u00faltima frase?<\/p>\n (i) Podr\u00eda querer decir: Puesto que nuestra conciencia nos condena, y Dios est\u00e1 infinitamente por encima de nuestra conciencia, Dios nos condenar\u00e1 infinitamente m\u00e1s. Si lo tomamos en ese sentido, nos deja sumidos en el temor a Dios y sin poder decir nada m\u00e1s que: \u00abDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador.\u00bb Esa es una traducci\u00f3n posible, y sin duda es verdad; pero no es lo que Juan est\u00e1 diciendo en el contexto, porque aqu\u00ed est\u00e1 pensando en nuestra confianza en Dios, y no en nuestro temor de Dios.<\/p>\n (ii) El pasaje quiere decir por tanto lo siguiente. Nuestra conciencia nos condena -eso es inevitable. Pero Dios est\u00e1 por encima de nuestra conciencia. \u00c9l sabe todas las cosas. \u00c9l no solamente conoce nuestros pecados; tambi\u00e9n conoce nuestro amor, nuestro anhelo, la nobleza que nunca desaparece del todo, nuestro arrepentimiento; y la grandeza de Su conocimiento Le da la simpat\u00eda que es capaz de entender y de perdonar.<\/p>\n Es este mismo conocimiento que Dios tiene de nosotros lo que constituye nuestra esperanza. \u00abEl hombre -como dec\u00eda Tom\u00e1s de Kempis- ve la obra, pero Dios conoce la intenci\u00f3n.\u00bb Los hombres nos pueden juzgar solamente por nuestras acciones; pero Dios nos juzga por las aspiraciones que nunca se concretaron en acciones y por los sue\u00f1os que nunca se hicieron realidad. Cuando Salom\u00f3n estaba dedicando el templo, habl\u00f3 de lo mucho que David hab\u00eda querido construirle a Dios una Casa, y c\u00f3mo se le hab\u00eda negado aquel privilegio. \u00abMi padre David tuvo en su coraz\u00f3n edificar una casa al nombre del Se\u00f1or Dios de Israel. Pero el Se\u00f1or dijo a David mi padre: \u00abEn cuanto a haber tenido en tu coraz\u00f3n el edificar una casa a Mi nombre, bien has hecho en tener tal deseo\u00bb\u00bb y (1R 18:17<\/span> s). El proverbio franc\u00e9s dice: \u00bb Saberlo todo es perdonarlo todo.\u00bb Dios nos juzga por las profundas emociones del coraz\u00f3n; y, si hay amor en nuestro coraz\u00f3n, entonces, por muy d\u00e9bil e imperfecto que sea, podemos entrar confiadamente a Su presencia. El conocimiento perfecto, que pertenece a Dios y s\u00f3lo a \u00c9l, no es nuestro terror, sino nuestra esperanza.<\/p>\n <\/p>\n LOS MANDAMIENTOS INSEPARABLES <\/p>\n 1 Juan 3:19-24<\/span><\/strong>a (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Juan pasa a hablar de las dos cosas que son agradables a Dios, los dos mandamientos de. cuya obediencia depende nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n (i) Debemos creer en el nombre de Su Hijo Jesucristo. Aqu\u00ed tenemos el uso de la palabra nombre <\/em>que es caracter\u00edstico de los escritores b\u00edblicos. No quiere decir simplemente el nombre por el que se conoce a una persona; quiere decir toda la naturaleza y el car\u00e1cter de esa persona en tanto en cuanto nos son conocidos. El salmista escribe: \u00bb Nuestra ayuda es en el nombre del Se\u00f1or\u00bb (Sal 124:8<\/span> ). Est\u00e1 claro que no quiere decir que nuestra ayuda est\u00e9 en el hecho de que Dios Se llama Jehov\u00e1; quiere decir que nuestra ayuda est\u00e1 en el amor y la misericordia y el poder que se nos han revelado como la naturaleza y el car\u00e1cter de Dios. As\u00ed que creer en el nombre de Jesucristo quiere decir creer en la naturaleza y el car\u00e1cter de Jesucristo. Quiere decir creer que \u00c9l es el Hijo de Dios, que \u00c9l est\u00e1 en una relaci\u00f3n con Dios de una manera que no ha estado ni puede estar nunca ninguna otra persona del universo, que puede revelar perfectamente a la humanidad a Dios, y que es el Salvador de nuestras almas. Creer en el nombre de Jesucristo es aceptarle como el Que realmente es.<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n (ii) Debemos amarnos unos a otros, seg\u00fan el mandamiento que \u00c9l nos dio. Este mandamiento est\u00e1 en Jn 13:34<\/span> . Debemos amarnos mutuamente con ese mismo amor generoso, sacrificado, perdonador, con que Cristo nos ha amado.<\/p>\n Cuando ponemos juntos estos dos mandamientos encontramos la gran verdad de que la vida cristiana depende de una fe correcta y una conducta correcta combinadas. No podemos tener la una sin la otra. No puede haber tal cosa como una teolog\u00eda cristiana sin una \u00e9tica cristiana; ni tampoco una \u00e9tica cristiana sin una teolog\u00eda cristiana. Nuestra fe no es real a menos que conduzca a la acci\u00f3n; y nuestra acci\u00f3n no tiene justificaci\u00f3n ni din\u00e1mica a menos que est\u00e9 basada en la fe.<\/p>\n No podemos empezar la vida cristiana hasta aceptar a Jesucristo por lo que El es, y no Le habremos aceptado en ning\u00fan sentido real de la palabras hasta que nuestra actitud hacia nuestros semejantes sea como Su propia actitud de amor.<\/p>\n Confianza<\/p>\n Viene ahora una palabra de tranquilidad para las conciencias sensibles. Debi\u00e9ramos vivir ante Dios no en temblorosa ansiedad sino en confianza serena.<\/p>\n 19 Otra prueba: de esta manera sabemos si somos de la verdad, \u00fanico lugar de la ep\u00edstola donde la expresi\u00f3n se aplica a gente (aunque se usa refe rente a palabras, 2:21). Significa honestidad total y absoluta y apunta a la verdad del evangelio. El saber que pertenecemos a la verdad es recibir seguridad. 20 En caso de que nuestro coraz\u00f3n nos reprenda (\u201ccondene\u201d BJ) no es lo m\u00e1s significativo. Lo que interesa es la condenaci\u00f3n o aprobaci\u00f3n de Dios, y \u00e9l conoce todas las cosas. El conoce nuestros motivos y los hechos de amor que no nos atrevemos a acreditarnos (cf. Mat. 25:37-40). Dios sabe que somos suyos y eso es lo importante, no nuestras dudas o temores. (Una interpretaci\u00f3n menos probable es que Dios, el Juez, conoce todo lo malo que hacemos y nos condenar\u00e1.) 21 Las pro mesas de Dios son de tal magnitud que no hay raz\u00f3n alguna que justifique nuestra inseguridad. Por eso tenemos confianza ante \u00e9l. Desde el momento en que somos suyos, nada debemos temer. 22 Re cibir respuestas a nuestras oraciones no pareciera ser la consecuencia de que nuestros corazones no nos condenan. Pero la confianza es com\u00fan a ambas, y la respuesta a las oraciones inevitablemente aumenta nuestra confianza. Tanto guardamos como hacemos est\u00e1n en el tiempo verbal continuo. El poder de la oraci\u00f3n no est\u00e1 condicionado a arranques ocasionales de obediencia, sino por vidas caracterizadas por la obediencia. M\u00e1s aun, hacemos las cosas que son agradables delante de \u00e9l. Y eso va m\u00e1s all\u00e1 de simplemente guardar sus mandamientos. Tal como en el Serm\u00f3n del monte, hay una preocupaci\u00f3n por el esp\u00edritu de los mandamientos: no es suficiente guardar la letra de la ley.<\/p>\n 23 El mandamiento est\u00e1 definido ahora en t\u00e9rminos de fe y amor. El singular puede significar que \u201cuna cosa es necesaria\u201d; no figura una lista de exigentes requerimientos. M\u00e1s a\u00fan, la fe y el amor van tan \u00edntimamente ligados que pueden ser considerados como una sola cosa. La fe es en el nombre de su Hijo Jesucristo donde el nombre involucra toda la persona; es la fe en todo lo que Jes\u00fas es y hace. La segunda parte del mandamiento es que nos amemos unos a otros. Dos de los grandes temas de la ep\u00edstola son el lugar que ocupa el amor y nuestra rec\u00edproca responsabilidad. Como \u00e9l nos ha mandado refuerza su mandamiento y enfatiza el hecho de que Dios no es indiferente a la forma en que vivimos. El tiempo del verbo creamos (aoristo) se\u00f1ala a un acto decisivo de fe, mientras amemos est\u00e1 en el tiempo presente, indicando una acci\u00f3n continua.24 Luego del singular del v. 23 Juan retoma el plural, mandamientos. El que los guarda permanece en Dios, y Dios en \u00e9l. Este residir uno en otro es tema caracter\u00edstico de la ep\u00edstola. \u00bfC\u00f3mo sabemos que se ha realizado? Por el Esp\u00edritu que nos ha dado. El Esp\u00edritu nos es dado, no es ganado, y el Esp\u00edritu da seguridad.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cpersuadiremos\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n x 162 Jua 18:37<\/p>\n \n19 (1)<\/strong> Denota la realidad de la vida eterna, que Dios nos dio en nuestro nacimiento divino y que nos da la capacidad de amar a los hermanos por el amor divino (vs.14-18). Al amar a los hermanos con el amor divino, sabemos que somos de esta realidad. V\u00e9ase la nota 6 (6)<\/strong> del cap.1.<\/p>\n<\/p>\n \n19 (2)<\/strong> O, conciliaremos, convenceremos, persuadiremos, tranquilizaremos; Asegurar nuestro coraz\u00f3n delante de Dios significa tener una buena conciencia, sin ofensa ( 1Ti_1:5 , 1Ti_1:19 ; Hch_24:16), para que nuestro coraz\u00f3n pueda ser conciliado, convencido, persuadido y tranquilizado. Esto tambi\u00e9n es una condici\u00f3n de la vida que permanece en el Se\u00f1or. Permanecer en el Se\u00f1or requiere un coraz\u00f3n tranquilo con una conciencia sin ofensa. Esto tambi\u00e9n reviste vital importancia para nuestra comuni\u00f3n con Dios, de la cual se habl\u00f3 en la primera secci\u00f3n de la ep\u00edstola. Si nuestro coraz\u00f3n es inquietado por una conciencia con ofensa, esto impide que permanezcamos en el Se\u00f1or y quebranta nuestra comuni\u00f3n con Dios. <\/p>\n somos…<\/b><\/i> Lit. somos procedentes<\/i>.<\/p>\n R871 El verbo en futuro \u03c0\u03b5\u03af\u03c3\u03bf\u03bc\u03b5\u03bd tiene un sentido de duraci\u00f3n: nosotros estaremos persuadiendo. <\/p>\n O, persuadiremos<\/i> <\/p>\n Lit. somos procedentes.<\/em><\/p>\n \u2020 Literalmente, \u201ccorazones\u201d. Se cre\u00eda que el coraz\u00f3n era el \u00f3rgano con el que se pensaba.<\/p>\n En esto sabremos que somos de la verdad y tendremos nuestros corazones confiados delante de \u00e9l; 3:19 \u2014 Consid\u00e9rense los vers\u00edculos 20 y 21 juntamente con \u00e9ste. \u2014 \u201cY en esto\u201d es decir, en amar de hecho y en verdad, en lugar de hacerlo s\u00f3lo de palabra y de lengua (vers\u00edculo 18). \u2014 \u201cconocemos\u201d (guinoskomen) … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 3:19 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31227"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31227\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u201cY en esto\u201d es decir, en amar de hecho y en verdad, en lugar de hacerlo s\u00f3lo de palabra y de lengua (vers\u00edculo 18).
\n\t— \u201cconocemos\u201d (guinoskomen) = \u201cvenimos a poseer por experiencia el conocimiento\u201d de que somos de la verdad. Por el ejercicio del amor de hecho y en verdad, ganamos por experiencia el conocimiento (\u201cconoceremos,\u201d dice la Versi\u00f3n Hispanoamericana) de que somos de la verdad. \u201cConoceremos\u201d es la traducci\u00f3n m\u00e1s preferible en este caso.
\n\t— \u201cque somos de la verdad,\u201d = \u201cde Dios\u201d (4:4,6), porque andamos en la verdad que \u00e9l nos ha revelado (2:4; Jua 18:37). Aqu\u00ed se personifica la verdad.
\n\t— \u201cy aseguraremos nuestros corazones delante de \u00e9l;\u201d Por medio de la permanencia del amor en nuestros corazones podremos tranquilizar nuestros corazones respecto a dudas o deficiencias que tengan, y esto delante de Dios. As\u00ed dice la Versi\u00f3n Moderna, \u201ctranquilizaremos nuestros corazones.\u201d<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
<\/u><\/strong><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"