el que guarda sus mandamientos.<\/i><\/b> 1Jn 3:22<\/span>; Jua 14:21-23<\/span>; Jua 15:7-10<\/span>.<\/p>\n \nest\u00e1 en \u00e9l.<\/i><\/b> 1Jn 4:7<\/span>, 1Jn 4:12<\/span>, 1Jn 4:15<\/span>, 1Jn 4:16<\/span>; Jua 6:54-56<\/span>; Jua 17:21<\/span>; 1Co 3:16<\/span>; 1Co 6:19<\/span>; 2Co 6:16<\/span>; 2Ti 1:14<\/span>.<\/p>\n sabemos que \u00e9l permanece.<\/i><\/b> 1Jn 4:13<\/span>; Rom 8:9-17<\/span>; G\u00e1l 4:5<\/span>, G\u00e1l 4:6<\/span>.<\/p>\n 1Jn 4:1-6<\/span><\/p>\n <\/p>\n Una confesi\u00f3n ortodoxa revela una relaci\u00f3n viva. Aquellos que escuchan a los ap\u00f3stoles en vez de a los falsos maestros evidencian su comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n <\/p>\n En este vers\u00edculo\u00a0<\/span>permanece<\/span>\u00a0describe el morar mutuo de Jes\u00fas y los cristianos. El creyente permanece en Cristo al guardar\u00a0<\/span>sus mandamientos.<\/span>\u00a0Cristo permanece en el creyente obediente como Aquel que est\u00e1 \u00aben casa\u00bb con ese creyente. Jes\u00fas habl\u00f3 de esta permanencia mutua en (<\/span>Jua 15:4<\/span><\/span>,<\/span> Jua 15:5<\/span><\/span>,<\/span> Jua 15:7<\/span><\/span>). Esto se evidencia m\u00e1s adelante por la presencia del\u00a0<\/span>Esp\u00edritu<\/span>\u00a0dado a los cristianos (<\/span>1Jn 4:1-3<\/span><\/span>). La\u00a0<\/span>prueba<\/span>\u00a0de la salvaci\u00f3n de uno es la obediencia (la\u00a0<\/span>base<\/span>\u00a0de la salvaci\u00f3n de uno es la gracia de Dios en Cristo, y el\u00a0<\/span>medio<\/span>\u00a0de la salvaci\u00f3n es la fe,<\/span> Efe 2:8<\/span><\/span>,<\/span> Efe 2:9<\/span><\/span>). Esto no quiere decir que uno no es redimido si no juzgamos que sus acciones sean en conformidad con Cristo; sino solamente que la obediencia indica que una nueva vida creada por Dios y la falta de obediencia provocan interrogantes respecto a si esta nueva vida est\u00e1 presente. Esto recuerda las promesas del aposento alto en (<\/span>Jua 14:1-31<\/span><\/span>;<\/span> Jua 15:1-27<\/span><\/span>;<\/span> Jua 16:1-33<\/span><\/span>). Este vers\u00edculo conecta este p\u00e1rrafo con la secci\u00f3n anterior por el uso de la palabra\u00a0<\/span>Esp\u00edritu<\/span>, una referencia al Esp\u00edritu Santo en contraste con los esp\u00edritus de los falsos maestros.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t3:24 — \u201cY el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en \u00e9l.\u201d V\u00e9ase Jua 14:23. LOS PRIVILEGIOS DE<\/p>\n LA VIDA EXHUBERANTE DEL ESP\u00cdRITU <\/p>\n 1 Juan 3:24-4:1<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n As\u00ed es como sabemos que \u00c9l mora en nosotros: por el Esp\u00edritu Que \u00c9l nos ha dado. Amados, no cre\u00e1is a cualquier esp\u00edritu; sino probad los esp\u00edritus para ver si proceden de Dios; porque han salido por el mundo muchos falsos profetas. <\/p>\n Detr\u00e1s de esta advertencia se encuentra una situaci\u00f3n de la que sabemos muy poco o nada en muchas iglesias modernas. En la Iglesia original hubo un brotar vigoroso de la vida del Esp\u00edritu que conllevaba sus propios principios. Hab\u00eda tantas y tan diversas manifestaciones espirituales que se necesitaba alguna clase de comprobaci\u00f3n. Tratemos de trasladarnos con el pensamiento a aquella atm\u00f3sfera el\u00e9ctrica.<\/p>\n (i) Ya en los tiempos del Antiguo Testamento se detectaron los peligros de los falsos profetas, que eran hombres con un cierto poder espiritual. Dt 13:1-5<\/span> demanda que el falso profeta que trat\u00f3 de seducir al pueblo para que se apartara del verdadero Dios fuera muerto; pero admite franca y abiertamente que este puede prometer se\u00f1ales y milagros, y realizarlos. El poder espiritual pod\u00eda ser malvado y mal dirigido.<\/p>\n (ii) En la Iglesia original, el mundo considerado espiritual estaba muy cerca. Todo el mundo cre\u00eda en un universo abarrotado de demonios y esp\u00edritus. Cada roca, y \u00e1rbol, y r\u00edo, y bosquecillo, y lago, ,y monta\u00f1a ten\u00edan su poder espiritual; y estos poderes espirituales estaban siempre tratando de introducirse en los cuerpos y mentes de las personas. En los tiempos de la Iglesia original se viv\u00eda en un mundo obsesionado con los fen\u00f3menos espirituales en el que todos se sent\u00edan rodeados y acechados por poderes espirituales.<\/p>\n (iii) Ese mundo antiguo era muy consciente de la existencia del poder personal del mal. No especulaba acerca de su origen, pero estaba convencido de que exist\u00eda, y de que estaba buscando personas para usarlas como instrumentos a su servicio. En consecuencia, no solamente el universo, sino tambi\u00e9n las mentes humanas eran el campo de batalla en el que contend\u00edan el poder de la luz y el poder de las tinieblas.<\/p>\n (iv) En la Iglesia original la venida del Esp\u00edritu era un fen\u00f3meno mucho m\u00e1s visible de lo que es corriente para muchos en nuestros d\u00edas. Se relacionaba generalmente con el bautismo; y cuando el Esp\u00edritu ven\u00eda, suced\u00edan cosas que cualquiera pod\u00eda constatar. La persona que recib\u00eda el Esp\u00edritu era afectada visiblemente. Cuando los ap\u00f3stoles bajaron a Samaria despu\u00e9s de la predicaci\u00f3n de Felipe y confirieron el don del Esp\u00edritu a los nuevos convertidos, el efecto era tan sorprendente que el mago local, Sim\u00f3n, quer\u00eda comprar el poder para producirlo (<\/em>Hch 8:17<\/span> s). <\/em>La venida del Esp\u00edritu sobre Comelio y los de su casa fue algo que todos pudieron constatar (<\/em>Hch 10:44<\/span> s). <\/em>En la Iglesia original, la venida del Esp\u00edritu iba acompa\u00f1ada de efectos sensibles y obvios.<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n (v) Esto ten\u00eda sus efectos en la vida congregacional de la Iglesia original. El mejor comentario a este pasaje de Juan ser\u00eda 1 Corintios 14<\/span><\/em>. <\/em>Por el poder del Esp\u00edritu algunas personas hablaban en lenguas. Es decir: les sal\u00eda un torrente de sonidos dados por el Esp\u00edritu que no correspond\u00edan a ninguna lengua conocida, que nadie pod\u00eda entender a menos que hubiera en la congregaci\u00f3n alguno que tuviera el don dado por el Esp\u00edritu de interpretar. Tan extraordinario era este fen\u00f3menos que Pablo no duda en decir que si un extra\u00f1o entrara en la congregaci\u00f3n cuando se estaba practicando pensar\u00eda que se encontraba en una reuni\u00f3n de locos (1Co 14:2<\/span>; <\/span>1Co 14:23<\/span>; <\/span>1Co 14:27<\/span> ). Hasta los profetas, que daban su mensaje en la lengua corriente, constitu\u00edan un problema. Eran tan movidos por el Esp\u00edritu que no pod\u00edan esperarse hasta que terminara el que estaba hablando, y cada uno se pon\u00eda en pie de un salto decidido a proclamar el mensaje que el Esp\u00edritu le daba (1Co 14:26<\/span> s,33). Un culto de adoraci\u00f3n en alguna de las primeras congregaciones cristianas ser\u00eda distinto de la mayor parte de los cultos de las iglesias modernas, tan pl\u00e1cidas. Tan diversas eran las manifestaciones del Esp\u00edritu que Pablo incluye el don del discernimiento de esp\u00edritus <\/em>entre los dones espirituales que pod\u00eda poseer un cristiano (1Co 12:10<\/span> ). Podemos figurarnos lo que podr\u00eda suceder en tal caso cuando Pablo menciona la posibilidad de que alguien maldijera a Cristo hablando en un esp\u00edritu (1Co 12:3<\/span> ).<\/p>\n Cuando llegamos algo m\u00e1s adelante en la historia de la Iglesia encontramos el problema todav\u00eda m\u00e1s agudizado. La Didaj\u00e9, La ense\u00f1anza de los Doce Ap\u00f3stoles, <\/em>es el primer libro de orden eclesi\u00e1stico, y se puede fechar no despu\u00e9s del a\u00f1o 100 d C. Contiene reglas acerca de c\u00f3mo se han de tratar los ap\u00f3stoles y profetas ambulantes que iban y ven\u00edan por las congregaciones cristianas. \u00abNo todos los que hablen por un esp\u00edritu son profetas, sino s\u00f3lo los que hablen de acuerdo con el Se\u00f1or\u00bb (Didaj\u00e9 11 y 12). <\/em>El problema alcanz\u00f3 su cima y ne plus ultra <\/em>cuando, en el siglo III, Montano irrumpi\u00f3 en la Iglesia pretendiendo ser nada menos que el Par\u00e1clito prometido, y proponi\u00e9ndose decirle a la Iglesia las cosas que Cristo hab\u00eda dicho a Sus ap\u00f3stoles que no pod\u00edan recibir entonces.<\/p>\n La Iglesia Primitiva estaba llena de esta vida desbordante del Esp\u00edritu. La exuberancia de la vida no se hab\u00eda podido organizar desde la Iglesia. Era una gran edad; pero su misma exuberancia ten\u00eda sus peligros. Si hab\u00eda un poder personal del mal, pod\u00eda usar a algunas personas. Si hab\u00eda esp\u00edritus malos al mismo tiempo que el Esp\u00edritu Santo, pod\u00edan habitar en algunos. Algunos pod\u00edan enga\u00f1arse produci\u00e9ndose experiencias totalmente subjetivas en las que pensaban -honradamenteque ten\u00edan un mensaje del Esp\u00edritu.<\/p>\n Juan ten\u00eda todo esto en mente; y a la vista de esa atm\u00f3sfera electrificada de vida espiritual desbordante presenta sus criterios para discriminar entre lo verdadero y lo falso. Nosotros, por nuestra parte, puede que tengamos el sentimiento de que, con todos sus peligros, la exuberante vitalidad de la Iglesia Primitiva era mucho mejor que la ap\u00e1tica placidez de la vida de la iglesia moderna. Era mejor que se esperara al Esp\u00edritu en todo que que no se Le espere en nada.<\/p>\n 1Jn 4:13<\/span>; Jua 14:23<\/span>; Rom 8:9<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 170 Jua 15:4; 1Jn 2:24<\/p>\n g 171 Jua 14:23<\/p>\n h 172 Rom 8:2; Rom 8:9<\/p>\n por el Esp\u00edritu que nos ha dado. El Esp\u00edritu Santo le da al creyente la seguridad de la presencia de Dios en su vida (Ro 8:15, 16).<\/p>\n \n24 (1)<\/strong> Este vers\u00edculo es la conclusi\u00f3n de esta secci\u00f3n, la cual comienza en 2:28, acerca de permanecer en el Se\u00f1or conforme a la ense\u00f1anza de la unci\u00f3n divina, como se da a conocer en la secci\u00f3n precedente (2:20-27). Esta secci\u00f3n revela que permanecer en el Se\u00f1or es el vivir de los hijos de Dios mediante la vida eterna de Dios como simiente divina (vs.15, 9 y la nota 29 (7)<\/strong> del cap.2), la cual crece al practicar ellos la justicia del Dios que engendra (2:29; 3:7, 10) y el amor de su Padre que los engendr\u00f3 (vs.10-11, 14-23). Permanecer en el Se\u00f1or y las bases en las cuales se funda tal permanencia -el nacimiento divino y la vida divina como la simiente divina- aunque son cosas misteriosas, tambi\u00e9n son reales en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/p>\n \n24 (2)<\/strong> Nosotros permanecemos en el Se\u00f1or; entonces El permanece en nosotros. Es indispensable permanecer en \u00c9l para que El permanezca en nosotros ( Jua_15:4). Al permanecer en El disfrutamos Su permanencia en nosotros.<\/p>\n<\/p>\n \n24 (3)<\/strong> Lit, a partir de. La frase por el Esp\u00edritu<\/em>… modifica a sabemos<\/em>. <\/p>\n<\/p>\n \n24 (4)<\/strong> Hasta este punto, en esta ep\u00edstola no se ha hecho referencia al Esp\u00edritu, aunque el Esp\u00edritu est\u00e1 impl\u00edcito en la unci\u00f3n en 2:20 y 27. En realidad el Esp\u00edritu, esto es, el Esp\u00edritu todo-inclusivo, compuesto y vivificante (v\u00e9ase la nota 19 (3)<\/strong> de Fil 1), constituye el factor vital y crucial de todos los misterios revelados en esta ep\u00edstola: la vida divina, la comuni\u00f3n de la vida divina, la unci\u00f3n divina, el permanecer en el Se\u00f1or, el nacimiento divino y la simiente divina. Por este Esp\u00edritu nacemos de Dios, recibimos la vida divina como la simiente divina en nosotros, tenemos la comuni\u00f3n de la vida divina, se nos aplica el Dios Triuno como unci\u00f3n y permanecemos en el Se\u00f1or. Este maravilloso Esp\u00edritu nos es dado como la bendici\u00f3n prometida del Nuevo Testamento ( G\u00e1l_3:14); El es dado sin medida por el Cristo que est\u00e1 por encima de todo, que hereda todo y que ha de incrementarse universalmente ( Jua_3:31-35). Este Esp\u00edritu y la vida eterna (v.15) son los elementos b\u00e1sicos por los cuales llevamos la vida que permanece continuamente en el Se\u00f1or. Por consiguiente, mediante este Esp\u00edritu, el cual da testimonio seguro juntamente con nuestro esp\u00edritu, somos hijos de Dios ( Rom_8:16), y por El sabemos que el Se\u00f1or de todo permanece en nosotros (4:13). Por medio de este Esp\u00edritu estamos unidos al Se\u00f1or como un solo esp\u00edritu ( 1Co_6:17). Y por este Esp\u00edritu disfrutamos las riquezas del Dios Triuno ( 2Co_13:14). <\/p>\n permanece<\/i><\/b>. Es la misma palabra que sale en Jua 15:1-10<\/span>. Permanecer en Cristo exige guardar Sus mandamientos.<\/p>\n R679 El pronombre \u03b1\u1f50\u03c4\u03cc\u03c2 aqu\u00ed es enf\u00e1tico.<\/p>\n Lit., El<\/i> <\/p>\n Y el que guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en \u00e9l. Y por esto sabemos que \u00e9l permanece en nosotros: por el Esp\u00edritu que nos ha dado. 3:24 \u2014 \u201cY el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en \u00e9l.\u201d V\u00e9ase Jua 14:23. Los dos verbos (guarda, permanece) son del tiempo … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 3:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31232\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLos dos verbos (guarda, permanece) son del tiempo presente durativo. As\u00ed es que el pensamiento de Juan es \u00e9ste: \u201cel que est\u00e1 guardando sus mandamientos, est\u00e1 permaneciendo en Dios, y Dios est\u00e1 permaneciendo en \u00e9l.\u201d V\u00e9ase 4:16, la doble permanencia o
\n\testancia. Comp\u00e1rese Jua 6:56, referente a Cristo en esto.
\n\tPermanecer en Dios significa estar en comuni\u00f3n con \u00e9l (1:3,7), por medio de andar en la luz, en la verdad. Sobre permanecer, v\u00e9anse 2:6,14,24,27,28; 3:6,9.
\n\t— \u201cY en esto sabemos que \u00e9l permanece en nosotros, por el Esp\u00edritu que nos ha dado.\u201d M\u00e1s bien, \u201cque nos dio\u201d (edoken, tiempo aoristo, que indica acci\u00f3n completada en el pasado.
\n\tSabemos (por experiencia, guinosko) que Dios permanece en nosotros. Lo sabemos, dice Juan a sus lectores, por el Esp\u00edritu (Santo) que nos dio. Literalmente dice Juan, \u201csabemos que \u00e9l permanece en nosotros del Esp\u00edritu (como fuente) que nos dio.\u201d El Esp\u00edritu Santo que Dios nos dio es la fuente de este conocimiento, dice Juan.
\n\tDios hab\u00eda dado el Esp\u00edritu a ellos en medida milagrosa. V\u00e9ase 2:20,27, comentarios. Les ense\u00f1aba \u201ctodas las cosas\u201d (2:27). Tambi\u00e9n gui\u00f3 a los ap\u00f3stoles a toda la verdad (Jua 16:13), y esta verdad los lectores hab\u00edan recibido desde el principio (2:24). Fue, pues, el Esp\u00edritu Santo la fuente de la revelaci\u00f3n de la voluntad de Dios. Ahora mora Dios en el que hace su voluntad. El tal sabe del Esp\u00edritu Santo, que Dios permanece en \u00e9l, porque la verdad ha sido revelada por el Esp\u00edritu Santo.
\n\tEste vers\u00edculo no hace referencia a c\u00f3mo entra y mora el Esp\u00edritu Santo en uno hoy en d\u00eda. \u00a1El punto tratado en este vers\u00edculo no es tal! Mucho menos ense\u00f1a que mora personalmente y aparte de la Palabra de Dios en el cristiano hoy en d\u00eda.
\n\tEl Esp\u00edritu Santo guiaba a los ap\u00f3stoles y por medio de distintos \u201cdones espirituales\u201d (1Co 12:1) guiaba a la iglesia primitiva (2:20,27, comentarios). Ya pasaron esos dones, con el paso del siglo primero y de los ap\u00f3stoles quienes impart\u00edan esos dones por la imposici\u00f3n de sus manos (Hch 8:18). No eran permanentes esos dones (1Co 13:8-13;. Efe 4:11-13).
\n\tHoy en d\u00eda el Esp\u00edritu Santo mora en el cristiano exactamente c\u00f3mo moran Dios y Cristo en \u00e9l; es decir, por medio de la Palabra escrita. \u00a1No mora en \u00e9l aparte de la Palabra escrita! V\u00e9anse Efe 5:18-19 m\u00e1s Col 3:16 (pasajes paralelos); Efe 3:17 (Cristo habita en el coraz\u00f3n por la fe); Efe 2:22 (Dios mora en la iglesia). Hoy en d\u00eda el cristiano tiene la misma fuente de informaci\u00f3n que ten\u00edan los lectores originales de Juan, referente al conocimiento de que Dios mora, o permanece, en el cristiano. Tiene al Esp\u00edritu Santo por medio de la Palabra escrita de Dios!<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"