en esto se mostr\u00f3 el amor.<\/i><\/b> 1Jn 3:16<\/span>; Jua 3:16<\/span>; Rom 5:8-10<\/span>; Rom 8:32<\/span>.<\/p>\n \nDios envi\u00f3.<\/i><\/b> 1Jn 4:10<\/span>; Luc 4:18<\/span>; Jua 5:23<\/span>; Jua 6:29<\/span>; Jua 8:29<\/span>, Jua 8:42<\/span>.<\/p>\n \na su Hijo unig\u00e9nito.<\/i><\/b> Sal 2:7<\/span>; Mar 12:6<\/span>; Jua 1:14-18<\/span>; Jua 3:18<\/span>; Heb 1:5<\/span>.<\/p>\n para que vivamos por \u00e9l.<\/i><\/b> 1Jn 5:11<\/span>; Jua 6:51<\/span>, Jua 6:57<\/span>; Jua 10:10<\/span>, Jua 10:28-30<\/span>; Jua 11:25<\/span>, Jua 11:26<\/span>; Jua 14:6<\/span>; Col 3:3<\/span>, Col 3:4<\/span>.<\/p>\n el amor de Dios<\/span>\u00a0por sus hijos se demostr\u00f3 visiblemente por medio de la obra de Jes\u00fas en la cruz en nuestro beneficio.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Hijo unig\u00e9nito<\/span>\u00a0de\u00a0<\/span>Dios<\/span>\u00a0expresa el sentido de unicidad, no un nacimiento literal (<\/span>Heb 11:17<\/span><\/span>). Juan es el \u00fanico autor del NT. que llama as\u00ed a Jes\u00fas (<\/span>Jua 1:18<\/span><\/span>;<\/span> Jua 3:16<\/span><\/span>,<\/span> Jua 3:18<\/span><\/span>). En otras palabras, Jes\u00fas es el inigualable Hijo de Dios, nadie es Hijo de Dios en la forma que lo es \u00c9l.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Juan presenta al lector la segunda de cinco razones por las que aman los cristianos, y consiste en seguir el ejemplo supremo del amor sacrificado de Dios al enviar a su Hijo por nosotros. El juicio del pecado en la cruz fue el ejemplo supremo del amor de Dios, pues \u00c9l derram\u00f3 su ira sobre su Hijo amado quien ocup\u00f3 el lugar que correspond\u00eda a los pecadores (Jua 3:14-16<\/span>; Rom 5:8<\/span>; 2Co 5:21<\/span>; Efe 5:1-2<\/span>; vea la nota sobre<\/i> Tit 3:4<\/span>). unig\u00e9nito.<\/b> M\u00e1s de la mitad de los usos de este t\u00e9rmino en el NT corresponden a Juan (p. ej. Jua 1:14<\/span>; Jua 1:18<\/span>; Jua 3:16<\/span>; Jua 3:18<\/span>). Juan siempre lo aplica a Cristo para ilustrar su relaci\u00f3n \u00fanica y exclusiva con el Padre, su existencia eterna y su separaci\u00f3n del resto de la creaci\u00f3n. El t\u00e9rmino recalca el car\u00e1cter \u00fanico e irrepetible de Cristo como el \u00fanico ser en su clase. Fue \u00c9l a quien el Padre envi\u00f3 al mundo como el regalo m\u00e1s grande que jam\u00e1s ha sido dado (Jua 17:3<\/span>; 2Co 8:9<\/span>) para que los hombres pudieran tener vida eterna (cp. Jua 3:14-15<\/span>; Jua 12:24<\/span>).<\/p>\n \t4:9 — V\u00e9ase Jua 3:16; Rom 5:8; Comp\u00e1rese 3:1. NOTAS<\/p>\n (1) \u201cUnig\u00e9nito.\u201d Gr.: mo\u00b7no\u00b7gue\u00b7n\u00e9; lat.: u\u00b7ni\u00b7g\u00e9\u00b7ni\u00b7tum.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 196 Rom 5:8<\/p>\n x 197 Jua 1:14<\/p>\n y 198 Jua 3:16; Rom 5:21; Rom 8:32; 1Jn 5:11<\/p>\n unig\u00e9nito. V\u00e9ase coment. en Jn 3:16.<\/p>\n \n9 (1)<\/strong> Lit., en nosotros, es decir, en nuestro caso, o con respecto a nosotros. En el hecho de que Dios haya enviado a Su Hijo al mundo para que tengamos vida y vivamos por medio de El, se pone de manifiesto el m\u00e1s elevado y m\u00e1s noble amor de Dios entre nosotros.<\/p>\n<\/p>\n \n9 (2)<\/strong> Como en 1Ti_1:15 , el lugar donde est\u00e1 la humanidad ca\u00edda.<\/p>\n<\/p>\n \n9 (3)<\/strong> Nosotros, los seres ca\u00eddos, no s\u00f3lo somos pecaminosos por naturaleza y en nuestra conducta ( Rom_7:17-18 ; 1:28-32), sino que tambi\u00e9n estamos muertos en nuestro esp\u00edritu ( Efe_2:1 , Efe_2:5 ; Col_2:13). Dios envi\u00f3 a Su Hijo al mundo no solamente como propiciaci\u00f3n por nuestros pecados a fin de que fu\u00e9semos perdonados (v.10), sino tambi\u00e9n para que Su Hijo fuese vida para nosotros a fin de que tuvi\u00e9semos vida y vivi\u00e9semos por medio de El. En el amor de Dios, el Hijo de Dios nos salva, no s\u00f3lo de nuestros pecados por Su sangre ( Efe_1:7 ; Rev_1:5) , sino tambi\u00e9n de nuestra muerte por Su vida (3:14-15; Jua_5:24). El no solamente es el Cordero de Dios que quita nuestro pecado ( Jua_1:29); tambi\u00e9n es el Hijo de Dios que nos da vida eterna ( Jua_3:36). El muri\u00f3 por nuestros pecados ( 1Co_15:3) para que nosotros tengamos vida eterna en El ( Jua_3:14-16) y vivamos por medio de El ( Jua_6:57 ; 14:19). En esto se manifest\u00f3 el amor d\u00e9 Dios, el cual es la esencia de Dios. <\/p>\n R777 El art\u00edculo se repite con el adjetivo \u03bc\u03bf\u03bd\u03bf\u03b3\u03b5\u03bd\u1fc6, as\u00ed da al adjetivo un \u00e9nfasis adicional (comp. Jua 10:11). <\/p>\n M202 Lightfoot distingue entre el tiempo de \u03b1\u03c0\u03ad\u03c3\u03c4\u03b1\u03bb\u03ba\u03b5\u03bd y \u1f00\u03c0\u03ad\u03c3\u03c4\u03b5\u03b9\u03bb\u03b5\u03bd en los vv. 9 y sigs. (Los dos verbos son evidentemente sin\u00f3nimos -M14). [Editor. Parece que hay una distinci\u00f3n entre los tiempos aoristo y perfecto en este contexto. El tiempo aoristo indica un simple hecho que depende del verbo de existencia \u1f10\u03c3\u03c4\u03af\u03bd, mientras que el tiempo perfecto se refiere a la permanencia de la misi\u00f3n de Cristo. En ambos vers\u00edculos donde aparece el tiempo perfecto (vv. 9 y 14) se usan verbos de observaci\u00f3n.] <\/p>\n BD220(1) \u1f18\u03bd \u1f51\u03bc\u1fd6\u03bd, con el significado: en nuestro caso, aparece donde se hubiera podido usar un simple dativo o acusativo.<\/p>\n O, en nuestro caso<\/i> <\/p>\n O, \u00fanico;<\/i> i.e., el \u00fanico en su g\u00e9nero <\/p>\n Esto es, dentro de<\/em> g Col 1:27<\/span>.<\/p>\n En esto se mostr\u00f3 el amor de Dios para con nosotros: en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo para que vivamos por \u00e9l. 4:9 \u2014 V\u00e9ase Jua 3:16; Rom 5:8; Comp\u00e1rese 3:1. \u2014 \u201cEn esto\u201d se refiere al enviar su Hijo al mundo a morir por los pecadores. \u2014 \u201cse mostr\u00f3 el … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 4:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31241","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31241"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31241\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u201cEn esto\u201d se refiere al enviar su Hijo al mundo a morir por los pecadores.
\n\t— \u201cse mostr\u00f3 el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo,\u201d Dios revel\u00f3 o manifest\u00f3 su amor para con el hombre en el don de su propio Hijo. Le envi\u00f3, y por eso en Heb 3:1 se llama \u201cap\u00f3stol\u201d (uno enviado con autorizaci\u00f3n).
\n\t\u201cunig\u00e9nito\u201d = el \u00fanico de su categor\u00eda o clase. Dios tiene muchos hijos (3:1) pero Jesucristo es \u00fanico. Este pasaje expone como falsos a todos los modernistas quienes niegan la deidad de Jes\u00fas, pues para ellos era puro hombre, nada m\u00e1s.
\n\tEl texto griego dice, \u201csu Hijo, el unig\u00e9nito.\u201d El Unig\u00e9nito, como el Verbo, son t\u00e9rminos que apuntan hacia atr\u00e1s a la eternidad. Juan le llama el Hijo (de Dios) (1:3,7, 2:22; 3:23; 4:15; 5:5) y aqu\u00ed el Unig\u00e9nito. Sobre el significado del t\u00e9rmino Hijo de Dios, v\u00e9ase mi obra, NOTAS SOBRE Hebrews, 1:2, comentarios.
\n\tLos gn\u00f3sticos, al negar la deidad de Jes\u00fas (2:22) y la eficacia de su muerte, negaban esta manifestaci\u00f3n del amor de Dios.
\n\tQue Dios enviara a morir por el pecador al Unig\u00e9nito, es la demostraci\u00f3n suprema del amor.
\n\t— \u201cpara que vivamos por \u00e9l.\u201d = el prop\u00f3sito del don del amor de Dios.
\n\tLa vida aqu\u00ed referida es espiritual; es eterna. Comp\u00e1rense 2:25; 5:12. El es vida (1:1,2). Los gn\u00f3sticos negaban la esencialidad de la muerte de Cristo. Ellos se gloriaban en la salvaci\u00f3n por medio de su amado conocimiento (filosof\u00eda humana).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"