1Jn 4:15<\/span>, 1Jn 4:16<\/span>; 1Jn 3:24<\/span>; Jua 14:20-26<\/span>; Rom 8:9-17<\/span>; 1Co 2:12<\/span>; 1Co 3:16<\/span>, 1Co 3:17<\/span>; 1Co 6:19<\/span>; G\u00e1l 5:22-25<\/span>; Efe 2:20-22<\/span>.<\/p>\n En esto<\/span>\u00a0expresa una espera de la evidencia de su Esp\u00edritu en vez de rememorar la evidencia del amor (vv.<\/span> 1Jn 4:7-11<\/span><\/span>) para tener una prueba de\u00a0<\/span>que permanecemos en \u00c9l \u2026 y \u00c9l en nosotros<\/span>\u00a0(<\/span>1Jn 3:24<\/span><\/span>). La permanencia mutua se refiere a la comuni\u00f3n que tenemos con Dios como resultado de nuestra salvaci\u00f3n. La evidencia de que Dios permanece en nosotros y nosotros en \u00c9l es la experiencia del Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros. En el resto de este pasaje (vv.<\/span> 1Jn 4:12-16<\/span><\/span>), Juan explica c\u00f3mo un creyente puede saber que el Esp\u00edritu est\u00e1 obrando en su vida (vv.<\/span> 1Jn 4:15<\/span><\/span>,<\/span> 1Jn 4:16<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Juan introduce al lector la cuarta de cinco razones por las que aman los cristianos: Porque el amor es la seguridad del cristiano (vea las notas sobre<\/i> 1Jn 3:16-23<\/span>).<\/p>\n \t4:13 — V\u00e9ase 3:24, comentarios. \t1) \u201cnos ha dado de su Esp\u00edritu\u201d = \u201cel Esp\u00edritu que nos ha dado\u201d (3:24, comentarios). El esp\u00edritu mora en el cristiano (por medio de la Palabra) y produce los frutos mencionados en G\u00e1l 5:22-23. El primero de \u00e9stos es el amor. Cuando los cristianos aman como deben amar, es, evidente que el Esp\u00edritu mora en ellos porque est\u00e1n haciendo lo que Dios manda por su Esp\u00edritu. As\u00ed mora los en el cristiano y el cristiano en \u00e9l, y el cristiano lo sabe por experiencia. Dios le ha dado su Esp\u00edritu y la consecuencia es que el cristiano ama fraternalmente. \t2) \u201cnos ha dado,\u201d no al Esp\u00edritu, sino \u201cde su Esp\u00edritu;\u201d es decir, el Esp\u00edritu Santo es la fuente de la cual Dios ha dado \u201csu amor\u201d (vers\u00edculo 12). Este amor es de Dios. Nos ha dado este amor de su Esp\u00edritu; es decir, su Esp\u00edritu ha revelado (por la Palabra oral y escrituralmente) este gran amor (Rom 5:5). En esto sabemos por experiencia que Dios mora en nosotros y nosotros en \u00e9l, porque este amor (dado de su Esp\u00edritu) obra en nosotros. Permanecer en amor. 13 Ya nos dijo Juan que es \u201cpor el Esp\u00edritu\u201d que sabemos que \u201cpermanece en nosotros\u201d (3:24). Ahora a\u00f1ade el pensamiento de que permanecemos en \u00e9l. Ambas cosas son importantes y sobre ambas se pone \u00e9nfasis en esta ep\u00edstola. 14 En el esp\u00edritu del pr\u00f3logo acude al testimonio apost\u00f3lico, a lo que nosotros hemos visto. El pensamiento de testimonio se destaca al aproximarnos al final de la ep\u00edstola. El ver bo \u201ctestificar\u201d aparece en 1:2, aqu\u00ed, y cuatro veces en el cap. 5, mientras que el sustantivo \u201ctestimonio\u201d figura seis veces en el cap. 5. El contenido del testimonio es que el Padre ha enviado al Hijo como Salvador del mundo (expresi\u00f3n que aparece solamente aqu\u00ed y en Juan 4:42 en el NT). Salvador cubre todos los aspectos de la obra de Cristo en favor de los pecadores, y mundo la totalidad de la humanidad. Es una gran salvaci\u00f3n. 15 Pero no to dos son salvos; la obra expiatoria de Cristo es adecuada para todo el mundo, pero es necesario confesar que Jes\u00fas es el Hijo de Dios para experimentar la salvaci\u00f3n. Entonces Dios y el creyente moran uno en el otro.<\/p>\n 16 En ninguna otra parte leemos de haber \u201cconocido\u201d y \u201ccre\u00eddo\u201d el amor. Podr\u00edamos decir que el pensamiento de \u201cconocer\u201d el amor se encuentra en el v. 10, pero las palabras cre\u00eddo el amor que Dios tiene para con nosotros es una expresi\u00f3n totalmente extra\u00f1a. Jam\u00e1s se manifiesta el amor de Dios de tal manera que le resulte imposible al mundano no verlo. Es la gente de fe, y solamente la gente de fe, la que lo discierne. Juan repite este gran pensamiento en el v. 8, Dios es amor, y saca la conclusi\u00f3n de que el permanecer en el amor es permanecer en Dios. El amor ejercitado hacia los pecadores no es un logro humano, y cuando se hace presente significa que Dios est\u00e1 presente.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 205 Jua 6:56; Jua 15:4<\/p>\n g 206 Jua 14:21<\/p>\n h 207 1Jn 3:24<\/p>\n \n13 (1)<\/strong> Puesto que Dios nos ha dado de Su Esp\u00edritu, sabemos que permanecemos en El y El en nosotros. El Esp\u00edritu que Dios ha dado para que more en nosotros ( Stg_4:5 Rom_8:9 , Rom_8:11) es el testigo en nuestro esp\u00edritu ( Rom_8:16), el cual da testimonio de que moramos en Dios y de que El mora en nosotros. El Esp\u00edritu que permanece en nosotros, es decir, el Esp\u00edritu que mora en nosotros, es el elemento y la esfera del permanecer mutuo, del morar mutuo, de nosotros y Dios. El Esp\u00edritu nos asegura que nosotros y Dios somos uno, que permanecemos el uno en el otro, que moramos el uno en el otro. Esto queda evidente cuando vivimos am\u00e1ndonos unos a otros con Su amor (v.12). <\/p>\n<\/p>\n \n13 (2)<\/strong> Permanecer en Dios es morar en El, o sea permanecer en nuestra comuni\u00f3n con El, para experimentar y disfrutar Su permanencia en nosotros. Esto significa practicar nuestra unidad con Dios conforme a la unci\u00f3n divina (2:27) viviendo una vida que practica Su justicia y Su amor. Todo lo anterior es efectuado por la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu compuesto y todo-inclusivo, quien mora en nuestro esp\u00edritu y quien constituye el elemento b\u00e1sico de la unci\u00f3n divina.<\/p>\n<\/p>\n \n13 (3)<\/strong> Lit, a partir de. Dios nos ha dado de Su Esp\u00edritu. Esto es muy parecido a lo dicho en 3:24 y casi lo repite, lo cual comprueba que esto no significa que Dios nos ha dado algo de Su Esp\u00edritu, como por ejemplo los varios dones mencionados en 1Co_12:4, sino que El nos ha dado al Esp\u00edritu mismo como el don todo-inclusivo ( Hch_2:38). De Su Esp\u00edritu <\/em> es una expresi\u00f3n que implica que el Esp\u00edritu de Dios, el cual Dios nos ha dado, es abundante e inmensurable ( Flp_1:19 Jua_3:34). Mediante este Esp\u00edritu abundante e inmensurable, sabemos con toda certeza que nosotros y Dios somos uno, y que permanecemos el uno en el otro. <\/p>\n M72 Aqu\u00ed \u1f10\u03ba con el genitivo tiene un sentido distributivo (comp. R599 y Jua 1:16): de su Esp\u00edritu. <\/p>\n \u2020 Impl\u00edcito.<\/p>\n En esto sabemos que permanecemos en \u00e9l y \u00e9l en nosotros: en que nos ha dado de su Esp\u00edritu. 4:13 \u2014 V\u00e9ase 3:24, comentarios. El vers\u00edculo 7 dice que el amor es la prueba de que somos nacidos de Dios. El vers\u00edculo 12 dice que a consecuencia de amarse los cristianos unos a otros, Dios … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 4:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31245","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31245"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31245\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl vers\u00edculo 7 dice que el amor es la prueba de que somos nacidos de Dios. El vers\u00edculo 12 dice que a consecuencia de amarse los cristianos unos a otros, Dios mora en ellos. En esto vemos que la evidencia de su residencia en nosotros es que nos ha dado de su Esp\u00edritu.
\n\t— \u201cEn esto\u201d = en que les ha dado de su Esp\u00edritu..
\n\t— \u201cconocemos.\u201d En 3:24 el mismo verbo (guinosko) se traduce \u201csabemos.\u201d Es el verbo que significa saber o conocer por experiencia. Dice Juan que sabemos por experiencia que Dios mora en nosotros y nosotros en \u00e9l, porque nos ha dado de su Esp\u00edritu.
\n\t— \u201cque permanecemos en \u00e9l, y \u00e9l en nosotros, en que nos ha dado de su Esp\u00edritu.\u201d Hay dos interpretaciones principales de esta frase. Consider\u00e9moslas: <\/p>\n
\n\tEn 3:24 el Esp\u00edritu es la fuente de nuestra experiencia de que Dios mora en nosotros, y nosotros en \u00e9l, y aqu\u00ed es la prueba o evidencia de ella. <\/p>\n
\n\tHay poca diferencia entre las dos interpretaciones y las dos armonizan con la verdad.
\n\tLa frase \u201cde su Esp\u00edritu\u201d no puede indicar porciones o medidas del Esp\u00edritu.
\n\tJuan no habla aqu\u00ed, como tampoco en 3:24, de c\u00f3mo entra o mora el Esp\u00edritu Santo en el cristiano. No entra, mora, u obra en la persona aparte del mensaje del evangelio. G\u00e1l 3:2; Rom 10:17).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"