{"id":31247,"date":"2022-06-20T14:20:49","date_gmt":"2022-06-20T19:20:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-juan-415-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:20:49","modified_gmt":"2022-06-20T19:20:49","slug":"comentario-de-1-juan-415-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-juan-415-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Juan 4:15 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>El que confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>4:15<\/span> \u2014 Este vers\u00edculo se conecta con los 2 y 3, como tambi\u00e9n con los 13 y 16. <\/p>\n<p \/> \u2014\u201dTodo aquel que confiese.\u201d Dicen la Versi\u00f3n Hispanoamericana y la Versi\u00f3n Moderna, \u201cconfesare.\u201d El texto griego emplea el aoristo, en el modo subjuntivo, que indica lo definido de la acci\u00f3n, o el simple hecho de que el acto sucedi\u00f3. Los gn\u00f3sticos rehusaban confesar la deidad de Jes\u00fas. El punto de Juan es que Dios no mora en ellos, ni ellos en Dios. Pero el que s\u00ed lo hace, Dios mora en \u00e9l, y \u00e9l en Dios. Juan no est\u00e1 enfatizando, en este vers\u00edculo, la continuaci\u00f3n en s\u00ed de tal confesi\u00f3n (para esto habr\u00eda usado el subjuntivo presente), sino el simple hecho de que es necesario hacer esta confesi\u00f3n. El que lo hace definidamente tiene a Dios morando en \u00e9l, y \u00e9l mora en Dios. <\/p>\n<p \/> Sobre confesar a Jes\u00fas, v\u00e9ase <span>2:22<\/span>,<span>23<\/span>, comentarios. <\/p>\n<p \/> Juan no habla en este vers\u00edculo de alguna mera admisi\u00f3n de labios de la deidad de Jes\u00fas. Pues a\u00fan los demonios confesaban su deidad (<span>Mar 1:24<\/span>). Hay gente hoy en d\u00eda que admite que Jes\u00fas es el Cristo, pero no son cristianos. Juan no habla de los tales. Esta ep\u00edstola trata el problema del momento. V\u00e9ase el vers\u00edculo 2, comentarios. Los gn\u00f3sticos negaban su humanidad y su deidad. Los ebionitas afirmaban que era solamente hombre. Confesar que Jes\u00fas es el Hijo de Dios era una repudiaci\u00f3n de esas posiciones falsas del d\u00eda y una aceptaci\u00f3n de la verdad del evangelio. Juan dice que Dios permanece en los que confesaban esto y no en los falsos que lo negaban. <\/p>\n<p \/> Esta confesi\u00f3n es la consecuencia del testimonio apost\u00f3lico (vers\u00edculo 14). <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201cque Jes\u00fas es el Hijo de Dios,\u201d V\u00e9ase 4:9, comentarios. Comp\u00e1rense <span>Rom 10:9-10<\/span>; <span>1Co 12:3<\/span>. <\/p>\n<p \/> La confesi\u00f3n referida en el vers\u00edculo 2 toca a su humanidad y distingue a los guiados por el Esp\u00edritu de Dios de los del anticristo. Aqu\u00ed la confesi\u00f3n referida toca a la deidad de Jes\u00fas; y distingue a los que tienen comuni\u00f3n con Dios de los que profesan tenerla sin tenerla. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201cDios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios.\u201d El que confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, con todo lo que esto envuelve, confiesa la verdad. La verdad, pues, reside en \u00e9l (1:6,7; 2:3, 4). Donde reside la Verdad, all\u00ed reside Dios. De igual manera mora el Esp\u00edritu Santo en uno.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>que confiese que Jes\u00fas.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Jn 4:2<\/span>; <span class='bible'>1Jn 5:1<\/span>, <span class='bible'>1Jn 5:5<\/span>; <span class='bible'>Mat 10:32<\/span>; <span class='bible'>Luc 12:8<\/span>; <span class='bible'>Rom 10:9<\/span>; <span class='bible'>Flp 2:11<\/span>; <span class='bible'>2Jn 1:7<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>Dios permanece en \u00e9l.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Jn 4:12<\/span>; <span class='bible'>1Jn 3:24<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Una confesi\u00f3n sincera de esta creencia es una indicaci\u00f3n de que el confesor est\u00e1 salvado.<\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">permanece<\/span>\u00a0en este contexto se refiere a la salvaci\u00f3n antes que a la comuni\u00f3n que resulta de la salvaci\u00f3n. Para ser cristiana, una persona debe creer\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">que Jes\u00fas es el Hijo de Dios<\/span>.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Todo aquel que confiese.<\/b> <i>Vea la nota sobre el v.<\/i><span class='bible'>1Jn 4:2<\/span>. Esto se refiere a la prueba doctrinal (cp. los vv. <span class='bible'>1Jn 4:1-6<\/span>; <span class='bible'>1Jn 1:1-4<\/span>; <span class='bible'>1Jn 2:23<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t4:15 &#8212; Este vers\u00edculo se conecta con los 2 y 3, como tambi\u00e9n con los 13 y 16.<br \/>\n\t-\u201dTodo aquel que confiese.\u201d Dicen la Versi\u00f3n Hispanoamericana y la Versi\u00f3n Moderna, \u201cconfesare.\u201d El texto griego emplea el aoristo, en el modo subjuntivo, que indica lo definido de la acci\u00f3n, o el simple hecho de que el acto sucedi\u00f3. Los gn\u00f3sticos rehusaban confesar la deidad de Jes\u00fas. El punto de Juan es que Dios no mora en ellos, ni ellos en Dios. Pero el que s\u00ed lo hace, Dios mora en \u00e9l, y \u00e9l en Dios. Juan no est\u00e1 enfatizando, en este vers\u00edculo, la continuaci\u00f3n en s\u00ed de tal confesi\u00f3n (para esto habr\u00eda usado el subjuntivo presente), sino el simple hecho de que es necesario hacer esta confesi\u00f3n. El que lo hace definidamente tiene a Dios morando en \u00e9l, y \u00e9l mora en Dios.<br \/>\n\tSobre confesar a Jes\u00fas, v\u00e9ase 2:22,23, comentarios.<br \/>\n\tJuan no habla en este vers\u00edculo de alguna mera admisi\u00f3n de labios de la deidad de Jes\u00fas. Pues a\u00fan los demonios confesaban su deidad (Mar 1:24). Hay gente hoy en d\u00eda que admite que Jes\u00fas es el Cristo, pero no son cristianos. Juan no habla de los tales. Esta ep\u00edstola trata el problema del momento. V\u00e9ase el vers\u00edculo 2, comentarios. Los gn\u00f3sticos negaban su humanidad y su deidad. Los ebionitas afirmaban que era solamente hombre. Confesar que Jes\u00fas es el Hijo de Dios era una repudiaci\u00f3n de esas posiciones falsas del d\u00eda y una aceptaci\u00f3n de la verdad del evangelio. Juan dice que Dios permanece en los que confesaban esto y no en los falsos que lo negaban.<br \/>\n\tEsta confesi\u00f3n es la consecuencia del testimonio apost\u00f3lico (vers\u00edculo 14).<br \/>\n\t&#8212; \u201cque Jes\u00fas es el Hijo de Dios,\u201d V\u00e9ase 4:9, comentarios. Comp\u00e1rense Rom 10:9-10; 1Co 12:3.<br \/>\n\tLa confesi\u00f3n referida en el vers\u00edculo 2 toca a su humanidad y distingue a los guiados por el Esp\u00edritu de Dios de los del anticristo. Aqu\u00ed la confesi\u00f3n referida toca a la deidad de Jes\u00fas; y distingue a los que tienen comuni\u00f3n con Dios de los que profesan tenerla sin tenerla.<br \/>\n\t&#8212; \u201cDios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios.\u201d El que confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, con todo lo que esto envuelve, confiesa la verdad. La verdad, pues, reside en \u00e9l (1:6,7; 2:3, 4). Donde reside la Verdad, all\u00ed reside Dios. De igual manera mora el Esp\u00edritu Santo en uno.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>1Jn 2:23<\/span>; <span class='bible'>Rom 10:9<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cJesucristo\u201d, B; \u05d0AVgSyh: \u201cJes\u00fas\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>l 211 Rom 10:9; 1Jn 2:23<\/p>\n<p>m 212 1Jn 2:24<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 15 <strong>super (1)<\/strong> Dios el Padre envi\u00f3 a Su Hijo como Salvador del mundo (v.14) con el prop\u00f3sito de que los hombres creyeran en El confesando que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, para que as\u00ed Dios permaneciera en ellos y ellos en Dios. Pero los herejes cerintianos no confesaron esto; as\u00ed que Dios no permaneci\u00f3 en ellos, ni ellos permanecieron en Dios. Si alguien confiesa esto, Dios permanece en \u00e9l y \u00e9l en Dios. Llega a ser uno con Dios en la vida y la naturaleza divinas.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El que confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios. 4:15 \u2014 Este vers\u00edculo se conecta con los 2 y 3, como tambi\u00e9n con los 13 y 16. \u2014\u201dTodo aquel que confiese.\u201d Dicen la Versi\u00f3n Hispanoamericana y la Versi\u00f3n Moderna, \u201cconfesare.\u201d El texto griego emplea el aoristo, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-juan-415-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Juan 4:15 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31247"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31247\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}