{"id":31250,"date":"2022-06-20T14:20:57","date_gmt":"2022-06-20T19:20:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-juan-418-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:20:57","modified_gmt":"2022-06-20T19:20:57","slug":"comentario-de-1-juan-418-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-juan-418-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Juan 4:18 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor. Porque el temor conlleva castigo, y el que teme no ha sido perfeccionado en el amor.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>4:18<\/span> \u2014 \u201cEn el amor no hay temor,\u201d El amor (divino de Dios, y no el amor en general) da la confianza mencionada en el vers\u00edculo 17, y la confianza excluye al temor. Por eso en el amor no hay temor (de castigo). <\/p>\n<p \/> La Biblia habla en muchos textos acerca del temor en el sentido de respeto, de reverencia. V\u00e9anse por ejemplo Ecclesiastes 11:13; <span>Sal 111:10<\/span>; <span>Pro 1:7<\/span>; <span>Flp 2:12<\/span>; <span>1Pe 1:17<\/span>; <span>Heb 12:28<\/span>. Pero en este pasaje se emplea la palabra temor en el sentido de terror sentido a causa de castigo que viene al culpable. Pero este amor divino nos ha dado perd\u00f3n completo (<span>1:9<\/span>; <span>2:12<\/span>; <span>4:10<\/span>). \u00bfA qu\u00e9 hemos de temer, pues? El amor de Dios, y el respeto a Dios, coexisten en el cristiano, pero no este amor y el miedo de ser reprobados de Dios en el juicio. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201csino que el perfecto amor echa fuera el temor;\u201d El amor perfeccionado en nuestras vidas echa fuera el temor (de castigo respecto al d\u00eda final), y lo sustituye con la confianza. N\u00f3tese: Juan no habla de cualquier amor en general, ni de cualquier temor en general. Habla de \u201csu amor\u201d (de Dios, el vers\u00edculo 12) y del temor de castigo respecto al d\u00eda del juicio (los vers\u00edculos 17 y 18). <\/p>\n<p \/> Comp\u00e1rese <span>Rom 8:15<\/span>. <\/p>\n<p \/> El amor cumple con la ley de Dios (<span>5:3<\/span>; <span>Rom 13:10<\/span>), y por eso no deja lugar al temor del castigo eterno de Dios para los reprobados (<span>Mat 25:46<\/span>). El que anda en el amor de Dios no teme a castigo, pues ha pasado de muerte a vida (<span>3:14<\/span>). <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201cporque el temor lleva en s\u00ed castigo.\u201d El que anda mal se atormenta mentalmente ahora porque sabe que le vendr\u00e1 el castigo merecido. Comp\u00e1rense <span>Hch 24:25<\/span>; <span>Rom 2:5-9<\/span>; <span>Heb 2:14-15<\/span>; <span>Heb 10:26-31<\/span>; <span>Heb 12:29<\/span>. <\/p>\n<p \/> En verdad el amor perfeccionado en nuestras vidas echa fuera el temor (del castigo), y lo sustituye con la confianza.. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201cDe donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.\u201d El que teme (al castigo del d\u00eda del juicio) evidencia que no ha sido perfeccionado el amor (divino de Dios) en su vida. <\/p>\n<p \/> La frase \u201cel que teme\u201d en el texto griego es un participio presente e indica un estado habitual. Se encuentra en tal estado (de temor) el que no tiene en su vida diaria el amor divino.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>en amor no hay temor.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 1:74<\/span>, <span class='bible'>Luc 1:75<\/span>; <span class='bible'>Rom 8:15<\/span>; <span class='bible'>2Ti 1:7<\/span>; <span class='bible'>Heb 12:28<\/span>. <\/p>\n<p>\n<b><i>echa fuera el temor.<\/i><\/b> <span class='bible'>Job 15:21<\/span>; <span class='bible'>Sal 73:19<\/span>; <span class='bible'>Sal 88:15<\/span>, <span class='bible'>Sal 88:16<\/span>; <span class='bible'>Sal 119:120<\/span>; <span class='bible'>Stg 2:19<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>no ha sido perfeccionado.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Jn 4:12<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">El conocimiento maduro del\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">amor<\/span>\u00a0de Dios quita todo\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">temor<\/span>\u00a0del juicio de Dios.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t4:18 &#8212; \u201cEn el amor no hay temor,\u201d El amor (divino de Dios, y no el amor en general) da la confianza mencionada en el vers\u00edculo 17, y la confianza excluye al temor. Por eso en el amor no hay temor (de castigo).<br \/>\n\tLa Biblia habla en muchos textos acerca del temor en el sentido de respeto, de reverencia. V\u00e9anse por ejemplo Ecclesiastes 11:13; Sal 111:10; Pro 1:7; Flp 2:12; 1Pe 1:17; Heb 12:28. Pero en este pasaje se emplea la palabra temor en el sentido de terror sentido a causa de castigo que viene al culpable. Pero este amor divino nos ha dado perd\u00f3n completo (1:9; 2:12; 4:10). \u00bfA qu\u00e9 hemos de temer, pues? El amor de Dios, y el respeto a Dios, coexisten en el cristiano, pero no este amor y el miedo de ser reprobados de Dios en el juicio.<br \/>\n\t&#8212; \u201csino que el perfecto amor echa fuera el temor;\u201d El amor perfeccionado en nuestras vidas echa fuera el temor (de castigo respecto al d\u00eda final), y lo sustituye con la confianza. N\u00f3tese: Juan no habla de cualquier amor en general, ni de cualquier temor en general. Habla de \u201csu amor\u201d (de Dios, el vers\u00edculo 12) y del temor de castigo respecto al d\u00eda del juicio (los vers\u00edculos 17 y 18).<br \/>\n\tComp\u00e1rese Rom 8:15.<br \/>\n\tEl amor cumple con la ley de Dios (5:3; Rom 13:10), y por eso no deja lugar al temor del castigo eterno de Dios para los reprobados (Mat 25:46). El que anda en el amor de Dios no teme a castigo, pues ha pasado de muerte a vida (3:14).<br \/>\n\t&#8212; \u201cporque el temor lleva en s\u00ed castigo.\u201d El que anda mal se atormenta mentalmente ahora porque sabe que le vendr\u00e1 el castigo merecido. Comp\u00e1rense Hch 24:25; Rom 2:5-9; Heb 2:14-15; Heb 10:26-31; Heb 12:29.<br \/>\n\tEn verdad el amor perfeccionado en nuestras vidas echa fuera el temor (del castigo), y lo sustituye con la confianza..<br \/>\n\t&#8212; \u201cDe donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.\u201d El que teme (al castigo del d\u00eda del juicio) evidencia que no ha sido perfeccionado el amor (divino de Dios) en su vida.<br \/>\n\tLa frase \u201cel que teme\u201d en el texto griego es un participio presente e indica un estado habitual. Se encuentra en tal estado (de temor) el que no tiene en su vida diaria el amor divino.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Rom 8:15<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201cun refrenamiento; una correcci\u00f3n; un castigo\u201d. Lit.: \u201cpoda; desgajamiento\u201d. Gr.: k\u00f3\u00b7la\u00b7sin. Comp\u00e1rese con Mat 25:46, donde aparece la misma palabra gr.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>t 220 Rom 8:15<\/p>\n<p>u 221 2Ti 1:7<\/p>\n<p>v 222 1Jn 2:5<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n18<strong> (1)<\/strong> <em> Temor <\/em> no se refiere al temor de que <em> vayamos a <\/em> ofender a Dios y seamos juzgados por El ( 1Pe_1:17 Heb_12:28), sino al temor de que <em> hemos <\/em> ofendido a Dios y seremos juzgados por El. <em> Amor <\/em> se refiere al amor perfeccionado que se menciona en el vers\u00edculo precedente, el amor de Dios con el cual amamos a los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/p>\n<p>\n18<strong> (2)<\/strong> El perfecto amor es el amor que ha sido perfeccionado (v.17) en nosotros cuando amamos a los dem\u00e1s con el amor de Dios. Tal amor echa fuera el temor y no teme ser castigado por el Se\u00f1or cuando El venga ( Luc_12:46-47). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n18<strong> (3)<\/strong> Es decir, no ha vivido en el amor de Dios para que ese amor sea perfectamente manifestado en \u00e9l. V\u00e9ase la nota 12<strong> (4)<\/strong> . <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>castigo&#8230;<\/b><\/i> Es decir, <i>tiene que ver con el castigo<\/i>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>tiene<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Es decir, <em>tiene que ver con el castigo.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor. Porque el temor conlleva castigo, y el que teme no ha sido perfeccionado en el amor. 4:18 \u2014 \u201cEn el amor no hay temor,\u201d El amor (divino de Dios, y no el amor en general) da la confianza mencionada en &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-juan-418-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Juan 4:18 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31250","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31250"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31250\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}