os he escrito.<\/i><\/b> 1Jn 1:4<\/span>; 1Jn 2:1<\/span>, 1Jn 2:13<\/span>, 1Jn 2:14<\/span>, 1Jn 2:21<\/span>, 1Jn 2:26<\/span>; Jua 20:31<\/span>; Jua 21:24<\/span>; 1Pe 5:12<\/span>.<\/p>\n \nque cre\u00e9is en el nombre.<\/i><\/b> 1Jn 3:23<\/span>; Jua 1:12<\/span>; Jua 2:23<\/span>; Jua 3:18<\/span>; Hch 3:16<\/span>; Hch 4:12<\/span>; 1Ti 1:15<\/span>, 1Ti 1:16<\/span>. <\/p>\n para que sep\u00e1is.<\/i><\/b> 1Jn 5:10<\/span>; 1Jn 1:1<\/span>, 1Jn 1:2<\/span>; Rom 8:15-17<\/span>; 2Co 5:1<\/span>; G\u00e1l 4:6<\/span>; 2Pe 1:10<\/span>, 2Pe 1:11<\/span>.<\/p>\n Algunos asumen que la frase\u00a0<\/span>estas cosas<\/span>\u00a0se refiere a todo el libro 1 Juan y concluyen que la manera de saber si uno tiene la vida eterna no es s\u00f3lo creer en el Hijo, sino tambi\u00e9n llevar una vida justa y amar a los hermanos creyentes. Sin embargo, la frase no se refiere a todo el libro; sino a los vers\u00edculos inmediatamente anteriores y expresiones similares a trav\u00e9s de esta carta (vv.<\/span> 1Jn 5:9-12<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>1Jn 2:1<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>1Jn 2:12-14<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>1Jn 2:21<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>1Jn 2:26<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>1Jn 4:1<\/span><\/span>). En otras palabras, el fundamento de la seguridad de la salvaci\u00f3n es creer en la Palabra de Dios y en su Hijo, de quien dan testimonio el Esp\u00edritu y las Escrituras (vv.<\/span> 1Jn 5:11<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>1Jn 5:12<\/span><\/span>). Los que conf\u00edan en Cristo pueden saber que tienen vida eterna porque Dios lo dice.<\/span><\/p>\n <\/p>\n PARA QUE SEP\u00c1IS QUE TEN\u00c9IS VIDA ETERNA.<\/b> Juan declara su prop\u00f3sito al escribir esta carta: proporcionar al pueblo de Dios la norma b\u00edblica de la seguridad de la salvaci\u00f3n. Para un estudio sobre este tema, v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA SEGURIDAD DE LA SALVACION, P. 1836. [1Jn 5:13<\/span>]<\/span>.<\/p>\n<\/p>\n ART\u00cdCULO<\/b><\/p>\n La seguridad de la salvaci\u00f3n<\/b><\/p>\n 1Jn 5:13<\/span> Estas cosas os he escrito a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna, y para que cre\u00e1is en el nombre del Hijo de Dios<\/i>.<\/p>\n Todo creyente desea tener seguridad de la salvaci\u00f3n, es decir, la certidumbre de que cuando vuelva Cristo o cuando llegue la muerte, ira a estar con el Se\u00f1or Jesucristo en el cielo (Flp 1:23<\/span>). El prop\u00f3sito de Juan al escribir esta primera carta es que el pueblo de Dios tenga esa seguridad (1Jn 5:13<\/span>). Obs\u00e9rvese que en ninguna parte de la carta Juan afirma que una pasada experiencia de conversi\u00f3n constituye una seguridad o garant\u00eda de salvaci\u00f3n. Es un grave error suponer que se tiene vida eterna con la \u00fanica base de una experiencia pasada o una fe muerta. Esta carta expone nueve maneras de saber que existe la relaci\u00f3n salvadora con Jesucristo.<\/p>\n (1) Se tiene la seguridad de la vida eterna si se cree \u00aben el nombre del Hijo de Dios\u00bb (1Jn 5:13<\/span>; cf. 1Jn 4:15<\/span>; 1Jn 5:1<\/span>; 1Jn 5:5<\/span>). No hay vida eterna ni seguridad de salvaci\u00f3n sin una ferviente fe en Jesucristo que lo confiese como el Hijo de Dios, enviado como Se\u00f1or y Salvador (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA FE Y LA GRACIA, P. 1582. [Rom 5:21<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (2) Se tiene la seguridad de la vida eterna si se honra a Cristo como Se\u00f1or y Salvador de la vida y se trata sinceramente de obedecer sus mandamientos. \u00abY en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l; pero el que guarda su palabra, en este verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en el\u00bb (1Jn 2:3-5<\/span>; cf. 1Jn 3:24<\/span>; 1Jn 5:2<\/span>; Jua 8:31<\/span>; Jua 8:51<\/span>; Jua 14:21-24<\/span>; Jua 15:9-14<\/span>; Heb 5:9<\/span>).<\/p>\n (3) Se tiene la seguridad de la vida eterna cuando se ama al Padre y al Hijo y no al mundo, y si se vence la influencia del mundo. \u00abNo am\u00e9is al mundo, ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo\u00bb (1Jn 2:15-16<\/span>; cf. 1Jn 4:4-6<\/span>; 1Jn 5:4<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA RELACION DEL CREYENTE CON EL MUNDO, P. 1830. [1Jn 2:15-16<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (4) Se tiene la seguridad de la vida eterna si habitual y persistentemente se practica la justicia y no el pecado. \u00abSi sab\u00e9is que \u00e9l es justo, sabed tambi\u00e9n que todo el que hace justicia es nacido de \u00e9l\u00bb (1Jn 2:29<\/span>). En cambio, \u00abel que practica el pecado es del diablo\u00bb (1Jn 3:7-10<\/span>; v\u00e9ase 1Jn 3:9<\/span>, nota).<\/p>\n (5) Se tiene la seguridad de la vida eterna si se ama a los hermanos. \u00abNosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos…. Y en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de \u00e9l\u00bb (1Jn 3:14<\/span>; 1Jn 3:19<\/span>; cf. 1Jn 2:9-11<\/span>; 1Jn 3:23<\/span>; 1Jn 4:8<\/span>; 1Jn 4:11-12<\/span>; 1Jn 4:16<\/span>; 1Jn 4:20<\/span>; 1Jn 5:1<\/span>; Jua 13:34-35<\/span>).<\/p>\n (6) Se tiene la seguridad de la vida eterna si hay conciencia de que el Esp\u00edritu Santo vive en todo el que cree. \u00abEn esto sabemos que el [Jesucristo] permanece en nosotros, por el Esp\u00edritu que nos ha dado\u00bb (1Jn 3:24<\/span>). Adem\u00e1s, \u00abconocemos que permanecemos en \u00e9l, y el en nosotros, en que nos ha dado de su Esp\u00edritu\u00bb (1Jn 4:13<\/span>).<\/p>\n (7) Se tiene la seguridad de la vida eterna si se hace el esfuerzo por seguir el ejemplo de Cristo y vivir como El vivi\u00f3. \u00abEl que dice que permanece en \u00e9l, debe andar como el anduvo\u00bb (1Jn 2:6<\/span>; cf. Jua 8:12<\/span>; Jua 13:15<\/span>).<\/p>\n (8) Se tiene la seguridad de la vida eterna si se cree en el \u00abVerbo de vida\u00bb, es decir, el Cristo vivo (Jua 1:1<\/span>), se le acepta y se permanece en El, al igual que en su mensaje original y en el de sus ap\u00f3stoles. \u00abSi lo que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio permanece en vosotros, tambi\u00e9n vosotros permanecer\u00e9is en el Hijo y en el Padre\u00bb (1Jn 2:24<\/span>; cf. 1Jn 1:1-5<\/span>; 1Jn 4:6<\/span>).<\/p>\n (9) Se tiene la seguridad de la vida eterna si existe el anhelo ferviente y la esperanza inconmovible de la venida de Cristo para llevarse a su iglesia. \u00abAmados, ahora somos hijos de Dios, y aun no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en \u00e9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00e9l es puro\u00bb (1Jn 2:2-3<\/span>; cf. Jua 14:1-3<\/span>).<\/p>\n Estas cosas.<\/b> Esto se refiere a todo lo que Juan ha escrito en su carta. para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna.<\/b> La seguridad de vida eterna constituye la primera certeza cristiana. Mientras que Juan escribi\u00f3 su Evangelio para que los incr\u00e9dulos llegaran a la fe (Jua 20:31<\/span>) \u00e9l escribi\u00f3 la ep\u00edstola para dar a los creyentes confianza de que pose\u00edan la vida eterna. La salida de los hermanos falsos sacudi\u00f3 a las congregaciones que Juan ten\u00eda bajo su cuidado (1Jn 2:19<\/span>). El ap\u00f3stol les asegur\u00f3 a los que permanecieron fieles que como resultado de haberse adherido a los fundamentos de la fe (una visi\u00f3n correcta de Cristo, obediencia y amor) su salvaci\u00f3n era segura. vida eterna.<\/b> Esto no se refiere en primera instancia a un per\u00edodo de tiempo, sino a una persona (v. 1Jn 5:20<\/span>; Jua 17:3<\/span>). La vida eterna es una relaci\u00f3n con la persona de Jesucristo como resultado de haberse apropiado de su naturaleza (como en los vv. 1Jn 5:11-12<\/span>).<\/p>\n Juan concluye su carta con una discusi\u00f3n acerca de cinco certezas cristianas que constituyen una culminaci\u00f3n poderosa para toda la ep\u00edstola. El ap\u00f3stol acent\u00faa la certidumbre de estas certezas al conjugar la palabra \u00absaber\u00bb siete veces en esta secci\u00f3n.<\/p>\n \t5:13 — Comp\u00e1rese Jua 20:30-31. \u2014 la vida eterna:<\/b><\/i> Algunos autores sugieren que aqu\u00ed deb\u00eda terminar originalmente la carta; los vv. 1Jn 5:14-21<\/span> constituir\u00edan una especie de ap\u00e9ndice a\u00f1adido; algo semejante a lo que sucede con Jua 21:1-25<\/span>.<\/p>\n Confianza. 13 A los destinatarios los denomina vosotros que cre\u00e9is. Esta ep\u00edstola no es un tratado evangel\u00edstico sino una carta a cristianos. Juan ha dicho mucho sobre el conocimiento y ahora encontramos que todo fue escrito para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna. La seguridad de la salvaci\u00f3n es importante, tan importante que hizo que escribiera toda esta carta. Esta es la \u00fanica menci\u00f3n en toda la ep\u00edstola donde el autor habla de creer en el nombre de Jes\u00fas, es decir, en la totalidad de su persona, en todo lo que su nombre significa (en una expresi\u00f3n similar en 3:23, el gr. significa \u201cque creamos en el nombre\u201d).<\/p>\n 14 Juan ahora se ocupa de la confianza en la oraci\u00f3n. Y le da un gran alcance a la oraci\u00f3n porque habla en t\u00e9rminos de pedir de todo, aunque de inmediato lo reduce a que sea conforme a su voluntad. La oraci\u00f3n no es un recurso para inducir a Dios a cambiar su pensamiento y a hacer lo que nosotros queramos. Para ser efectiva debe ser elevada conforme a su voluntad. Cuando la elevamos en ese esp\u00edritu \u00e9l nos oye. En otras partes de la Escritura aprendemos que la oraci\u00f3n debe ser hecha con fe (Mar. 11:24), en el nombre de Jes\u00fas (Juan 14:14), por los que permanecen en Cristo (Juan 15:7) y han perdonado a quienes los ofendieron (Mar. 11:25); debe acompa\u00f1arse de obediencia (1 Jn. 3:22), y no debe ser elevada para satisfacer nuestras pasiones (Stg. 4:3). Todo esto est\u00e1 incluido en orar conforme a la voluntad de Dios. 15 A partir del concepto de que Dios nos escucha, se guimos ahora a los resultados, es decir, que Dios nos otorga lo que pedimos.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 262 1Jn 1:2<\/p>\n h 263 Jua 20:31; 1Jn 3:23<\/p>\n 13 super (1)<\/strong> Las palabras escritas en las Escrituras aseguran a los creyentes, quienes creen en el nombre del Hijo de Dios, que ellos tienen la vida eterna. Creer para recibir la vida eterna es el hecho; las palabras de las santas Escrituras representan la certeza tocante a ese hecho: son el t\u00edtulo de propiedad demuestra salvaci\u00f3n eterna.<\/p>\n Mediante estas palabras se nos da la certeza, las arras, de que siempre y cuando creamos en el nombre del Hijo de Dios, tenemos Vida eterna.<\/p>\n os acabo de escribir…<\/b><\/i> Prob. aoristo epistolar; eterna…<\/b><\/i> TR a\u00f1ade y para que cre\u00e1is en el nombre del Hijo de Dios<\/i> \u2192 \u00a7136<\/span>.<\/p>\n R418 El verbo \u1f14\u03c7\u03b5\u03c4\u03b5 est\u00e1 entre el adjetivo y el sustantivo para dar unidad a la cl\u00e1usula (comp. Hch 1:5).<\/p>\n R845 \u1f1c\u03b3\u03c1\u03b1\u03c8\u03b1 se usa como un aoristo epistolar, que se refiere a la ep\u00edstola que se acaba de terminar (comp. 1Jn 2:26).<\/p>\n TR a\u00f1ade y para que cre\u00e1is en el nombre del Hijo de Dios<\/em> g \u00a7136.<\/p>\n Estas cosas os he escrito a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna. 5:13 \u2014 Comp\u00e1rese Jua 20:30-31. Las palabras al final de este vers\u00edculo que dicen, \u201cy para que cre\u00e1is en el nombre el Hijo de Dios,\u201d no aparecen en los manuscritos mejores. Por … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 5:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31266"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31266\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLas palabras al final de este vers\u00edculo que dicen, \u201cy para que cre\u00e1is en el nombre el Hijo de Dios,\u201d no aparecen en los manuscritos mejores. Por eso no aparecen en la Versi\u00f3n Hispanoamericana ni en la Versi\u00f3n Moderna.
\n\t— \u201cEstas cosas os he escrito\u201d Dice el texto griego, \u201cos escrib\u00ed.\u201d Es el aoristo epistolar. V\u00e9ase 2:12-14, comentarios del tercer p\u00e1rrafo. Se refiere al contenido de esta ep\u00edstola.
\n\tSobre el prop\u00f3sito de Juan al escribir esta ep\u00edstola, v\u00e9ase Introd., VI. Juan escribi\u00f3 el Evangelio Seg\u00fan Juan para que creamos en Cristo Jes\u00fas (d\u00e1ndonos las evidencias), y as\u00ed tengamos vida eterna, y la Ep\u00edstola de Juan para que sepamos que la tenemos. Escribi\u00f3 el Evangelio para producir fe, y la Ep\u00edstola para confirmarla.
\n\t— \u201ca vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios,\u201d La frase \u201ca vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios\u201d bien podr\u00eda traducirse as\u00ed: \u201ca vosotros que est\u00e1is creyendo (continuamente)….\u201d Esta fe no es alguna mera aceptaci\u00f3n de ciertos hechos, sino el medio de relaci\u00f3n eterna con Dios. Sobre la frase \u201cnombre de Dios,\u201d v\u00e9ase 3:23, comentarios.
\n\t— \u201cpara que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna, y para que cre\u00e1is en el nombre del Hijo de Dios.\u201d El verbo \u201csep\u00e1is\u201d no es de guinosko, sino oida, que significa saber absoluta e intelectualmente (con la mente) (que la vida eterna es pose\u00edda solamente por creyentes en la deidad y obra expiatoria de Jesucristo, y no por los herejes que lo negaban, 2:22; 4:3,15; 5:1,5,10-12). Juan usa el tiempo aoristo que indica lo efectivo del caso: \u201cos escrib\u00ed para que supierais en realidad.\u201d Necesitaban saber as\u00ed (tener percepci\u00f3n mental clara) para poder refutar a los gn\u00f3sticos que vendr\u00edan con su supuesto \u201cgnosis\u201d (conocimiento). Juan emplea el verbo oida tambi\u00e9n en los vers\u00edculos 18 al 20.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"