esta es la confianza.<\/i><\/b> 1Jn 3:21<\/span>; Efe 3:12<\/span>; Heb 3:6<\/span>, Heb 3:14<\/span>; Heb 10:35<\/span>.<\/p>\n \nque tenemos en \u00e9l.<\/i><\/b> 1Jn 3:22<\/span>; Jer 29:12<\/span>, Jer 29:13<\/span>; Jer 33:3<\/span>; Mat 7:7-11<\/span>; Mat 21:22<\/span>; Jua 14:13<\/span>; Jua 15:7<\/span>; Jua 16:24<\/span>; Stg 1:5<\/span>, Stg 1:6<\/span>; Stg 4:3<\/span>; Stg 5:16<\/span>.<\/p>\n \u00e9l nos oye.<\/i><\/b> Job 34:28<\/span>; Sal 31:22<\/span>; Sal 34:17<\/span>; Sal 69:33<\/span>; Pro 15:29<\/span>; Jua 9:31<\/span>; Jua 11:42<\/span>.<\/p>\n La seguridad de nuestra relaci\u00f3n con Dios produce confianza en la oraci\u00f3n y una activa preocupaci\u00f3n por el hermano que ha pecado.<\/p>\n <\/p>\n Aqu\u00ed se conecta la\u00a0<\/span>confianza<\/span>\u00a0del cristiano en la oraci\u00f3n con la seguridad de una relaci\u00f3n vital con Dios, que incluye la alegr\u00eda de la vida eterna. Continuar creyendo en el nombre del Hijo de Dios incluye continuar la practica de la oraci\u00f3n de fe (<\/span>1Jn 3:22<\/span><\/span>;<\/span> Jua 14:12-14<\/span><\/span>). La clave para saber que Dios\u00a0<\/span>oye<\/span>\u00a0nuestras plegarias es orar\u00a0<\/span>conforme a su voluntad<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n SI PEDIMOS ALGUNA COSA CONFORME A SU VOLUNTAD.<\/b> En las oraciones los creyentes deben someterse a Dios y pedirle que se haga su voluntad en su vida (Jua 14:13<\/span>). Se conoce la voluntad de Dios en muchos casos porque se revela en la Biblia. En otras ocasiones se aclara solo cuando se busca con devoci\u00f3n. Una vez que se conoce su voluntad acerca de cualquier asunto, se puede pedir con confianza y fe. Cuando hacen eso, los creyentes saben que El los oye y que se realizara su plan para ellos (v\u00e9anse 1Jn 3:22<\/span>, nota, y el ART\u00cdCULO LA ORACION EFICAZ, P. 464. [1Re 18:42-45<\/span>]<\/span>).<\/p>\n confianza.<\/b> Para el significado del t\u00e9rmino, vea la nota sobre<\/i> 1Jn 3:21<\/span>. Los cristianos pueden saber con confianza absoluta que Dios responde la oraci\u00f3n cada vez que se acercan al trono de gracia (Heb 4:14<\/span>). conforme a su voluntad.<\/b> Esta frase es como una llave estrat\u00e9gica para la oraci\u00f3n contestada. Orar conforme a la voluntad de Dios es orar de acuerdo con lo que \u00c9l quiere y no seg\u00fan lo que deseemos o insistamos que \u00c9l haga por nosotros (Jua 14:13-14<\/span>). Juan ya especific\u00f3 que la oraci\u00f3n contestada tambi\u00e9n depende de la obediencia a los mandamientos de Dios y la renuncia diaria al pecado (1Jn 3:21<\/span>; Sal 66:18<\/span>; Jua 15:7<\/span>; 1Pe 3:7<\/span>). Puesto que los creyentes conocen la Palabra de Dios (i.e. su voluntad) y practican aquellas cosas que le agradan, nunca deben insistir en que se cumpla su propia voluntad, sino procurar por encima de todas las cosas que se cumplan los deseos de Dios (Mat 26:39-42<\/span>). \u00e9l nos oye.<\/b> Esto significa que Dios siempre escucha las oraciones de sus hijos (Sal 34:15-17<\/span>) pero no siempre en la manera en la que eran presentadas.<\/p>\n La respuesta de Dios a la oraci\u00f3n es la segunda certeza del cristiano.<\/p>\n \t5:14 — \u201cY esta es el confianza que tenemos en \u00e9l,\u201d V\u00e9anse 2:28; 3:21; 4:17, comentarios sobre \u201cconfianza.\u201d El saber que tenemos vida eterna en Cristo nos da confianza, la cual se expresa (por ejemplo) en hacerle a Dios peticiones en oraci\u00f3n con la seguridad de que \u00e9l nos oir\u00e1. Esta confianza es la base de nuestra seguridad de que Dios nos oir\u00e1 cuando oramos. LA BASE Y EL PRINCIPIO<\/p>\n DE LA ORACI\u00d3N <\/p>\n 1 Juan 5:14-15<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Y esta es la confianza que tenemos en relaci\u00f3n con \u00c9l: Que, si pedimos alguna cosa que est\u00e9 de acuerdo con Su voluntad, \u00c9l nos oye; y, si sabemos que \u00c9l nos oye en lo que Le hayamos pedido, sabemos que disponemos de las peticiones que Le hayamos hecho. <\/p>\n Aqu\u00ed se nos establecen al mismo tiempo la base y el principio de la oraci\u00f3n.<\/p>\n (i) La base de la oraci\u00f3n <\/em>es el simple hecho de que Dios escucha nuestras oraciones. La palabra que usa Juan para confianza <\/em>es interesante. Es parr\u00e9s\u00eda. <\/em>En su origen, parr\u00e9s\u00eda <\/em>quer\u00eda decir libertad de palabra, <\/em>la libertad para hablar \u00a1ibremente que existe en una verdadera democracia. M\u00e1s tarde vino a denotar cualquier clase de confianza. Con Dios tenemos libertad para hablar; \u00c9l est\u00e1 siempre a la escucha, m\u00e1s dispuesto a o\u00edr de lo que nosotros estamos a orar. No tenemos que vencer ninguna dificultad para llegarnos a Su presencia, ni que inducirle a prestarnos atenci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 esperando que nos dirijamos a El. Sabemos lo que es a veces estar esperando la llegada del cartero o la llamada de tel\u00e9fono que nos traiga noticias de alg\u00fan ser amado. Con toda reverencia podemos decir que as\u00ed est\u00e1 Dios esperando noticias nuestras.<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n (ii) El principio <\/em>de la oraci\u00f3n es que para que sea contestada debe estar de acuerdo con la voluntad de Dios. <\/em>Tres veces establece Juan en sus escritos lo que podr\u00eda llamarse las condiciones de la oraci\u00f3n. (a) <\/em>Dice que la obediencia <\/em>es una condici\u00f3n de la oraci\u00f3n. Recibimos lo que pidamos, porque guardamos Sus mandamientos (1Jn 3:22<\/span> ). (b) <\/em>Dice que permanecer en Cristo <\/em>es una condici\u00f3n de la oraci\u00f3n. Si habitamos en \u00c9l, y Sus palabras habitan en nosotros, pediremos lo que necesitemos, y se nos conceder\u00e1 (<\/em>Juan 1<\/span><\/em> <\/em>S: 7). Cuanto m\u00e1s cerca vivamos de Cristo, m\u00e1s oraremos como es debido. Y cuanto m\u00e1s correctamente oremos, mayor ser\u00e1 la respuesta que recibamos. (c) Dice que orar en Su nombre <\/em>es una condici\u00f3n de la oraci\u00f3n. Si pedimos alguna cosa en Su nombre, \u00c9l la har\u00e1 (Jn 14:14<\/span> ). La prueba definitiva de cualquier petici\u00f3n es: \u00bfPodemos <\/em>decirle a Jes\u00fas: \u00abDame esto por causa de Ti y en Tu nombre?\u00bb<\/p>\n La oraci\u00f3n debe ser de acuerdo con la voluntad de Dios. <\/em>Jes\u00fas nos ense\u00f1a a pedir: \u00abH\u00e1gase Tu voluntad,\u00bb y no: \u00abC\u00e1mbiese Tu voluntad;\u00bb \u00abHaz conmigo lo que T\u00fa quieras,\u00bb y no lo que yo quiero. Jes\u00fas mismo, en el momento de Su gran agon\u00eda y crisis, oro: \u00abNo como Yo quiero, sino lo que T\u00fa… H\u00e1gase Tu voluntad\u00bb (Mt 26:39<\/span>; <\/span>Mt 26:42<\/span> ). Aqu\u00ed tenemos la misma esencia de la oraci\u00f3n. C. H. Dodd escribe: \u00abLa oraci\u00f3n, entendida como es debido, no es un truco para emplear los recursos de la Omnipotencia para cumplir nuestros propios deseos, sino un medio por el cual nuestros deseos se reciclen de acuerdo con la mente de Dios, y lleguen a ser canales para las fuerzas de Su voluntad.\u00bb A. E. Brooke sugiere que Juan pensaba en la oraci\u00f3n como \u00abincluyendo solamente peticiones para el conocimiento y la conformidad con la voluntad de Dios.\u00bb Hasta los grandes paganos lo entend\u00edan as\u00ed. Escrib\u00eda Epicteto: \u00abTen valor para elevar la vista hacia Dios y decirle: \u00abTr\u00e1tame como T\u00fa quieras desde ahora en adelante. Yo soy uno contigo; soy Tuyo; no me aparto de nada que T\u00fa consideres bueno. Gu\u00edame por donde T\u00fa quieras; v\u00edsteme como T\u00fa quieras. \u00bfQuieres que asuma un cargo, o que lo rechace, que permanezca o que huya, que sea rico o pobre? Por todo esto yo estar\u00e9 de Tu parte ante todo el mundo\u00bb\u00bb<\/p>\n Aqu\u00ed hay algo que debemos meditar y asumir. Somos propensos a creer que la oraci\u00f3n es pedirle a Dios lo que queramos, cuando la verdadera oraci\u00f3n es pedirle lo que \u00c9l quiera. La oraci\u00f3n es, no s\u00f3lo hablar con Dios; sino, sobre todo, escucharle.<\/p>\n 1Jn 3:22<\/span>; Jua 14:13-14<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cesta es la franqueza de expresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 264 Heb 4:16; 1Jn 3:21<\/p>\n j 265 Pro 15:29; Jua 9:31<\/p>\n \n14 (1)<\/strong> Los vs.4-13 nos muestran c\u00f3mo hemos recibido la vida eterna, la cual se menciona en 1:1-2. M\u00e1s adelante, los vs.14-17 nos dicen c\u00f3mo debemos orar en la comuni\u00f3n de la vida eterna, mencionada en 1:3-7.<\/p>\n<\/p>\n \n14 (2)<\/strong> Se refiere a la confianza que tenemos en nuestras oraciones en la comuni\u00f3n con Dios. V\u00e9ase la nota 21 (1)<\/strong> del cap. 3.<\/p>\n<\/p>\n \n14 (3)<\/strong> Bas\u00e1ndonos en que hemos recibido vida eterna mediante el nacimiento divino al creer en el Hijo de Dios, podemos orar en la comuni\u00f3n de la vida eterna al tener contacto con Dios seg\u00fan la confianza de una conciencia sin ofensa ( Hch_24:16), conforme a Su voluntad, estando seguros de que El nos escuchar\u00e1. <\/p>\n conforme a su voluntad<\/i><\/b>. Una limitaci\u00f3n favorable, puesto que lo que Dios quiere es lo mejor para Sus hijos.<\/p>\n T55 El cambio de la voz en \u03b1\u1f30\u03c4\u03ce\u03bc\u03b5\u03b8\u03b1 \u2026 \u03b1\u1f30\u03c4\u03ce\u03bc\u03b5\u03b8\u03b1 \u2026 \u1f90\u03c4\u03ae\u03ba\u03b1\u03bc\u03b5\u03bd (v. 15) puede tener alg\u00fan significado, pero \u00bfcu\u00e1l? (\u03b1\u1f30\u03c4\u03ad\u03c9 se usa con respecto a peticiones ordinarias y \u03b1\u1f30\u03c4\u03ad\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 se refiere a transacciones de negocio -R805). <\/p>\n Lit., hacia<\/i> <\/p>\n Y \u00e9sta es la confianza que tenemos delante de \u00e9l: que si pedimos algo conforme a su voluntad, \u00e9l nos oye. 5:14 \u2014 \u201cY esta es el confianza que tenemos en \u00e9l,\u201d V\u00e9anse 2:28; 3:21; 4:17, comentarios sobre \u201cconfianza.\u201d El saber que tenemos vida eterna en Cristo nos da confianza, la cual se expresa (por … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 5:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31267","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31267"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31267\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tNuestra versi\u00f3n dice, \u201cen \u00e9l,\u201d como en 3:21 dice, \u201cen Dios.\u201d Pero la preposici\u00f3n griega en los dos casos es pros, que quiere decir hacia, o a. En otras palabras, tenemos esta confianza \u201ccara a cara.\u201d
\n\t— \u201cque si pedimos alguna cosa\u201d V\u00e9anse 3:22; Mat 7:7-11.
\n\tEl verbo griego en este caso (presente, subjuntivo, voz media) indica as\u00ed: \u201csi pedimos por nosotros (de d\u00eda en d\u00eda).\u201d La voz media se emplea para indicar inter\u00e9s personal en el asunto.
\n\t— \u201cconforme a su voluntad,\u201d Comp\u00e1rese Mat 26:39.
\n\t En 3:22, y en muchos pasajes donde dice Jes\u00fas que recibimos de Dios lo que pedimos, no se especifica, como aqu\u00ed, que pidamos conforme a su voluntad, porque eso queda sobreentendido, y no es el punto en consideraci\u00f3n. Pero aqu\u00ed es diferente, porque se trata tambi\u00e9n de algo sobre lo cual no deber\u00edamos pedir (vers\u00edculo 16).
\n\tLa oraci\u00f3n es condicional, pero si vivimos en obediencia a sus mandamientos (3:22), y pedimos en oraci\u00f3n con motivos consecuentes con la voluntad de Dios, seguramente Dios nos conceder\u00e1 lo que pedimos. En realidad es acto de gracia divina que Dios haya puesto limitaciones en cuanto a la oraci\u00f3n.
\n\t— \u201c\u00e9l nos oye.\u201d No dice que siempre nos conceda la petici\u00f3n tal como la hicimos, sino que \u201cnos oye\u201d (para concedernos o no, seg\u00fan lo que sea mejor para nosotros). Nos contesta Dios, seg\u00fan la voluntad suya. Nos da lo que m\u00e1s necesitemos.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
<\/u><\/strong><\/p>\n
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"