sabemos que el Hijo de Dios.<\/i><\/b> 1Jn 5:1<\/span>; 1Jn 4:2<\/span>, 1Jn 4:14<\/span>.<\/p>\n \nnos ha dado entendimiento.<\/i><\/b> Mat 13:11<\/span>; Luc 21:15<\/span>; Luc 24:45<\/span>; Jua 17:3<\/span>, Jua 17:14<\/span>, Jua 17:25<\/span>; 1Co 1:30<\/span>; 2Co 4:6<\/span>; Efe 1:17-19<\/span>; Efe 3:18<\/span>; Col 2:2<\/span>, Col 2:3<\/span>.<\/p>\n \nal que es verdadero.<\/i><\/b> Jua 14:6<\/span>; Jua 17:3<\/span>; Apo 3:7<\/span>, Apo 3:14<\/span>; Apo 6:10<\/span>; Apo 15:3<\/span>; Apo 19:11<\/span>.<\/p>\n \ny estamos en el verdadero.<\/i><\/b> 1Jn 2:6<\/span>, 1Jn 2:24<\/span>; 1Jn 4:16<\/span>; Jua 10:30<\/span>; Jua 14:20<\/span>, Jua 14:23<\/span>; Jua 15:4<\/span>; Jua 17:20-23<\/span>; 2Co 5:17<\/span>; Flp 3:9<\/span>.<\/p>\n Este es el verdadero Dios.<\/i><\/b> 1Jn 5:11-13<\/span>; 1Jn 1:1-3<\/span>; Isa 9:6<\/span>; Isa 44:6<\/span>; Isa 45:14<\/span>, Isa 45:15<\/span>, Isa 45:21-25<\/span>; Isa 54:5<\/span>; Jer 10:10<\/span>; Jer 23:6<\/span>; Jua 1:1-3<\/span>; Jua 14:9<\/span>; Jua 20:28<\/span>; Hch 20:28<\/span>; Rom 9:5<\/span>; 1Ti 3:16<\/span>; Tit 2:13<\/span>; Heb 1:8<\/span>.<\/p>\n El\u00a0<\/span>entendimiento<\/span>\u00a0que Cristo da nos permite\u00a0<\/span>conocer<\/span>\u00a0a Dios en un sentido personal e \u00edntimo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Jesucristo<\/span>\u00a0es\u00a0<\/span>el verdadero Dios<\/span>; conocerlo es tener\u00a0<\/span>vida eterna<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n verdadero.<\/b> La palabra significa \u00abgenuino\u00bb a diferencia de aquello que es falso (cp. el v. 1Jn 5:21<\/span>). es el verdadero Dios, y la vida eterna.<\/b> El hecho de que Jesucristo es el Dios verdadero es la quinta certeza cristiana. Este vers\u00edculo constituye una s\u00edntesis de toda la carta de Juan. La certeza m\u00e1s grande de todas es la encarnaci\u00f3n porque garantiza tambi\u00e9n la certidumbre de todas las dem\u00e1s. Este es el fundamento doctrinal del que se desprende el amor y la obediencia.<\/p>\n \t5:20 — Los gn\u00f3sticos negaban la humanidad y la deidad de Jesucristo. Combatiendo este error prevaleciente, Juan termina su carta enfatizando la realidad y la obra de Jesucristo. Ha venido y nos ha revelado al Padre. Estamos en el verdadero Dios solamente al estar en su Hijo. \u2014 al Verdadero:<\/b><\/i> Bastantes mss., alguno de valor, dicen: al verdadero Dios. El calificativo verdadero se aplica en este pasaje tanto a Dios Padre como a Jesucristo.<\/p>\n Jua 11:25<\/span>; Jua 17:3<\/span>; Rom 9:5<\/span>; Efe 1:17-18<\/span>; Apo 3:7<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cpercepci\u00f3n mental\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 278 1Ti 3:16<\/p>\n w 279 Col 1:9; 2Ti 2:7<\/p>\n x 280 1Co 2:12<\/p>\n y 281 Jua 17:21<\/p>\n z 282 1Ts 1:9<\/p>\n a 283 Jua 17:3<\/p>\n \n20 (1)<\/strong> Es decir, El vino mediante la encarnaci\u00f3n para traernos a Dios como gracia y realidad ( Jua_1:14) a fin de que recibamos la vida divina, tal como se revela en el Evangelio de Juan, y que participemos de Dios como amor y luz, tal como se revela en esta ep\u00edstola.<\/p>\n<\/p>\n \n20 (2)<\/strong> La facultad de nuestra mente despu\u00e9s de ser iluminada y fortalecida por el Esp\u00edritu de realidad ( Jua_16:12-15) para que comprenda la realidad divina en nuestro esp\u00edritu regenerado.<\/p>\n<\/p>\n \n20 (3)<\/strong> Esta es la capacidad de la vida divina para conocer al verdadero Dios ( Jua_17:3) en nuestro esp\u00edritu regenerado ( Efe_1:17) mediante nuestra mente renovada, que ha sido iluminada por el Esp\u00edritu de realidad.<\/p>\n<\/p>\n \n20 (4)<\/strong> El Dios genuino y verdadero.<\/p>\n<\/p>\n \n20 (5)<\/strong> La palabra griega (un adjetivo relacionado con la palabra realidad <\/em> usada en Jua_1:14 14:6, 17) significa genuino, real<\/em>, lo contrario de falso <\/em> y de imitaci\u00f3n<\/em>. <\/p>\n<\/p>\n \n20 (6)<\/strong> No s\u00f3lo conocemos al verdadero Dios, sino que tambi\u00e9n estamos en El. No s\u00f3lo tenemos el conocimiento de El, sino que estamos en una uni\u00f3n org\u00e1nica con El. Somos uno con El org\u00e1nicamente.<\/p>\n<\/p>\n \n20 (7)<\/strong> Estar en el verdadero Dios es estar en Su Hijo Jesucristo. Puesto que Jesucristo como Hijo de Dios es la misma corporificaci\u00f3n de Dios ( Col_2:9), estar en El es estar en el verdadero Dios. Esto indica que Jesucristo, el Hijo de Dios, es el verdadero Dios.<\/p>\n<\/p>\n \n20 (8)<\/strong> Se refiere al Dios que vino por medio de la encarnaci\u00f3n y que nos dio la capacidad de conocerle a El como el Dios genuino y de ser uno con El org\u00e1nicamente en Su Hijo Jesucristo. Todo esto es el Dios genuino y verdadero y la vida eterna para nosotros. Este, Dios genuino y verdadero en Su totalidad es la vida eterna para nosotros, lo cual nos permite participar de El como Aquel que lo es todo para nuestro ser regenerado. <\/p>\n Verdadero…<\/b><\/i> Es decir, real<\/i>, aut\u00e9ntico<\/i>.<\/p>\n R707 El pronombre \u03bf\u1f57\u03c4\u03bf\u03c2 se refiere al \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1fe6 que antecede.<\/p>\n R776 \u1f08\u03bb\u03b7\u03b8\u03b9\u03bd\u03cc\u03c2 tiene mayor \u00e9nfasis que el sustantivo, porque el art\u00edculo aparece s\u00f3lo con el adjetivo: el verdadero Dios. <\/p>\n B198 En la construcci\u00f3n \u1f35\u03bd\u03b1 \u03b3\u03b9\u03bd\u03ce\u03c3\u03ba\u03bf\u03bc\u03b5\u03bd, el verbo en indicativo probablemente est\u00e9 lleno de fuerza; significa: para que conozcamos, y por lo cual sabemos.<\/p>\n Es decir, real, aut\u00e9ntico.<\/em><\/p>\n * Puede entenderse de manera que \u00e9l da la vida eterna pero tambi\u00e9n que \u00e9l vive eternamente.<\/p>\n No obstante, sabemos que el Hijo de Dios est\u00e1 presente y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna. 5:20 \u2014 Los gn\u00f3sticos negaban la humanidad y la deidad de Jesucristo. Combatiendo este error prevaleciente, … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Juan 5:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u201cPero sabemos que el Hijo de Dios ha venido,\u201d V\u00e9anse 1:2; 3:8. Otra vez se afirma la encarnaci\u00f3n de Jesucristo, cosa negada ardientemente por los gn\u00f3sticos.
\n\tLa frase \u201cha venido\u201d tambi\u00e9n implica la existencia de Cristo anterior a su venida. La preexistencia y la encarnaci\u00f3n son dos verdades b\u00e1sicas en esta primera carta de Juan.
\n\t— \u201cy nos ha dado entendimiento\u201d El Hijo de Dios nos ha dado sentido espiritual y habilidad para entender. Cristo nos ha dado dianoia (entendimiento). Cristo es la fuente de nuestro entendimiento (\u201cdiscernimiento,\u201d Versi\u00f3n Hispanoamericana) acerca de Dios y de su voluntad (Mat 11:25-30; Jua 1:18; Heb 1:2). Ya que los gn\u00f3sticos negaban al Hijo (a Jesucristo), negaban al que da entendimiento respecto al verdadero Dios. Se quedaban, pues, con su dianoia falso e incompleto respecto a Dios. Esto mismo contin\u00faa hasta la fecha presente.
\n\t— \u201cpara conocer al que es verdadero;\u201d V\u00e9anse Jua 17:3; 1Ts 1:9.
\n\tEl resultado del sentido espiritual y la habilidad para entender, que el Hijo de Dios nos ha dado, es que conocemos (guinosko) al verdadero Dios. El verbo guinosko enfatiza la apropiaci\u00f3n de conocimiento, y el verbo oida la posesi\u00f3n.
\n\tEs verdadero, y no espurio como lo son los \u00eddolos de los hombres (vers\u00edculo 21), o el dios del gnosticismo (pues los gn\u00f3sticos no ten\u00edan al Padre, 2:22,23, y por eso su reclamaci\u00f3n de tener comuni\u00f3n con Dios era una mentira, 1:6).
\n\tNuestro conocimiento de Dios no se basa en teor\u00edas filos\u00f3ficas, sino en la revelaci\u00f3n de la voluntad de Dios confirmada milagrosamente (Heb 2:3-4).
\n\t— \u201cy estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo.\u201d Estar en Dios (2:6; 3:24; 4:15,16) equivale a tener comuni\u00f3n (conexi\u00f3n espiritual) con \u00e9l (1:3,6,7).
\n\tEstamos en el Verdadero (en Dios, en \u00e9l que es Verdadero; v\u00e9ase la frase anterior de este vers\u00edculo), en su Hijo Jesucristo. No se puede estar en el verdadero Dios aparte de estar en su Hijo. Estamos en Dios solamente cuando estamos en su Hijo (Jua 14:6). Son uno (Jua 10:30; Jua 14:9-10). Por eso no estaban los gn\u00f3sticos en el verdadero Dios. Este es el punto principal de la ep\u00edstola.
\n\t— \u201cEste es el verdadero Dios, y la vida eterna.\u201d Algunos aplican el pronombre \u201c\u00e9ste\u201d a Dios el Padre, como tambi\u00e9n la frase \u201cla vida eterna.\u201d De \u00e9stos hay quienes creen en la Trinidad pero no entienden que Juan aqu\u00ed se refiere al Hijo. Pero todos los antitrinitarios, de\u00edstas, y racionalistas, forzosamente tienen que negar que se haga referencia al Hijo.
\n\tOtros entienden que \u201c\u00e9ste\u201d se refiere a Jesucristo, pues el pronombre \u201c\u00e9ste\u201d sigue inmediatamente despu\u00e9s de mencionado Jesucristo. Tal interpretaci\u00f3n concuerda con 1:2 (y con Jua 1:1-3, y con otros pasajes respecto a la deidad de Jesucristo). Es la ex\u00e9gesis de los antiguos que empleaban en su controversia con Arrio, el unitario. (V\u00e9ase alguna enciclopedia, art\u00edculo sobre Arrio).
\n\tLos unitarios, o antitrinitarios, se obligan a hacer que Juan se refiera a Dios el Padre al decir \u201c\u00e9ste.\u201d Los de\u00edstas y racionalistas hacen lo mismo.
\n\tHay comentaristas no unitarios que creen que el pronombre \u201c\u00e9ste\u201d se refiere a Dios el Padre, y no emplean este pasaje contra los unitarios, pues hay otros muchos pasajes que ense\u00f1an la doctrina de la Trinidad.
\n\tEl que es llamado \u201cel verdadero Dios\u201d en este vers\u00edculo, tambi\u00e9n es llamado \u201cla vida eterna.\u201d Pero la frase \u201cvida eterna\u201dno se aplica en las Escrituras al Padre, (algunos citan Jua 17:3, pero all\u00ed no es llamado nadie la vida eterna; se hace referencia a la vida eterna que tenemos nosotros que conocemos al Padre y al Hijo, Jua 3:15-16), sino al Hijo (1:2; 5:11; Jua 1:4; Jua 14:6; Jua 11:25). El es Vida y la fuente de vida para nosotros.
\n\t Jua 5:24; Jua 5:26 se cita para probar que Dios es \u201cla vida eterna\u201d de 1Jn 5:20. Pero no es llamado Dios \u201cla vida eterna,\u201d como tampoco el Hijo, en Jua 5:26. El pasaje muestra por qu\u00e9 Cristo en 1Jn 5:20 es llamado \u201cla vida eterna\u201d por Juan: es porque tiene vida en s\u00ed que dar al hombre.
\n\tEn Apo 3:7 Jesucristo se llama el \u201cVerdadero.\u201d Lo que se dice del Padre en este vers\u00edculo que estamos comentando (\u201cestamos en el verdadero\u201d), y en Jua 17:3, se dice tambi\u00e9n del Hijo, pues \u00bfno son uno? (Jua 17:22).
\n\tEl caso no es decisivo para m\u00ed, aunque me parece que se hace referencia al Hijo, o a las dos Personas a la vez, pues son Dios y son uno inseparablemente. De todos modos, la verdad de que hay tres personas en la deidad (Trinidad) no depende de este texto solo.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"