{"id":31278,"date":"2022-06-20T14:22:18","date_gmt":"2022-06-20T19:22:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-juan-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T14:22:18","modified_gmt":"2022-06-20T19:22:18","slug":"comentario-de-2-juan-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-juan-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Juan 1:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Me alegr\u00e9 mucho al hallar de entre tus hijos quienes andan en la verdad, conforme al mandamiento que hemos recibido del Padre.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>1:4<\/span> \u2014 \u201cMucho me regocij\u00e9 porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad,\u201d Al decir algunos Juan se refiere a los hijos de la hermana con quienes hab\u00eda tenido contacto, o por visita o por reporte. No se implica necesariamente que \u201cotros hijos\u201d no andaban bien. Saber que estos andaban como es digno del evangelio (<span>Efe 4:1<\/span>) era motivo de regocijo para Juan. Comp\u00e1rese el gozo de Pablo en esto: <span>Flp 4:1<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u201cAndar en verdad\u201d = andar en la esfera de la verdad. V\u00e9ase <span>1:1<\/span>, la misma frase en griego. Comp\u00e1rese <span>3Jn 1:3-4<\/span>; <span>1Jn 1:6-7<\/span>; <span>1Jn 2:6<\/span>; <span>Jua 8:12<\/span>. \u201cAndar\u201d indica acci\u00f3n habitual o manera de vida caracterizada por la verdad. No era cosa espasm\u00f3dica con ellos. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201cconforme al mandamiento\u201d La regla del andar verdadero es el mandamiento de Dios. Andar en verdad era seg\u00fan el mandamiento que hab\u00edan recibido. Comp\u00e1rese <span>1Jn 2:4<\/span>; <span>1Jn 2:7-8<\/span>; <span>1Jn 3:23<\/span>. La verdad, el amor, y la obediencia al mandamiento del Padre van juntos e inseparables. Amar sin obedecer es mero sentimentalismo, falsa pretensi\u00f3n, e hipocres\u00eda. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201cque recibimos del Padre.\u201d El mandamiento (de andar en la verdad y as\u00ed mostrar el amor) fue dado (para la obediencia del hombre) por el Padre, y el Hijo es quien ha declarado la voluntad del Padre (<span>Jua 15:15<\/span>). Dios es la fuente de toda ley.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Mucho me regocij\u00e9, o me alegr\u00e9.<\/i><\/b> <span class='bible'>Flp 4:10<\/span>; <span class='bible'>1Ts 2:19<\/span>, <span class='bible'>1Ts 2:20<\/span>; <span class='bible'>1Ts 3:6-10<\/span>; <span class='bible'>3Jn 1:3<\/span>, <span class='bible'>3Jn 1:4<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>andando en la verdad.<\/i><\/b> <span class='bible'>Ose 14:9<\/span>; <span class='bible'>Mal 2:6<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 2:14<\/span>; <span class='bible'>Efe 5:2<\/span>, <span class='bible'>Efe 5:8<\/span>; <span class='bible'>1Jn 1:6<\/span>, <span class='bible'>1Jn 1:7<\/span>; <span class='bible'>1Jn 2:6<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">andando en la verdad<\/span>\u00a0significa tener una aut\u00e9ntica relaci\u00f3n con Dios. Nuestro andar con el Se\u00f1or, si es genuino, debe basarse en su Palabra.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>hijos andando en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos.<\/b> La conducta hospitalaria implica obediencia a la verdad (vea los vv. <span class='bible'>2Jn 1:5-6<\/span>). La palabra \u00abandando\u00bb se refiere a actitudes y acciones continuas en la verdad, como resultado de hacer de la obediencia a la verdad un h\u00e1bito en la vida personal.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t1:4 &#8212; \u201cMucho me regocij\u00e9 porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad,\u201d Al decir algunos Juan se refiere a los hijos de la hermana con quienes hab\u00eda tenido contacto, o por visita o por reporte. No se implica necesariamente que \u201cotros hijos\u201d no andaban bien. Saber que estos andaban como es digno del evangelio (Efe 4:1) era motivo de regocijo para Juan. Comp\u00e1rese el gozo de Pablo en esto: Flp 4:1.<br \/>\n\t\u201cAndar en verdad\u201d = andar en la esfera de la verdad. V\u00e9ase 1:1, la misma frase en griego. Comp\u00e1rese 3Jn 1:3-4; 1Jn 1:6-7; 1Jn 2:6; Jua 8:12. \u201cAndar\u201d indica acci\u00f3n habitual o manera de vida caracterizada por la verdad. No era cosa espasm\u00f3dica con ellos.<br \/>\n\t&#8212; \u201cconforme al mandamiento\u201d La regla del andar verdadero es el mandamiento de Dios. Andar en verdad era seg\u00fan el mandamiento que hab\u00edan recibido. Comp\u00e1rese 1Jn 2:4; 1Jn 2:7-8; 1Jn 3:23. La verdad, el amor, y la obediencia al mandamiento del Padre van juntos e inseparables. Amar sin obedecer es mero sentimentalismo, falsa pretensi\u00f3n, e hipocres\u00eda.<br \/>\n\t&#8212; \u201cque recibimos del Padre.\u201d El mandamiento (de andar en la verdad y as\u00ed mostrar el amor) fue dado (para la obediencia del hombre) por el Padre, y el Hijo es quien ha declarado la voluntad del Padre (Jua 15:15). Dios es la fuente de toda ley.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>EL PROBLEMA Y EL REMEDIO<br \/><\/u><\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><span class='bible'>2 Juan 1:4-6<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>Me dio una gran alegr\u00eda descubrir que algunos de tus hijos se conducen en la verdad seg\u00fan el mandamiento que hemos recibido del Padre. Y ahora, Se\u00f1ora, no como si te estuviera escribiendo un mandamiento nuevo, sino el mandamiento que hemos tenido desde el principio, te ruego que nos amemos unos a otros. Y esto es el amor: que nos conduzcamos seg\u00fan Sus mandamientos; y este es el mandamiento, como lo hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio: que nos conduzcamos de acuerdo con \u00e9l.<br \/><\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>En la iglesia a la que est\u00e1 escribiendo Juan hay cosas que le alegran el coraz\u00f3n y cosas que se lo entristecen. Le produce alegr\u00eda saber que algunos de sus miembros viven de acuerdo con la verdad; pero esa misma afirmaci\u00f3n supone que algunos no. Es decir, que en la iglesia hay divisi\u00f3n, porque se han escogido caminos diferentes. Juan tiene el remedio para todas las cosas, que es el amor. No es ning\u00fan remedio nuevo, ni un mandamiento nuevo; es la palabra del mismo Jes\u00fas: \u00bb Os doy un nuevo mandamiento: Que os am\u00e9is unos a otros; que tambi\u00e9n vosotros os am\u00e9is entre vosotros como Yo os he amado; en esto es en lo que todos reconocer\u00e1n que sois disc\u00edpulos M\u00edos: Si existe ese amor entre vosotros\u00bb <em>(<\/em><span class='bible'>Jn 13:34<\/span><em> s). Solo <\/em>el amor puede remediar una situaci\u00f3n en la que se han roto las relaciones personales. La reprensi\u00f3n y la cr\u00edtica es probable que ,no despierten m\u00e1s que el resentimiento y la hostilidad; la discusi\u00f3n y la controversia puede que no hagan m\u00e1s que ensanchar la divisi\u00f3n; el amor es lo \u00fanico para resta\u00f1ar la brecha y restaurar la relaci\u00f3n perdida.<\/p>\n<p>Pero es posible que digan los que han escogido el camino equivocado para Juan: \u00abNosotros por supuesto que amamos a Dios.\u00bb Los pensamientos de Juan se retrotraen inmediatamente a otro dicho de Jes\u00fas: \u00abSi Me am\u00e1is, guardar\u00e9is Mis mandamientos\u00bb <em>(<\/em><span class='bible'>Jn 14:1<\/span><em> <\/em>S). El mandamiento concreto de Jes\u00fas era el del amor mutuo; y, por tanto, cualquiera que no guarde este mandamiento no ama realmente a Dios, por mucho que lo pretenda. La \u00fanica prueba de nuestro amor a Dios es nuestro amor a los hermanos. Este es el mandamiento, dice Juan, que hemos o\u00eddo desde el principio, y en el que debemos andar.<\/p>\n<p>Conforme vayamos adelante veremos que esto tiene otra cara, y que no hay ninguna sensibler\u00eda blandengue en la actitud de Juan hacia los que est\u00e1n seduciendo a otros para apartarlos de la verdad; pero es significativo que su primera cura para todos los problemas de la iglesia es el amor.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>3Jn 1:3-4<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Mandamiento de Amar<\/p>\n<p>4 El escritor afirma me alegr\u00e9 mucho al comprobar que algunos de los hijos de la se\u00f1ora elegida andaban en la verdad, una expresi\u00f3n que es casi equiva lente a \u201cvivir la vida cristiana\u201d. El hecho de expresarlo de esta manera indica el \u00e9nfasis que el escritor pone en la verdad. El andar en la verdad no es una alternativa opcional seleccionada por algunos como deseable, sino que es una respuesta conforme al mandamiento que hemos recibido del Padre. Seguir la verdad es ciertamente atractivo, pero Juan no llama la atenci\u00f3n a lo que sea atractivo. En estos tres vers\u00edculos la palabra mandamiento figura en el gr. cuatro veces como verbo o como sustantivo. Es la cl\u00e1sica repetici\u00f3n, para indicar un \u00e9nfasis, que ya vimos en 1 Jn. y en esta carta. 5 El Anciano no ordena, sino que dice te ruego, que es el lenguaje con que se pide cort\u00e9smente algo. No escribe un nuevo mandamiento, sino el mismo que ten\u00edamos desde el principio (cf. 1 Jn. 2:7). La orden de amar, que nuestro escritor explica de inmediato, es un mandamiento antiguo. Desde el comienzo mismo del camino cristiano sus seguidores estaban unidos por el lazo del amor. No habla de \u00e9l como que tambi\u00e9n es nuevo, tal como lo hizo en 1 Jn. Se contenta con hacer hincapi\u00e9 en la obligaci\u00f3n que les cabe a los cristianos, es decir, que nos amemos unos a otros. Esto es lo central, y se subraya en todos los escritos juaninos. Tendemos a usar \u201camor\u201d para una emoci\u00f3n y eso no se puede mandar. Pero para Juan, aunque el amor es ciertamente una c\u00e1lida emoci\u00f3n, es b\u00e1sicamente una respuesta al gran amor de Dios para con nosotros. El amor se manifiesta en acci\u00f3n, en inter\u00e9s y en servicio desinteresado. 6 Este es el amor introduce algo que es como una definici\u00f3n: que andemos seg\u00fan sus mandamientos. En los tiempos modernos m\u00e1s bien se establece un contraste entre el amor y la obediencia, porque a la obediencia se la relaciona con un esp\u00edritu legalista, lo opuesto a lo que vemos como amor. Pero tal contraste es falso. El verdadero amor se complace en obedecer (cf. Juan 15:10; 1 Jn. 5:3). Los que saben qu\u00e9 significa realmente el amor, en el sentido cristiano, est\u00e1n siempre ansiosos de obedecer los mandamientos de Dios. Juan repite que no enuncia una novedad, sino un mandamiento que ha sido o\u00eddo desde el principio. No debemos pasar por alto la idea de progresi\u00f3n continua que se implica en este doble aspecto del andar.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201cMe regocij\u00e9 much\u00edsimo de realmente hallar\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>j 9 1Jn 2:13<\/p>\n<p>k 10 2Co 4:2; 3Jn 1:3<\/p>\n<p>l 11 Efe 6:1<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n4<strong> (1)<\/strong> La verdad tocante a la persona de Cristo es el elemento b\u00e1sico y central del ministerio restaurador de Juan. Cuando \u00e9l se enter\u00f3 de que los hijos de la creyente fiel andaban en la verdad, se regocij\u00f3 grandemente ( 3Jn_1:3-4). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n4<strong> (2)<\/strong> La realidad divina, especialmente tocante a la persona de Cristo, como se defini\u00f3 en la nota 1<strong> (5)<\/strong> . El Padre nos manda andar en esta realidad, es decir, en la verdad divina hecha real para nosotros de que Jesucristo es el Hijo de Dios (cfr. Mat_17:5), a fin de que honremos al Hijo como el Padre desea ( Jua_5:23). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n4<strong> (3)<\/strong> V\u00e9ase la nota 34<strong> (1)<\/strong> de Jn 13. As\u00ed tambi\u00e9n en los siguientes vers\u00edculos. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>andando en la verdad<\/i><\/b>. I.e., organizando su vida de acuerdo con la Palabra de Dios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Se inserta <i><b>algunos<\/b><\/i> para suplir elipsis del original.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>TGr10 Juan se regocij\u00f3 cuando encontr\u00f3 cristianos que se conduc\u00edan sinceramente (es decir, en verdad, conduci\u00e9ndose con sinceridad -T178). <\/p>\n<p> T209 La frase prepositiva con \u1f10\u03ba se usa como un genitivo distributivo: algunos de tus hijos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p><em>rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . algunos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me alegr\u00e9 mucho al hallar de entre tus hijos quienes andan en la verdad, conforme al mandamiento que hemos recibido del Padre. 1:4 \u2014 \u201cMucho me regocij\u00e9 porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad,\u201d Al decir algunos Juan se refiere a los hijos de la hermana con quienes hab\u00eda tenido &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-juan-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Juan 1:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31278","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31278"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31278\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}