y no persevera.<\/i><\/b> Jua 15:6<\/span>; 1Jn 2:22-24<\/span>.<\/p>\n \nen la doctrina de Cristo.<\/i><\/b> Jua 7:16<\/span>, Jua 7:17<\/span>; Hch 2:42<\/span>; Col 3:16<\/span>; Tit 2:10<\/span>; Heb 6:1<\/span>. <\/p>\n \nno tiene a Dios.<\/i><\/b> Mat 11:27<\/span>; Luc 10:22<\/span>; Jua 5:23<\/span>; Jua 14:6<\/span>.<\/p>\n \nel que persevera en la doctrina.<\/i><\/b> Heb 3:14<\/span>.<\/p>\n el tal tiene al Padre y al Hijo.<\/i><\/b> 1Jn 1:3<\/span>.<\/p>\n extrav\u00eda<\/span>\u00a0tiene el fuerte sentido de pasar muy adelante, de ir demasiado lejos. Probablemente esta es una alusi\u00f3n a los gn\u00f3sticos, quienes consideraban que ellos hab\u00edan llegado m\u00e1s all\u00e1 del cristianismo b\u00e1sico. El alejamiento de Cristo hacia el error doctrinario indica que una persona\u00a0<\/span>no tiene a Dios<\/span>. El amor a Dios significa respaldar la verdad y rechazar a quienes se levantan contra ella.<\/span><\/p>\n <\/p>\n NO PERSEVERA EN LA DOCTRINA DE CRISTO<\/b>. Los que rechazan la revelaci\u00f3n original de Cristo y de los ap\u00f3stoles no tienen a Dios. Aunque pudieran afirmar que conocen a Dios (Jua 2:4<\/span>), est\u00e1n enga\u00f1ados si no perseveran en lo que Cristo enseno; los que abandonan la doctrina de Cristo abandonan a Cristo. Toda teolog\u00eda que no se afianza en la verdad y la justicia reveladas en el NT no es teolog\u00eda cristiana y debe rechazarse (v\u00e9ase Efe 2:20<\/span>, nota).<\/p>\n y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios.<\/b> El creyente que no es fiel a las doctrinas sanas y fundamentales de la fe (una visi\u00f3n adecuada de la persona y la obra de Cristo, amor y obediencia a Dios) demuestra que nunca ha nacido de nuevo (1Jn 2:23<\/span>; 1Jn 3:6-10<\/span>; 1Jn 4:20-21<\/span>; 1Jn 5:1-3<\/span>). La palabra \u00abpersevera\u00bb alude a la idea de una adherencia constante y advierte que estos fundamentos doctrinales no est\u00e1n abiertos a cambio ni pueden someterse a las \u00faltimas tendencias o modas filos\u00f3ficas.<\/p>\n \t1:9 — \u201cCualquiera que se extrav\u00eda,\u201d La Versi\u00f3n Valera Antigua dice, \u201cCualquiera que se rebela.\u201d Estas dos versiones no expresan bien el texto griego que emplea la palabra proago, que quiere decir adelantar, avanzar, pasar adelante, ir m\u00e1s all\u00e1, progresar. La idea es de adelantar, dejando atr\u00e1s la verdad. La Versi\u00f3n Moderna dice, \u201cpasa adelante\u201d; la Versi\u00f3n Hispanoamericana, \u201cva m\u00e1s all\u00e1,\u201d como tambi\u00e9n lo expresa la Versi\u00f3n J. T. de la Cruz. 1Jn 2:23-24<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cTodo el que va antes\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 23 1Jn 2:22<\/p>\n x 24 Jua 15:6; 1Jn 2:27<\/p>\n y 25 Jua 14:6; 3Jn 1:9<\/p>\n z 26 Heb 3:14; 1Jn 2:23<\/p>\n la ense\u00f1anza. El contexto indica que esta ense\u00f1anza (o, doctrina) se refiere a que Jesucristo ha venido en la carne (vers. 7).<\/p>\n \n9 (1)<\/strong> Lit., se dirige m\u00e1s all\u00e1 (en un sentido negativo), es decir, va m\u00e1s all\u00e1 de lo correcto, se pasa del l\u00edmite de la ense\u00f1anza ortodoxa acerca de Cristo. Esto est\u00e1 en contraste con el hecho de permanecer en la ense\u00f1anza de Cristo. Los gn\u00f3sticos cerintianos, quienes se jactaban de tener un avanzado modo de pensar con respecto a la ense\u00f1anza de Cristo, practicaban esto. Ellos fueron m\u00e1s all\u00e1 de la ense\u00f1anza de la concepci\u00f3n divina de Cristo, negando as\u00ed la deidad de Cristo. Como consecuencia, ellos no pod\u00edan tener a Dios como salvaci\u00f3n y como vida.<\/p>\n<\/p>\n \n9 (2)<\/strong> No la ense\u00f1anza que Cristo imparti\u00f3 sino la ense\u00f1anza acerca de Cristo, es decir, la verdad acerca de Su deidad, especialmente tocante a Su encarnaci\u00f3n mediante la concepci\u00f3n divina.<\/p>\n<\/p>\n \n9 (3)<\/strong> Tener a Dios equivale a tener al Padre y al Hijo. Mediante el proceso de la encarnaci\u00f3n, Dios se imparti\u00f3 a nosotros en el Hijo con el Padre ( 1Jn_2:23) para ser nuestro disfrute y realidad ( Jua_1:1 , Jua_1:14). En el Dios encarnado tenemos al Hijo en Su redenci\u00f3n y al Padre en Su vida. De este modo somos redimidos y regenerados para ser uno con Dios org\u00e1nicamente a fin de participar de El y disfrutarle como salvaci\u00f3n y como vida. Por consiguiente, negar la encarnaci\u00f3n significa rechazar este disfrute divino; en cambio, permanecer en la verdad de la encarnaci\u00f3n significa tener a Dios, como el Padre y el Hijo, para que sea nuestra porci\u00f3n en la salvaci\u00f3n eterna y en la vida divina. <\/p>\n propasa…<\/b><\/i> Gr. pro\u00e1gon<\/i> = adelanta, sobrepasa.<\/i> Es decir, marcha alej\u00e1ndose hacia adelante: hacia la gnosis<\/i>, m\u00e1s all\u00e1 de la fe<\/i> sencilla.<\/i> TR registra paraba\u00ednon<\/i> = transgrede<\/i> o desv\u00eda<\/i>; doctrina…<\/b><\/i> El TR a\u00f1ade de Cristo<\/i>.<\/p>\n T51 \u03a0\u03c1\u03bf\u03ac\u03b3\u03c9 significa: ir adelante. <\/p>\n O, doctrina<\/i> <\/p>\n Lit. adelanta<\/em>. <\/p>\n 1.9 El TR a\u00f1ade de Cristo.<\/em><\/p>\n \u00a7 Literalmente, \u201cque van demasiado lejos\u201d.<\/p>\n Todo el que se extrav\u00eda y no permanece en la doctrina de Cristo no tiene a Dios. El que permanece en la doctrina, \u00e9ste tiene al Padre y tambi\u00e9n al Hijo. 1:9 \u2014 \u201cCualquiera que se extrav\u00eda,\u201d La Versi\u00f3n Valera Antigua dice, \u201cCualquiera que se rebela.\u201d Estas dos versiones no expresan bien el texto griego … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Juan 1:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31283"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31283\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u201cse extrav\u00eda\u201d (m\u00e1s bien expresado, \u201cpasa adelante\u201d) = \u201cno persevera.\u201d En estas dos frases se expresa el mismo acto. Los que pasan adelante, o progresan, en lugar de permanecer, con raz\u00f3n se describen como \u201cprogresistas.\u201d De \u00e9stos siempre los ha habido. No han aprendido lo de 1Co 4:6.
\n\t— \u201cy no persevera en la doctrina de Cristo,\u201d Comp\u00e1rese Jua 8:31. La frase \u201cdoctrina de Cristo\u201d no significa meramente la doctrina \u201cacerca de Cristo\u201d (es decir, acerca de su divinidad o deidad), sino la que tiene a \u00e9l por autor (Jua 18:19). Contr\u00e1stese con Apocalipsis 3:14,15. Es cierto que los gn\u00f3sticos no permanec\u00edan en la doctrina acerca de su deidad, pero la declaraci\u00f3n de este vers\u00edculo se aplica a cualquiera que va m\u00e1s all\u00e1 de lo que Cristo ha ense\u00f1ado en su palabra. Desde luego Cristo en su palabra (doctrina, ense\u00f1anza) ense\u00f1\u00f3 mucho acerca de su deidad (Jua 8:23-24; etc\u00e9tera).
\n\tEn 1 JUAN hallamos las frases \u201cla luz,\u201d \u201cla verdad,\u201d y \u201cla palabra.\u201d En esta ep\u00edstola se llama la doctrina. Es la luz y la verdad en palabras. Cuando uno pasa adelante y deja atr\u00e1s la verdad, se ocupa en las f\u00e1bulas de la humana sabidur\u00eda (2Ti 4:1-4; 2Pe 1:16). Pablo se refiere a la doctrina de Cristo, llam\u00e1ndola \u201cla forma de las sanas palabras\u201d (2 Timoteo 1:13). Tambi\u00e9n habla de \u201cpermanecer\u201d (2Ti 1:13; 2Ti 3:14; Tit 1:9). Judas se refiere a ella en estas palabras: \u201cla fe que ha sido una vez dada a los santos\u201d (Jud 1:3).
\n\tLa doctrina de Cristo es la misma apost\u00f3lica (Hch 2:42; Mat 10:40; Jua 13:20; 1Jn 4:6). Comp\u00e1rese Luc 10:16, dicho a los setenta). Los progresistas predican \u201cotro evangelio\u201d en lugar de permanecer en el de Cristo (G\u00e1l 1:6-8).
\n\t— \u201cno tiene a Dios;\u201d es decir, no tiene a Dios en comuni\u00f3n, o en una relaci\u00f3n de salvaci\u00f3n. Reclamar tener comuni\u00f3n con Dios y no andar en la doctrina de Cristo es mentir (1Jn 1:6; Comp\u00e1rese 2:4,22,23; 4:20). Los modernistas de hoy (unitarios, y otros liberales) no tienen a Dios como Padre porque niegan que tiene a Jesucristo como Hijo. Los tales no tienen comuni\u00f3n \u00a1ni siquiera con los ap\u00f3stoles! (1Jn 1:3).
\n\t— \u201cel que persevera en la doctrina de Cristo,\u201d V\u00e9ase NOTAS SOBRE 1Jn 2:24-28, comentarios sobre \u201cpermanecer.\u201d
\n\t— \u201c\u00e9se s\u00ed tiene al Padre y al Hijo.\u201d V\u00e9ase NOTAS SOBRE 1Jn 2:23, comentarios. Los dos son uno (Jua 10:30), y no tener al uno (en comuni\u00f3n) equivale a no tener al otro. Cristo Jes\u00fas ha declarado al Padre (Jua 1:18); as\u00ed es que no puede uno tener al Padre mientras rechaza a Cristo Jes\u00fas.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"