Enoc.<\/i><\/b> G\u00e9n 5:18<\/span>, G\u00e9n 5:24<\/span>; 1Cr 1:1-3<\/span>; Heb 11:5<\/span>, Heb 11:6<\/span>.<\/p>\n He aqu\u00ed.<\/i><\/b> Deu 33:2<\/span>; Job 19:25-27<\/span>; Sal 50:3-5<\/span>; Dan 7:9<\/span>, Dan 7:10<\/span>; Zac 14:5<\/span>; Mat 16:27<\/span>; Mat 24:30<\/span>, Mat 24:31<\/span>; Mat 25:31<\/span>; 1Ts 3:13<\/span>; 2Ts 1:7<\/span>, 2Ts 1:8<\/span>; Apo 1:7<\/span>. <\/p>\n Enoc, el s\u00e9ptimo hijo de Abraham:<\/span>\u00a0Aqu\u00ed Judas cita del ap\u00f3crifo\u00a0<\/span>Libro de Enoc<\/span>. Supuestamente este libro era de Enoc, a quien el Se\u00f1or llev\u00f3 al cielo antes de morir (<\/span>G\u00e9n 5:21-24<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n decenas de millares<\/span>\u00a0es una expresi\u00f3n hebrea que quiere decir un n\u00famero ilimitado.<\/span><\/p>\n <\/p>\n PROFETIZO ENOC<\/b>. Es posible que Judas estuviera citando el libro de Enoc, escrito antes de 110 a.C., o simplemente de la tradici\u00f3n jud\u00eda. El uso que le da Judas a este pasaje confirma solamente la verdad de la profec\u00eda de Enoc; eso no significa que apruebe todo el libro de Enoc.<\/p>\n Enoc.<\/b> Seg\u00fan la genealog\u00eda que aparece en G\u00e9n 5:1-24<\/span> y 1Cr 1:1-3<\/span>, Enoc fue el s\u00e9ptimo en el linaje de Ad\u00e1n. Por cuanto Enoc \u00abcamin\u00f3 con Dios\u00bb, \u00e9l fue llevado directo al cielo sin tener que morir (cp. G\u00e9n 5:24<\/span>; Heb 11:5<\/span>). De \u00e9stos tambi\u00e9n profetiz\u00f3.<\/b> Vea la nota sobre el v.<\/i> Jud 1:4<\/span>. La fuente de esta informaci\u00f3n fue el Esp\u00edritu Santo quien inspir\u00f3 a Judas. El hecho de que haya sido registrada en el supuesto Libro de Enoc<\/i> que es ap\u00f3crifo y no est\u00e1 en la Biblia, no afecta su precisi\u00f3n y veracidad. Vea la Introducci\u00f3n: Retos de interpretaci\u00f3n. He aqu\u00ed \u2026 el Se\u00f1or con sus santas decenas de millares.<\/b> Enoc, antes del diluvio, profetiz\u00f3 acerca de la segunda venida de Cristo para juzgar (cp. 1Ts 3:13<\/span>). Esta puede ser una referencia tanto a los \u00e1ngeles como a los creyentes. Puesto que los \u00e1ngeles (Mat 24:31<\/span>; Mat 25:31<\/span>; Mar 8:38<\/span>; 2Ts 1:7<\/span>) y los creyentes (Col 3:4<\/span>; 1Ts 3:13<\/span>; Apo 19:14<\/span>) lo acompa\u00f1ar\u00e1n, pueden considerarse ambos grupos por igual (cp. Zac 14:5<\/span>) pero el enfoque en el juicio del v. Jud 1:15<\/span> parece favorecer a los \u00e1ngeles, quienes aparecen con frecuencia en la ejecuci\u00f3n de los juicios divinos. Aunque los creyentes ayudar\u00e1n a impartir juicio y justicia durante el reino terrenal del Se\u00f1or (vea la nota sobre<\/i> 1Co 6:2<\/span>) y regresar\u00e1n cuando Cristo venga a juzgar (Apo 19:14<\/span>) los \u00e1ngeles act\u00faan como ejecutores del juicio divino en la segunda venida de Cristo (vea Mat 13:39-41<\/span>; Mat 13:49-50<\/span>; Mat 24:29-31<\/span>; Mat 25:31<\/span>; 2Ts 1:7-10<\/span>).<\/p>\n \tv. 14 — \u00abDe \u00e9stos… Ad\u00e1n\u00bb. La descendencia de Enoc fue as\u00ed: Ad\u00e1n, Set, En\u00f3s, Cain\u00e1n, Mahalaleel, Jared, Enoc (G\u00e9n 5:1-24; 1Cr 1:1-3). En cuanto a su car\u00e1cter, v\u00e9anse G\u00e9n 5:21-24; Heb 11:5. Su profec\u00eda ten\u00eda aplicaci\u00f3n a los tales como aqu\u00ed tratados por Judas. De igual manera viv\u00eda la gente rebelde en el tiempo de Enoc, antes del Gran Diluvio. Lo que les dijo a aquellos malos de su propia \u00e9poca, se les dice a los malos de toda \u00e9poca. G\u00e9n 5:18-24<\/span>; Luc 3:37<\/span>.<\/p>\n Importancia de la Profecia de Enoc<\/p>\n Judas llega al cl\u00edmax de su denuncia citando una profec\u00eda atribuida a Enoc a fin de confirmar el castigo pendiente y seguro de aquellos hombres y lo redondea con otras bien elegidas palabras.<\/p>\n 14 La descripci\u00f3n de Enoc como s\u00e9ptimo despu\u00e9s de Ad\u00e1n (cf. G\u00e9n. 5:1-18) aparece en el \u201cLibro de Enoc\u201d, como tambi\u00e9n la cita que sigue. Este li bro era bien conocido en el tiempo del NT y por eso la referencia es relevante (ver la Introducci\u00f3n para un estudio sobre el uso de la literatura ap\u00f3crifa por parte de Judas). El Se\u00f1or es Dios mismo y los santos millares son los \u00e1ngeles (cf. Deut. 33:2; Zac. 14:5). Para el cristiano las palabras se refieren a la segunda venida de Cristo con sus \u00e1ngeles (Mat. 25:31; 2 Tes. 1:7). 15 Impiedad retoma y repite cuatro veces la palabra usada en el v. 4 para describir a esta gente, refiri\u00e9ndose a su car\u00e1cter y su conducta, todo lo cual surge de una actitud insolente que no tiene respeto por Dios. 16 Estos se quejan contra Dios y sus caminos (cf. Exo. 16:2-12; 17:3; 1 Cor. 10:10). Esta conducta fue caracter\u00edstica de Israel en el desierto.<\/p>\n Todo lo critican (BJ, \u201cdescontentos de su suerte\u201d) significa lit. \u201ca los que echan la culpa a su suerte\u201d. Son personas disgustadas con los caminos de verdad y justicia de Dios porque quieren cumplir sus propios malos deseos. Su boca habla arrogancias (DHH, \u201chablan con jactancia\u201d) cuando no tienen raz\u00f3n o derecho para hacerlo (la misma palabra se usa en 2 Ped. 2:18) y viven adulando a las personas (lit. \u201cadmiran las apariencias\u201d) simplemente por lo que puedan sacar en recompensa. Tal conducta es muy diferente de la de Dios (Hech. 10:34; Stg. 2:1-7).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n (2) O: \u201csantas decenas de miles\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 53 G\u00e9n 5:22<\/p>\n a 54 Deu 33:2; Dan 7:10; Zac 14:5; Heb 12:22<\/p>\n Enoc. Aqu\u00ed Judas cita del \u00ab Libro de Enoc\u00bb (obra extrab\u00edblica) para ilustrar la realidad del juicio de Dios sobre los imp\u00edos.<\/p>\n \n14 (1)<\/strong> Esto debe de referirse a la manifestaci\u00f3n de la parus\u00eda (la venida) del Se\u00f1or, que se menciona en 2Ts_2:8 y la nota 4, Mat_24:27 , Mat_24:30 y Zac_14:4-5 . <\/p>\n<\/p>\n \n14 (2)<\/strong> Lit., en o entre.<\/p>\n<\/p>\n \n14 (3)<\/strong> Probablemente esto incluye, como en Zac_14:5 , a los santos ( 1Ts_3:13) y a los \u00e1ngeles ( Mat_16:27 ; 25:31; Mar_8:38). <\/p>\n Enoc<\/i><\/b>. Aunque esta profec\u00eda se halla en el libro no can\u00f3nico de Enoc (1 Enoc 1:9), la profec\u00eda misma fue originalmente pronunciada por el Enoc de la Biblia (G\u00e9n 5:19-24<\/span>; cp. Heb 11:5-6<\/span>) y fue posteriormente desarrollada e incorporada en el libro de Enoc.<\/p>\n Enoc…<\/b><\/i> \u2192 G\u00e9n 5:21-24<\/span><\/span>.<\/p>\n R589 Aqu\u00ed el sentido de \u1f10\u03bd es similar al de \u03bc\u03b5\u03c4\u03ac y \u03c3\u03cd\u03bd (dativo asociativo): con. <\/p>\n M47 La dificultad para entender \u03c4\u03bf\u03cd\u03c4\u03bf\u03b9\u03c2 desaparece, si el sentido es: \u00e9l profetiz\u00f3 para \u00e9stos; pero el contexto parece que requiere: con referencia a \u00e9stos, para lo cual un claro dativo ser\u00eda muy raro y quiz\u00e1s no tendr\u00eda paralelo (\u03c0\u03b5\u03c1\u03af con el genitivo ser\u00eda m\u00e1s natural).<\/p>\n Lit., sus santas decenas de millares<\/i> <\/p>\n g G\u00e9n_5:21-24.<\/p>\n Acerca de los mismos tambi\u00e9n profetiz\u00f3 Enoc, s\u00e9ptimo despu\u00e9s de Ad\u00e1n, diciendo: \u201cHe aqu\u00ed, el Se\u00f1or vino entre sus santos millares v. 14 \u2014 \u00abDe \u00e9stos… Ad\u00e1n\u00bb. La descendencia de Enoc fue as\u00ed: Ad\u00e1n, Set, En\u00f3s, Cain\u00e1n, Mahalaleel, Jared, Enoc (G\u00e9n 5:1-24; 1Cr 1:1-3). En cuanto a su car\u00e1cter, v\u00e9anse G\u00e9n 5:21-24; Heb 11:5. Su … Continuar leyendo \u00abComentario de Judas 1:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31315\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tHay un libro ap\u00f3crifo, titulado \u00abEl Libro De Enoc\u00bb, y algunos suponen que de \u00e9l cit\u00f3 Judas esta profec\u00eda. Pero aunque exist\u00edan en los primeros siglos de la era cristiana fragmentos de este libro, no se puede probar que exist\u00eda en el tiempo de Judas. Judas, por inspiraci\u00f3n, supo esta profec\u00eda de Enoc. (Mois\u00e9s en las Escrituras del Antiguo Testamento no menciona siquiera que era profeta Enoc, cu\u00e1nto menos registra profec\u00edas de \u00e9l). Los cr\u00edticos incr\u00e9dulos se refieren a Jud 1:14 para probar que es libro humano, afirmando que Judas cit\u00f3 de un libro ap\u00f3crifo, y as\u00ed admiti\u00f3 ser humana su obra, y no divina. Pero los cr\u00edticos suponen lo que tienen que probar, que es que exist\u00eda tal libro ap\u00f3crifo en el tiempo de Judas, y que \u00e9l cit\u00f3 de \u00e9l, en lugar de citar de Judas el autor del libro ap\u00f3crifo. (En el libro ap\u00f3crifo aparece la misma profec\u00eda como est\u00e1 registrada en este vers\u00edculo 14).
\n\t\u00abvino el Se\u00f1or\u00bb. Tiempo pasado, porque aunque es profec\u00eda del futuro, se presenta en el \u00abpasado prof\u00e9tico\u00bb como cosa acontecida, \u00a1tan cierto es el cumplimiento! La Versi\u00f3n Hispanoamericana dice, \u00abHe aqu\u00ed es venido el Se\u00f1or\u00bb (tiempo presente perfecto). En aplicaci\u00f3n, dice la profec\u00eda (como toda profec\u00eda de eventos futuros) \u00abvendr\u00e1\u00bb. (Ejemplos del tiempo pasado en las profec\u00edas de cosas futuras — Isa 9:6; Isa 53:4). V\u00e9ase el vers\u00edculo 11, comentario sobre \u00abperecieron\u00bb.
\n\tLa doctrina de la venida del Se\u00f1or a traer a juicio a todo el mundo es antigua, habiendo sido predicada desde el tiempo de los patriarcas. De esto profetiz\u00f3 Enoc. El mundo antiguo no anduvo ignorante de las leyes y prop\u00f3sitos de Dios (Rom 1:21).
\n\t\u00abcon sus santas decenas de millares\u00bb. \u00abcon sus decenas de millares de santos\u00bb, Versi\u00f3n Hispanoamericana. La palabra \u00absanto\u00bb com\u00fanmente se aplica al hombre redimido, pero originalmente se aplicaba a \u00e1ngeles tanto como a hombres, siendo \u00e9stos seres consagrados. Las Escrituras del Nuevo Testamento (Mat 25:31; 2Ts 1:7), como las del Antiguo (Deu 33:2 — Versi\u00f3n Moderna), presentan la venida de Dios como acompa\u00f1ado de \u00e1ngeles. V\u00e9ase tambi\u00e9n Dan 7:10.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"